עמידה בנסיונות | הרב אמנון יצחק

נציב יום: אריה בן חסיבה - יהיה בריא בגופו ונפשו ובמיוחד בפריצת הדיסק בגב התחתון, ויזכה לזווג הגון מהרה להקים בית נאמן בישראל על ברכי התורה באושר ועושר, והוא מודה לנו על דברי התורה שהוא לומד בכל יום, יזכה לכל - אמן.

עמידה בנסיונות; 

הדור שלנו דור שיש בו נסיונות מאד לא פשוטים ואמרו גדולי הדורות: 'שאם בכל דור יש נסיון מסוים שמתמודדים אתו בדור האחרון כל הנסיונות נתרכזו יחדיו!' ור' אהרון ראטה זצ"ל כתב: 'בדור האחרון יבואו כל הנשמות המגולגלות שלא הצליחו להתקן לפני הקב"ה ויבקשו: 'הזדמנות נוספת!' לרדת ולנסות להתקן, והקב"ה משיבם: 'בדור הזה הגלגול האחרון אין יותר גלגולים, אם יצליחו - הנה מה טוב! ואם לאו - לדראון עולם!!' מכוון שכך, יצה"ר נלחם בכל כוחותיו להפיל את בני האדם ומביא עליהם נסיונות קשים ומרים שלא היו כמותם בכל דור! ולצערנו יש רבים וטובים שלא מצליחים לעמוד בנסיונות ונופלים, והנפילה היא חזקה וכואבת מאד, כיון שזה לא רק בעוה"ז, אלא הפסד לעוה"ב!

יעקב אבינו אמר בסוף ימיו: "וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" (בראשית מט, א). 

ומסופר שר' אלימלך מלז'ינסק היה לו מנהג לדבר בכל סעודה שלישית מהפרשה על ימות המשיח, והיה אומר: 'שלושה (3) סימנים שיראו בימות המשיח; 

דבר ראשון (1), ירמסו את החרדים לדבר ה' בצורה כזו - שאם היו עושים זאת בדורו של הבעל שם טוב למשל לא היו יכולים לעמוד בזה! משום עדינות הנפש שהיתה בהם, אבל בימות המשיח יֵרד טמטום גדול בעולם ויוכלו להתמודד עם זה!' 

כל כך מטומטמים מאכילת נבלות וטרפות וזמרים פסולים וטמטום בכלל, אז הם יוכלו להתמודד עם זה... 

דבר שני (2) הוא אומר: 'לא ידעו ולא יוכלו להבדיל בין טוב לרע אלא לוקחים את הטוב ועושים אותו רע ולוקחים את הרע ועושים אותו טוב!' 

- לוקחים גנב (ראה פסקו של מרן עובדיה יוסף זיע"א על אריה דרעי...) ושמים אותו בראש של כולם!... 

דבר שלישי (3), 'השי"ת ימתח חבל מסוף העולם ועד סופו וינער אותם ולא כולם יחזיקו מעמד, השוטים יאמרו: 'שזה סימן! אֶה... הקב"ה לא חפץ בנו!' ויעזבו את החבל ויפלו, החכמים יחזיקו חזק בחבל וינצלו'. 

זאת אומרת לפני מאתים (200) שנה חזה ר' אלימלך מלז'ינסק את הדור שלנו, 'עקבתא דמשיחא' עם נסיונות קשים מאד! שהקב"ה מותח חבל מקצה העולם ועד סופו ומנער והרבה נופלים, חושבים: 'סימן שהוא לא חפץ בעבודתם!' 

'אבל מי שיעמוד איתן וימשיך להחזיק חזק בחבל - יזכה לראות בגאולה שלימה בקרוב ממש!'. 

'אבל הנסיונות קשים באים מכל הכוונים, איך עומדים בהם? 

שלמה המלך עונה על כך בתחילת ספר קהלת: "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" (קהלת א, ב). 

העוה"ז כולו הֶבל, שבע (7) פעמים הוא חוזר על זה! 

אם יבוא אחד בימינו ויגיד: 'שהעוה"ז הבל!' 

יצחקו עליו: 'אתה ראית תענוגות חיים?! אתה עשיר בקנה מידה עולמי, אתה מולך בעולם, מה ראית כבר שאתה אומר: הֲבֵל הֲבָלִים?!' 

אבל אם בא החכם מכל האדם, העשיר מכולם! שמלך בכיפת העולם והוא אומר על עצמו: "אָמַרְתִּי אֲנִי בְּלִבִּי לְכָה נָּא אֲנַסְּכָה בְשִׂמְחָה וּרְאֵה בְטוֹב וְהִנֵּה גַם הוּא הָבֶל" (קהלת ב, א) 

מה זה "אֲנַסְּכָה בְשִׂמְחָה"? 

רצה שלמה המלך לנסות הכל בעולם, לאכול ולשתות ולהנות ברוב העושר, הביא שפים גדולים בעולם, שתה ונהנה, בסוף מה הוא אומר? 'הכל הבל!'. 

ממשיך ואומר, הִגְדַּלְתִּי מַעֲשָׂי בָּנִיתִי לִי בָּתִּים נָטַעְתִּי לִי כְּרָמִים: עָשִׂיתִי לִי גַּנּוֹת וּפַרְדֵּסִים וְנָטַעְתִּי בָהֶם עֵץ כָּל פֶּרִי: עָשִׂיתִי לִי בְּרֵכוֹת מָיִם לְהַשְׁקוֹת מֵהֶם יַעַר צוֹמֵחַ עֵצִים" (קהלת ב, ד-ו).

ממשיך לנסות בעולם... 

אנשים חושבים: 'שאם יבנו עוד מרפסת - יהיה להם חיים טובים ומאושרים!' משקיעים את הכל, רבים עם השכנים, הם לא מדברים עם זה ורבים עם זה, עוד מרפסת, עוד חדר, עוד בית, עוד זה... מרגישים: 'שזה התכלית של העולם!'. 

שלמה המלך אומר: עשיתי הכל, בָּנִיתִי לִי בָּתִּים נָטַעְתִּי לִי כְּרָמִים: עָשִׂיתִי לִי גַּנּוֹת וּפַרְדֵּסִים, היה לי עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת - בָקָר וָצֹאן ואבנים טובות ומרגליות...! 

"קָנִיתִי עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת וּבְנֵי בַיִת הָיָה לִי גַּם מִקְנֶה בָקָר וָצֹאן הַרְבֵּה הָיָה לִי מִכֹּל שֶׁהָיוּ לְפָנַי בִּירוּשָׁלִָנם: כָּנַסְתִּי לִי גַּם כֶּסֶף וְזָהָב וּסְגֻלַּת מְלָכִים וְהַמְּדִינוֹת עָשִׂיתִי לִי שָׁרִים וְשָׁרוֹת וְתַעֲנֻגוֹת בְּנֵי הָאָדָם שִׁדָּה וְשִׁדּוֹת: וְגָדַלְתִּי וְהוֹסַפְתִּי מִכֹּל שֶׁהָיָה לְפָנַי בִּירוּשָׁלִָים אַף חָכְמָתִי עָמְדָה לִּי: וְכֹל אֲשֶׁר שָׁאֲלוּ עֵינַי לֹא אָצַלְתִּי מֵהֶם לֹא מָנַעְתִּי אֶת לִבִּי מִכָּל שִׂמְחָה כִּי לִבִּי שָׂמֵחַ מִכָּל עֲמָלִי וְזֶה הָיָה חֶלְקִי מִכָּל עֲמָלִי" (קהלת ב, ז-י).

בסוף הוא אומר: "וְהִנֵּה הַכֹּל הֶבֶל וּרְעוּת רוּחַ וְאֵין יִתְרוֹן תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ" (קהלת ב, יא).

שלמה המלך אומר: 'אל תעבדו סתם קשה! אני עשיתי כבר את העבודה בשבילכם, ניסיתי הכל, עשרים וארבע (24) שעות כל ימי חייך תעבוד, לא תגיע לאחוזון ממה שהוא השיג!! ואחרי שהוא השיג את 'הכל בכל מכל' הוא אומר לנו הכל הֲבֵל הֲבָלִים! שבע פעמים. ואין תכלית ולא ישאר לך מזה כלום, כלום, כלום. 

מה כן התכלית? 

הוא אומר: "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹמתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם" (קהלת יב, יג)

בשביל זה נבראת - לעשות את רצון ה'! זה התכלית.

הנסיונות קשים, יצה"ר מראה לאדם תענוגות עולם שאפשר להשיג בקלות. 

אך על האדם לשנן שוב ושוב: "הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל" העוה"ז לא שווה להפסיד בשבילו את העוה"ב! וואי וואיוואי...

אתם יודעים מה זה 'חיי נצח'? וואי וואיוואי... 

הרב טוקצינסקי זצ"ל אמר: 'שאם תקח משפך ענק ענק-ענק-ענק שיקיף את כל העולם כולו ויהיה ככה בקונוס הולך ככה עד שיכול להכנס בו גרגר חיטה אחד (1), תמלא את כל זה, וזה בגדול כל העולם כולו ותמלא אותו כולו חיטים, וכל מילארד שנה ירד רק חיטה אחת, כמה זמן יקח עד שירדו כל החיטים?... - וזה אפילו לא רגע בנצח! 

ואתה הולך להפסיד את זה בגלל ההבל הבלים שאתה חושב שזה: 'משהו משהו משהו...'

נו איך קונים את חיי הנצח? - כשעומדים בנסיונות! במקום לרדוף אחרי הבלים רודפים אחרי המצוות: 'וְאַחֲרֵי מִצְותֶיךָ תִּרְדּוף נַפְשִׁי' (תפלת: 'א-לקי, נצור לשוני מרע'), 'הֱוֵי רָץ לְמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה' (אבות ד, ב) 'וֶהֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה, שֶׁאֵין אַתָּה יוֹדֵעַ מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל מִצְוֹת' (אבות ב, א) העוה"ז חולף! 'חיי שעה' (גמרא שבת) "כִּי גָז חִישׁ וַנָּעֻפָה" (תהלים צ, י) לא נשאר שום דבר, לא נשארים יותר ממאה עשרים (120) שנה, מיליארדי אנשים כולם 'עולים חדשים', כולם רק מהמאה האחרונה, מי שהיה לפני - כבר לא נשאר, אפילו לא אחד, נו, עולם כזה שעף מהר, הנה, יום חמישי רק שרנו ביום רביעי 'ישמחו במלכותך' - כבר שבת, יום ראשון, יום שלישי, רביעי, עוד פעם 'ישמחו במלכותך', עפים! עוד מעט פורים ואח"כ פסח, עוד פעם ראש השנה תוקעים בשופר מחדש! עוד פעם, הכל עף. 

אם זה יהיה מול עינינו תמיד - נוכל לעמוד בנסיונות, עזוב את הרווחים של העוה"ז! תסתכל: 'מה אתה משקיע לעוה"ב'?, אין דבר שאתה עושה אפילו הקטן ביותר שאין לו שווי עצום!!

כתוב ש: 'יָפָה שָׁעָה אַחַת שֶׁל קוֹרַת רוּחַ בעוה"ב מִכָּל חַיֵּי העוה"ז' (אבות ד, יז) אז אם נאסוף את כל חיי העוה"ז מאדם הראשון ועד עכשיו כולם, כולם-כולם-כולם, נקח את כל ההנאות והתענוגים שהיה לכולם ביחד ונתן לבן אדם אחד (1) את הכל בבת אחת זה לא מגיע לשעה אחת בעולם הנצחי של קוֹרַת רוּחַ! 

מה זה קוֹרַת רוּחַ? - זה לא שכר, זה לא הנאה ממש, זה כמו אתה עובר ליד חנות פלאפל ואתה מריח את הפלאפל – 'אהה... פלאפל!' זה קוֹרַת רוּחַ, אז עכשיו, אם זה רק קוֹרַת רוּחַ זה לא שכר, אז אם מגיע לך שכר על מצוה הכי קלה - אז וודאי שהיא שווה יותר מכל חיי העוה"ז! 

עכשיו כל רגע אתה יכול לעשות מצוה, אז כמה שכר מגיע לך, - לא יאומן כי יסופר! 

ואדם הולך, מחפש, מכתת רגלים, מבקש מאנשים באמצע הלילה: 'יאו נגמר לי הסגריות... פתוח? פתוח?...' טאק הוא רץ וזה מחפש סגריות, רוצה לשרוף עשרים וחמש (25), ארבעים וחמש (45) שקל, מדליק פףףף... ממלא את הריאות שחור, ניקוטין, אח"כ ששים אחוז (60%) סרטן הריאות ו"להתראות"... 

נו, זה 'הנאות' בשביל זה הוא רץ?! תרוץ נראה אותך בשתים עשרה (00:00) להתפלל ערבית כי עוד לא התפללת, יש מנין, - לא, סגריות כן... 

כל אדם צריך שתהיה לו פרנסה טובה, בית ורכב וכדומה, והוא אומר: 'ההכרח לא יגונה', אבל צריך לזכור: 'מה התכלית? מה עושים עם כל זה, בשביל מה בית - בשביל ללמוד תורה, בשביל מה רכב? ללכת לבית הכנסת, בשביל מה פרנסה טובה? בשביל לקנות מצוות!' אבל אנשים לא שמים לב, חושבים כל זה בפני עצמו, ואם אדם הרוויח גם ממון לא בכשרות, אז אמרנו שהוא: "עֹשֶׂה עֹשֶׁר וְלֹא בְמִשְׁפָּט בַּחֲצִי יָמָיו יַעַזְבֶנּוּ וּבְאַחֲרִיתוֹ יִהְיֶה נָבָל" (ירמיה יז, יא) - או שהוא ימות או שהכסף ילך ממנו בַּחֲצִי יָמָיו! זה שווה?! כדאי?! מה זה שווה, כדאי לעשות מריבות מחלוקות בשביל כסף, בשביל כל מיני שטויות?! 

קרח חלק על משה! נו, מה רצה? עוד קצת ככה קצת יותר, שיקראו לו: 'כהן' ויעשה זה... כל הכבוד! כוונה דתית יפה נו, מה יצא? - עד עכשיו צועק בגיהנם, בשאול, בתחתית, במדור השביעי צועק: 'משה אמת ותורתו אמת!' נו, כדאי היה?! מה כדאי. 

והאנשים היום עושים מריבות ומחלוקות, כספי ירושה, ממונות וכל מיני דברים ועושים מלחמות ופירוד וחילול ה', מה מרוויחים?! - סכום כסף, טוב... ואחרי זה מה? יכולים להפסיד חיי נצח!

אם נהביל את העוה"ז ונפנים: 'שלא כדאי להפסיד בשביל ההבלים את העוה"ב!' אז יהיה לנו כח להתמודד עם הנסיונות. 

יש נסיונות של קדושה, נשים רוצות ללכת בצניעות אבל מתבישות מהשכנות מהאחרות: 'מה יגידו עלי? יצחקו עלי!' אבל גם בעוה"ז אומרים: 'צוחק מי שצוחק אחרון!' לא עכשיו, בסוף! מי... שלמה בא ואומר: "עֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן" (משלי לא, כה) מי שהולכת בצניעות היא לא פוחדת מהיום אחרון, היא שוחקת! וגם תצחק על כל אלה שצחקו ולעגו עליה.

אם נזכור: 'שהעוה"ז הבל! והכל זה רק חשוב לעוה"ב!!' - קל יהיה לעמוד בנסיונות. 

יש אנשים רבים ומקפידים ולא סולחים, למה אתה לא סולח לו? – 'הוא פגע בי! אני לא מסוגל לדבר אתו...' שנים, שנים סוחבים את זה, הגמרא אומרת: 'כל שלא מדבר עם חברו שלושה (3) ימים משום איבה - זה שנאת חינם!' ועל שנאת חינם - חרב בית המקדש!! (גמרא יומא) ובגלל אנחנו סובלים אלפים (2,000) שנה! אבל לא מענין אותו: 'הוא פגע בי, איך אני מסוגל?!' 

אבל אם יסתכל: 'שהעוה"ז הבל הבלים! וזה לא התכלית פה ואפשר להפסיד את העוה"ב!!' אז יהיה לו כח להתמודד בנסיון ולהתפייס עם חברו.

מישהו צלצל אלי מארצות הברית אמר: 'שהוא הפסיד בבית דין ארבע עשרה אלף דולר (14,000$)! מה אני עושה עכשיו?' 

אמרתי לו: 'שיוותר וימחל!', 

- 'מה, למחול לו על ארבע עשרה אלף דולר?! אני יודע שהוא לקח לי וגזל אותי!' 

- 'תוותר לו במחילה גמורה ותקבל פי עשר (10)' 

הסכים. עכשיו אנחנו מחכים לפי עשר איי אייאיי..

הרבה נסיונות יש בדור; יש אנשים שיש להם נסיונות בכבוד מדומה, רוצים לקבל תפקיד מסוים, מוכנים לרמוס ולפגוע באנשים בדרך... ובפרט הנסיונות עם המכשירים הנוראית שהרסו והחריבו בתים שלמים לא רק את הנוער אלא גם אנשים מבוגרים! ואני לא רוצה לדבר על זוועות שנעשות בתוך הבתים עם ילדים וכו' 

נו, איך אפשר לעמוד בנסיונות כאלה? רק אם מתבוננים בתכלית ויודעים שכל הענין פה הבל! כי יצה"ר נלחם בדור אחרון בכל הכוחות. 

הוא נותן הרגשה לאדם: 'שאם יהיה לך את זה ותשיג את זה - תהיה מאושר עלי אדמות!' ואם תשיג את המכשיר הזה כמו המפגרים כל פעם מוציאים חברה עוד פלאפון חדש עומדים בתור מיליונים, עומדים בתור מיליונים לקבל ראשונים, - טמבל! עוד שבוע זה יהיה בכל החנויות... אנשים לא נורמלים.

שלמה המלך אומר: 'ניסיתי כבר את כל הדברים, היה לי מה שאף אחד לא יכול להשיג! ואני אומר לכם: 'הכל, הכל הבל!' 

למה אתם לא מאמינים לחכם מכל האדם? 

"עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן" (במדבר כא, כז) אדם נבון וחכם עושה חֶשְׁבּוֹן, שים את חיי העוה"ז מול חיי נצח שתארנו ואז יהיה לך קל להצליח בנסיונות, נזכור: 'וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ, שֶׁיְּשַׁלֵּם לְךָ שְׂכַר פְּעֻלָּתְךָ!' (אבות ב, טז) ה' רואה איך אתה מתאמץ, עומד בנסיונות מול כולם, נגד כולם והוא יתן לך שכר פי כמה וכמה!! כי אתה מהבודדים שעמדת בצד שלו. 

ה' יזכנו ויתן לנו כוחות ויכולות ויראת שמים ורצון להתמודד מול כל הנסיונות הקשים לעשות את רצון השי"ת ונזכה לראות את משיח צדקנו ברחמים גדולים, בקרוב יתגלה - אמן.

אמן.

'הַכֹּל יוֹדוּךָ וְהַכֹּל יְשַׁבְּחוּךָ וְהַכֹּל יֹאמְרוּ אֵין קָדוֹשׁ כַּה' ' (ברכת קריאת שמע שחרית שבת).

'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתָךְ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת וְקוֹרְאֵי עֹנֶג שַׁבָּת עַם מְקַדְּשֵׁי שְׁבִיעִי שַׁבָּת' (עמידה שבת).

'ר' חנניא בן עקשיא אומר...'