ובא לציון גואל - חלק יט | הרב אמנון יצחק

- - - אין זה התמלול! אלא עיקרי הדברים מהספר 'ובא לציון גואל' (עמודים קח-קי) שחיברו הרב יוסף רובינשטיין שליט"א - - - 

ההתבוננות ביחוד ה' מקרב את הגאולה! 

יסוד נפלא מלמד אותנו הרמח"ל (שם סי' מ עמ' כז) שכיון שכל תכלית גלגולי הבריאה היא גילוי יחוד ה' ממילא אם בני אדם יגיעו מעצמם להכיר את האמת וידעו ויבינו שכל מה שהוא הפך רצון ה' הוא רע וכל מה שנראה שהרע מצליח הוא רק תרמית עינים וממילא יעזבו את אורחות השקר של העולם הזה ויחפשו להתקרב אל השי"ת אזי הם יקרבו בזה את הישועה ויחסכו כמה שלבים מגלגולי הבריאה כי הקב"ה כבר לא יצטרך להראות להם את יחודו ית' בדרך של קושי הגלות ואריכותו כי מכיון שהם כבר ראו את הרע והכירו בשקרו ועזבוהו ונתבאר להם האמת מדעתם הרי כבר נעשה מה שצריך וכיון שנתגלה נתגלה, ע"כ.

ולפי זה לכאורה ככל שנוסיף להתבונן ולראות את יחוד ה' בכל גלגולי הבריאה ונתחזק באמונה בה' ש: "אין עוד מלבדו" כך תתקרב הגאולה מלבד מה שבלאו הכי עלינו לעבוד על כך כי כפי המבואר זהו עיקר תפקידנו בכל הדורות ובפרט בנסיונות של עקבתא דמשיחא להתחזק באמונה בה' ובהשגחתו הפרטית על אף כל ההסתר פנים שנראה בבריאה.

אהבת ה' לכל אחד מישראל

הדבר השלישי שיש ללמוד מהמבוא הוא גודל אהבתו ית' אלינו ורצונו להיטיב לכולם שכל אחד מעם ישראל יזכה בשלימות ובכבוד לגאולה ושלא יהיה בזיונות לאף אחד ושלא יצטרכו לקבל עוד יסורים וצער אחר כך ורצון ה' הוא: 'לבלתי ידח ממנו נדח' וכל גלגולי הבריאה והאדם הוא לצורך זה ורואים בעליל איך הקב"ה מסבב את הבריאה ואותנו באופן שנזכה לכל המעלות הנצרכות ושלכולם יהיה חלק בתורה וחסד וכריתת ברית זה עם זה ושנתקן את כל מה שצריך לתקן ונשוב בתשובה מרצונינו בבחירתנו ולשם כך הקב"ה מסבב את כל העולם והטכנולוגיה כדי לזכות אותנו (כנ"ל פרק ד) וכל אחד זוכה לעסוק בתורה ובמצוות ולהתחזק להתקרב לה' צריך לשמוח מאוד! בראותו שהקב"ה אוהב אותו ומסבב אותו למען ההטבה השלימה עבורו וכמבואר בזוהר הקדוש: 'שכל מי שרואה שהקב"ה ממציא לידו מצוות לקיים וצדקה וכדו' יֵדע: שזה סימן שהקב"ה אוהב אותו ורוצה לזכות אותו!'.

וכבר ידוע מה שכתוב בזוהר הקדוש (שמות ה): 'שאילו היו בני אדם יודעים כמה הקב"ה אוהב את ישראל היו שואגים ככפירים לרדוף אחריו!' ומכיון שאנו יודעים שזהו רצונו ית' להיטיב לנו תכלית ההטבה השלימה ושיהיה בזכותנו ולא 'בנהמא דכיסופא' ממילא חובתנו להתחזק בזה ולהשלים את רצון ה' כדי שאכן נהיה זכאים לכך למען נזכה ונחיה ונראה ונירש טובה וברכה לשני ימות המשיח - במהרה בימינו אמן!

ח"ו לא להתבטאות: 'שנשאר עוד הרבה זמן בגלות!'...

 ידוע המעשה שהיה עם הנחשים השרפים שבאו על עם ישראל בסוף הארבעים (40) שנה שהיו במדבר והיה זה מחמת החטא שהיו כאלו שאמרו: 'שח"ו ימשך עוד הרבה שנים שישארו במדבר!' כיון שכבר היו קרובים להכנס לארץ ישראל ובגלל שהוצרכו לסבב את ארץ אדום שלא משם לעבור בארצו: "ותקצר נפש העם בדרך" ולכן אמרו: 'עכשיו כבר היינו קרובים ליכנס לארץ ואנו חוזרים לאחוריהן?! הרי כך חזרו אבותינו בעבר! עד שלבסוף נשתהו שלושים ושמונה (38) שנה!' ולכן דיברו שלא כהוגן שבסוף גם הם עוד ימותו במדבר וכו' ומשום כך נענשו מאוד! (במדבר כא, ד ורש"י שם).

יש לידע: שכל זה הוא רמז לסוף הגלות שיהיו אנשים שיאמרו גם כן כעין זה: 'ושכמו שכבר התארך מאוד הגלות כך הוא יתארך עוד הרבה!' כאילו אין לה קץ חלילה ויש להזהר מאוד שלא לדבר כך ח"ו כי יענשו על כך מאוד!!

וראה כתובות (קיא) שהקב"ה השביע את ישראל: 'שלא ידחקו את הקץ!'. ופירש המהרש"א: 'שלא יהיה בעיניהם הקץ רחוק דהוי להו כאילו מתיאשין מן הגאולה אלא יהיה בעיניהם זמן הגאולה קרוב! כמו שכתוב: "כי קרובה ישועתי לבוא".

אין להתיאש מחמת אריכות הגלות

אל יפלא בעיני האדם לחשוב: 'איך יכול להיות שאנחנו אומה ישראלית אשר כעת הם השפלים והמבוזים לעיני הכל יתרוממו לאות ולתפארת לעיני הכל?!' - כי "היפלא מה' דבר?!" הרי כל מעשיו המה ככה להורות כי יש מנהיג על הארץ! ובאמת כל מצבנו מאז ומקדם היה הכל בענין זה! מתי הוליד אברהם את יצחק בנו? - כשהיה בן ק' (מאה = 100) שבטבעו אז להיות עץ יבש! מתי זכה יוסף למלוכה? - כשהיה כבר מושפל בבור השבי י"ב (שתים עשרה = 12) שנה! מתי זכה יעקב לי"ב שבטים שבטי י-ה ולהתעשר בהון רב וגם להלחם עם מלאך ה' ולנצחו? - אחר שפגעו אליפז בדרך ורצה להרגו! והוכרח ליתן לו כל אשר לו ורק במקלו עבר את הירדן והתגורר בבית לבן הארמי ושרתו ביום ובלילה! כמאמר הכתוב: "הייתי ביום אכלני חרב וקרח בלילה" וגו' מי היה מחכה בעת שראה את יעקב ויוסף בימי עוניים שיעלו למדרגה רמה ונוראה גם בעוה"ז כמו שהיה סוף הדבר? 

וכן במשה רבינו בעת שאמו "לא יכלה עוד להצפינו" והיתה מוכרחת להשליכו ליאור! מי היה מחכה שיהיה סוף הדבר שהוא יהיה שליח מיד הקב"ה להיות גואל צדק לעמו ישראל וליתן להם התורה הקדושה על ידו? מי היה מחכה בעת שהיו ישראל שפלים ונבזים במצרים עד שהיו כקוצים בעיניהם! ופרעה מלך מצרים יקום בעצמו לילה וילך ויבקש למקום משכן משה ואהרן וישתטח לפניהם לאמר: 'קומו צאו מתוך עמי!' וכן למאות ולאלפים ענינים כמו אלה אשר עשה אתנו ה' א-לקינו אין זה כי אם להודיע לכל: שה' הוא א-לקי הארץ והוא: 'מוריש ומעשיר משפיל אף מרומם!' אם כן אף אנו לא נתייאש ח"ו ונדע: שבודאי 'דבר א-לקינו יקום לעולם!'.

ומצאתי רעיון זה במדרש (פרשת ויגש עיין שם) וכונת המדרש: כי ידוע באומה הישראלית כפי מה שיעדו לנו הנביאים שיתעשרו לבסוף עושר רב למאד! כמו שכתוב: "תחת הנחשת אביא כסף" וגו' ושב ה' א-לקינו את שבותינו וירחמנו וישלח לנו אז מלך המשיח וגם יציל אותה מן הגויים והסביר לנו המדרש דאף שלכאורה עתה הוא דבר פלא מאוד! איך יצא דבר זה מכח אל הפועל?! לכן הביא המדרש אלו הדברים שכמו שאלו דברים הראשונים היו ג"כ דברים מופלאים לכאורה ואף על פי כן ראיה בעינינו: שסוף הדבר היה שנתעלו עד מאד.

 כן יקרה לבסוף לאומה הישראלית ולמלך המשיח שיקבץ ה' גלויות ישראל מכל קצוי ארץ ויקים לנו את סוכת דוד הנופלת ויתעשרו ישראל אז עושר רב עד שאפילו גבולי ירושלים יהיה מלאים באבנים טובות ומרגליות כדכתיב: "וכל גבולך לאבני חפץ". (מחנה ישראל פרק כה).