למה לקנות עבד עברי | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

נציב יום לעילוי נשמת רות בת נעימה מנוחתה עדן

וחזרה בתשובה שלמה לכל הילדים שלה אמן

כי תקנה עבד עברי

שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם

יש מצוות

אינן נוהגות בזמן הזה

אבל יש חיוב מיוחד

בהאזנת למצוותיו

השידור לא עובד אומרים לי

אבל יש חיוב מיוחד בהאזנת למצוותיו

לעטות אוזן למוסר של המצווה

בעומק עניינה

כדי שנוכל לקיים

את ההתחלה של הפסוק

והישר בעיניו תעשה

מצווה כזו

היא מצוות עבד עברי

בחכמים זיכרונם לברכה אמרו

בקידוש אינקף

כל הקונה עבד עברי

כקונה אדון לעצמו

וזה מתמיה

סליחה

מי יקנה אדון לעצמו במיטב כספו

ובפרט שהוא גנב

ונמכר בגנבתו?

מי יסכים להכניס גנב לביתו?

אלו הן שאלות יסוד בהבנת העניין

ויש למצוא להן תשובה.

העניין הוא כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה ביבמות סמוך בית

האוהב את שכניו

והמקרב את קרוביו

עליו הכתוב אומר

אז תקרא באדוני יענה

רש״י מפרש למעלה מזה

ומבשרך לא תתעלם

היינו

אוהב את שכניו

שהן כקרוביו

מבשרך לא תתעלם

ואמרו חכמים אוהב שכניו המקרב את קרוביו

עליו הכתוב אומר אז תקרא ואדוני יענה

אז מה זה אומר? אוהב את שכניו שהן כקרוביו

באור הדברים

אדם גר בחברת בני משפחתו

ומקיים את הפסוק ככתבו

ומבשרך לא תתעלם

זוכה לקרבת אלוהים נפלאה ולמציאת חן

אז תקרא באדוני יענה

תשבע ויאמר הנני

מידה כנגד מידה

כשם שהוא אינו מתעלם מקרוביו

ומצוי בכל עת לעזרתם

כך הקדוש ברוך הוא ממציא עצמו בעת שבעו אליו

ואם אין לו קרובים בסביבתו

יכולו לקיים את המצווה

באהבתו את שכניו

אבל עכשיו נצייר לנו ציור

אדם נדיב לב

וירא שמים

גר לבדו בין הכרמים והשדות

ולא זו בלבד שאין סביבתו בסביבתו קרובים

גם שכנים אין לו

והוא רוצה לזכות במצווה הגדולה

של ואהבת לרעך כמוך

שהוא כלל גדול בתורה

מה עושה אותו אדם?

הוא שם פעמיו לבית הדין

ומבקש ומתחנן לפניהם

אולי ישנו אדם עני

שידרדר ונכשל באקראי בגניבה

שהרי על פת לחם יפשע גבר

אדם שאין לו מה לאכול

אין לו פת לאכול בכלל

אז קרוב לוודאי שהוא יפשע בעניין לחם, יגנוב לחמניה, יגנוב לחם

למלא את נפשו

והוא רוצה לשלם

כדין תורה

אותו עני שגנב

רוצה להחזיר, לשלם

כמו שהתורה מחייבת

אבל הוא עני מרוד

ולכן הוא מקבל על עצמו להיות עבד

ובלבד שיפרע את חובו

לא כמו שהיום כולם עושים פשיטת רגל

והיו אוספים חובות של מיליונים והמדינה סוגרת תיקים של מאות אלפי אנשים

פוטרים אותם מהחוב

התורה לא פוטרת, אתה תצטרך לבוא בגלגול מה שלא שילמת אפילו כדי פרוטה

אם לא הייתה לך מחילה בדבר תצטרך לבוא בגלגול

ויכול להיות גם גלגול של עני,

יכול להיות גלגול מסובך,

לא פשוט

אז הגנב הזה רוצה להחזיר את החוב, אין לו

אז הוא נמכר בגניבתו

עכשיו בא הנדיב הזה שאין לו שכנים ורוצה לקיים את המצווה

הוא יודע שאדון

קונה את העבד

על מנת כן

לקנות אדון לעצמו

הוא קונה לו עבד כי קונה לו אדון, הוא צריך להתנהג אליו כמו אדון

ולקיים בו מצוות ואהבת לרעך כמוך

ופה במקרה הזה לא כמוך, יותר מכמוך

אם יש כר אחד,

כרית מה שאנחנו קוראים

הוא נותן אותה

לעבד

והוא רוצה

שיהיה לו שכן טוב

שיהיה לו שכן טוב בתוך ביתו

שיהיה לו לחפצו של המצווה

חפץ יקר מאוד

זכות

להחזיק גנב בבית

בשביל שיפרע את החובות

ואני יודע כך הוא יזכה לשכן טוב

ולכל הברכות שקראנו בהתחלה

ויזכה על ידו להתדבק

באור פני מלך חיים ולזכות לקרבת האלוקים

אז רואים אנחנו מפה

שאפילו שמצוות עבד עברי לא קיימת בימינו

מזה שאנחנו שומעים מהי המצווה

מה דיניה ופרטיה

מהאזנה ואהאזנת למצוותיו

יוצא לנו לימוד והנהגה לתמיד

איך עלינו להתנהג כדי לזכות בקרבת השם

אם יש לנו שכנים טובים

כגון חברותא

כגון בכולל

כמו בשולחן של סעודה שלישית

יושבים ביחד

שכנים

חברים

קנישתא

הרי עליהם נאמר מבשרך לא תתעלם

וטוב לא עמך

צריך שיהיה לזה שאיתך שיהיה לו טוב לא עמך

ועל כל אחד להשתדל בטובתו של חברו ככל האפשר

כמוך ממש ויותר ממך

כמי שקונה אדון לעצמו

ואז זוכים להבטחה גדולה שאז תקרא ואדוני יענה מי לא רוצה שהשם יענה לו?

אתה רוצה שהשם יענה לך על כל הבקשות שלך?

מבשרך אל תתעלם

ותעשה מה שכתוב פה ואז תקרא והשם יענה

נו אז יש פה העצה עכשיו לבחורים שרוצים להשתדך ובחורות שרוצות להשתדך

אז תקרא והשם יענה

אם תלמד

לקנות לך אדון

על ידי זה שאתה תשרת את השני ותדאג לו יותר מעצמך גם יהיה לך קל אחר כך בחיים

כי יהיה לך שותף או שותפה לחיים

אז יהיה יותר קל כי אתה כבר מורגל ואז אתה תקרא לשם ואז הוא יענה

וככל שתהיה מושלם יותר בו אהבת לרעך כמוך

כך הוא יהיה מושלם יותר בהכרת אני אדוניי

אז אנחנו למדנו עצה נפלאה קודם כל איך להיטיב לזולת

ומה השכר שאנחנו מקבלים

והשכר הוא גדול ועצום

בפעולות קטנות שאדם עושה

נפלא מאוד

יש ארגון חסד בשם בצדקה תיקונני

של חבר'ה מכפז

שלקחו על עצמם התחילו עם סלים קטנים והגיעו למצב כבר יותר גדול והם הולכים לגדול עוד יותר ולעצים

והם עושים את זה בשמחה, ממש בשמחה

אני רואה כל פעם שהם באים לחנות לקחת דברים

כמה הם מאושרים שהם מעמיסים ומעמיסים

וצריך להגיד מזל טוב לדנוך שנולד לו

מה?

בת. בת.

דנטו.

זהו בשביל זה לא קטעו לי בן

אז זאת אומרת

אבל לא יודע אם שבת מעירת הבית היא מבאה הראשונה

ו...

נולדה בת

וכבר הכינו לו סל בשמונה מאות שקלים של כל הדברים כבר בבית

כל מחכה רק שהבת תיכנס

באורה ושמחה

אז יהודים עיקרים כל אחד יכול לעשות חסדים וידוע שפה בכנישתא כל אדם חייב לעשות חמישה חסדים במשך שבוע זה מוגזם זה מעט מאוד אבל בסדר

חמישה חסדים בשבוע ואתמול ראיתי שאותו דנוכה נחמד

הוא ממלא בקבוקי שתייה עם פטל מיוחד

לכל החבר'ה בקהילה ואני יודע מה ראיתי אותו עושה את זה מדהים

שאלתי אותו מה זה?

הוא אומר זה אחד מחמישה חסדים

כל אחד דואג

אז זאת אומרת זו מידה טובה שאין כדוגמתה כי על ידה

אז תקרא

באדוני יענה מה אתה רוצה יותר טוב מזה? השם מבטיח לך תעשה מה שאני אומר תראה שאני מקיים

אז תעקלו את זה ותכף נשוב