מעלת הבכור והראשית | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 05.02.2020, שעה: 12:30
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, דניאל בן נאני, זיווג הגון והצלחה בבניית בית לשם יתברך
בקדושה וטהרה.
ויהי בחצי הלילה ואדוני הכה כל בכור בארץ מצרים,
מבכור פרעה יושב על כסאו עד בכור השבי אשר בבית הבור וכל בכור בהמה.
משטחיות הפסוק אנחנו רואים
כי פירט את כולם
הכה כל בכור בארץ מצרים,
מבכור פרעה יושב על כסאו עד בכור השבי וכל בכור בהמה.
אז משטחיות הפסוק אנחנו רואים שפירט את כולם
ללמד אותנו כי לכל אחד ואחד בא עונש מסיבה וטעם מיוחד.
במחילתא פירש כל טעם לכל אחד.
אבל בתור מכת בכורות
נקוב בפירוש בפסוק כה אמר אדוני בני בכורי ישראל.
אם אתה לא משחרר את בני בכורי ישראל, הנני הורג את בנך בכורך.
רש״י אומר,
לשון גדולה,
בני בכורי ישראל זה לשון גדולה.
כשהקדוש ברוך הוא מגדיל את ישראל,
קורא אותם בני בכורי
לשון גדולה.
והמדרש כאן חותם
שהקדוש ברוך הוא חתם
על מכירת הבכורה שלקח יעקב מעשיו.
יעקב לקח
מעשיו את הבכורה.
ואיפה שמענו שהשם מסכים על זה?
פה בפסוק.
אומר בני בכורי ישראל.
אז הקדוש ברוך הוא אומר שישראל הוא הבכור יעקב אבינו ולא עשיו.
זה המדרש.
עכשיו,
אומר המחבר, לולא שהייתי חושש הייתי אומר שכל העניין של בכור שמצינו בו הרבה דינים
בזכות עבודה, הרי פעם הייתה עבודה בבכורות.
במיוחד שהבכורות חטאו בעגל.
בלוויים לא חטאו בעגל, אז הקדוש ברוך הוא הסיר את העבודה מהבכורות ונתן ללוויים.
אבל עד אז הייתה עבודה, מזבח, קורבנות, כל דבר ראשון היו נותנים לבכורים.
אז יש הרבה דינים וזכות עבודה בעניין הבכורות.
ולמה זה?
כי בכור הוא ראשון.
יעקב אבינו אמר לראובן,
ראוי אתה להיות יתר על אחיך בכהונה ובמלכות,
כי אתה כוחי וראשית אוני.
אתה הראשון.
בראשית ראוי הוא וזוכה לכול.
וזוכה בכול.
כמו שמצינו בחכמים זיכרונם וברכה שאמרו, בראשית
ברא אלוהים.
בשביל התורה שהיא נקראת ראשית.
ברא אלוהים את השמיים ואת הארץ.
בשביל התורה שנקראת ראשית.
בשביל ישראל שנקראו ראשית תבואתו.
ברא שמיים וארץ.
בשביל משה רבנו שנקרא ראשית.
בזכות חלה ראשית עריסותיכם
בשביל מעשרות
ראשית דגנך
בשביל ביקורים
ראשית ביקורי אדמתך
בקיצור
כל ראשית
זה עניין חשיבות גדולה מאוד שבשבילה נברא כל העולם כולו, כל ההוויה
היא מתחילה מבראשית, מהראשית.
סוד הראשית
כי הכל הולך אחר ההתחלה.
לדוגמה אני לוקח זרע אחד,
שם באדמה, הוא הראשית, ממנו יהיה כרם,
ממנו יהיה פרדס, ממנו יהיה יער.
הכל התחיל מהראשית, בראשית טמון הכל.
בבית של בראשית כל התורה תמונה.
כך אומר הגאון מוילנא, בבית של בראשית כל התורה תמונה.
בראשית
יש את היצירה המהווה את כל העצם שיצא לאחר מכן.
ראשית דבר
הוא היסוד
והוא גם העיקר.
ועל כן, הראשית של כל דבר חשובה היא.
ומעלה זוהי בכל דבר ודבר.
גם בחלה,
גם בתבואה, גם בפירות,
גם בבעלי חיים.
פטר רחם, מי שנפטר ראשון מן הרחם.
ראשיתם של הוויות הדברים, קודש הם.
מפני שזו המעלה
כי הם ראשיתם והתחלתם.
וכשאומר הפסוק, ראשית עריסותיכם תיתנו לאדוניי.
זה לא רק כסימן בעלמא
אלא קריאת שם העצם של המעלה.
ויהיה ראשית המהווה את זו הקדושה. ראשית עריסותיכם זה הפרשת חלם העיסה.
אז יש בה קודש.
הראשית מהווה את הקדושה.
בכורה היא מעלה של ראשוניות.
יעקב ועשיו לחמו על הבכורה.
בחוכמה רבה הגדיל יעקב על עשיו וזכה בבכורה.
לבסוף, בכה עשיו מרה על אובדן הבכורה.
והם לא לחמו סתם
על איזה תואר
או דבר בעלמא.
המלחמה הייתה על הכול,
כי בכורה בכל היא.
הראשית
היא העיקר והקול של כל הדברים.
כשאדם זוכה לראשית
קונים הכול.
ועל כן לוקח הבכור פי שניים.
כל יציאת מצרים נזקפת למי?
קריעת ים סוף הכוונה לנחשון בן אמינדב. הוא הראשון שקפץ.
אז כל זה הוא פתח לכולם.
תמיד אומרים
חכמים פתח, להיה פרשתא.
פתח.
בזוהר תמיד מתחילים רבי כך וכך, פתח ואמר.
מי שעושה את הראשית מוריד שפע לעולם.
כל דבר שהוא ראשון
אז יש לו מעלה גדולה והוא עצם הדבר שיבוא אחר כך.
לכן בכור לוקח פי שיניים כי יש לו מעלה של הראשית והראשית זה העיקר וכל שאר הבנים נקראים כתפלים לו.
זה הסוד שאמר הקדוש ברוך הוא לפרעה. בני בכורי ישראל.
כלל ישראל הם הראשית של הבריאה.
סוף מעשה במחשבה תחילה.
מי עלה במחשבה תחילה? ישראל.
בראשית, בשביל ישראל נברא העולם.
אז אתה, אם אתה פוגע בהם, אתה פוגע בכל הבריאה. אתה לא פוגע עכשיו רק בישראל. הם הראשית.
הם ראשית הבריאה. כל המציאות של כלל ישראל זה במעלת הראשית.
בכלל ישראל נקראים ראשית אצל הקדוש ברוך הוא.
ראשית תבואתו.
כל אוכליו יאשמו.
כל מי שמתעסק בהם,
הוא נאשם אצל הקדוש ברוך הוא, הוא יטפל בו אישית.
זה כאילו נגעת בבבת עינו.
כי ראשית זוהי החביבות.
ועל כן כל אוכליו יאשמו, כי נוגעים הם בראשית.
ונגיעה בראשית היא נגיעה בקול מכל קול.
זאת הייתה תביעה לפרעה,
בני בכורי ישראל.
ראשית הם ישראל, ואם נוגעים אתם בראשית, נוגעים אתם בכל היסוד והעיקר.
ועל כן,
הנה אנוכי הורג את בנך בכורך.
אם יש בכור,
נהרג.
ואם אין בכור,
האבא נהרג.
ואם אין בכור אב גדול, גדול הבית נהרג.
למה כל מישהו ראשית
נהרג?
בגלל שנגעתם בראשית שלי, בבני בכורי ישראל.
אז לאו דווקא בכור.
אין בכור, אז גדול הבית.
אין בנים,
אז האבא.
כל מישהו במעלה של ראשוניות היו נהרגים במצרים.
ובהריגת הראשית,
הרי זה הריגת כל מצרים.
כי אין בית
אשר אין שם מת.
ראשיתו של דבר הוא כללו של דבר, הוא כולו של הדבר.
כשנעדר הראשית, נעדר הכל.
וזה הולך כנגד מידה.
לכן שילם לו הקדוש ברוך הוא, אתה פוגע בבני בכורי ישראל, אני הורג את בנך בכוריך.
לא אחד, כולם.
והדברים נפלאים מאוד
בעניין הבכורה והביאור של מכת בכורות.
זאת אומרת,
על מה באה מכת בכורות בעצם?
על שאתה נגעת בבני בכורי ישראל.
אם אתה נוגע בבני בכורי ישראל, שהוא הראשית,
וכל הבריאה תלויה בו,
אז אתה תלכה בכל הרשיות שלך, כל הבכורות שלך, כל הראשים שלך, כל הרשיות שלך,
אתה תיפגע.
לכן שילם לו הקדוש ברוך הוא מידה כנגד מידה.
מפה אנחנו לומדים את החשיבות של מי שקופץ ראשון
לדבר מצווה.
הוא מתחיל את המצווה והכול הולך אחריו.
זאת אומרת, לעולם, מי שמתחיל ראשון, כל הבא אחריו נחשב
אצלו בזכותו.
אז צריך להיות ראש וראשון לכל דבר שבקדושה.
כי מעלת הראשית
היא לא רק מעלה,
היא גם עצם הדבר שיבוא אחר כך.
אז כל מי שזריז
בעבודת השם מחפש להיות ראשון.
המשיח נקרא פורץ.
הוא בא מפרץ.
מה פרצת עליך פרץ?
פורץ, ראשון.
זרח היה צריך להיות ראשון.
אבל פרץ פרץ.
זה כוחו
של מי שהוא ראשון.
ראשוניות.
לא להזדנב,
לא להמתין,
לא להתחמק.
להיות ראשון.
כל דבר, להיות ראשון.
מעלת הראשון היא לא רק מעלה.
כל הכבוד, אתה ראשון. לא.
כל מה שיבוא אחר כך, מכוחך.
כי הראשון נותן
את הדרך, המטרה, המסלול,
הכיוון לכל הבאים אחריו.
תעבדו על זה.
תחשבו על זה.
תראו איפה אתם יכולים להיות ראשונים בכל דבר,
ותזכו בכל הבא אחריכם.
אמן.
רבי יחנניהו ברגשי אומר,
עושה הקודש ורחזו כל ישראל,
נפיקו וחירבו לעם תורו ומצוות.
שנה אמורה זונה ארבע סלומאנסית ואיך דילתו ראויה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).