מי זה כחרש יאטום אזנו? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.02.2020, שעה: 13:09
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום להצלחת הבדיקות במוצאי שבת על ידי נשות הקהילה לטובת פסח.
ולמען תספר באוזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים וידעתם כי אני אדוני.
בפסוק הזה נמסרו לנו עיקרים וכללים גדולים.
אני הכבדתי את ליבו,
מלמד אותנו שהרשע ברשעתו גורם
שינעלו בעדו דלתות התשובה.
והרי הוא כמו מת בחייו לקבל עונשו בעולם הזה.
וזאת למה? למען ישמעו וייראו.
אז על גבו ילמדו כולם. לץ תכה ופתי יערים.
כמו שכתב הרמב״ם, פרק עשירים ילקו תשובה, הלכה שלישית.
והנה הרמב״ם
הסביר באופן אחר את עניין הכבדת הלב,
שרק חיזוק לב לקבל ייסורים נתנו לו מן השמיים.
מאחר שראו שאינו רוצה לשלח את ישראל לכבוד השם
אלא מכובד המכות,
הקשה השם את רוחו ואימץ את לבבו למען ספר שמו בגויים.
אני רוצה שאתה תשלח אותם בגלל ההכרה וההכנעה שאני השם.
לא בגלל שאתה מפחד מהמכות.
אם תפחד מהמכות,
תקבל עוד מכות.
אם תפחד ממני ותכיר אותי,
לא תקבל מכות.
חמור לא מבין, תקבל מכות.
האמת היא שאין מחלוקת בין הרמב״ם
לבין הרמב״ן.
הרמב״ם אמר שנעלו בפניו דלתי התשובה.
הרמב״ן אמר לא,
שרק חיזקו את ליבו לקבל את הייסורים.
אין מחלוקת.
שתי הסברות נכונות.
על ידי החיזוק הזה שחיזקו את ליבו לקבל את הייסורים,
בעצם ננעלו בעדו דלתות התשובה.
לא בדרך נס,
לא עשו נס וכפו את ליבו ולא נתנו לו אפשרות,
אלא הטעו אותו מן השמיים.
נתנו לו מקום לטעות.
מאחר והרגיש בנפשו חיזוק גדול להאמין שכוח של עבודה זרה שלו משפיע עליו את החיזוק הזה,
ושעל ידי זה הוא ינצח את הייסורים שבאים עליו על ידי משה רבנו,
אז לכן הוא התנגד
לשמוע בקול השם.
כמו שמצאנו שלאחר ששילח את בני ישראל,
שב לרדוף אחריהם.
מה טעם? אתה רצית שיקומו ויצאו. קומו, צאו מתוך עמי.
קמת עם פיג'מה, הלכת לקרוא למשה ואהרון, צעקת, אמרת אתם צודקים,
אני טועה, יאללה.
אז מה קרה?
פתאום הוא אומר, מה זאת עשינו? כי שילחנו את ישראל מעובדינו.
לא הבנתי, מה אתה אבא? לא יודע מה אמרת לפני כמה דקות.
עכשיו אתה אומר אחרת?
הרי זה דברי שטות.
מה, שכחו המצרים שהם אמרו כי כולנו מתים?
הטרם תדע כי עבדה מצרים?
שכחתם שאמרתם אצבע אלוקים?
איפה נעלם הכול?
אלא אם טעו,
בעבודה זרה של בעל צפון,
שהקדוש ברוך הוא לא החריט אותה
כדי להטעותם.
שיגידו, אה, אם את כל אלוהים מצרים הוא עשה בהם שפטים,
ובזה הוא לא יכול היה לעשות,
סימן שזו העבודה הזרה האמיתית שלנו והיא תציל אותם.
השם השאיר את זה בכוונה, להטעותם.
ואז הם התחרטו גם שלא עבדו אותו,
את בעל צפון.
וסברו שהיה בכוחו להציל את הבכורים שלהם ממוות ולמנוע את השילוח של בני ישראל.
חמור, נשאר החמור.
וזה העניין, הכבדת הלב,
כמו שביאר הרמב״ן,
שזאת פרצה דחוקה שהרשע נכנס בה כדי להצדיק את דרכו.
הרשע תמיד מחפש איזה פרצה להגיד לא, לא,
לא, לא, להישאר בדרכו.
וזה החילוק בין צדיק לרשע.
צדיק רואה את יד השם
אפילו בתוקף הסתר פנים.
גם כשלא רואים כביכול כלום, הוא רואה.
והרשע יאתום את ליבו אפילו בשיא ההתגלות.
אפילו בשיא ההתגלות.
שמעתי את אולמרט הטמבל,
עבריין מורשע שישב,
שהוא מדבר על העבריין החדש שנאשם,
על ביבי,
ההישג הגדול שטראמפ אמר שזה וזה וזה וההתנחלויות והכל יישאר והכל והכל.
אמרו לו, תראה,
ביבי לא שילם כלום,
אתה נתת לפלסטינים 90%,
90% והם לא הסכימו.
הוא לא נתן כלום וקיבל הכול.
מה אתה אומר?
איך אפשר להפוך את הכול מצד לצד? הוא אומר, זה כלום, זה שום דבר.
זה לא יביא שלום.
ואתה עם ה-90% הבאת?
לא.
אז מה אכפת לך שנקבל את הכול ולא ניתן כלום ולא יהיה שלום?
מה עדיף? לתת 90% ולא יהיה שלום?
או לא לתת כלום ונקבל הכול
וגם לא יהיה שלום? מה עדיף?
וזה ראש ממשלה ועורך דין.
כנראה שאחרי שיושבים בכלא,
משתבשים קצת.
וזה טיעונים לוגיים, כאילו, אדם חכם.
מביאים אותו, שומעים אותו, מקשיבים לו,
ולא דוחים את דבריו.
אז זאת אומרת, רשע אוטם את ליבו אפילו בשיא התגלות.
חכמים, זיכרונם לברכה, קוראים לזה אבירות לב.
כמו שכתוב בברכות יוזן, תשמעו דבר מדהים.
בנהמטה מחסיא אבירי לב נינהו.
יש מקום שהיה בבבל, נקרא
מטה מחסיא.
ושם האנשים הם אבירי לב.
למה הם נקראים אבירי לב? זאת אומרת, מחזיקים את הלב שלהם ככה, לא זזים, אתה לא יכול לחרחר אותם.
דקה חזוי קרד אורייתא טרזים נבשתא ולא כמגייר גיורא מיניהו.
הם היו רואים את כבוד התורה פעמיים בשנה ברגלים ולא היו מתגיירים.
הגויים.
ופרשו התוספות שהיה יורד עמוד אש בחודשי הרגל,
עמוד אש יורד.
ובכה אבירות הלב נאטמו לא להתפעל מההתגלות.
באו,
תראה אצל היהודים יורד אש, תמיד באותו תאריך שהם באים ללמוד תורה כולם.
תראה,
תראה.
נו, אז תתגייר, תבין שאלה אמת, יש להם אלוקי אמת. אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה.
תתגייר.
אתה לא חייב, אבל תתגייר. אין לך שכל, לא יותר טוב להיות בצד הנכון, בצד האמת.
אז הם נקראים אבירי לב.
זאת אומרת, אטומים, סתומים וחתומים.
והקדוש ברוך הוא הראה החילוק הזה באובדנם של מצרים.
בני ישראל היו במצר,
הים היה לפניהם והמצרים אחריהם.
ואז ה' בוקע להם את הים ונכנסו לתוך הים,
עד שהגיעו מים עד נפש.
ובתוך ההסתר פנים הזה שהם עומדים לטבוע,
זכו לנס והלכו ביבשה בתוך הים.
וראו בחוש הטבע כלום לנגדם. כלום.
בישראל עומדים למעלה מן הטבע.
ועשרה ניסים נעשו להם.
וככל זה לחזק את האמונה שוב ושוב.
והים היה כמו גן נטוע,
באין מחסור דבר.
היה להם פירות, והיה מים צלולים, והיה חופה מעל, והיה מישור.
מדהים.
ונפתחו שערי שמיים לראות מראות אלוקים,
וראו בה אצבע, ואמרו זה אין יוון ואין ואין ואין.
והמצרים היו שרויים בעלטה כי עמוד הענן חצץ בינם לבין ישראל,
ובאשמורת נמשכו אחר עמוד הענן לתוך הים,
והם סבורים שהם עדיין הלכים בשפה של הים,
כי הם לא ראו הפרש.
אם אתה נכנס לים אתה צריך לרדת.
אבל כיוון שהקדוש ברוך הוא ישבה הכל,
אז הם חשבו שבגלל החושך לא רואים,
והם חשבו שהם עוד הולכים בשפת הים.
וככה הכניס אותם לתוך
עומק הים,
והם חושבים שהם עוד בחוץ,
וחושבים שהם הולכים בטבע,
ואז משה נטע את ידו על הים,
ושטף אותם, וגרם לאובדנם.
ולמדנו עוד עיקר,
וידעתם כי אני אדוני.
וזה פלא,
אמרנו את זה בשיעור הקודם,
ישראל מאמינים בני מאמינים.
כשבא משה לווסרם על הגאולה נאמר ויאמן העם,
וגם פרעה הודה השם הצדיק.
אז למה כתוב ידעתם כי אני אדוני?
כלל גדול נמסר לנו כמו השיעור הקודם בתוספת.
יש אמונה בדעת שאדם יודע ומקבל,
או מלימוד התורה, או מאבותינו, קבלה מאבותינו,
אבל יש ידיעה חושית ומוחשית.
בואו נאמרנו שאין כל דמיון בין ידיעה שכלית לידיעה חושית, כמו שראיתי לכם עכשיו את הסרטון, איך נופלים מקורונה בסין.
איך חנדים נופלים, בגרים, מתים,
בלי התראה, בלי פרכוסים, בלי כלום. טראח,
וזהו.
פעם, שתדעו, בתחילת בריאת העולם,
איך היה אדם נפטר?
מתעטש.
פעם אחת. הפצ'י.
התראות.
זהו.
אין מחלות.
אין תרופות.
מגיע זמנו.
הפצ'י.
לכן היום כשאומרים הפצ'י,
אומרים אסותא, לחיים טובים שלום.
זה.
שהפצ'י הזה לא יהיה אחרון.
אבל רואים זה חזר עכשיו.
הפצ'י.
מדביק בקורונה, והבן אדם הולך.
אז עכשיו צריך להגיד עוד יותר, שכל אבט שיהיה לחיים טובים שלום.
אחרת זה עוד ציני הולך.
עוד בעיה.
אז אין הבדל, אז יש הבדל עצום בין
אמונה מתוך ידיעה וקבלה לבין
אמונה מתוך הכרה חושית.
לכן שלחתי את הסרטון עכשיו לכולם, בשביל שיראו איך זה דבר, רחמנא לצלן,
קורה.
ולמען תספר באוזני בנך ובין בנך וידעתם כי אני אדוני.
על ידי הסיפור
אתם יודעים את השם.
היה צריך לכתוב וידעו בינך ובין בנך כי אני אדוני. כי אתה הרי היית מיוצאי מצרים.
אתה ודאי יראה, אתה מספר את מה שאתה חווית.
הם יספרו אחד לשני, הם לא ראו.
אז למה כתוב שאתה תספר?
וידעתם גם אתה.
אבל אני יודע, הרי אני המספר.
הוא אומר, לא, לא, לא, לא, לא.
אלא ודאי שהסיפור הוא לא רק טוערת לפנים בלבד, אלא גם למספר עצמו,
להשריש בליבו את הידיעה על ידי הסיפור
ועל ידי כך הוא גם מקיים משננתם לבניך
ומקיים בעצמו ודיברת בם.
גם כשאתה משנן לבניך,
אז זה פועל עליך ודיברת בם.
אתם רואים לפעמים שאנשים אומרים,
אני אספר לך מה היה איתי לפני כמה זמן,
היה לי מקרה שהיה כך וכך.
תראה, תראה, תראה, עובר בי צמרמורת, תראה, תראה.
מה קרה?
לפני שסיפרת זה היה כבר בראש שאתה רוצה לספר.
התחלת לספר, כבר עוברת לך צמרמורת.
למה עוברת לך צמרמורת? רואים שמה?
שהסיפור עוד פעם ועוד פעם מחזק בעצמך יותר את ההתפעלות
מהמעשה שאתה עברת אפילו בעצמך בצורה חושית.
אז אם כן, כמה שאדם, כל המרבה לספר ביציאת מצרים,
הרי הוא משובח,
הרי זה משובח, הוא בעצמו.
כל המרבה לספר ביציאת מצרים,
הרי זה משובח,
אומרים חכמים, הרי זה, זה שמספר נהיה משובח יותר,
מעצם שהידיעה נכנסת בו עוד יותר ועוד יותר.
ויהי רצון שבחזרות שאנחנו חוזרים כל פעם על פרשיות השבוע, כל שנה,
חוזרים מחדש. למה חוזרים? עוד פעם,
שייכנס אלינו האמונה יותר בחוש.
אבל אתם רואים,
קוראים אלדבר, זה לא כמו שרואים את הקורונה.
זאת אומרת, אדם צריך תמיד לקרב ולחוש גם את האמונה הברורה והפשוטה והידועה לו.
צריך לקרב אותה לחוש. ואחת מהדרכים
זה לספר בזה, להודיע.
אז אם אנחנו מספרים תהילותיו יתברך ומהללים את השם בבתי כנסיות ואומרים אנחנו בריותיך ועונים אמן בקול גדול,
אז אנחנו זוכים ברוב עם הדרת מלך,
בכל הזכויות והאמונה מתחזקת.
ולך תדע מה גודל השכר שנקבל בעבור זה, אמן ואמן.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).