מהפך המידות | הרב אמנון יצחק שליט"א

נציב יום: לחזרה בתשובה ולהצלחת הרב איתן בגדדי בזיכוי הרבים ועבודת השם בחזרת יהודים בתשובה שלמה שיגדל בניו ובנותיו בנחת ושלוה אמן!! (מישהו שילם על זה)

 "וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" (שמות א,ח) 'רב ושמואל; חד אמר: "חדש ממש" ואחד אמר שנתחדשו גזרותיו", ויש להתבונן: פרעה שחכם גדול היה המכיר את האמת ומכניע עצמו בפניה. כמו שכתוב (שמות מא, לט-מג): "וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה אֶל עֲבָדָיו הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ?!... אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי... וַיָּסַר פַּרְעֹה אֶת טַבַּעְתּוֹ מֵעַל יָדוֹ... וַיַּרְכֵּב אֹתוֹ בְּמִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה אֲשֶׁר לוֹ"

הרי שרק ששמע פתרון החלום הכיר שיש רוּחַ אֱלֹהִים ביוסף, מיד הכניע את עצמו! ומסר את כל ממשלת מצרים בידו, קל וחומר כשיוסף כבר מכלכל את מצרים וכל העולם כולו, וקל וחומר כשבא יעקב אבינו ועלה הנילוס לרגליו, ופסק הרעב, ודאי שהאדם הפתי והשפל יותר בעולם לא יוכל להשכיח מלבו את רגשי ההכרה והטובות האלו.

אבל מצינו שחכמים אומרים: "אמרו לו: "בא ונזדווג לאומה זו!", 

אמר להם: "עד עכשיו חיינו משלהם ואנו מזדווגים להן?!" 

הורידו אותו מכיסאו שלושה (3) חודשים! וכיוון שראה כן, 

אמר להם: "כל מה שאתם אומרים - אני שומע לכם!". 

זאת אומרת: פרעה למרות שהיה רשע היה חכם, ובהתחלה היה לו הכרת הטוב ואמר: 'איך אפשר לעשות לעם כזה שיוסף ויעקב כל כך עשו טובות! והכיר במעלתם וגדולתם - איך אפשר!?' אז הורידו אותו מהכיסא, 

אבל איך אמר החכם חוש"ך (חכם שלום כהן)? רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ....} 

אז בסוף, הוא אמר: 'טוב אני שומע לכם!', לא! להפסיד את הכיסא? זה הוא לא מוכן. צריך לחסל אותם? לחסל אותם! אין בעיה, בפוליטיקה - זה ככה! אין מה לעשות.

והנה המלך הזה יש לו הכרה נפלאה ומידה גדושה של הכרת הטוב, וויתר על הכיסא שלושה חודשים, אבל אחרי זה לא היה יכול לעמוד בניסיון והסכים להם. אז יש לדון אותו קצת לכף זכות; הוא החזיק מעמד שלושה חודשים! אבל איך נהפך לרע כל כך עד שהיה מחדש גזרותיו, ונמחה מלבו לגמרי כל הטוב שבו ו"לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" אין יוסף, לא היה יוסף, לא מכיר יוסף ולא כלום.

כמו כל 'המרצים החדשים' שגדלו אצלי! והתהפכו לרעה!! בגלל אינטרסים שלהם, כמו הבעלי תשובה שאת חייהם קבלו פה והתהפכו לרעה, כמו רבנים שגם כן נסתייעו {אני אומר בלשון עדינה} נסתייעו על ידי - וגם... איך זה? פוליטיקה! אנשים עושים 'מה משתלם? מה לא משתלם', לא 'מה האמת ומה לא?' מה משתלם להם ומה לא. יש רבנים באמריקה, הציבור שלהם משתלם להם, הם לא רוצים להפסיד את הציבור אז לא יגידו להם את האמת, כי אם יגידו את האמת - הם לא מחפשים באמריקה את האמת כל כך... אז הם לא רוצים לשמוע תוכחת ולא כלום, הכל ככה 'ללטף את הציבור וזה...'. 

אומרים 'שתי הלכות בבוקר' - אף אחד לא שומע! קוראים... טררררם טררררם טרררם "רבי חנניה בן עקשיא אומר..." טרררררם וזה...... שום תוכחת! שום לימוד שום דבר, לא מסתכלים: הציבור מניח תפילין? לא מניח, הקשר מטייל מכאן לשם למטה למעלה זה, שום דבר הכל ככה עובר "בדיל ויעבור" העיקר 'הכל בסדר' וזהו. לא יאומן! שנים על גבי שנים, יושבים אצלהם אנשים בורים ועמי ארצות! לא יודעים כלום ואת מי יחייבו כמובן? את הרבנים שגם הם לא רוצים לשמוע ולא רוצים להשתפר. אבל זה פוליטיקה, ככה זה אנשים, זה טבעם של אנשים, יכולים להיות טובים וברגע מתהפכים, ברגע!

לומדים מכאן את הכוחות נפש של האדם שבזמן קצר יכול להתגלגל במדרון נורא מ"אֹרַח חַיִּים לְמַעְלָה לְמַשְׂכִּיל" (משלי טו, כד) "עד לרדת לשְּׁאוֹל מָטָּה! בדיוטה התחתונה ממש. ממצב שהוא אמר: "הֲנִמְצָא כָזֶה אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּו?!" עד "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" נטביע את הילדים שלהם ביאור! הנה אדם זה מחה מלבו כל מידת הכרת הטוב שהיה בו עד להפליא ונעשה אחר לגמרי "מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" כאילו לא היה יוסף בכלל בעולם. 

ולא עוד אלא שברשעתו עוד אמר: "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" וזאת הייתה הגזרה היחידה? היו שוחטים לו שלוש מאות (300) תינוקות כל יום שירחץ בדמם! היו משקעים תינוקות בתוך הטיט להשלים את המכסה היומית!! איך יכול להיות דבר כזה?! להתהפך! איך יכול להיות דבר כזה? איך? יכול להיות. זה הבן אדם: פלסטלינה, אין מציאות! אין אמת, יש אינטרסים; 'משתלם או לא משתלם?' 

'למה אתה צריך להתערב בעניין הכשרות? מה אכפת לך? מה זה נוגע אליך? יש רבנים ראשיים - הם ישאו את הדין! מה אכפת לך?!'.... (דברי הרב עובדיה יוסף זצ'ל בערב כיפור ליבדלט"א הרב אמנון יצחק שליט"א בענין 'הכשרות' של הרב שלמה מחפוד...),

מה זה 'מה אכפת לי?' מה זה 'משתלם או לא משתלם', אם אתה יודע שיש איסור- צריך להזהיר את הקהל! אתה לא מזהיר - אתה נתפס בעוון. כתוב מפורש (ישעיה נז, יד): "הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי" (ויקרא יט, יד) "וְלִפְנֵי עִוֵּר לֹא תִתֵּן מִכְשֹׁל" הלכות ברורות! 

'מה אכפת לך?.... מה אכפת לך?'... 

מה זה 'מה אכפת לך?' חייב להיות שאכפת לך!!! 

אבל מאידך גייסא, מהצד השני אנחנו לומדים, שהרגש הזה שאדם יכול להתהפך; הוא יכול להיות גם בצד הטוב! יכול אדם להתעלות ולבוא בדרך החיים אפילו אם כרגע הוא נמצא בשפל המדרגה, ובמידה טובה ש"מרובה" יותר קל, "כי הבא להיטהר - מסייעין לו!" אז יש לו סיוע גם מן השמים, ומידה מרובה פי חמש מאות (500). ואין זה כלל מן הנמנע לעורר את עצמו ולהתנער מעפר! וברגע אחד יכול לצאת מאפלה לאור גדול ואין מעכב בידו. 

 וקל וחומר, אם 'מי שבא להיטמא - רק פותחין לו, הבא להיטהר - מסייעים לו!' אז על אחת כמה וכמה, שבקל יכול לצאת מאפלה לאורה!! מכאן נמצא סתירה של כל הבנין והטענות של המון בני אדם "יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת" (תהלים קז, י). שבעת שהם חושבים ברצינות על דרכם ומעלליהם, 

מוציאים אנחה מליבם ואומרים: "אוי! מה אוכל לעשות?... מה אעשה? הטבע שלי הוא כזה!... אני לא יכול לשנות... ניסיתי מספר... לא יכול! אין, אין מה לעשות זה אני, זה אני!" זהו." 

ובזה הם מוצאים די סיפוק, ושוקעים שוב בהבלים ונופלים בתרדמת המוות! רחמנא לצלן, אבל לא ידעו ולא יבינו "אֲסִירֵי עֳנִי וּבַרְזֶל" אלו כי שקר! מענה זה בפיהם, ורק עצלותם וכבדות הלב גורם להם זאת, כי רצונם להישאר ישנים, שוכבים על עריסותם ולא יניעו אבר. לוּ חָכְמוּ יַשְׂכִּילוּ זֹאת (דברים לב, כט) כי ביכולתם להסיר מעליהם את כבלי המידות בשיטת... 'והמחתרת חתורה לפניהם! למהר להימלט על נפשם!!'. אבל רק אם יפעילו את צו ליבם המתעורר בזירוז מיד ולדורות. 

אז זאת אומרת: גם מה שאתה עושה, אתה משפיע על התולדות שלך! על הבנים, על הנכדים, על הצאצאים, מה שאתה לא משנה בעצמך - ישפיע גם על התולדות. אז אם אתה מזרז את עצמך זה מיד לך ולדורות גם שלך יוצאי חלציך. חוץ ממה שהם מתחנכים ורואים איך מתנהג האבא, כמה הוא נלחם, לאן הוא הגיע, מה הוא עושה מה הוא מתרץ וכו'. ודאי הם שומעים הכל! רואים הכל יודעים הכל הכל רואים הכל, הם בוחנים כל רגע את ההורים - בשביל לקבל 'היתר'! בדרך זו או אחרת. איך שאתה עושה - ככה יצאו צאצאך. נדיר שיוצאים חריגים אבל יש את זה, נדיר.

מכל מקום, רואים שגם בן אדם שהיה לו הכרת הטוב מלאה, מלאה – ככה זה. יש אנשים שחזרו בתשובה דרכי, חלק מהם כבר רבנים, וחלק מהם כבר מרצים וכו' וכו'. פעם אחת לא באו להגיד: "תודה!", פעם אחת לא אמרו: "שלום!", פעם אחת לא אמרו: "חג שמח, שנה טובה!", אס אם אס (SMS) אפילו, כלום! התעלמות גמורה לחלוטין, איך זה יכול להיות? אין גרם הכרת הטוב?! משהו, גרם? אין! התעלמות מחולטת. "לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" לא קיים! איננו, עברו ארבעים וארבע (44) שנה! פעם אחת: 'חג שמח, שנה טובה'?, שום דבר.

"רבי חנניא בן עקשיא אומר: "רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצות, שנאמר (ישעיה מב, כא): "השם חָפֵץ לְמַעַן צִדְקוֹ יַגְדִּיל תּוֹרָה וְיַאְדִּיר".