מתן שכרן של המצוות | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 13.10.2019, שעה: 07:15
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום בעזרת השם שכל קהילת פז יזכו לקיים ושמחת בחגיך והיית שמח בבריאות שלמה ואיתנה
כי לא דבר ריק הוא מכם כי הוא חייכם
ובדבר הזה תאריכו ימים על האדמה
לא לחינם אתם מגיעים בה
כי הרבה שכר תלוי בה כי היא חייכם.
רשי
הוא אומר כי לא דבר ריק הוא מכם
לא לחינם אתם מגיעים בה
כי הרבה שכר תלוי בה בתורה כי היא חייכם.
בקונטרס דרך הלימוד
על פי דעת
רבי נחמן מברסלב
זכותו יגן עלינו אמן. אמן.
מובא שהעולם מתרשלים בלימוד התורה הקדושה
מפאת מידת השכחה
שטבועה באדם.
ומאחר ששוכחים מה שלומדים
נדמה להם כי לריק היא גיחתם וטרחתם
ועל כן מתרשלים לגמרי.
זאת אומרת הוא אומר
ששכחה זה דבר שטבוע באדם.
בפרט דברים שאדם לא חשוב לו כל כך הוא שוכח.
יש גם בעיה של שכחה שאדם שוכח שהבטיח לאנשים דברים זה בגלל מידת גאווה.
אבל לא ניכנס עכשיו לברר איך זה עובד,
שתדעו.
ומאחר ששוכחים מה שלומדים
נדמה להם כי לריק היא גיחתם וטרחתם
ועל כן מתרשלים לגמרי
והוא מביא
שלעתיד מזכירים לאדם את כל מה שלמד ואפילו מה ששכח.
בהוכיח מדברי המדרש,
בקהלת רבה.
שם כתוב
רבי חזקיה משום רבי סיימון ברבי זבדי אמר.
כל התורה שאתה לומד בעולם הזה,
הבל הוא לפני תורה בעולם הבא.
לפי שבעולם הזה אדם לומד תורה ושוכח,
אבל לעתיד לבוא, כתוב בירמיה ל״א, נתתי תורתי בקרבם.
עיין שם.
ונראה לומר שאל לאדם להתייאש שלומד תורה ושוכח,
ואינו צריך לחשוב
כי הגיעתו לריק.
היות ואם תכלית לימוד התורה היה רק לדעת התורה,
דהיינו שלומד מסכת בבא קמא, שידע את כל דיני נזיקין ותו לא,
אזי אם שוכח את אשר למד,
מדי שתיאש ותרשן.
היות וטבע האדם הוא שאם לא רואה תועלת מה הגיעה,
אינו מרגיש סיפוק בנפשו.
אך הכל בין תורה לדעת,
כי תכלית לימוד התורה אינו רק מה שיודע את דיני התורה שלמד,
אלא כמו שאמר רבי מאיר,
כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה.
ולא עוד,
אלא שכל העולם כדאי הוא לו.
זאת אומרת, כל העולם נברא בשבילו.
נקרע רע,
אהוב,
אוהב הבריות,
משמח את המקום,
משמח את הבריות,
מלבשתו ענווה ויראה,
ומכשרתו
להיות צדיק וחסיד,
ישר ונאמן,
ומרחקתו מן החטא,
ומקרבתו לידי זכות,
ונהנין ממנו עצה ותושייה,
ונותנת לו מלכות וממשלה,
ומגדלתו ומרוממתו על כל המעשים.
דברי רבי מאיר,
כל המעלות הללו
אינן תלויות כלל אם האדם זוכר את מה שלמד.
הגיעת התורה היא מקדשת ומטהרת את האדם
שיזכה לכל המעלות האלו.
בעולם הזה,
כאשר האדם מתייגע בלימוד התורה הקדושה,
יש לו תועלת מרובה מהלימוד עצמו מאשר התועלת שזוכר את אשר למד.
ובזה אפשר להבין מדוע התורה בעולם הזה היא הבל כנגד המעלות העליונות
שהאדם מגיע עליהן משקידת ויגיעת התורה.
ובסופו של דבר יקנה האדם בנפשו גם את המעלות התלויות בזיכרון.
כמו שאמר באבות,
מגלין נו רזה תורה ונעשה כמעיין המתגבר וכנהר שאינו פוסק,
כי אדוני יתן חוכמה מפי דעת ותבונה.
לכן מי שמתרשל בלימוד התורה מפני ששוכח הוא טועה טעות חמורה,
היות וזוהי רק עצת יצר רע שמפתה את האדם בשטויות.
אז מה זה הבל? תפל.
זה תפל למה שאתה משיג על ידי התורה.
נכון שצריך להשתדל לזכור ולשנן והכול, אבל לא,
לא כל אדם יש לו אותה רמה של זיכרון והכול.
אבל עצם זה שאתה משקיע, אתה לומד לשמה בשביל לעשות את רצון הבורא,
יש שני דברים.
יש דבר אחד בלימוד התורה, זה בשביל לדעת את הדינים שצריך לעשות,
ויש ללמוד על מנת ללמוד.
כשהתורה מקדשת את האדם
והוא חייב ללמוד אפילו שהוא יודע את כל התורה בעל פה,
הוא חייב ללמוד.
זאת אומרת, שני עניינים.
ממילא אם אתה לומד תורה לשמה,
על מנת לדעת ועל מנת
לקנות את המעלות ואת הקדושה והטהרה והיראה, כל מה שאמרנו פה בשם רבי מאיר,
אז אתה תזכה גם לזכור בסופו של דבר.
רב חיים יודע כל דבר בכל מקום.
איך? כל הזמן הוא שוקד, שוקד, שוקד, שוקד. אי אפשר.
הוא מסיים כל הזמן את הש״ס, ירושלמי, רמב״ם, כל שנה.
זה כבר שגור בלישנה.
אז זאת אומרת, לא להתייאש. זה שאתה לא זוכר, בסדר.
ממשיכים הלאה, לומדים, לומדים, לומדים, לומדים.
ובסוף זה מגיע, הכל מגיע.
אבל הדבר הכי חשוב, שאתה קונה מעלות נפשיות,
שזה בעצם מה שאתה צריך, להשתנות.
אמרת השם צרופה.
לא ניתנה תורה לישראל, אלא לצרף בה את הבריות.
אתה נצרף.
יש לך שיגים,
יש לך מידות לא טובות, יש לך הרבה דברים.
צריך לפלס אותך.
פלס מעגל רגליך.
בכל דרכיך יכונו.
אז אדם צריך לעבוד על עצמו, ועצם התורה היא משפרת אותו.
ועוד אין להשוות כל תענוגי העולם הזה לתענוג לימוד תורתנו הקדושה,
כמו שאמר דוד מלכנו,
הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש ונופת צופים.
וזה אינו תלוי אם האדם זוכר את אשר למד,
אלא בעצם לימוד התורה מרגיש את מתיקות התורה.
ואם לומדים תורה ולא מוצאים טעם,
אלא עול
מסופק אם יקבל שכר על תלמודו בעולם הבא.
כי בעת תורה שלא נשמה מקבלים שכר בעולם הזה.
והרמב״ם אומר,
מי שעובד את השם מחמת יראה.
או לקבל שכר,
זה עבודת הנשים והקטנים.
כי מי שלומד תורה ומקיים מצוות,
ואינו מרגיש את העונג והמתיקות במצוות השם,
סימן שאינו לומד תורת השם באמת.
הוא כאילו לומד ידיעות, כאילו סטודנט.
מי ששמע את השיעור אתמול שנתנו על מיתתו של משה רבנו,
זה להתעלות.
זה תענוג שאין כדוגמתו, אי אפשר להחליף אותו בשום דבר אחר.
כל השאר זה קשקושים והבלים.
אבל אנשים לא זוכים כולם ללמוד עם טעם.
יש אנשים לומדים, לומדים, אבל אין טעם.
צריך טעם, טעמור הוא כטוב השם. אדם צריך להרגיש את הטעם, אם הוא לא מרגיש את הטעם זה או שהוא חולה.
כשאדם חולה הוא מאבד את הטעם.
או שהוא רק ידען,
לומד כאילו בשביל לדעת, בשביל לעשות רושם.
אבל אם הוא לומד על מנת לעשות את רצון הבורא,
אז מה, זה אכפת לו אם הוא יתקדם, לא יתקדם,
כן, כן. הוא לומד בשביל שצריך ללמוד,
לדעת וללמוד.
והטעם חייב לבוא.
אין דבר כזה שאין טעם.
אדם יכול להשתגע מרוב
לימוד התורה.
להשתגע מאהבה.
לא להיות משוגע.
לכן בשביל התענוג והסיפוק
שמרגיש האדם בעת לימוד תורתנו הקדושה,
חייב לשקוד על התורה,
ואפילו אם שכחת מה שלמד.
לכן אומרים בתפילה, עם מדושני עונג.
כי העונג הגדול ביותר
זה אם עושים את רצון השם יתברך. מה יש לך יותר טוב מזה שאתה זוכה לשרת את הקדוש ברוך הוא?
המעלה הגדולה שנאמרה ביהושע שהיה משרת משה.
אז הוא היה משרת בשר ודם.
ואם אתה משרת של הקדוש ברוך הוא,
אתה עושה כל מה שרוצה.
אין עונג יותר גדול מזה. מה עוד אתה רוצה?
מה עוד אתה רוצה? אתם רואים איך אנשים נדבקים לסלב לכל מיני טמאים מכל הסוגים נדבקים וזה,
נגעתי בו, נתן לי חולצה, נתן לי גרב, נתן לי נעל.
שטויות, אני אומר לך, נתן לי חתימה.
מה הקשקושים האלה?
אז זאת אומרת,
אם אדם, הוא רוצה להיות מדושן עונג, אה,
זה הם עושים את רצון השם.
ומרוב התענוג שיש לאדם מהתורה הקדושה,
לא רק שהוא לא יחשוב על שכר,
אלא ירגיש בנפשו, יאמר,
איך אני משלם להשם יתברך שנתן לנו את התורה הזו שתמתיק לנו את החיים בעולם הזה?
התורה היא סם חיים.
מרן רבי היצלם מוולוז'ין אומר על המשנה,
הביא רץ למצווה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן שכרן של המצוות.
והוא מדייק,
מקשה.
צריך היה לכתוב שאין אתה יודע שכרן של המצוות.
למה צריך לכתוב את המילה מתן?
אם אני אומר, כשאין אתה יודע שכרן של המצוות,
מה הוסיפה לי המילה מתן?
מתן שכרן. ברור שהם שכר, מקבלים אותו.
אז למה צריך לכתוב מתן שכרן של המצוות?
הוא מבאר,
הביא רץ אחרי מצווה קלה כבחמורה שאין אתה יודע מתן.
מה זה מתן?
שאדם לא יודע כמה הוא צריך לתת.
עבור התורה והמצוות שהשם זיכה אותו.
אנחנו צריכים לתת.
שאין אתה יודע מתן,
כמה לתת לקדוש ברוך הוא על מה שהוא זיכה אותנו לעשות תורה ומצוות.
לכן אומר מתן שכרן מה שאתה צריך לתת עבור המצוות.
קיבלנו מהקדוש ברוך הוא כזה תענוג, תענוג אמיתי.
ובסופו של דבר ברור,
כי מי שאינו מתרשל בלימוד התורה ולומד בשקידה,
מובטח לו אחר כך שיזכור גם את תלמודו.
ככתוב, יגעת ולא מצאת?
אל תאמן.
ובזכות לימוד תורתנו הקדושה,
בהגיעה ובשקידה,
נזכה עם כל בית ישראל לחתימה טובה,
לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו,
עוד בחג הסוכות הקרוב, אמן.
אמן.
בונג'רי.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).