טוען...

ההבדל בין מנשה לפרעה | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 06.01.2019, שעה: 08:05



ואני אקשה את לב פרעה והרבתי את אותותיי ואת מופתי בארץ מצרים.

נציב יום, לזרע חי וקיים אליהו בן אורה מהרה.

קהל: אמן

הרב: במנשה כתוב "ויבן מזבחות לכל צבא השמים בשתי חצרות בית אדני, וישם את פסל הסמל אשר עשה בבית אלוהים, וייטע מנשה את יהודה ויושבי ירושלים לעשות רע, וידבר אדני אל מנשה ואל עמו ולא הקשיבו, ויבא אדני עליהם את שרי הצבא, וילכדו את מנשה בחוחים ויאסרוהו בנחושתיים ויוליכוהו בבלה, וכהצר לו חילה את פני ה' אלוהיו, וייכנע מאד מלפני אלוהי אבותיו, ויתפלל אליו וייעתר לו, וישמע תחינתו וידע מנשה כי אדני הוא האלוהים".

אמרו חכמים זיכרונם לברכה שהקב"ה עשה לו כמין מחתרת ברקיע, כדי לקבל אותו בתשובה מפני מידת הדין. המלאכים התנגדו שהקב"ה יקבל את תשובתו, וזה בגלל שהוא העמיד צלם בהיכל.

רואים הבדל יסודי במה שארע למנשה כאשר הודה ונכנע, ובמה שארע אצל פרעה שאף הוא הודה ונכנע. תשובתו של מנשה התקבלה תיכף, אף אם מידת הדין הייתה מתוחה, ומלאכי השרת סותמים חלונות הרקיע כדי שלא תעלה תפילתו של מנשה לפני הקב"ה באמרם אדם שהעמיד צלם בהיכל יש לו תשובה? מה עשה הקב"ה? חתר לו כמין חתירה תחת כיסא הכבוד, שמע את תחינתו והשיבו לירושלים למלכותו.

 והנה אצל פרעה ראינו, כי לאחר כמה וידויים מאחר שאפילו הצדיק עליו את הדין, ואמר אדני צדיק ואני ועמי הרשעים, ונתן הבטחה לשלח את ישראל מארצו בכל זאת ויחזק אדני את לב פרעה.

מה ההבדל בין זה לזה, למה תשובתו של מנשה התקבלה כאשר הכול היה כבר סגור לפניו, ואצל פרעה לא? העניין הוא, כי כאשר שמים לרום וארץ לעומק, כן ההבדל בין ישראל לעמים, גויים סורם רע, הטבע שלהם רע, ואם קורה ע"י מכות וייסורים הם נכנעים ומודים, הרי זה אך ורק לפי שעה, ואילו כאשר הלחץ עובר הם חוזרים בהם ושבים לסורם, לפי שבאמת מצינו אצל פרעה, וירא פרעה כי הייתה הרווחה ויכבד את ליבו ולא שמע, וירא פרעה כי חדל המטר והברד והקולות ויוסף לחטוא ויכבד ליבו הוא ועבדיו, ויחזק לב פרעה ולא שילח את בנ"י וגם לאחר מכת בכורות אשר כבר מיהרו לשלחם, ככתוב "ותחזק מצרים על העם למהר לשלחם" שוב התחרטו וייהפך לבב פרעה ועבדיו אל העם, ויאמרו מה זאת עשינו כי שילחנו את ישראל, וירדוף אחרי בנ"י. כאן נעוץ ההסבר שגויים סורם רע, ואף אם כבר עושים דבר טוב הרי זה בהכרח ונובע מאיזה סיבה צדדית המביאה אותם לכך. אבל אף פעם אין טובתם שלימה, הם תיכף מהפכים את הקערה על פיה מתחרטים ושבים להרגלם הרע, מה יש לנו דוגמאות יותר טובות מאובמבה וטראמפ, יש להם בריתות והתחייבויות לידידות שלהם מדינות והכל והם כופרים בכל זה, גאורגיה לא הפקיר אובמבה? ואותנו עכשיו מה עושה טראמפ? יוצא מסוריה, הוא אומר יש שמה רק חול ומוות ואין לי מזה שום רווחים. מה עם הברית, מה עם ההגנה, מה עם הלהתחשב בנסיבות וכו'... יהיה בסדר, יהיה בסדר,  עכשיו בבוסניה הוא גם כן מוציא וגם שמה ופה זהו.. הכול זה כלכלי, משתלם, לא משתלם, אמרתי, נו אז אמרתי,  אז עכשיו אני אומר אחרת נו מה קרה? מה אתם לא יודעים שהפה שלי ברשותי, אני יכול לומר מה שאני רוצה, אין שום בעיה, כל מי שהוא מינה טראמפ אמר זה יהיה אדם מיוחד, זה אני מכיר אותו, כמה הוא פיטר מאלה שהוא כבר אמר עליהם ככה? אבל ישראל כאשר הם עושים דבר טוב ולא פעם מתוך קושי רב, הרי עשייתם זאת נעשית מתוך שליבם טוב  עליהם, והם שמחים ומאושרים על אשר זכו לקיים איזו שהיא מצווה, וכאשר באים חס ושחלום ליידי תקלה כל שהיא אם בן אדם למקום, ואם בן אדם לבריות, הרי הם תוהים תיכף אחר מעשה וליבם נוקפם ומצפונם מייסרם, לכן נחשב כל חטא שנעשה ע"י ישראל כאונס, וזאת בשל יצרם המטעה אותם, יצר הרע מחפש את ישראל יותר מכולם, ואין להם מספיק כוח להחזיק מעמד, והם נכשלים אבל תיכף מתחרטים ומקבלים על עצמם לעבוד את ה' בכל ליבם, כמו שכתוב אצל מנשה "ויסר את אלוהי הנכר מבית אדני, וכל המזבחות אשר בנה בהר בית אדני ובירושלים וישלך חוצה לעיר, וייבן את מזבח אדני ויזבח עליו זבחי שלמים ותודה ויאמר ליהודה לעבוד את אדני אלוהי ישראל" חזר בתשובה, ראש הישיבה של בעלי התשובה למעלה, עיקרם של גויים רע, עיקרם של ישראל טוב. זה ההבדל היסודי שממנו נבין את ההתייחסות לגבי זה וזה.

למה יונה הנביא לא רצה ללכת לגויים? כי הם אין להם בעיה הם עושים תשובה ציק צק, זה לא מחזיק אבל, כי אחרי זה היא נהפכה נינווה, אבל בכל אופן הם ציק צק אין בעיה, הוא גם כן אומר הכול.. תמיד הוא אומר כן, אני אשלח ואני זה הכול.. רק טיפה רווחה, רק טיפה זה.. ציק חוזר בחזרה.. לא אמרתי כלום.

מי שהדין נותן, תשמעו הלכה, עד כמה זה מעוגן בהלכה מה שאמרנו זה לא דרשה זה דין, מי שהדין נותן שכופין אותו לגרש את אשתו, ולא רוצה לגרש, עפ"י דין הוא חייב לגרש את אשתו, ההלכה אומרת שהוא חייב, הוא לא רוצה לגרש בית דין מכין אותו עד שיאמר רוצה אני, באונס כאילו, וזה גט כשר, ולמה לא בטל הגט? הרי הוא אנוס הוא לא רוצה, הוא אומר במפורש לא רוצה, אכן אומרים אונס אלא למי שנלחץ ונדחק לעשות דבר שאינו מחויב בו מן התורה, מתי אונס? אונסים בן אדם לעשות דבר שהוא נגד התורה, לא כתוב בתורה שהוא לא מחויב בו מן התורה, אבל מי שתקף אותו יצרו הרע לבטל מצווה או לעשות עבירה ,תקף אותו יצרו לעשות עבירה, והוכה עד שעשה דבר שהוא חייב לעשותו, או עד שהתרחק מדבר שאסור לעשותו אין זה אנוס ממנו, אלא הוא אנס עצמו בדעתו הרעה, הוא נאנס ע"י יצרו ואתה רק משחרר אותו מהאונס של יצר הרע, לפי כך זה שאינו רוצה לגרש ועפ"י דין הוא חייב לגרש, מאחר שהוא רוצה להיות מישראל ורוצה הוא לעשות מצוות ולהתרחק מכל העבירות רק יצר הרע תקף אותו, כוון שהוכה עד שתשש יצרו ואמר רוצה אני כבר גרש לרצונו. ז"א כשאבא לפעמים נותן סטירה לילד, צריך להסביר לו, אני לא סותר לך אני סותר ליצרך אני פשוט מגרש אותו, אדה יצר הרע, לא אתה, אתה לא מה פתאום אתה לא רוצה לעשות שום עבירות מה פתאום, אתה יהודי כשר, אבל השתלט עליך היצר אז אני מגרש אותו זה הכל.

ישראל עיקרם הוא טוב, ולהקב"ה יש נחת רוח מישראל, כמו שמובא: אומות העולם נמשלו לתבן ולקש, ואין להקב"ה הניה מהם שום הנאה אין לו מהם, שנאמר כל הגויים, כל הגויים, כמה יש? שמונה מליארד, כל הגויים כאין נגדו. גורנישט מן גורנישט מלן תלפים אנשים, גורנישט, כאין, אבל ישראל נמשלו לחיטים שכולם זקוקים להם. חיטים, מי יכול לחיות בלי חיטים? חייבים חיטים, ויש להקב"ה הניה מהם שנאמר "בטנך ערימת חיטים" עמ"י הם נמשלים לחיטים שכולם זקוקים להם, יש מישהו שלא מדבר כל יום בחדשות? אין דבר כזה, בלי ישראל אין דבר כזה. אז ז"א זה ההבדל בין מנשה שהיה רשע גדול הכי רשע שהיה בישראל, הכי רשע, יותר מירבעם בן נבט, ועם כל זאת כשהוא חזר בתשובה, איזה תשובה? באונס, שרפו אותו בדוד, והוא רוקד בדוד מהחום, ועוד עם תנאים, הוא פונה קודם כל לכל האלוהים של עבודה זרה, וכשלא ענו לו אז הוא נזכר שאבא שלו לימד אותו, חזקיה המלך שהחזיר את כל עמ"י בתשובה חוץ מהבן שלו, הוא נזכר שאבא שלו אמר לו בצר לך ומצאוך כל הדברים האלה באחרית הימים וכו' אז הוא נזכר אז הוא אמר רגע, רגע, יש אלוקים אני פונה אליך, אם אתה עונה לי, הנה מה טוב אני חוזר בתשובה ואם לא אתה כמו כולם, יאבבאי אתה עוד מדבר ככה? יחביבי.. וה' מסכים, ומלאכי השרת אומרים לא, מה פתאום, בשום אופן, לא יתכן, הקב"ה חותר חתירה מתחת, ומטיס אותו מהדוד לירושלים מחזיר אותו למלכות, הוא היה בעל תשובה אמיתי, המשיך עוד עשרים ושתיים שנה למלוך בישראל וראש הישיבה של בעלי התשובה בעולם האמת, מה הוא שונה מפרעה? מה הוא שונה מפרעה? השוני שהוא סורו טוב, וההוא סורו רע, ככה זה מה לעשות, זה ההבדל. יחי ההבדל הקטן אומרים, נכון? אבל זה גדול מאד, זה כמו רום שמים ועומק הארץ, מה המרחק? גדול מאד, ככה ההבדל בנינו לבין אומות העולם.

 יו כן סי איט אובמבה אנד טראמפ.

רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר אדני חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר.

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים