- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב, בעזרת השם נעזור ונצליח,
בראשי נאמרים ונדבר עליה ביערות סלומטרה המערבית
או בענייני פולינזיה התיכון.
נוהגים הילידים לצות קופים
בשיטה ממחדת.
הם נוטלים מגוז של קוקוס
עוצבים בו חור,
בקוטר מסוים ומדויק,
מכניסים אורז מבושל ומתובל,
שזה מאכל דאבה לקופים.
את הקוקוס הם נושלים ברצועות לעץ,
כשהפה שלו הפתוח כלפי מעלה,
והם מסתלקים מן השטח.
לא עוברת שעה קלה והקוף מריח את האורז המדובל והמדושן,
מטפס על העץ ועט על הקוקוס,
טוחם את ידו לתוך הקורבןות
וממלא את ידו בכוחן של אורז.
בלעותות הרוק שלו כבר נפיקות את פוקתן,
אבל ראו צרה,
הוא לא יכול להוציא את היד.
כיוון שהיד נכנסה בדיוק ועכשיו הוא תופס את האורז,
אז האגרוף התנפח.
כשהוא בא למשוך כלפי מעלה,
הוא לא יכול להוציא את היד.
ואז הוא מנסה לשחרר אותה ימינה ושמאלה,
ולא מצליח.
ואז הוא מתחיל להשתולל כי הוא מבין שהוא נרקד,
ועוד מעט יבואו הציידים ויתפסו אותו.
אז הוא מנסה לקפוץ, לעשות משהו,
ולא הולך.
ידו זו עבדה.
הוא לא מתגרד.
נחתך.
הוא לא מצליח.
הציידים באים,
תופסים אותו,
קושרים אותו,
מורידים אותו הרכבות עם האגוזקוקוס,
ומוכרים אותו ב-100 דולר,
ועכשיו הוא נמצא בגן חיות.
ביקרתי אותו.
אמרתי לו קופיתו לי, למה אתה כזה דפן?
בשביל חופש של אורז הפסדת את החירות,
והיום אתה נמצא מאחורי סורג,
וכולם מסתכלים עליך כשאתה טמבל.
אם היינו שם, היינו נותנים לו עצה.
שחרר את היד מהאורז ותוציא אותה,
ותברח.
אבל לא קופיקו יוותר על עופן אורז.
הקופיקו זה אנחנו.
מכניסים את היד,
לקחת קצת חופש של תאוות מהעולם הזה,
ולא משחררים את היד.
לא מוכנים לעזוב את היד.
והצייד יצר הרע מחכה עד שאנחנו נהיה מחוברים לתאוות,
והוא צד אותנו ומכניס אותנו למקום שהוא ממול גן עדן.
רק לשחרר את היד,
אתה משוחרר לעולם,
אתה בן חורין ללכת ולהתהלך בעולם,
ימינה ושמאלה.
אבל מה לעשות,
בשביל חופן דולרי אדם מפסיד את העולם הבא.
צריך ללמוד מוסר.
אומנם יש טוענים שבאנו מן הקופים,
אבל אני חושב שיש לנו קצת סדר יותר, לא? כי אין בפנים בין הנוער הבגרית.
אז לכן פה לאן צריך לעשות חשבון האם כדאי להמשיך לתפוס
את העולם הזה, לא ביד אחת.
יש כאלה בשתי ידיים.
פוקוס ועוד אחד.
אבל יהודים יקרים,
יש כל מיני אנשים שהם חכמים בעיניהם.
האגדה של פסח אומרת
ואף אתה כעת שידם ואמור לו.
למה צריך להכות את שידם?
רשע שואל שאלות, מה העבודה הזאת לכם?
זה לא מדברים ברשע רחוק מן התורה, מדברים ברשע גרוב מאוד לתורה.
הוא אומר, מה העבודה הזאת לכם?
הוא מתחיל עם שאלות שכל הדין של בל ייראה ובל יתמצא זה דווקא בשיעור של כזאית או כאן קודמת.
אבל החכמים אסרו אפילו במשהו.
אז הוא אומר, למה כל החומרות האלה?
למה צריכים לקות אבק?
אבק זה לא חמץ.
וככה הוא לאט לאט מערער את היסודות,
את הגדרים שעשו חכמים.
אבל באמת הלב שלו רקוב,
זה גם פנימיות רקובה.
וככה הוא מתחיל להוריד ולהוריד את הגדרים כדי להגיע לביטול המצוות לחלוטין.
אז אף אתה הקהה את שינה. מה זה אף אתה? מה הוא עשה שאף אתה צריך להקרות את שינה?
אלא כל המצוות של חכמים זה גדרים, גדם,
כדי שלא נגיע לייסורים.
אז אומרים לו, הקהה את שינה, מה פתאום מתלבטים לו על השיניים?
אין לו באף.
למה בשיניים?
אלא עיקר הדיבור שלו זה בלשון.
הוא מכיר את לשונו לומר מה שהוא רוצה.
אבל השם שם לו גדר את השיניים,
כדי שלא ידבר כל כך מהר,
שיהיה לו מחסור.
שלא ידבר בהר, שיהיה לו גדר.
אז אומרת ההגדה,
אם הוא מוריד לך את הגדר שחכמים אמרו אפילו במשהו,
אז תוריד לו גם את הגדר, את השיניים ששומרות על הלבשות.
אז אף אתה הקהה את שיניו ואמור לו.
היה אחד רשע שבא להתלוצץ, לא מצא אצל מי?
אצל הרוב גודשופר.
התחיל להרשות לו קשיון, אמר לו, תשמע, עד שאתה שואל אותי,
יש לי שאלה בשבילך.
אמר לו, תגיד לי,
כשקונים בהמה במשיכה ונותנים לו מכה שטרוף,
שזה דרך קניין,
אני יודע שמכה אותה, בעיראנצה זה קניין משיכה.
אז הוא שואל אותו, תגיד לי,
למה הבהמה רצה?
היא רצה בגלל שהיא חוששת מהמכה הבאה,
או בגלל שאם היא מתרחקת יותר משני מטר,
היא כבר לא חוששת מהמכה.
אז הרשע אמר לו, קודשו אומר, כבוד הרב,
אני לא מבין מה אתה רוצה ממני, אני לא עגלון, צריך לשאול את העגלון.
אז הרב גלובר אמר, באמת לא שאלתי אותך כעגלון,
שאלתי אותך כבהמה.
תקהה את שיטה.
זאת אומרת,
אדם צריך לדעת מה להשיב.
רבי יהונתן איימשיץ מספר בן ישחי,
שפעם אחת היה מלך,
והמלך אמר לרבי יהונתן איימשיץ,
שמעתי עליכם שאתם אומרים שחכם עדיף ונביא.
אני רוצה לראות אם באמת אתה חכם עדיף ונביא.
אמר לו, מה השאלה?
אמר לו, תראה,
אני יוצא עכשיו למלחמה בפרק זמן מסוים.
כשאני אחזור במלחמה,
ודאי אני אנצח.
יש שתי שערים לעיר.
אני רוצה שתגיד לי מראש באיזה שער אני אכנס, בשער הגדול או בשער הקטני?
אמר לו, זה לא הוגן שאני אגיד עכשיו, כי אם אני אגיד, אתה תבחר בדרך האחרת.
אבל אני אכתוב את התשובה כבר מעכשיו.
השיעור יהיה לרפואתן אבי יעקב חי בן מנגלית,
רפואה שלמה.
ולמרים בקיטו, רפואה שלמה מלך.
אז הוא אמר, אני אכתוב על פתק,
ואני אחתום אותו בחותם,
והמלך ישמור אותו אצלו,
וכשיחזור במלחמה,
יפתח אותו בפניי,
ואז נראה אם אני צדקתי.
המלך חזר מהמלחמה מנצח,
והוא בא להיכנס כמובן דרך השער הגדול, מלך שמנצח, דרך איפה הוא נכנס?
דרך השער הגדול?
אבל אז הוא אמר לעצמו,
כן,
בטח אם אני מנצח הוא יכתוב שאני אכנס מהשער הגדול.
אז לכן הוא ייכנס מהשער הקטן.
כשהוא בא להיכנס מהשער הקטן,
אז אמר אבל הוא בטח חשב שאני אעשה טריק ואני לא אכנס בגדול,
ואז אני אכנס בקטן.
הוא בטח ידע שאני אכנס ככה,
אז לכן אני אכנס בגדול, כי לא היה לי דעתו שחזרתי לגדול.
אבל הוא אמר, אבל אם אני חושב ככה, למה שהוא לא יחשוב שחשבתי ככה?
בקצור הוא התבלבל, לא יודע איך להיכנס.
התייעץ עם היועצים שלו,
אמרו לו,
אדוננו המלך לא בגדול ולא בקטן,
אנחנו נפרוץ לך פרצה בחומה
ואתה תיכנס שם בחיים, הוא לא יודע.
וכך היה.
המלך בא לפני הרב ואמר לו, עכשיו אני פותח לראות אם אתה חכם.
פותח את הפטריק, מה כתוב?
מלך פורץ גדל.
אמר לו, איך ידעת?
אמר לו, חכם רואה את הנוהל.
חכם עדיף ונמין.
עשיתי את כל החשבונות שלך ושל היועצים שלך וידעתי שזה מה שתעשה.
אז זה חכם,
ויש נמון שמבין דבר מתוך דבר.
אפילו כולנו חכמים, אפילו כולנו נבונים.
עם ישראל חכמים ונבונים,
רק צריך להוציא את היד מהקונגרוס.
שאצל היד לא יתפוס לך.
בוקר אור לרב היקר והאהוב! יישר כח עצום על הדרשה הנפלאה אתמול (עכו 4.2.26), וכן על שיעור הבוקר המרתק! (פרפראות וחדושים לפרשת יתרו תשפו shofar.tv/videos/24802) יה"ר שהשם יתברך ירעיף על הרב היקר והאהוב בריאות איתנה והצלחה בכל מכל. אמן ואמן.
אני לא ישכח לכם לעולם, ב"ה היה הרצאה מושלמת, חייב לרב את החיים שלי, אני כל כך אוהב אותו, תודה לרב על הכל, הכי צדיק שבעולם, בעזהשי"ת בקרוב נסגור שוב 🙏🏼😁 (עכו 4.2.26).
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).