בית שמש - בית שמש 27.01.2003

 

- - - לא מוגה! - - - 

אומר הרמב״ן, אין לאדם חלק בתורת משה, רבינו עליו השלום,

עד שיאמין שכל דברנו ומקרנו כולם ניסים,

אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל,

בין ברבים בין ביחיד,

אלא אם יעשה הטוב יצליחנו שכרו ואם יעשה הרע יכריתנו עומשו.

אין שום אומה בעולם שהבורא עולם יתחייב להם שעל פי מעשיהם הם יקבלו.

אם אנחנו עושים את רצון השם,

אז השמיים ייתנו תלם,

הארץ תיתן יבולה,

פירות, מעדנים,

שלום, אין מלחמה, הבטחות אלוקיות שתלויות במה?

לא באסטרטגים, לא במדינאים,

לא בשום תהלוכות טבעיות,

רק על פי המעשים של כלל ישראל.

ואם לא הולכים בדרכי התורה,

וחרה אף השם בכם ועצר את השמיים ולא יהיה מתן,

והארץ לא תיתן את יבולה.

מה זה קשור למעשים?

הקב' ברוך הוא מוכיח לנו שהמעשים שלנו קובעים לא רק ברמה של כלל ישראל,

אלא ברמה העולמית.

אנחנו משפיעים ומשליכים על כל העולם כולו.

העם הקטן שכזה קובע את סדר היום העולמי.

אף אחד בעולם לא קובע את הסדר,

אנחנו קובעים.

העם הקטן שכזה קובע את הסדר, אין לי בעיה.

הכל יש שם חוכה, והכל יאמרו, והכל יאמרו, אין קדוש כשר.

הכל ידוך, הכל ישבחוך, והכל, הכל, הכל יאמרו, אין קדוש כשר.

הכל ידוך, והכל ישבחוך.

ערב טוב בעזרת השם, נעשה להצליח והשם עלינו ורחמם ירמיח

כותב הרמב״ן

שאין לו לאדם חלק בתורת משה רבינו עליו השלום

עד שיאמין שכל דברנו ומקרנו כולם ניסים

אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל בין ברבים בין ביחיד

אלא אם יעשה הטוב יצליחנו שערו ואם יעשה הרע יחריתנו עונשו

בכוונת כל המצוות שנאמין באלוקנו ונודה אליו שהוא בראנו

זאת אומרת

עיקר חובת האדם בעולמו להשריש בקרבו את יסודות האמונה שאין עוד מלבדו

וכל שיוסיף חיזוק בכך הוא נקרא העובד השלם, עובד את השם בשלמות

שערי דברי הרמב״ן מחרידים שמי שאינו מאמין ביסודות אלה

אין לו חלק בתורת משה

ולכן מן הראוי שכל אחד יעשה בחינות ויבדוק את עצמו תבין איך מצבו הרוחני בעניינים עיקריים אלה

ואם יש לו שייכות לאמונה בשם יתברך

אז נחזור על זה שוב

אין לאדם חלק בתורת משה

עד שהוא יאמין וצריך להאמין בזה שכל

הדברים שקורים לנו כל המקרים כל מה שמתגלגל בעולם זה ניסים אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל

בין ברבים בין ביחיד בין כלפי הציבור הכלל ובין כלפי יחיד הפרט אלא מה אם יעשה הטוב

יצליחנו שכרו.

כשאדם עושה טוב

השכר שלו זה הצלחה.

הקדוש ברוך הוא מצליח בעדו.

אז הטוב גורם,

לא הטבע, לא הפעולה הטבעית שהוא עשה גורמת.

אם זה טוב אמיתי על פי תורה,

מגיע על זה שיצליחנו שכרו.

ואם יעשה הרע,

אם אדם עושה רעות,

אז הרע עצמו גורם שיכריתנו עונשו.

אין דבר כזה שהפעולות האלה אינן נגזרות על האדם

בין בקרוב ובין ברחוב.

פעמים זה בא מיד, פעמים זה ברחוב של זמן.

אבל כל ההצלחות וכל ההפרעות

וכל האיסורים הכל הולך לפי שקלול של המעשים הטובים והרעים של האדם.

ויש בזה מדרגות שונות

ויש בזה הרבה דקדוקים גם לפי האדם עצמו, מעמדו,

ידיעתו בתורה, הבנתו,

משפחתו וסביבתו.

הרבה גורמים נכנסים למשקל עד שמחליטים מה המידה שמודדים לכל אחד ואחד, ואין אחד דומה למשנה וכלל.

כל אחד זה חשבון בפני עצמו.

אבל העיקר העיקרים שעומד בשביל שנייה בכלל מאמינים בתורת משה,

זה שכל הדברים המקרים הם ניסים, אין בהם טבע כלל.

אני אספר לכם

כבודו מצלם בלי הרשעה שם, אני מבין.

מי זה? זה שלנו.

שלנו? בסדר.

זאת אומרת

שני מקרים

רצח של נזים

ועוד רצח של נשיא

שניים נרצחו בארצות הברית, נשיאים אברהם לינקולן וג'ון קנדי

המרחק בין שניהם

מאה שנה

האם יש קשר בין הרצח של ניקולן לג'ון קנדי?

או ג'ון קנדי ללינקולן

אחרי מאה שנה מי זוכר בכלל מה היה?

אבל בואו תשמעו דבר מדהים

אברהם לינקולן נבחר לקונגרס בשנת

שימו לב 1846

זוכרים את המספר?

איזה מספר?

1846. מי נבחר לקונגרס?

אברהם לינקולן.

ג'ון קנדי נבחר לקונגרס 1946. מאה שנה הפרש.

מקרה?

לינקולן נבחר לנשיאות בארצות הברית

1860. זוכרים את המספר?

1860. קנדי נבחר לנשיאות בארצות הברית 1960. מאה שנה הפרש. מקרה?

לא.

זאת אומרת כל אחד אחרי שנבחר לקונגרס, 14 שנה לאחר מכן בדיוק

עלה לנשיאות.

השמות של לינקולן וקנדי, כשקודמים אותם באנגלית,

שבע אותיות.

שניהם היו פעילים בתחום זכויות האזרח.

נשותיהם של השניים איבדו תינוקות

בתקופה שבה היו בבית הלבן.

שתי אנשים במרחק מאה שנה.

אותם אירועים עם הצאצאים גם בבית הלבן.

שני הנשיאים נרצחו ביום שישי.

שניהם נורו בראש.

שמה של המזכירה של לינקולן

היה קנדי.

שמה של המזכירה של קנדי היה לינקולן.

מקרה?

נורא.

שניהם נרצחו על ידי דרומיים.

סגני הנשיא שירשו אותם היו דרומיים.

שמות המשפחה של שני סגני הנשיא שהחליפו אותם היה ג'ונסון

אנדרו ג'ונסון שירש את לינקולן

ולינדון ג'ונסון שירש את קנדי

אנדרו ג'ונסון נולד בשנת 1808 ולינדון ג'ונסון נולד בשנת 1908 מאה שנה הפרש גם אצל היורשים כששניהם ג'ונסון

ג'ון וינקלי בוס שרצה את לינקולן

ולי הארווי אוסוולד שרצח את קנדי

מתי הם נולדו ג'ון וינקלי בוס נולד בשנת 1839 ולי הארווי אוסוולד נולד בשנת 1939 מאה שנה הפרש מקרה

שני הרוצחים נודעו ונתפרסמו בשמם המלא השמות שלהם מכינים בדיוק

15 אותיות

הנשיא לינקולן נורה בתיאטרון בשם קנדי

הנשיא קנדי נורה במכונית מסוג לינקולן

לאחר ההתנגשות בלינקולן נמלט בוז מהתיאטרון

ונתפס במחסן אוסוולד שירה בקנדי ממחסן ספרים נמלט ונתפס בתיאטרון

שניהם מעולם לא הועמדו למשפט

הם נרצחו זמן קצר לאחר שנתפסו

אותו מקרה גם לרוצחים

והדוקדבן שבקצפת,

אם אפשר לומר כאן,

שבוע לפני שנרצח

שהה הנשיא לינקולן בעיירה מונרו שבמדינת מרילנד.

איפה שהה לינקולן?

בעיירה מונרו.

שבוע לפני שנרצח

שהה הנשיא קנדי במחיצתה של מר לימון מונרו.

מדהים.

אומר הרמב״ן,

אין לאדם חלק בתורת משה רבינו עליו השלום עד שיאמין שכל דברנו ומקרנו כולם ניסים,

אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל,

בין ברבים בין ביחיד,

אלא אם יעשה הטוב יצליחנו שכרו,

ואם יעשה הרע יכריתנו עומשו.

אין שום אומה בעולם

שהבורא עולם התחייב להם שעל פי מעשיהם הם יקבלו.

אם אנחנו עושים את רצון השם,

אז השמיים ייתנו תלם,

הארץ תיתן יבולה,

פירות, מעדנים,

שלום, אין מלחמה,

הבטחות אלוקיות שתלויות במה?

לא באסטרטגים, לא במדינאים,

לא בשום תהלוכות טבעיות,

רק על פי המעשים של כלל ישראל.

ואם לא הולכים בדרכי התורה,

וחרה אף השם בכם ועצר את השמיים ולא יהיה מתר,

והארץ לא תיתן את יבולה.

מה זה קשור למעשים?

הקדוש ברוך הוא מוכיח לנו שהמעשים שלנו קובעים לא רק ברמה של כלל ישראל,

אלא ברמה העולמית.

אנחנו משפיעים ומשליכים על כל העולם כולו.

העם הקטן שכזה קובע את סדר היום העולמי.

אף אחד בעולם לא קובע את הסדר,

אנחנו קובעים.

ואתם יודעים מה?

הרמב״ם

שגם כל היהודים כולם הם רק כלים

ושמשים

לאחד שקוראים לו צדיק יסוד העולם,

שכל העולם עומד בזכותו

וצדיק יסוד העולם.

העולם צריך יסוד כמו שהבניין הזה עומד על יסוד,

מה מעמיד את העולם כולו?

צדיק אחד שהוא יסוד העולם.

אחד.

יש לא צדיקים אבל אחד הוא נקרא צדיק יסוד העולם.

אתם שומעים שיש מיליארד היום אנשים בעולם תלויים באחד?

זאת אומרת עם ישראל הוא וכל השפע הבאים ניכר לכל העולם כולו.

ומה שמתפרנסים כל אומות העולם גם כן

זה מכוח ישראל.

כשעם ישראל הולכים בדרכי תורה כל העולם נהנה.

כשעם ישראל הולכו בדרכי התורה היה בניין בית המקדש.

וכל העולם נהנה.

מהיו אומות העולם באים ומקריבים 70 פרים בבית המקדש.

זאת אומרת,

עם ישראל הוא מקור השפע והברכה לכל העולם. אבל עם ישראל לא הולכים בדרך של תורה,

לא רק הם סובלים גם העולם כולו מסובך בינו לבין עצמו

גם הסכסוך הזה שאנחנו נמצאים בתוכו

נובע ומתחיל מישראל

אם אנחנו נשנה את דרכינו אנחנו יכולים להשפיע על כל מה שעומד להתרחש

אם אנחנו לא נשנה

למרות השנתיים וחצי של הגזרה שאנחנו נמצאים בה דברו לנו שהקדוש ברוך הוא כועס למעלה משמעות נרצחים זה מספיק זמן להבין ומספיק אנשים בשביל להבין עד כמה הקדוש ברוך הוא כועס עלינו

למרות כל הניסים וההצלות מהרבה אלפי פיגועים שלא הצליחו אבל זה מספיק בשביל להבין

ואנחנו בפתחה של מלחמה

ארד גורל לכל העולם כולו

לא יודעים איך זה מתחיל ובוודאי שלא יודעים איך זה נגמר ואם האמריקאים אומרים שרק יריית הפתיחה

זה יהיה 600 טילי שיוט לעבר עיראק

אז זה לא פשוט מה שהולך להיות שם

ובפרט מה שכתוב בנ...

ביבי ירמיה פרק נא כדאי שתקראו את זה בבית שני פרקים נ ונא מה שכתוב שם כמה פצצות יפלו בבבל על מה שהחרימה את בית המקדש

ובכן כתוב שם כך

מפץ אתה ליג למלחמה וניפצתי בך גויים והשחקתי בך ממלכות

וניפצתי בך סוס ורוחבו וניפצתי בך רכב ורוחבו וניפצתי בך איש ואישה וניפצתי בך זקן ונער וניפצתי בך בחור ובתולה

וניפצתי בך רועה בעדרו וניפצתי בך עיקר בצמדו וניפצתי בך פחות וסגנים ושילמתי לבבל ולכל יושבי כסדים את כל רעתם אשר עשו בציון מעיניכם נאום השם

הנני אליך הרב משחית נאום השם

המשחית את כל הארץ

ונטיתי את ידי עליך וגלגלתיך מן הסלעים ומתתיך להר שרפה

ולא ייקחו ממך אבן נפינה ואבן למוסדות כי שיממות עולם תהיה נאום השם

זאת אומרת מה שהולך להיות בעיראק

זה פצצות ופיצוצים

שלא יהיה חד-שמע שלא יסבול.

באמריקאים כבר נתנו הוראה שאם יתברר שמקלטים תת-קרקעיים נמצאים שם חומרים ביולוגיים או כימיים הם יפציצו באטום

אין ברירה

נו, ואתם יודעים שיש כבר מספיק מדינות איסלאמיות פונדמנטליסטיות שגם להן יש נשק אטומי

אז יכול להיות שיהיה פה זיקוקי דינות

וזה לא כל כך נעים

כי אנחנו לא ערוכים לזה למרות שמרגיעים אותנו שהעורף מוכן

אתם יודעים שהעורף מוכן לק...

מקבל דילים כמו תמיד, פעם המסכות היו רק חמישים אחוז דפוקות עכשיו מאה אחוז לא תקינות כל מי שמחזיק מסכה גם לפה אם זה לא טוב כי זה מחניק

ובמקום להחליף אותם הולכים להוריד את התקן בשביל שזה יהיה בסדר

שמעת?

אתה הולך להחנק?

לפי התקן עכשיו נחנקים מורידים את התקן ואז אתה נחנק רק לפי התקן

שלא לדבר על הזריקות הטרופים שמיימשות את הבן אדם ולך תדע מה יהיה

על סלוטפ לא מדברים בכלל הפעם כי יודעים שהמצב הכספי אצל אנשים קשה מאוד והרבה חלונות עם סלוטפ זה לא גומרים את החודש אז ויתרו לנו על זה אולי יחלקו לכם דגלים כמו בפעם הקודמת שמנפנת מהחלון

להעלות קצת את המורל ובטח יביאו לנו שוב פעם את

נשמתי כספי שישאיר לנו יש לי ציפורים ברוף

זה טוב לצחוק לפני

השאלה מה יהיה, מי שיהיה, אני לא יודע מי יצחק

כי הפחד שאם מגיע אז שלום טיל אחד או מטוס אחד, מטוס קל

היום יש חמורים ממוקדים אתה כבר לא יודע מאיפה זה בא והפלסטינים מתכננים עכשיו להביא חומרי נפץ עם טיסנים לבד עם שלב טוס, טיסן עב ומוחל אתה לא יודע מאיפה זה בא ויש 120 עד 300 וגרסאות שונות של מזוודות נפץ שכל אחת חצי פצצת אטום כמו נגסקי

שיודעים שחלק מהם נמכרו על ידי סוכן קגב לאל-גאידה

אז להחזיר לפה מזוודה זה לא בעיה?

מה זה מזוודה? הוא צריך רק לראות עורך דין לבנבן,

הוא עובר בכל מקום,

הוא שם את זה איפה שהוא רוצה ולך תדע מה יהיה

ואתם רואים שנתפסים בצרפת ובכל מיני מקומות כנופיות של אל-גאידה שבעצם היה להם חמורים

שרצו להרעיל את כל פריז ומקומות אחרים.

אם היו מצליחים, מדובר במאות אלפי הרוגים תוך חצי שעה.

עכשיו, איך מטפלים לא במאות אלפי, בעשרות אלפי הרוגים?

כמה אמולנצים יש לפנות?

כמה בתי חולים יכולים לקלוט?

ואם יש אזור פיזור,

אז מתי תהרו את האזור?

מתי תצא מהחדר?

גם אם החדר אטום הרמטי,

משאיר לך חמצן בחדר חוץ מהמסכה זה רק לשעות ספורות.

אז מה,

מה תעשה?

יש רק ברירה אחת.

לאור כל הנתונים שאנחנו יודעים היום רק אמינו שבשמיים.

ואני בטוח אלה שיבחרו מחר שרון,

אם תהיה התקפת טילים יהיה להם שתי אפשרויות, או לצעוק שרון או לצעוק הקדוש ברוך הוא.

מה הם יצעקו?

קדוש ברוך הוא.

למה? שיצעקו שרון, שמנו לך פתק.

אתם זוכרים את הג'ינגל של הפעם הקודמת?

שרון יביא שלום, שלום שישמור עלינו.

אתם זוכרים את זה?

היה לו כבר ג'ינגל מוכן, למה לא חזר אליו עוד פעם?

אחי, הוא לא הביא שלום.

מה הוא הביא?

כלום.

חיוכי.

הוא מחייך כל היום, נותן למצנח לעשות את הטעויות והוא מחייך.

לא מתראיין, לא כלום, שום דבר.

סבאללה, מוטי, כזה מוטי, שמלבן, נו, נו, אי אפשר לכחוס עליו במילה.

הוא עשה את כל הטעויות של הקשר. למה אני אשלח לעשות עליו? סבאללה, מה אתה יכול ללכת, סבאללה?

נו, אז מה יהיה?

שרון לא יכול לעשות כלום.

אני אומר לכם עכשיו את הג'ינגל שיהיה אחרי הבחירות.

שרון יביא חרון,

שלום זה רק חלום.

סבאללה זה הסלמה שתביא למלחמה.

פרדהייס זה שם בלון שפיצץ את הבלון מומבאסה וגם ג'רבה הוכחה שזו גזרה

לא יכול לשמור עלינו פה בארץ הוא לא שומר על עצמו בחווה

הוא לא יכול לשמור אז על יהודים בכל רחבי העולם במומבאסה בג'רבה בפריז בכל העולם הוא יכול לשמור?

איך לשמור?

מה מוכרים לנו? איזה שטויות מוכרים לנו?

אחד רק יכול לשמור אם השם לא ישמור עיר שם שקד שומר יכולים לשמור ולשמור אתם יודעים כמה שמרו על הפנטגון המקום הכי מאובדח בעולם הפנטגון הבניין המחומש

התאומי בתימני אחד מהמערה באפגניסטן שלח את המטוסים האמריקאים עם הטייסים האמריקאים בשעה האמריקאית ופיצץ את הכל והרוויח בבוסה

וזה תימני אחד.

הפציצו את כל אבגניסטן והרגו אלפים

ובלאדן חי ומוציא קלטות וידאו כל שבועיים ומדווח את החדשות ועוד כמה זמן

וגוש רודף אחריו בכל העולם ולא מצמיע לא מצמיע עכשיו יש לו עוד אחת סדאם וסדאם

סדאם כבר קבר הרבה מלכים ונסיכים ונשיאים וראשי ממשלות עשרים שנה כבר מנסים לחסל אותו והוא רק מספיד את כל אלה שנסתרים והוא נשאר

ויש בעיה להרוג את סדאם

יש עשר סדאם יש לו עשרה כפילים

אתה יורד באחד קמים עוד תשע חפש אותי

חפש אותי קצת ההבדלים אתה לא יודע מי זה את מי אתה הורג בכלל?

זה סדאם ויש לו עוד אחד ערפאת

גם איתו הוא לא הסתדר

שלושה וכל המעצמה לא יכולה להסתדר איתה

כמה איומים, כמה דיבורים, שום דבר.

אם הקדוש ברוך הוא רוצה בן רגע, כי לא היו.

יכול ערפאת להתעטש, אבצ'י, לגמור.

בוש, אתם זוכרים, כמעט נפטר מבייגלה.

אתם זוכרים בייגלה אחד?

עכשיו השב״כ בודק לו את כל הבייגלה של בייגלו.

מתאימים לו את זה בתה.

שלא יחנק.

נשיא ארצות הברית, בייגל יכול לחסן אותו.

הקדוש ברוך הוא מתערבי במצער.

הוא אומר את בוש, שחק אותו, טקסס, הולך ככה, שלח לו בייגל אחד.

חמש דקות היום בלי הכרה.

כמעט לא היה כבר נשיא.

המזל שלו שזה היה כשר.

אבל אם אנחנו היינו הולכים בדרכי תורה והיינו שומעים לקדוש ברוך הוא, העולם היה נראה אחרת. לו עמי שומע לי ישראל נדרכה יהלכו כמעט אויביהם אכניע ועל צריהם אשים ידי.

רק שם את הקדוש ברוך הוא, נעלמים.

טורנדו אחר

לוקח עיר שלמה לטיול.

לא סוגר את השימר הקדוש ברוך הוא, אירופה שוחה.

שוחה באירופה.

בתל אביב עוד כמה מינים.

בתל אביב חביבי עד כאן כולם הולכים.

בקשם, עד כאן.

איך שאלה?

הקדוש ברוך הוא לא צריך לשמור עליו.

עושה מלאכיו רוחות, משרתיו יש לו הט, בלי שום בעיה.

תראו רק כמה מכליות נפט שקעו לאחרונה.

משהו מדהים.

אחת שבעים טוב, אחת עשרים טוב, מול חופש ספרד, מול יפן, בכל מיני מקומות.

כמה פגיעה זה לחי,

כמה נזק לדייגים, למדינה, לכלכלה, כמה עבודה, שנים לנקות, כמה סכנה אקולוגית ואחרת.

זה רק פגעים קטנים, קפריסין.

עכשיו, חוריקה, טורקיה, רעידת אדמה. שבוע זה, שבוע זה, לא, שבוע שעבר.

מקסיקו, רעידת אדמה.

שבוע

פסיק שש הקדוש ברוך הוא המפית לארץ ותרעי

ייגע בהרים ויעשנו לבא רק מפית בארץ רועדת

הקדוש ברוך הוא צריך איזה טקטיקות מיוחדות

איזה כלי נשק מיוחדים

הקדוש ברוך הוא בלי שום בעיה לו עמי שומע לי אני אטפל בכולם

אתם תשבו בשקט

השם ילחם לכם ואתם ת'חרישים אני אדאג וספספתי מצרים במצרים הם יריבו בין אותם אתם תשבו מן הצד ותראו את הסרט

אבל אם לא נשמע בקול השם אנחנו נהיה חלק מהסרט וזה חבל

חבל על כל יהודי ויהודייה שחלילה יכולים להוות מטרה

מה צריך בסך הכל לשמוע בקול השם מה ביקש הקדוש ברוך הוא בסך הכל

שמעו וטחי נפשכם

זה הכל

קשה לעשות מצוות?

לא קשה זה עניין של הרגל היית רגיל להיות כביכול חופשי לעשות כרצונך ועכשיו אתה צריך להיכנס להגבלה מסוימת זה הקשה

אבל בפועל זה לא קשה מה קשה לניע תפינית לא קשה

להתפלל אתה מדבר הרבה יותר במשך היום מה לנוע בשבת

לאכול שלוש שעודות בשבת מה קשה

לשים טלית סיפור קשה אתה הולך לפעמים עם דובון ועם כובע וכפפות ועם הגביים מה הבעיה?

מה קשה?

רק אדם רוצה להיות משוחרר מה שבא לו לעשות כמו בעל חי

הולך חוזר עושה מה שרוצה איפה שרוצה ככה הוא רוצה להיות זה בעל חי

בן אדם ממוסגר

בן אדם הוא מדיני יש חוקים בכל חדרה

אפילו בבית שלך יש ועד הבית

אתה יוצא מזה יש ועד השכונה אתה יוצא

קצת יותר יש עירייה אתה יוצא קצת יותר יש ממשלה

קצת יותר יש צבא אין דבר כזה שאתה לא נמצא במסגרת

רק מה אתה מחליט לקיים או לא לקיים ועל זה יש שכר ועונש אומר הקדוש במתקיימת שלי

אתה מסודר מכל הבחינות

בכל מכל כל כל כל הברכות אני מחיל על ראשך

רק הצלחות רק

טובות רק ישועות.

מה שבקש אתם לכם?

קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראו באמת רצון יראיו יעשהו ואת שוועתם ישמעו וישעו. אם זה מה שרוצה קרוב מידע תשמעו בקולי אני קצת יותר טוב מכל יועץ שקיים אני מבין קצת יותר מכל אדם אחר וכדאי לכם לשמוע גם יש לי את היכולת היחידה והבלעדית או לרומם או להשפיל

תראו מה היה עם שרון הגיע לארבעים וארבע התייהר נחק שלושים ושתיים

תראו מצנח

צלחו לו עשרים וארבע עשרים ושש טוס ירד לשמונה עשרה בקושי

יכול להיות שמחר גם יהיה לו טוב טוב שבע עשרה כל המצלמות בעולם יצלמו אותו מחר

איך הוא מקבל את המנדטים איזה בושה

אין דבר כזה.

טומי צופים לו היום הרבה נכון?

כמה? שש עשרה? שבע עשרה?

אני סובר

הוא יורד לסביבות השתים עשרה-שלוש עשרה

איך אומרים אחד עשרה?

אני אומר

טווווווווווווווווווווווו כמה!

אבל כמה?

אבל אני לא סובר

אני סובר שהם יגרדו את השבע העשרה

סובל שמגרדות יש משהו אבל צריך לדעת דבר אחד כל קונסטלציה שתהיה בסוף צריך להבין יש בורא לעולם שהוא מכוון הכל מלמעלה אנשים עושים פעולות כאלה ואחרות משתדלים מתאמצים בסוף בשמיים הכל

נקבע לפי מה שהקדוש ברוך הוא החליט לצורך השקלול של הכלל והפרץ כמו שאמרנו פה בדיוק

כבודו עשית טעות לא טומי טומה

אמרתי טומי ובכן יהודים יקרים אנחנו צריכים רק לדעת דבר רחב בידינו לשנות הכל

עוד פעם אני חוזר הבעיות הקשות שאנחנו עומדים בפניהן בעיקר והסכנות הקשות שיביאו תמורות על כל אורח חיינו

אם זה פיזית, ביטחונית, אם זה כלכלית, מדינית,

זה הכל מה שעומד להיות עם עיראק,

איך שזה ייסגר.

והזהרתי כבר שנים רבות שאנחנו מתגלגלים בגוש יגלגל אותנו למלחמת גוג ומגוג ובמלחמה זאת

גם אמריקה

שהיא משאלת קנה רצוץ תפנה לנו את עורפה ואנחנו נצטרף לעמוד מול כולם.

הוא כבר אמר בוש

סליחה, הוא אמר אחרי שהוא גומר עם סדאק

הוא מתפנה למזרח התיכון

והוא הולך לכפות הסדר כמו שהוא אומר.

אנחנו עשינו את שלנו,

אפשרנו לו להילחם בעיראקים,

נותנים לו את המטרייה ואחר כך הוא יחזור אלינו עם המקל.

תזכרו,

תזכרו מה שאני אמרתי,

הנה זה מוקלט וזה יצא בקלטת.

שבעים אומות העולם ינחמו בהם.

אתם יודעים, עשו סקר באירופה השבוע והתברר

שאנחנו הכי שנואים בעולם אצל האירופאים אחרי סדאם.

סדאם הוא הכי שנואי ואנחנו השניים.

היום עשו סקר, ארצות הברית, התברר 35% מכלל האמריקנים חושבים כמו האירופאים עלינו.

רק 20% מהם אין להם שום נטייה אנטישמית.

זאת אומרת, גם הידידים שלנו חושבים עלינו רעות.

נו,

אז כרגע יש מנהיג אחד שקוראים לו בוש, בגלל האינטרסים שלו הוא מראה פנים כאלה.

אבל הוא יכול להתחלף, הוא יכול גם להיות מוחלף,

ואז מה יקרה?

מה הערובה והביטחון שלנו?

אין.

אין לפתוח באף אחד.

יש רק אחת שאפשר לפתוח בו תמיד, כשמה שהוא אמר הוא יקיים,

זה הרינוש בשמיים.

מי שלא מנצל את האפשרות הזאת לדבוק בקדוש ברוך הוא בתורתו ובמצוותיו,

מפסיד את תכלית חייו בעולם הזה ולעולם הבא.

ואני רוצה להראות לכם כרגע סרטון קצר שבו

פה תוכלו לראות איך השתבח הבורא ויתעלה שמו גם כשהוא נותן מכה הוא מתכוון לטובה

ולכן אנחנו מחויבים גם לברך על רעה שהיא בעינינו ברוך דיין האמת לברך את הקדוש ברוךו כמו שעל טובה מברכים ברוך הטוב המתים על רעה מברכים ברוך דיין האמת בשמחה

אבל צריך לדעת דבר אחד אם עושים את רצון הבורא גם אחרי שמקבלים מכה

הקדוש ברוך הוא יכול לשנות את הגזרה אם היא לא גזרה סופנית

וניתן לשנות ואפילו חרב חדה מונחת על צוונו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים בואו נראה את הסרט נס מצולם

בואו נקוטו על הנוער, לא הנוער, מה נוכל נוער? שהכל ימבן

ברוך אתה אדוני אלינו מלך העולם שהחיינו

והקיימנו והגיענו לזמן הזה

רגע, רגע, הוא רוצה גם להוריד את הקליפות

בבקשה, אדוני היושב-ראש, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, חברי הכנסת, מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם

שלמה בן ציפורה, השם יזכה אותו לחזור בתשובה שלמה מהרה ויסיר מעליו כל הקטרוגים ויזכה לשם באוהלה של תורה ויציל אותו מכל הפגעים וימלא משנות ליבו לטובה מהרה, אמן!

יש פה עוד אישה שצריכה גם ישועה, בבקשה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקימנו וגיענו לזמן הזה

היא צריכה בעזרת השם יתברך ישועה

מהרה ממחלה

היא מקבלת עלה לחזור בתשובה בעזרת השם

בזכות החזרה בתשובה

תעביר את המחלה ממנה לערפאת

מה השם בשם האימא

יפה בת סוליקה, השם ישלח לה רפואה שלמה בכל האיברים והגידים

בתוך שאר חולי עמו ישראל לרפאותה ולהחיותה ולהחלימה

ולהקימה ממיתת חוליה לחיים טובים ולשלום מהרה!

אמן! צהרות טובות, בעזרת השם.

אתה גם ציצית?

שמחה עוד פה. הנה עוד יהודי.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וגימנו והגיענו לזמן הזה. אמן! אמן! מה השם שלך בשמן?

שלום בן אסתר, השם ישלח לו רפואה שלמה בישועה קרובה?

מהרה!

אהה!

מסמכות טובות.

רגע,

יש פה הבת של האישה היקרה.

איפה הבת?

את הבת?

את תקבלי על עצמך את השבת תמיד חצי שעה לפני הזמן.

בסדר?

אם מקבלים נגיד בארבע ורבע,

את מקבלת תמיד חצי שעה לפני הזמן.

מה השם שלך ושם האמא?

אסנת בת יווה ובעלך?

ישי בן עליזה, תזכו לזרע חי וקיים מהרע!

אמן!

שרה בת-אנה, קבלי גם כן חצי שבת,

חצי שעה לפני הזמן שבת.

שרה בת-אנה, זרע חי וקיים מהרע! אמן! בשורות טובות. רגע, כן, מה איתך?

ציצית?

בכבוד! הנה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו, מלך העולם,

שחיינו וגמיינו בזמן הזה.

אמן!

אשלה לעלות בתורה ויראת שמיים. בהצלחה.

יוסף קובדלי בן יהודית,

רפואה שלמה מהרה בכל האיברים והגידים. אמן!

אמן!

תזכו לזרע חי וקיים מהרע!

אמן!

כן, אנחנו נעבור...

מה איתו? רוצה גם ציצית? בבקשה, בוא, בכבוד!

הו! הו! הו! הו! הו!

תודה בת-גוסנה, רפואה שלמה מהרה!

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלאכה העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה

מי עוד רוצה בעזרת השם את ברר?

ציצית.

בכבוד, בואי הנה, חיל האוויר, נדיבה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שתביאנו וקריאנו וגרמנו לזמן הזה.

נועה חיה בתריה תזכה לרפואה שלמה מהרה לחזור בתשובה שלמה.

כן.

מי רוצה עוד ציצית?

פה, מכרנו.

ציצית,

בבקשה.

חוקה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו והגיאנו לזמן הזה.

אמן.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיאנו לזמן הזה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחייאנו והגיאנו לזמן הזה.

וקיימנו והגיאנו לזמן הזה.

אשריך, חבר'ה, הדור הצעיר, שימו לב!

מים הלאומים נפלים, מים הלאומים נפלים, מים הלאומים נפללים, וממילא כל הימים נפללים למשיח.

ברוך אתה.

ברוך אתה ה' אלוק הוחלם, אשר פילשנו ברוך. אה, שחררנו וקימנו והגענו לזמן הזה.

מאיר ניסים בן רחל, רפואה שלמה מהרה

לשבת

לשבת

למי, אמרתי כבר, למי שיש שאלה, בבקשה

שאלה

למי שיש בבקשה, לא ברכה, שאלה.

כן, יש לך אותו מוכן?

הנה הסיום של הסרט לפנינו, בבקשה.

לשבת, לשבת, מהצד השני, מהצד, רז.

אחרי מה שהוא עבר, הוא עבר טיפולים מאוד קשים,

ומאז, ברוך השם, לא עשיתי שום שבת בבית חולים.

עדיין הוא קצת חלש, אבל הוא מתחזק בזכותכם.

תודה רבה.

נוכלו ומוכה,

תעשה רוחות, נוכלו ומוכה.

תודה.

יש פה עוד אישה שמוכנה לשים כיסוי ראש בעזרת השם יתברך, בבקשה.

כן, מה השם שלכם?

חצי שעה לפני שבת.

קבוע.

לא לאחר.

מה השם?

דינה בת פולה.

דינה בת פולה תזכה לזרע חי וקיים מהרה.

חצי שעה לפני שבת

שושנה בת מזל, זרע חי וקיים, מהרה

רפואה שלמה מהרה

כן למי יש שאלה בבקשה?

שאלה אני מבקש

שאלה בסוף?

נו איך נגיע אליך?

בוא תרוץ לפה בוא

שאלה בסוף, שאלה בסוף, שאלה בסוף, שאלה בסוף. מה השם? חצי שעה שבת.

חצי שעה שבת לפני הזמן.

שם

רינא בת מסעודה, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה.

תרשמו פתק,

תרשמו פתק.

כן, איפה היהודי ששואל את השאלה?

קח, תן לו.

לפתוח את המיקרופון.

כן.

דוד שלי,

שאלתי אותו, הוא אדם שלא שומר תורה מצוות,

ושאלתי אותו, למה?

אז הוא אמר שככה, נוח לו.

שאלתי אותו אם הוא מאמין שיש אלוקים.

הוא אמר לי כן, ועוד, כאילו, אמר לי, מה,

אל תחשוב אותי לכופר.

שומרי שבת הם לא,

אני יודע שההורים שלו דתיים

וההורים של אשתו דתיים,

ובוא נגיד ככה,

הוא לא גונב,

הוא לא רוצח,

מתנהג טוב, ישר,

אוכל צחינה בשבת,

אבל מה,

לשמור תורה מצוות הוא לא יכול, כאילו, זה יותר מדי קשה.

ממש כמו גוי.

לא גוי, אבל... כן, לא גונב,

לא רוצח, רק באוכל צחינה בשבת. בסדר,

אבל יש לו את המסורת.

איזה מסורת?

היה, לפני כמה חודשים נפטר סבא שלי, אז ישבנו שבעה... זה נקרא מסורת?

בוא נגיד ככה, אצלהם זה ככה, אבל בוא נגיד,

אני חשבתי על זה, באמת זה נכון. למה אני צריך כל כך להשקיע?

אני לומד בישיבה,

אבל אני חושב שזה באמת בעיקרון נכון.

אני שומע אותם עצמאות, כי אני גם חושב לאחר כך.

אבל הוא, שלא מאמין באחר כך, הוא לא יודע אם יש אחר כך בטוח במאה אחוז.

הוא אולי...

כן, אולי לא.

אם כן, אז אולי כדאי להשקיע, אבל אם לא, אז חבל, למה לבזבז את הזמן?

הבנתי. למה אתה אוחז, אתה?

אני דעתי,

ואני אוחז כי אני יודע שיש עולם הבא, ואני יודע שיש כאן אתן. אז למה לא הסברת לו?

כי הוא לא מאמין לזה.

הוא לא... ממני הוא לא יכול להאמין בכל דבר.

הבנתי. ומה עם הקדוש ברוך הוא בעולם הזה?

כלפיו או כלפיו?

כלפיו.

מה עם הקדוש ברוך הוא שהוא מאמין? הוא מאמין שיש הקדוש ברוך הוא.

יש את המושג הזה. אני מאמין שיש לי אבא,

אבל כל מה שהוא מבקש ממני לא עושה.

למה?

נוח לי.

בוא נגיד ככה,

זה אולי מבחינה פסיכולוגית, אבל הוא לא רואה את הקדוש ברוך הוא, אז יותר קשה לו להאמין. אבל הוא אמר שהוא מאמין.

בסדר, אבל גם לקיים את זה. לא, בלי לקיים. הוא מאמין.

הוא מאמין. בשביל מה הוא מאמין אם זה לא אומר כלום?

כי יש לו את זה מבית.

יש לו את זה... אתה יודע,

זה בדיוק הסיבה שבגללה חזרתי בתשובה.

אני גם הייתי ככה,

אבל לא אמרתי שטויות.

פשוט עשיתי מה שנוח.

עד שפתחתי קיצור שולחן ערוך,

ושם כתוב, שיבתי ה' לנגדי תמיד,

זה כלל גדול במעלות הצדיקים והחסידים ההולכים לפני ה'.

שאין הילוכו ותנועתו של אדם בתוך ביתו

כהילוכו ותנועתו לפני מלך בשר ודם.

ואין ישיבתו ועסקיו של אדם בתוך ביתו

כישיבתו ועסקיו

לפני מלך בשר ודם.

ועל אחת כמה וכמה לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא,

שנאמר

אם יסתר איש במסתרים ואני לא הראנו נאום השם

הלא את כל הארץ אני מלא

מיד יבוא עליו פחד ואימה

תקשיב טוב

אתה מסכים שהקרוב משפחה שלך בבית לא מתנהג כמו שהוא יעמוד מול מלך נכון?

והוא לא ידבר לפניו כמו לפני מלך

נכון? נכון

ואם הוא מאמין שיש בורא לעולם

אז ודאי שהוא צריך להקפיד שבעתיים לפחות

כי הוא מסתכל עליו ורואה הוא בכל מעשיהו

וכל התורה שהביא הקדוש ברוך הוא

וכל המצוות וכל האיסורים

הוא אפילו לא מתחשב בזה כהוא זה

אז מה שווה כל מה שהוא עושה? גם מה שהוא עושה מסורת

זה רק בגלל שנוח לו

ולמעשה כרגע כופר בתורה ומורד בלבד

חוקי השמיים והארץ

לא בחור טוב, כופר ומורד

אתה יודע מה הדין שלו?

הכי גרוע שיש בתורה

אבל מה נוח לו? כמו גוי, נוח לו

ומה עם ההתחייבות?

אני אזרח

פה במדינה

ונוח לי לנסוע באדום

נוח לי לא לשלם מס הכנסה

נוח לי לא לשלם ביטוח לאומי

אני אף פעם לא משלם רפורטים, תמיד מקפל וזורק

או שם לשכן על הווישר

נוח לי

למה שאני אשלם? שהוא ישלם

ואני אומר, אני מאמין בחוק

אני מאמין בחוק, אני חושב שצריך להיות חוק, זה טוב שיש חוק, שיש מסורת של חוקים

אבל אני לא מקיים כי נוח לי

נו, מה אתה אומר על הרעיון? זה מה שאומר הקרוב. את האמת זה נכון, ואני גם מאמין בזה

זה מה שאומר הקרוב שלך

במבחן המציאות הוא לא יעמוד זה קשה אבל אני אסביר לך עוד דבר אחד

אם יש סיכוי אפילו לשיטתו

שיש עולם הבא

אם יש סיכוי

הוא הולך לאכול אותה בגדול

ולנצח

לא לשבוע ולא לשבועיים

לנצח

אם אין כלום אחר כך

אני לא הפסדתי והוא לא הפסיד

אבל אם יש המשך

והוא לא ברר עדיין

הוא אוכל אותה לנצח ואני מרוויח לנצח

אבל הוא יוכל להרוויח את הזמן שיש פה אני גם מרוויח את הזמן שיש פה

אני גם אוכל סחינה וטחינה וחומוס ואני גם מקיים מצוות וגם נהנה מהם

וגם נוסע וחוזר ואוכל ושותה ורוקד ומטייל והכל אני עושה כן אבל לדעתו זה קשה זה יותר מדי ואי אפשר ולדעתי זה קשה ללכת למשחק כדורגל בשבת להתעצבן לפצח גרעינים לקבל קללות זה קשה אני חושב שלעבוד קשה זה קשה

לא לעבוד זה עוד יותר קשה אני חושב שהרבה דברים קשים אצל החילונים שיש להם ספקות על כל דבר והם לא יודעים כל דבר

ומסכנים אליהם למי לפנות בשעה שכואב להם

ואם הרופא אומר שאין סיכוי אז באמת מסכנים

מה יעשו?

הסמכות החילונית הבכירה אמרה אין מה לעשות יפה ובמקרים כאלה הם יודעים שמטרה אחרונה וסיכוי אחרון זה רב אז הם הולכים

הרי אין בורא לעולם כל כך, ודאי. בסדר, אבל הם יודעים שיש רב. מה פתאום פונים אליו?

כי זה הסיכוי האחרון, זה... מה יש פה סיכוי?

מה קרה? מה פתאום?

מה זה?

יש לו תרופות בכיס?

אה, הוא קרוב לקדוש ברוך הוא,

ואם הוא מברך, הקדוש ברוך הוא מסכים עם הברכה.

מה רואים?

שהרב הזה צודק.

הוא עבד את השם, לכן הוא נהיה קרוב לקדוש ברוך הוא,

ולכן הקדוש ברוך הוא שומע לכל תפילתו, נכון?

ואם הוא צודק,

מכוח מה הוא צודק, הרב? שהוא שומר את המצוות.

אז אם המצוות מעניקות בעולם הזה חיים

למי שחלילה היו צריכים למות,

אם פה רואים שזה מעניק חיים,

לעולם הבא על אחת כמה וכמה.

אז למה הוא לא לומד את הדברים כך?

אבל מעזרת השם תצא כלדת מהערב, תשמיע לו אותה. זו התשובה בשבילו. שאלה שנייה יש. עוד משהו? שאלה שנייה, בבקשה, יותר נכון.

יש לי,

לא ממש חבר שלי, אבל מישהו שאני מכיר שהוא צמח כבר שנתיים,

מה אני יכול לעשות בשבילו?

תלמד שעתיים בתענית דיבור לרפואתו.

והרב יברך?

בטח.

אני מוכן.

בעזרת השם.

אבל תקפיד בזה.

שעתיים רצוף.

מה שמו?

משה בן שמחה.

השם יעמידהו ממיטת חוליו לחיים טובים ולשלום מהירה, בזכות

תענית הדיבור של שעתיים שלך לרפואתו. אמן.

אמן.

בעזרת השם שיהיו בשורות טובות.

יש לי אח שלפני שש וחצי שנים בערב במוצאי כיפור בדיוק.

הוא הרגיש ממש לא טוב.

לקחתי אותו ועליתי להדסה.

עשו לו בדיקות, מתברר שהכליות שלו הפסיקו לעבוד.

מאז עד היום הוא נמצא בדיאליזות.

הוא היה בן שלושים בסך הכל

אם הרב יכול לברך אותו זה הכל

הוא שומר תורה ומצוות הוא שומר שבת אני יודע שהוא שומר כן

לא לא שומר שומר שומר רק שבת שומר שבת אני לא יודע אני לא איתו אבל אני יודע שהוא שומר שבת הוא פה איפה הוא?

שלומי

מה עשית לי היום ש...

אתה מתפלל שלוש תפילות?

לא.

אתה קובע עתים לתורה? לא.

לא.

תפילין?

לפעמים יוצא לי, לפעמים לא.

לפעמים יוצא מהשקית או לפעמים?

לפעמים אני מניח, לפעמים לא.

יש לי תקופות שזה הולך רצוף ויש תקופות שאני מפסיק עם זה ל... בוא נעשה הסכם,

בעזרת השם יתברך.

לפעמים אתה הולך לדיאליזה, לפעמים לא.

כן.

אתה תלך תמיד עם תפילין, שלוש תפילות

ושמירת מצוות,

ובעזרת השם יתברך הקדוש ברוך הוא ירפא אותך ברפואה שלמה.

תודה.

מה תודה? אתה מסכים?

כן, קבל עליי.

רגע.

אתה לא הולך עם כיפה קבוע, נכון?

כיפה קבוע.

תמיד אתה הולך עם כיפה? כן. יפה.

זה יפה.

עכשיו רגע.

אבקש ממך עוד משהו קטן.

הוא קשה אבל.

קטן קשה.

זקן.

לגדל זקן? לא כמו שלי.

זקן זה רחמים.

מה שאתה מוריד פה היום את הסערות העובר עבירה,

שלא תקיפו פאת ראשכם.

ככה היו הולכים עובדי עבודה זרה פעם.

ככה מביא הרמב״ם בפרק י״א, בהלקות עבודה זרה.

גדל זקן, צמוד.

לא להוריד אותו עם תער כמובן.

מספריים.

לפי הרמב״ם זה מותר.

שיהיה לך חסדים.

זקן זה חסדים.

ציצית.

כיפה כבר יש.

שלוש תפילות.

תפילין.

שבת עומשת. ציצית על הגוף?

ציצית קטן?

כן, בארון. אני לא יודע אם אני אקבל את זה. למה?

למה? אני לא מוכן להתחייב.

תגיד לי רק למה.

הנה אתה הולך עם ציצית,

רק קוראים לה גובייה.

מה זה ציצית?

אתה הולך אפילו עם ז'קט.

זה מלמטה, לא מלמעלה, לא צריך לראות את הציציות.

אני לא יכול לקבל את זה.

שמע ממני מתוק. אני אקבל את כל הדברים,

אבל לא את הציצית. שמע ממני מתוק, אתה צריך לכסות את הכליות.

ציצית שקולה כנגד תרייג מצוות.

מה בשם שלך?

שלמה.

ואחיך?

מי?

גם הוא יקרא ציצית.

ומה יקרה אם אני לקחתי על עצמי ומחר קמתי בבוקר ואני מוריד את זה? לא בא לי פתאום.

אני אספר לך סיפור.

הייתי במקסיקו לא מזמן.

הזמינו אותי לערב

במשפחה מסוימת שעשר שנים ממנה עם ילדים.

משפחה עמידה מאוד.

ביקשו שאני אבוא בשביל שאני אתן ברכה.

עשו סעודה והזמינו קרובים, משפחה, הכול, דברי תורה וכו'.

וביקשו ברכה.

אמרתי, יש לי תנאים.

א', ב', ג', ד'.

שלושה אמרו מסכימים, אחד אמרו אל תלחץ.

אמרתי, אני לא מכריח.

אני אומר,

כך צריך לעשות.

תרצו, תעשו, לא תרצו, לא תעשו, אבל אני מבנך בכל מקרה.

נתתי ברכה.

הודיעו לי השבוע.

האישה נפקדה באותו חודש,

ואחרי שלושה חודשים היא פילה.

למה היא קיבלה את זה ואחר כך הורידה?

אני לא אחראי על ההמשך.

אני מברך הציבור עונה מן.

הכוח שלהם יותר גדול משלי.

במצב שלך הרופאים לא יכולים לאחל לך דברים יותר טובים.

ואני אומר לך דבר קטן, קטן. מה זה? אם היה אומר לך הרופא,

אם תלך עם תחבושת מסביב לבטן,

כל הזמן לא תצטרך דיאליזה,

היית שם תחבושת גם בראש.

אבל בגלל שזו מצווה, יש יצר הרע עליה.

יצר הרע על הור...

מה פתאום שהוא ירצה? היית לקוח שלו, קניין טוב, הרבה שנים.

מה יוותר עליך?

אתה צריך להיות חכם.

טוב, שמאיר יקבל עליו.

מה זה מאיר?

אני אחריו.

אתה אחריו?

בבקשה.

חכם, חכם, חכם, חכם.

חכם, חכם, ווליום.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו וגהנו לזמן הזה.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו וגהנו לזמן הזה.

רגע, רגע, רגע, רגע, זה לא צחוק פה.

יש הסכם.

בעזרת השם ברך שאגה,

פלורסנט אחד לפחות מתפוצץ.

מי שבירך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את השם הטוב

שלמה.

שלמה או שלומי?

שלמה בן מסעודה.

השם ירפא אותו ברפואה שלמה בכל איברם וגידם, ובפרט בכליותיו,

מהרע!

בעזרת השם מדבריו, ישועה קרובה.

ליאת בת שושנה, זרע חי וקיים, מהרע!

מאיר בן מסעודה, רפואה שלמה בכל איברים וגידם, מהרע!

כן!

עזרק וברוך.

יאיר בן תקווה, זיווג הגון מהרה.

להבת רחל, רפואה שלמה מהרה.

שבע, לידה קלה.

תן לו צפיפה.

לימור בת שרלוט וגיל בן נבה, זרע חי וקיים מהרה.

אנא בת מרים, זרע חי וקיים מהרה.

איפה קוקו מביא קוקו? אתה מוכן?

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, אשר כדי שהיינו וגיענו והגיענו לזמן הזה.

שמעון בן,

מוחס בן סרה, בן סימיר, רפואה שלמה ובפרט ביד.

כן.

תשב שם אתם מוכנים.

רגע, אני רוצה להראות לכם משהו מאוד מעניין.

קוראים לזה קוקו מביא קוקו.

שב,

שב,

שב.

אפשר להתחיל.

דוד.

כן, שם, בבקשה.

תודה.

בחור כמוני, אני מדבר בשביל שני ובשביל אחר כך שאני מקריא את זה.

לפני שנמשיך, אני רוצה להמליץ לכם על דבר נפלא שיש באמתחתי הערב.

תסתכלו על המסך בבקשה.

טובה בת אסתר ואליהו בן אסתר יזכו לרפואה שלמה בעיניים בפרט מהר.

אמן.

בינתיים יש שאלה בקשר לבחירתו של האדם

יש שכר ועונש.

העונש בעצם מונע מהאדם את הבחירה כי הוא מפחד ממנו והוא לא עושה את זה מרצונו.

אז קודם כול צריך להבין שהחטא יש שכר ועונש

ויש בחירה ויש רצון,

ורצון גם כן לפעמים נכפה על ידי היצר.

באדם צריך לבחור בין רצון לרצון.

יש רצון לנוחיות

על חשבון התחייבות,

אבל אם לא עושים את ההתחייבות

אז יש עונש.

צריך להתחיל להחליט בין רצון לרצון,

בין הרצון של הנוחיות

לרצון שעלול חלילה לקבל עונש.

זו בחירה?

אתה יכול לבחור לא ולקבל עונש.

אתה יכול לבחור לעשות את ההתחייבות,

ויהיה לך פחות נוחות.

אבל מה לעשות, בכל בחירה יש דברים שנכפים על האדם.

אדם הולך למסעדה, נותנים לו תפריט.

יש 30 סוגי סלטים,

אז נותנים לו בחירה.

ונאמר שאף אחד לא לטעמו,

אז מה הוא יגיד? שכפו אותו?

באמת כן.

כפו אותו רק ל-30 מאכלים,

30 סלטים.

אבל בתוכם יש לו מבחר או מגוון שמתוכם הוא צריך למחול.

ככה זה בחיים.

בכל דבר יש רצון כזה או אחר, וצריך להכריע מה השתלם.

הקב' ברוך הוא פרא את המערכת

של הבריאה בצורה כזאת שישתלם יותר ללכת דרכי מצוות,

לזכות בעולם הזה ולעולם הבא,

מאשר

להיות בנוחיות בעולם הזה ולסבול אולי גם בעולם הזה, בוודאי לעולם הבא.

כן, אפשר כבר, דוד.

מה השם?

כן, מה רצית לשאול שם?

תן לו רגע.

כבוד הרב

קוראים לי אופיר אברהם, למדתי בבית ספר פירס בו בבית שמש

עד לפני כמה חודשים כששמעתי את הדרשה של הרב בו בבית שמש התחלתי להתחזק, ברוך השם אני לומד בישיבה בירושלים בזכות הרב

ואני רוצה להודות לרב ולהגיד לו תודה רבה וברוך השם כל המשפחה שלי חזרנו בתשובה אנחנו חמש אחים בנים

שתי האחים שלי הגדולים לומדים אצל הרב אלבז בזכות הרב ושתי האחים שלי הקטנים ותלמודי תורה ואימא שלי שומרת שבת והיא בת האיבים אצל הרב כץ הכל בזכות הרב תודה רבה ומאודל הרב

אפשר להזדק את כולכם כפעלים בתורה ובירת שמן

אמן. אמן. אמן. הרב. כן. אומרים שהכל בידי שמים חוץ מירת שמים אז בעצם הקדוש ברוך הוא רואה את כל מה שאנחנו הולכים לעשות

אז כל איסור שעושים על התורה או כל מצווה לא מקבלים עליה שכר או עונש כי הוא כבר יודע מראש שהולכים לעשות את זה כל דבר הקדוש ברוך הוא יודע מראש זה נכון

קורא הדורות מראש

אבל על כל דבר שאתה בוחר לעשות בבחירה שלך אף על פי שהוא יודע הוא לא מונע

והוא לא גורם

ואתה עושה מרצון ועל זה תקבל שכר או עונש

ועל זה התורה מתריעה ואומרת אל תעשה כך עשה כך

אז הוא יודע שאני הולך לעשות את זה ובכל זאת אני

מקבל שכר על זה?

שאתה תעשה מצווה ותקבל שכר, והוא יודע אם תעשה עבירה, תקבל עונש, כן?

אתה יודע לדוגמה שאתה תביא ילדים?

לא.

כן.

אתה מתכוון להביא ילדים? כן. אתה יודע שאחרי שהם ייוולדו, הם בסוף ימותו?

כן. ואף על פי כן אתה תביא ילדים? כן. אז זה לא מפריע לך, נכון? לא. גם לא, לא.

תהיה בריא.

כן?

כן?

שם.

קודם כול, שיישן יותר מוקדם.

חנן בן ציפורה יישן מוקדם,

יקום מוקדם, יצליח בלימודים.

יש קלטת חדשה, קוראים לה שעון אליהו.

כדאי לך לשמוע, זה מתאים לשאלה שלך.

עמרם בן ציפורה, זיווג הגון מהרה.

נו, דוד, מה קורה?

הביאו עוד כבל. הביאו כבל נוסף.

איזה, חדש?

נו, זה ישן מה?

יפעת בתאובה, זיווג הגון מהרה.

יפעת בת אסתר, אהובה, זיווג הגון מהרה.

לא מבין, תכתוב.

ישראל בן פרידה,

זיווג הגון. יש פה איזו אישה שרוצה לזכות

בכיסוי ראש, בעזרת השם יתברך?

מצווה חשובה מאוד לנשים נשואות, אלמנות וגרושות.

יש מישהי שרוצה לזכות במצווה גדולה זו?

כן.

פנינה בת שרונה,

זרע חי וקיים מהרה.

כן, כבר אנחנו מקרינים את זה. בבקשה, יש לו שאלה, תנו לו מיקרופון.

כן. אפשר? אפשר? כן.

אומרים שהשם שומע תפילת כל פה... למה המיקרופון שורק?

תסתובב לכאן,

שזה לא יהיה מול הרמקול, כן.

אומרים שהשם שומע תפילת כל פה, נכון?

היינו בקלטת שהילד שהיה חולה, אבא שלו היה דתי,

והתפלל, ואם השם שומע תפילה,

ואבא ביקש תפילה, רחמים,

רפואה לבן.

אז למה זה לא נהנה כל תפילה? וזה קורה הרבה.

שהולכים רק לצדיקים כדי לבקש רפואה לבן, ואז

קוראת הישועה.

לפעמים גודל הגזירה הוא כל כך גדול, והקטרוג הוא כל כך,

שלא מספיק התפילות של ההורים, כיוון שההורים בעצמם

צריכים לסבול בצער הזה שיש לילד, כי החשבון הוא גם עליהם.

וכתוב, אין חבוש מתיר את עצמו מבית האסורים.

אם אדם חבוש במאסר,

מישהו מבחוץ צריך לשחרר אותו,

אבל הוא, בגלל שהוא חבוש, הוא לא יכול לקום וללכת.

כיוון שההורים הם בתוך הגזירה,

הרי הם סובלים שבעה חודשים מהילד בבית-חולים,

אז הגזירה חלה גם עליהם.

ממילא הם צריכים, מעבר לתפילות שלהם והקבלות שלהם,

עזרה מבחוץ.

אז לכן מסתייעים בדרכים כאלה.

יש לי עוד שאלה.

בבקשה.

אומרים כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא,

אבל אחד שמבזה צדיק

ומדבר בגנותו, אין לו חלק לעולם הבא. אם זה נכון,

נכון.

הוא בכלל ארור גם.

אז לא כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא,

זה מוכן וראוי להם,

אבל הם צריכים לזכות בו.

נגיד אתה בן

של אב,

שאחרי 120 שנה מוריש ל-12 ילדיו ירושה.

אז כל אחד מהילדים יש לו חלק בירושה.

אחד

לא רצה לבוא

או ביזה את הירושה.

מגיע לו?

לא.

אבל היה לו חלק,

והוא לא זכה בו מעצמו.

הבנת?

תודה.

תודה. עכשיו אנחנו צופים רק שנייה אחת.

שימו לב, זה נקרא תקליטור תורני.

זה נעשה במיוחד

כדי להקל על כל אחד שהוא בן תורה,

בעל תשובה,

אוהב תורה, לא משנה מי.

זה נעשה במיוחד

בשביל שאדם יוכל ליהנות מלימוד.

...התורה ולהשיג כל דבר במהירות האפשרית.

שימו לב,

בתקליטור הזה יש,

אתם רואים פה, תנ״ך,

מפרשים על התנ״ך.

תסתכלו כמה יש מפרשים על התנ״ך.

רק שנייה.

רש״י,

רמב״ן, בעל הטורים,

אבן עזרא, רש״ב, אורח חיים, רבנו בחייה, חזקוני, דעת זקנים, בעלי תוספות,

כלי יקר, ספורנו, תולדות אהרון,

מצודות דוד, מצודות ציון,

מלבים, רד״ק, רלב״ק, מנחת שי, באור, גר״א, גר״א על דרך הרמז,

שפתי החכמים ואביעזר.

22 מפרשים על התנ״ך,

תרגומים על התנ״ך.

יש שלושה, אונקלוס, יונתן בן עוזיאל, תרגום יונתן,

ירושלמי, פירוש יונתן ופירוש ירושלמי.

משנה,

יש משנה,

כל המשנה כולה.

מפרשים על המשנה?

רבנו עובדיה מברטנורה, תוספות יום טוב, תפארת יונתן.

תלמוד בבלי עם רש״י, ספר הזוהר הקדוש,

שימו לב, כל הזוהר ועוד ספרים הנלווים אליו.

מדרשי הלכה,

מכילתא ספרי וספרא,

מדרשי אגדה,

מדרש רבה, מדרש תנחומה, מדרש זהותה, מדרשים שונים, בתי-מדרשות, פה יש איזה 30 מדרשים.

ילקוט שמעוני וסידורים, ספרד,

אשכנז ונוס אחדות המזרח.

עכשיו תראו איך עובדים עם התוכנה הזאת, שימו לב.

אני נמצא בתנ״ך,

לוחץ, אני מקבל תורה נביאים כתובים. נגיד אני רוצה עכשיו תורה, בראשית.

בראשית, הנה, פרקים, פרק א' וכו', עד הסוף. אני פותח פרק יב, לדוגמה.

נפתח לי הפסוק הזה, אני רוצה שיפתח לי את הטקסט, אני לוחץ, נפתח לי הטקסט.

לוחץ,

מגדיל את זה.

אתם רואים? מגדיל את זה על כל המסך. יש לי פסוק, ויהי בימי המרפל, מלך שנער וכו'.

אני רוצה ללמוד את המפרשים על הפסוק הזה. אני לוחץ פה מפרשים.

נפתחים לי ההצעות הבאות, רשי, רמב״ן, בעל הטורים וכו', כן?

אני מחליט שאני רוצה ללמוד רשי ורמב״ן.

ואני לוחץ אישור.

הנה, בא לי רשי.

והנה בא לי רמב״ן.

עכשיו אני לומד את רש״י על הפסוק הזה,

ואני לומד גם את רמב״ן.

תראו מה כתוב פה.

ויהיה ראשון ממלך בבל, כי כן העתיד, כי כתיב בדניאל ב',

פסוק ל״ח,

אנטו רשא דידה בה.

אני לא יודע מה זה אנטו רשא דידה בה. זה בארמית, אני לא מבין, אני רוצה לדעת מה זה.

בשביל למצוא את הפסוק הזה אני צריך לפתוח את הספר דניאל,

פרק ב'.

אז אני צריך בעצם לחזור אחורה,

לפתוח את הכתובים ולחפש את דניאל, להגיע לפרק ולפתוח את הפסוק, נכון? ככה זה בכל תקליטור.

פה נעשה דבר חדיש,

שימו לב, אני עומד על דניאל ב',

לוחץ פעמיים,

ודניאל ב'

נפתח לי.

לא צריך לחזור אחורה כבר.

הנה הפסוק לפניי,

זה הפסוק.

הפסוק הזה נמצא פה,

ואני רוצה ללמוד מפרשים עליו, אני עושה אותו דבר.

הנה, יש לי את המפרשים עליו, אני נותן אישור,

בחר הכול, בוחר את כולם,

נותן אישור, נפתחים כל המפרשים, שימו לב.

כל המפרשים כאן.

אני רוצה אותם בצורה אחרת, יותר נוחה לעבודה.

אני הולך לחלון, אני אומר לו, אני רוצה אותם מדורג.

אני מקבל אותם, תראו, מדורג.

אני מזיז את זה, הנה אני לומד,

מפרש אחד.

רוצה? הנה השני.

הנה השלישי,

הנה הרביעי, הנה החמישי, אני יכול להזיז אותם.

עכשיו פה כתוב ירמיה כ' זן.

אני לוחץ פעמיים, אני בירמיה כ' זן,

וכן הלאה.

עכשיו אני רוצה לדעת,

האם, לדוגמה, מלך יהודה מופיע בעוד מקום בתנ״ך?

תראו מה אני עושה, מסמן מלך יהודה,

לוחץ כפתור ימני ולוחץ פה.

הוא מחפש לי מלך יהודה, תראו כמה תוצאות הוא מצא לי.

151 פעם מופיע מלך יהודה.

הנה הפסוקים שכתובים מלך יהודה.

אני יכול לפתוח כל אחד וללמוד.

וללמוד.

עכשיו תראו,

אני נמצא פה ליד ל״ג, הפסוק. אני רוצה את המפרשים על ל״ג.

אני לוחץ בצד הימני ולוחץ פתיחת מפרשים.

אני אקבל את המפרשים על ל״ג.

אתם רואים? ישר ל״ג.

אני לא צריך לדפדף אפילו.

אני רוצה עכשיו פסוק כ״ב, אתם רואים?

אני לוחץ פתיחת מפרשים.

אני אקבל את המפרשים בכ״ב.

רק שנייה,

ל״ג, הנה, בכ״ב לא היו מפרשים, אז כ״ג נפתח לי, אתם רואים? בלי להתרוצץ.

על המקום אני מקבל מה שאני רוצה, יש לי חיפוש.

אני רוצה לשאול עכשיו שאלה.

נגיד אני רוצה לדעת כמה פעמים מופיע משה בתורה.

כתוב, משה, אני עושה חיפוש.

תראו באיזה מהירות הוא מוצא את כולם. ראיתם? 729 פעם מופיע משה בתורה.

אתם שמים לב?

אני רוצה להגדיל את זה.

אני יכול להגדיל?

תראו, אני מגדיל את האותיות. אתם שמים לב?

יותר נוח לי. אני רוצה להקטין, מקטין,

וכן הלאה.

אני רוצה להקפיץ כל חמישים, פה כתוב 1, 2, 3,

כל חמישים.

אני רוצה להוסיף, הנה,

כאן אנחנו מוסיפים, הנה, 51. אני רוצה לתוצאות הבאות, הנה, 101. וכך אני יכול לדלג במהירות.

וכן הלאה.

אני רוצה, לדוגמה, עכשיו גימטריה.

אני פותח גימטריה ואני רוצה לדעת,

לדוגמה, אם אמנון,

אם השם שלי ושם אבי מופיע בפסוק שלם.

האם יש לי פסוק שלם בתורה?

אני לוחץ,

חיפוש,

זה עובר על כל התנ״ך, ואומר, יש פסוק.

הפסוק מלך לבני אחד, מלך עדולם אחד.

יש פסוק שלם.

אם אני רוצה את זה עכשיו לא פסוק שלם,

בגבולות של פסוק, אני מסמן גבולות של פסוק,

אני מקבל מייד,

מופיע בתנ״ך 968 פעם הגימטריה של השם שלי.

וכן הלאה, כל אחד יכול לחפש כאן.

עכשיו תראו דבר נפלא, יש פה דבר שנקרא היסטוריה.

כל מה שעבדתי עד עכשיו נרשם בהיסטוריה.

אם נקבע המחשב, לדוגמה, עכשיו,

בדרך כלל, כשנקבע מחשב, כשאתה פותח, צריך להתחיל מחדש.

פה הכול נשמר בזיכרון,

ולא עוד,

אלא שאתה יכול לחזור להיסטוריה ולראות.

הנה, היום בשעה 1129 חיפשתי את השם אמנון.

אתם רואים מה חיפשתי, מה מצאתי?

כל זה מופיע.

אני רוצה לפתוח את זה,

אני לוחץ פתח, מחזיר לי בחזרה את הכול בחזרה.

לא איבדתי כלום.

ירמיה,

פותח, פותח לי את ירמיה מה שלמדתי קודם

אני רוצה להוציא את זה להדפסה,

אני מוציא את זה להדפסה, הנה יש פה הדפסה

אני רוצה עכשיו, לדוגמה,

זה פרק כז, אני רוצה את הפרק הבא

פרק כח, פרק כט,

פרק ל',

פרק ל'א, לא, אני רוצה לחזור בחזרה,

חוזר בחזרה, ל' וכן הלאה

אני נמצא פה, שימו לב,

בכל הפרק הזה אני רוצה למצוא מילה במהירות, במקום לעבור על כל השורות,

כתוב מצא.

אני רוצה לראות אם כתוב את המילה אשר.

כותב אשר, אומר לו, תחפש לי אשר, הנה,

הבליט לי את המילה אשר.

על המקום מצאתי את המילה אשר.

אני נמצא בתלמוד, אותו דבר.

בכל מקום שאני נמצא בתקליטור, ב-125 כרכים,

אני מוצא הכול על המקום.

אני יכול גם

להוסיף הערות אישיות על הפרק,

מה שאני רוצה.

אני רוצה להכין דרשה, אני מכין פה דברים.

כמו שאמרנו,

אפשר לעשות את זה עם דירוגים שונים.

אתם רואים? אפשר לדרג את הכול,

להסיר, אם אני רוצה את זה בצורה יותר קלה אחרת,

אופקי, אני מקבל את זה אופקי יותר.

אתם רואים?

אני רוצה להגדיל את החלון הזה, אני לוחץ פעמיים, הוא גודל לי.

אני רוצה להסיר אותו, אני מסיר אותו מכאן,

וכן על זה הדרך.

יהודים יקרים,

התקליטור הזה,

הערב,

לזיכוי הרבים,

מי שתורם 100 שקלים בלבד,

מקבל את התקליטור הזה בחינם.

100 שקלים מקבל תקליטור חינם.

זה מחיר של שני ספרים,

125 כרכים

בתוך תקליטור.

זכות

לזיכוי הרבים. הנה, פה אפשר לקבל כאן,

פה אצלו, הנה, בבקשה,

ב-100 שקלים אפשר לזכות,

חד-פעמי יהודים יקרים.

השם יברך את כל הקהל הקדוש,

שיזכו לכל מיני דמיטיו, יתמלאו משאלות ליבם לטובה מהרה.

עודן יבת מלכה אסתר רועה שלמה ולידה קלה

נתניהו, נתניהו, נתניהו.

נתניהו, נתניהו.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה לפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולאמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר רחוב מתתיהו 10 בני ברק או לטלפון

036-77779, מייל שופר,

מיין שטרודלשופר.tv,

כתובתנו באינטרנט שופר.tv בו תוכלו לגלות עולם נפלא של זיכוי הרבים וחזרה בתשובה ברחבי הארץ והעולם,

ומסלולים מגוונים שתוכלו גם אתם להיות שותפים במפעל הגדול הזה.

ניתן לצפות בחינם למעלה מ-1,300 הרצאות של הרב אמנון יצחק שליטא,

וכן ניתן לרכוש במשרדי שופר DVD לצפייה,

MP3 לשמיעה,

ניתן להוריד הרצאות לנגן MP3 ולעקוב אחרי השיעורים וההרצאות בשידור חי וחוזר,

בשופר קול גם בקומה הכשרה,

לשמיעת שידורים חיים 073-337-6900 ובשידור חוזר בטלפון

02-372-4787.

וכבר ידוע מה שפסק הרמב״ם, זכותו תגן אלינו אמן,

וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותם, ומיד הן נגאלים.