סיקור הרצאה אור יהודה 15.7.26 וכן טריויה לילדי ישראל

 סיקור חלק הדרשה

בס"ד התקיימה עוד הרצאה של כבוד הרב אמנון יצחק שליט"א בבית הכנסת אור התורה באור יהודה. תודות לתורמים היקרים הע"י.

הדרשה המרתקת בעקבות ימי האבלות של שלושת השבועות ולקראת תשעה באב, פותח הרב שליט"א, ע"פ הספר הנפלא 'תורת חסד' (מאמר 'חורבן בית המקדש') בהצגת קושיה תמוהה: כיצד ייתכן שדווקא מחצות היום של תשעה באב – הזמן שבו התחולל שיא החורבן והוצתה האש בבית המקדש – אנו מתחילים להקל בדיני האבלות, קמים מהרצפה ומניחים תפילין? יתרה מכך, מדוע במוצאי תשעה באב (ליל עשירי באב), בעוד האש עדיין משתוללת בהיכל, אנו כבר אוכלים ושותים כרגיל? 

כדי ליישב תמיהה זו, מביא הרב את המדרש המציג את הפסוק "מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ" (תהלים עט, א) חז"ל הקדושים זיע"א שואלים מדוע נאמר "מִזְמוֹר" ולא "קינה" על חורבן כה איום? 

המדרש משיב באמצעות משל על מלך שהכין חופה מפוארת לבנו, אך משסרח הבן, כילה המלך את זעמו על האולם, המפות והכלים, ולא הרג את בנו. כך גם הקדוש ברוך הוא: כילה חמתו על עצים ואבנים (בית המקדש) והותיר את עם ישראל בחיים. 

אולם הרב מקשה: הרי בחורבן נטבחו מיליוני יהודים, וביניהם רצח זכריה הנביא שדמו בעבע 252 שנה עד שפויס על ידי הרג המוני שביצע נבוזרדן. אם כן, כיצד ניתן לומר שהחורבן פגע רק ב"עצים ואבנים"? 

הרב מיישב זאת באמצעות משל עוצמתי על צייר מומחה ואשתו. האישה התפעלה כל כך מציור הנוף של בעלה, עד שהתרחקה לאחור כדי להביט בו, מבלי לשים לב שהיא עומדת ליפול לתהום אלפינית. בראות הבעל שצעקותיו אינן מועילות, הוא קרע את הציור היקר בסכין. האישה נבהלה, עצרה, והבינה שקריעת הציור הצילה את חייה. 

הנמשל הוא שעם ישראל בבית ראשון בטח לחלוטין בכפרת בית המקדש ויום הכיפורים, והמשיך לחטוא בעבודה זרה מתוך ידיעה שהמקדש "מלבין" את עוונותיהם. בית המקדש הפך בטעות לסיבה המאפשרת את החטא. כדי למנוע מעם ישראל נפילה מוחלטת לתהום של כליה רוחנית ופיזית, נאלץ הקדוש ברוך הוא להחריב את המקדש. החורבן היה אקט של הצלה ואהבה עזה – המיוצגת בכך שבשעת החורבן נמצאו הכרובים כשהם מעורים זה בזה. לכן, השריפה עצמה היא סיבה לשמחה על הצלתנו, ומשום כך אנו מקלים באבלות מחצי היום. 

בסיום הדרשה מסביר הרב שליט"א את החשיבות של אמירת "אמן יהא שמיה רבא" בקדיש, המבטאת את הציפייה לגילוי שמו השלם של השם בעולם ולבניין הבית השלישי במהרה בימינו אמן. 

סיקור חלק השו"ת (שאלות ותשובות)

חלק השאלות והתשובות בערב זה נע בין נושאים הלכתיים ותרבותיים עמוקים לבין שאלות אישיות מרגשות המבטאות קשר עז בין הקהל לבין הרב. 

השואל הראשון הציג שאלה מקורית ומעניינת על מנהג לחיצת הידיים. הוא ציין שבתנ"ך לא מצינו לחיצת ידיים כהבעת שלום, אלא קידה או השתחוויה, ואילו תקיעת כף שימשה רק לכריתת בריתות. השואל הציע, בהשראת מנהגי המזרח הרחוק ולקראת החזרה לדיני טומאה וטהרה בבניין הבית השלישי, לאמץ מנהג של קידה ללא מגע פיזי. 

הרב השיב ברגישות חברתית רבה והסביר שישנה בעיה מעשית בהימנעות מלחיצת יד, שכן סירוב להושיט יד עלול להעליב אנשים ולפגוע ברגשותיהם כאילו הם נחשבים "טמאים". 

הרב שיתף בסיפור אישי על כך שבעבר נהג למשוך את ידו כשרצו לנשקה, עד שרבו (הרב יהודה שפירא זצ"ל) העיר לו שאנשים נעלבים מזה, ומאז הוא מאפשר זאת. הוא סיכם שכל אדם יכול לנהוג כרצונו באופן אישי, אך לא ניתן לכפות זאת על הציבור. 

בהמשך, עלה שואל נרגש אשר ביקש להודות לרב בפומבי ולבקש את סליחתו. השואל סיפר כי בעבר, בזכות עצותיו של הרב, ניצל מעונש מאסר כבד של שבע שנים בבית המשפט, וכן קיבל מהרב סיוע רפואי להתמודדות עם מחלת הסוכרת. הוא שיתף שבעקבות קשיים רוחניים ופיזיים הוא התרחק מעט ואף היו לו מחשבות ודיבורים לא ראויים על הרב, וביקש למחול לו. 

הרב נענה מיד במאור פנים ובחום, ואמר לו ברוחב לב: "מחול לך". לבקשת השואל, בירך הרב את חברו מתנאל בן עדנה שיזכה לבן זכר. 

בסיום הערב נשאלה שאלה קצרה לגבי נישואין בגיל 18, והרב תמך בכך וציין שזהו הגיל הנכון. 

שואל נוסף שאל לגבי סדר הגאולה – האם המשיח יגיע לפני בניין המקדש או לאחריו? 

הרב השיב שהדבר תלוי בזכויותינו: אם נזכה, המקדש ירד בנוי מן השמים, ואם לא – נצטרך לבנותו בעצמנו. 

הרב סיים בברכות מרגשות לרפואת הילדה המאושפזת אלני אורנה בת חן חנה, ולחיתון הילדים של חברי הקהילה. 

טריוויה לילדי ישראל (10 שאלות ברמה בינונית)

שאלה 1 מדוע אסור לאכול בשר ולשתות יין מראש חודש אב?

א. סימן אבלות על המקדש

ב. כי אין שוחטים בחום

ג. מטעמי בריאות הגוף

תשובה נכונה: א. סימן אבלות על המקדש

שאלה 2 באיזה תאריך נכנסו הגויים להיכל בבית הראשון?

א. ב-ז' באב

ב. ב-ט' באב

ג. ב-י' באב

תשובה נכונה: א. ב-ז' באב

שאלה 3 כמה ימים קילקלו ואכלו הגויים בהיכל לפני שהציתו את האש?

א. יום אחד בלבד

ב. שלושה ימים

ג. שבוע שלם

תשובה נכונה: ב. שלושה ימים

שאלה 4 מתי הציתו הגויים את האש בבית המקדש?

א. בבוקר תשעה באב

ב. במוצאי תשעה באב

ג. תשעה באב סמוך לחשיכה

תשובה נכונה: ג. תשעה באב סמוך לחשיכה

שאלה 5 על פי דברי רבי יוחנן, באיזה יום היה עדיף לקבוע את התענית?

א. ב-ח' באב

ב. ב-י' באב

ג. ב-יא' באב

תשובה נכונה: ב. ב-י' באב

שאלה 6 מה עשו הכהנים עם מפתחות ההיכל כשראו את האש?

א. זרקו אותם לשמים

ב. החביאו אותם באדמה

ג. מסרו אותם לנבוזרדן

תשובה נכונה: א. זרקו אותם לשמים

שאלה 7 מי כתב את המזמור "מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים בָּאוּ גוֹיִם בְּנַחֲלָתֶךָ" (תהלים עט, א)?

א. ירמיהו הנביא

ב. דוד המלך

ג. משה רבנו

תשובה נכונה: ב. דוד המלך

שאלה 8 כמה שנים בעבע דמו של זכריה הנביא בבית המקדש?

א. 120 שנה

ב. 252 שנה

ג. 400 שנה

תשובה נכונה: ב. 252 שנה

שאלה 9 על מה חרב בית המקדש השני?

א. על שנאת חינם

ב. על גילוי עריות

ג. על עבודה זרה

תשובה נכונה: א. על שנאת חינם

שאלה 10 מדוע אנו אומרים את הקדיש דווקא בשפה הארמית?

א. כדי שהמלאכים לא יתקנאו

ב. כי זו שפה קלה

ג. כך דיברו במצרים

תשובה נכונה: א. כדי שהמלאכים לא יתקנאו

- - - 

לצפיה בהרצאה המלאה לחץ כאן או בוידאו המצורף

תזכורת: בראשון הבעל"ט הרצאה בעזהשי"ת נהריה 19.7.26 למנינם