קלטת מס' 400 - גל צונאמי
תאריך פרסום: 30.12.2004, שעה: 23:31
ב"ה ניתן לצפיה באתר דיסק מס' 136 'גל הצונאמי' - לחץ כאן.
ב"ה ניתן לצפיה באתר דיסק מס' 136 'גל הצונאמי' - לחץ כאן.
- - - אין זו הדרשה, אלא עיקרי הדברי תורה מספר חכמת המצפון פרשת שמות מאמר ח' - - -
ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף (שמות א' ח').
הגרי"ס ז"ל אמר שיעניקו להגר"א שכר בעד הנחת תפלין, באותו יחס של שכר שמשלמים לפרופסור נודע מפריז, ואילו אותו הפרופסור יתבע משום מה חיסר במעשה מרכבה, ובאמת יקשה להבין מאחר שאיש המעלה נהנה הנאה מלאה מקיום המצוות, ולא עוד אלא שקשה לו לעבור עליהן למה יתנו לו שכר? ולהיפך למה יתבעו מהפחות שבפחותים משום מה לא הגיע למדרגות גבוהות?
אם נשקול כל אדם לפי מצב בחירתו, נמצא שכל אחד עמד אי פעם על פרשת דרכים, והנה זה בחר בדרך הגבוהה ואילו זה בדרך השפלה, לכן ינתן לו שכר גם בעד ענינים שהם הכרחיים אצלו והוא נהנה מהם, כי מי העניק לו את ההרגל ואת ההנאה לדבר מצוה? הלוא הוא בעצמו בבחירתו, ומי הרחיק את שכנגדו עד שקשה לו לקיים גם המצוות השגרתיות? הלוא גם כן בחירתו הרעה.
כיוצא בזה אם מצינו אדם מתפתל בנסיונות רבים עד שאינו רואה דרך לצאת, הלוא הוא עצמו גרם לזה בבחירתו הראשונה, שלא עכב בעד רצונו הראשון שהטעה את לבו, ושעל יסודו נבנו כל החשבונות להכשיר דרכיו, כי ההתחלה תלויה בחוט השערה, וקשה להרגיש בהן אם אין מבקשים את האמת באמת, והנה הוא הניח עצמו ביד טבעו ומזה נשתלשלו כל הנסיונות שלו.
וכן אם האדם עומד למעלה מכל זה, והוא מתקשה לחיות בניגוד לדרך התורה, הרי שבחירתו הראשונה להרגיש בכל פניה דקה, להתרחק ממפריעים ולהפקיר מצב של נסיונות וטובות זמניות, הם שגרמו לו להבנות בד' אמות של הלכה, עד שהטביע בנפשו כי התורה היא מציאות החיים שקשה לפרוש ממנה.
וכן מצינו אצל פרעה שבחירתו הרעה הגיעה למדה כ"כ גרועה, עד שכל המצרים צעקו עד מתי יהיה זה לנו למוקש שלח את האנשים, והוא עמד בהכבדת לבו עד המכה התשיעית אז גירש אותם ואמר אל תוסף ראות פני, ונדמה לכאורה שבחירתו היתה מוחלטת בלא לפנות לבחירה אחרת, ואף שאמר הכתוב ויכבד ה' את לבו ביארו המפרשים הראשונים, שזה היה רק כדי שיוכל לעמוד על דעת בחירתו, ולא ישנה אותה מחמת היסורין.
ואכן כשנחתור לדעת תחילתו של פרעה, נמצא בחז"ל על הפסוק ויקם מלך חדש שנתחדשו גזרותיו, שמתחילה עמד על ההרגש של הכרת טובה כ"כ עד שהורידוהו מכסאו ג' חדשים, כי הכרת האמת לא הניחה לו להסכים לכל הגזרות שחשבו המצרים להטיל על עמו של יוסף, שהציל את המדינה מירידה לטמיון וכלכל אותם בשני רעב, ויש אפוא לזקוף לזכותו של יוסף כל קיומה של המדינה, ואיך ישכחו בזמן קצר כל זאת? ואיה הרגש של הכרת טובה?
דבר זה גרם לפרעה להפקיר כתר המלכות של מצרים ולא להסכים עמהם, אבל הוא ראה שאינו פועל בזה מאומה לטובה, והיו חישובים שהוא עשוי לקלקל בדרכו, שימנו אחר במקומו ואז יהיה יותר גרוע, כי אם ישאר מלך יש תקוה כי יוכל לעשות כרצונו, ויקל הגזרות כפי יכולתו, ומלבד זה הלוא סכנה מרחפת על פניו כל ימי חייו, כי כידוע עם חילופי מלכים הורגים את המלך הקודם כדי להרחיק חששות של מרידות ועוד.
והנה הוא עמד על דעתו בכל זאת בכל תוקף, ולא יום אחד כדרך בעל רוח דמיונית שבעת לימוד המוסר מסכים, ואחר כך עם בוא נסיון קל מתבטלת הסכמתו, כאן היה נסיון של מלך בכיפה המפקיר כל הכבוד, לא יום אחד ולא שנים ולא חודש, כ"א ג' חדשים תמימים, שבכל יום מרחפת עליו הסכנה הגדולה של איבוד המלכות ואיבוד החיים.
גם לא יעלה בידו מעתה להקל שיעבוד דורו של יוסף, ואעפ"כ עמד על שלו, אך לבסוף ויקם מלך חדש, נתבטלו כל ההרגשות של הכרת טובה, אשר לא ידע את יוסף, וחז"ל אמרו כל הכופר בטובתו של חברו לבסוף כופר בטובתו של הקב"ה, הוא התחיל בלא ידע את יוסף וסיים לא ידעתי את ה'.
ואף שעמד במבחן הנסיון והוכיח כי אינו קשור לחיי מלכות, ויש בכוחו להפקירה בעבור האמת, מ"מ אם היסוד לא נבנה על הכרת האמת, בסופו של דבר לא עמד בנסיון, כי אם יסודו היה הכרת האמת, מאי איכפת ליה אם יאבד מלכותו, מאחר שבעיקרו מתנגד אל האמת, אילו היה מכיר את האמת לא היה שום מקום לנסיון ולהפקרות, כי האמת והמציאות לא תשתנינה משום עניני העולם, שכל עיקרה של מלכות הוא שנשמעים למלך ולהכרתו.
וכיון שחסר לו הרצון האמיתי לאמת, ראה בענין הפקרת מלכותו נסיון, וכל יום הכביד עליו הנסיון עד ששב לרצונו הראשון לבקש מלכותו, ונתבטלה כל הרגשתו של הכרת טובה, והפך להיות אכזר שבאכזרים ורחץ בדם ילדי ישראל, ואילו היה פרעה עומד על דרך האמת, הרי במקום שתתגלה ההשגחה בצורה של ואולם בעבור זאת העמדתיך והוא ישאר בדאי, היה יכול להתקדש שם שמים על ידו והיה עומד בכבוד ע"י הנסיון גופא, שאז היתה ההשגחה עושה את שלה באופן אחר.
ואילו אצל משה רבינו מצינו ההיפך, עד כמה היתה דקה הרגשתו, בתחילת צעדו הראשון הפקיר הכל בעד האמת, עד שברח מכל השררות מלהיות אצל פרעה, גם היה מקום לחישובים רבים לישאר בבית פרעה כדי להציל מעט, אולם נקודת האמת לא הניחה לו להטעות עצמו בפשרות, כי יכול להפוך מעט מעט כמו פרעה, ואח"כ נזדמנה לו הפגישה עם יתרו, שגם הוא לא הניח עצמו לפשרות אלא ברח בשביל האמת.
אח"כ כשרעה צאן במדבר, מלבד שגם בזה בדקו הקב"ה אם הוא יכול להיות רועה ישראל, היה הביקוש כ"כ גדול עד ששם לב מדוע לא יבער הסנה, עם פליאתו לא היה בכוחו לפסוע אלא ג' פסיעות או לעקם צוארו לחד מ"ד, כי לא היה יכול להניח הצאן בלי רועה מפני גזל, אך על ידי הזדמנות קטנה זו נפתח פתח לדרכו הגדולה, עד אשר ירד לעומקו של דבר אסורה נא ואראה, לכל פלא יש תשובה ולפעמים התשובה מפליאה פי כמה ותוצאותיה גדולות מאד, בדומה להרגשתם של חכמי הטבע המבחינים בדבר שכולם רואים ודשים ברגליהם.
כן איש האמת מוכן לכל דבר גבוה, וכך הרגיש משרע"ה ועלה ממדרגה למדרגה, מדבר פלא בא לשמוע קול ה', לכתחלה נדמה לו שאביו מדבר עמו, ואח"כ שמע אלקי אביך עד למדרגת פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות, וכ"ז נבע מתוך מעשה אחד עיקום צואר וירא ה' כי סר לראות.
זוהי דרך ה' לתלות בבחירת האדם ההוה והעתיד הנצחי בזה ובבא, הכל תלוי בדבר קטן, ורק אם ירגיש בו האדם ולא ירפה ממנו יתגלה לו ענין הסמוך לו, ואם לאו יעבור עליהם ולא ירגיש יראה ולא יכיר, כל זה תלוי ברצון הראשון בהכנת לבו הטהור, אם האדם בגדר הנני שמצדו אין שום מניעה, הוא מוכן ומזומן ואין שום מפריע מצד מדותיו באיזה אופן שהוא, אז מן השמים גם כן מוכנים הנני לכהונה הנני למלכות.
(דברי בינה ומוסר).
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).