מה ההבדל בין יעקב לעשו? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 19.11.2017, שעה: 08:12
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום, שרה בת הדגה תזכה לקניית בית בקרוב וילדיה שאלתי אל בן שרה יגדל להיות תלמיד חכם ועבד השם הודיה בת שרה תגדל להיות צנועה ויראת שמיים
בזכות התורה הקדושה
ויגדלו הנערים ויהי עשיו איש יודע ציד איש שדה
ויעקב איש תם יושב אוהלים
אם נשאל
מיהם יעקב ועשיו
ומה ההבדל ביניהם
תשובת כל אחת תהיה ברורה ופשוטה
ויתמע על השאלה מה ההשוואה בכלל
הלא עשיו הוא סמל הרע והרשע
יעקב אבינו הוא ההפך לגמרי
המרכבה שבאבות
אבל בתורה אנחנו רואים הבדל קטן ביניהם
עשיו יודע ציד
איש שדה
זה כל ההגדרה
של המהות
של עשיו
איש יודע ציד
איש שדה
רואים מכאן יסוד גדול
שגם עשיו היה מדקדק במעשים
ההבדל בינו לבין יעקב שהיה
יודע ציד
חכמים זיכרונם לברכה במדרש תנחומא ח'
אומרים שיצחק אבינו עליו השלום סבר שעשיו מדקדק במצוות
איך זה ייתכן?
איך זה ייתכן שעשיו היה מסוגל לרמות את יצחק?
אלא בוודאי שעשיו דקדק במצוות
לפחות היה סבור שהוא מדקדק במצוות
וחי בתוך השקר שהוא שלם במעשיו
כי כן ניתן כוח לרע
שיכול להיות רשע גמור ולסבור שמעשיו כשרים
קרייזי ממש
וכיוון שהיה מרמה את עצמו
יכול גם לרמות את אביו
וכלשון רשי
שיודע לצוד ולרמות את אביו
האח מעסירין את התבן
האח מעסירין את המלח
הפסוק אומר ויהיה עשיו בן ארבעים שנה וייקח אישה מה אכפת לנו באיזה גיל התחתן
וברשי
עשיו נמשל לחזיר
כשהוא שוכב הושט טלפיו לומר ראו שאני טהור
כי הוא מפריס פרסה
אבל הוא טמא כי הוא לא מעלה גרה
כך אלו גוזלים וחומסים
ומראים עצמם כשרים
כל ארבעים שנה
היה עשיו צד נשים מתחת בעליהן ומענה אותן
וכשהיה בן ארבעים אמר
אבא
בן ארבעים שנה נשא אישה אף אני כן אני כמו אבא
ואני גם מתחתן בגיל ארבעים
זו מציאות של הרשע
שאומר בכל פעולה שהוא כשר
אתה רואה אני כמו זה
זה כאילו אחד פתאום יתפוס ספר וילמד ויגיד אתה רואה אני כמו הרב קנייבסקי
הוא לומד מהספר גם אני לומד מהספר
ממש אותו דבר
יסוד זה אנחנו למדים בדברי החכמים זיכרונם לברכה אלו
ואתה פשוט
כאילו לא הייתה מידת האמת כלל בעולם
בוודאי שכל מעשינו היו רק להראות את טלפינו הכשרים
כי בעת שאנחנו עומדים בדרך השקר
אז הרי האמת נעדרת והשקר שולט
וכל הפעולה אינה אלא להראות לעין של כולם
שהאדם כשר
ומגיע כוח השקר עד כדי שיכול עשיו לשא אישה בן ארבעים שנה ולומר אני כמו יצחק אבי
אפילו שכל המעשים סותרים למעשי יצחק אביב
הוא כל הזמן מענה נשים מתחת בעליהן
מכל מקום כוח השקר מטעה אותו לחשוב שדומה ממש ליצחק
זאת אומרת הוא באמת סובר הוא באמת סובר שהוא כשר
הרי הוא עתיד לבוא להתעטף בצד צד לשבת ליד יעקב בגן עדן
עד שהשם מושך אותו בציצית ראשו יש לו בלורית
וזורק אותו משם
באמת חושב שהוא כשר
וכן לשון חובת הלבבות בייחוד המעשה פרק ה'
וכאשר יגבר היצר וימשול בך
רבנו בחי היה מכיר את היצר הרע
פיקס פוקס
וכאשר יגבר היצר וימשול בך
יעתיק אותך מן המדרגה היא שהייתה קרובה אל האמת
ונסתרים בה פני השקר
אל מה שאחריה
עד שהיא הביאך אל מדרגה
שנסתרים בה פני האמת
והיא השקר הגמור
זאת אומרת, אדם יכול להיות במדרגה
שהיא קרובה אל האמת, הוא לא באמת לגמרי לגמרי אבל הוא קרוב לאמת, קרוב לאמת
וכשהוא קרוב לאמת אז נסתרים פני השקר
כי הוא קרוב לאמת,
אז לא ניכר השקר, נסתרים
ואז יצר הרע יגבור וימשול בך עד שהוא יעתיק אותך,
יעביר אותך מהמדרגה הזאת שהייתה קרובה אל האמת ונסתרים בה פני השקר
אל מה שאחריה
לאט לאט ככה הוא יקרב אותך יותר לשקר עד שיביא אותך למדרגה שנסתרים בה פני האמת
מי השקר הגמור?
שכבר לא רואים טיפטיפונת של אמת
ראינו
שיש מדרגה שהשקר שולט בה
ומעלימה את כל דרכי האמת
זה עיקר העבודה מאיתנו.
אין בתורה סיפורי מעשיות בעלמא.
התורה לא באה לספר שעשו היה איש ציד,
איש שדה, כאילו סיפורים, אתה יודע, הוא היה לו קשת והיה לו חרב והיה לו כידון
וזה ישב עם ספרים באוהל ולמד סיפורים, זה לא סיפורים
אלא עשו התורה מגלה
היה במדרגת הטומאה והשקר
יעקב אבינו היה בדרגת האמת הצרופה
בלי שום התפעלות נוספת
אמת לאמיתה פיו ולבו שווים
זה מה שהתורה אומרת
ואיש יודע ציד, איש שדה
ואישתם יושב אוהלים
המדרש בבראשית רבה סמ״ב
יוד אומר ויגדלו הנערים
משל להדס ועצבונית
שהיו גדלים זה על גבי זה
וכיוון שהגדילו
זה נותן ריחו וזה חוחו
זה הדס נותן ריח של הדס וזה עצבונית מביא קוצים,
חוח.
כך
כל 13 שנה
שניהם הולכים לבית הספר ושניהם באים מבית הספר
לאחר 13 שנה
זה הולך לבתי מדרשות
וזה הולך לעבודת כוכבים ומזלות
מלמדים אותנו חכמים זיכרונם לברכה
שבעת גידול
לא ניכר כלל
שגדל פה קוץ
אלא דומה ושווה לגדילת הדס
רק לאחר מכן מתגלה שקוצים הוא נושא בקרבו
אצל עשיו זה התגלה אחר 13 שנה
אצלנו יכול להיות שזה יתגלה יותר מאוחר
יש כאלה שהגיעו למעמד של רבנים חשובים ורק אז זה מתגלה אצלנו
רבנו חיים ויטל
זיכרונו לחיי העולם הבא בשחרי קדושה בחלק א'
הקשה
מדוע עניין המידות אינו מפורש בתורה
הרי המידות זה העיקר, עיקר העיקרים
למה זה לא מפורש בתורה?
תוכן דבריו
שכל המצוות קשורות
במידות
וכפי מידותיו של האדם
כן הם תורתו ומצוותיו
ולכן
לא הוזכרו המידות
שפשוט שחייב לתקן מידותיו הרעות
מעיין שם בלשונו הקדוש
שמי שהוא בעל מידות טובות בנקל יקיים כל המצוות
ולכן ענווה ושפלות
מביאים לידי רוח הקודש
כי הכל תלוי במידות
כך אומר אליהו הנביא
שמעיד עליו שמיים וארץ בין איש בין אישה בין עבד בין שפחה
מי שיש בו ענווה הוא נגלה אליו
אבל ענווה ענווה
לא הצגה
אז כשנתבונן במצבנו נראה שאנחנו רחוקים
מההבנות הללו
יש הסבורים שמידות זה מידת חסידות
ולא יודעים שזה עיקרי התורה
כמו שמפורש במשנה
כל מי שיש בו שלוש מידות אלו
הרי זה מתלמידי אברהם אבינו עליו השלום
ומי שיש בו שלוש מידות אחרות
הרי זה מתלמידי בלעם הרשע
ואפילו אם הוא יושב בישיבתו של אברהם אבינו עליו השלום
כיוון שיש בו מידות רעות
הרי זה מתלמידי בלעם הרשע
ולא רק בשלוש מידות אלה גם בשאר המידות
לכן הלכה שאין מלמדים תורה אלא לתלמיד הגון
מי שהמידות שלו טובות
ועל זה אפשר לומר
מה שכתוב שעתידה תורה שתשתכח מישראל
זה שנשתכח עניין המידות
בכל העניינים החשובים
נעשו אצלנו כשנויים במחלוקת
כאילו שבעלי המוסר אומרים
חייבים ללמוד מוסר ולעבוד על תיקון המידות
יש מתנגדים
למוסר
וסבורים
שאין חייבים בעבודת המידות
כל זה אומר רבי יחזקאל לוינשטיין המשגיח דפונובי זיכרונו לחיי העולם הבא
ויש מתנגדי המוסר שסבורים
שאין חייבים בעבודת המידות
אלו האומרים שאפשר להסתפק בלימוד התורה
בלי עבודת המוסר ותיקון המידות
אומר רבי יחזקאל
אין זה שיטה
ואין זה כולה
אלא פשוט חסרון ידיעת התורה
וחסרון הבנת העיקרים הנדרשים מאיתנו
יסוד זה שהכל תלוי במידות
היסוד הזה לומדים פה מפרשת יעקב ועשיו
כאשר התורה מגדירה את המהות
של עשיו הרשע
היא לא אומרת שהוא עבר חמש עבירות חמורות
בעל נערה מאורסה, הרג את הנפש, כפר בעיקר, כפר בתחילת המתים, שט את הבכורה
היא לא אומרת את כל העבירות שעבר ביום אחד
היא לא אומרת שהבעל תאווה גדול
היא אומרת ויהי עשיו
איש יודע ציד
מה זה?
שהייתה בו מידת השקר
שיכול לצוד אנשים בפיו
ואפילו את אביו יכול היה לרמות
כל כך הייתה חזקה בו מידת השקר
כמו אנשים קוסמים
שיכולים להטעות את זולתם
כך עשיו
היה קוסם ומומחה בכל אופני השקר
איש שדה
חי בהפקרות
אין גבולות כמו בשדה
ואינו מקבל על עצמו כל עול
איש שדה מופקר
מיעקב אשתם
יושב אוהלים ממוסגר
מהותו של יעקב אבינו עליו השלום היא מידת האמת
אבל עד שלוש עשרה שנה
עשיו יעקב הולכים בשווה לבית הספר איזה מתוקים איזה פאות איזה חמודים
איך קוראים לך? מה שמך?
איזה חמודי
אבל זה יצא הדס ויצא חורח
לא היה ניכר כל רשעתו של עשרה
ולמה לא?
מכוח השקר שהיה בו
שלא יכלו כלל להכיר את תכונות הרע שהיו טמונים בו
השקרן
אין לו קשר לפנימיות
כל כולו זה חיצוניות העיקר שיתפסו אותו צדיק
הוא לא עובד עבודה פנימית
מספיק לו להתחזות בפעולות חיצוניות דומות לאלה שהם צדיקים וזה מספיק לו
כי רצונו רק לשקר ולהטעות את העולם הוא לא מתכוון לעבוד ברצינות
עליו נאמר
בפיו שלום את רעהו ידבר ובקרבו ישים עורבו
כל כך רחוק אצלו עניין הלב
ממה שנאמר בפיו
אין פיו ולבו שווים
מרחק עצום בין הפה לבין הלב בלב הוא חורש אוון
בפה הוא מדבר נפלאות
ומכיוון שהוא מסתפק בחיצוניות ואין לו קשר
למהותם של הדברים
ממילא הוא רחוק
מההתקרבות אל השם יתברך
ולכן
כיוון שהשקר בו
אז אין לו תקווה שיזכה לעולם הבא
שקרן
אין לו עולם הבא
מפחיד
שקרן
אין לו עולם הבא רבותיי
שקרן
כת שקרים אינה מקבלת בני שכינה
שקרן
אין לו תקווה שיזכה לעולם הבא
אפילו אם הוא לא משקר אחרים
רק משקר את עצמו
אין לו תקווה שיהיה לו עולם הבא
משום כך מגדירה תורת עשיו במידת השקר זה מספיק
איש יודע ציד לצוד בפיו זהו
אמרת הכל
שקרן
זהו
זה אבוד
אין מה להתעסק איתו
שקר שנאתי ואטעה בה
אומר דוד המלך עליו השלום
שקר מי שמשקר מסוגל לכל כולל רצח הכל הוא מסוגל
למה אתה נצטרך לשקר?
למה צריך לשקר? תגיד את האמת
כי הוא לא מחפש את האמת
מה אכפת לו? צריך לדלג על איזה משוכה, על איזה עניין
מה אכפת לו?
הוא לא מתכוון להשתנות במהות, אין לו עניינים אמיתיים
הוא צריך לזרום בחיים, מה אכפת לו? אז הוא מרמה את כולם, מה זה מעניין אותו?
הצליח, הצליח, לא הצליח, יבוא פראייר אחר, הוא יעבוד עליו
זה עשיו
מי ששקרן הוא מהכת של עשיו, מתלמידי עשיו
משלוש מידות רעות ומתלמידי בלעם
רק מי שיש לו מידות טובות, מתלמידי אברהם אבינו, עליו השלום
וכיוון שהוא היה שקרן
כיוון שהוא היה שקרן
הוא הגיע להיות עשיו הרשע
המחנכים הגדולים
וחכמי המוסר אומרים לנו שאצל הילדים צריך להקפיד על מידת האמת
גם אם עושים עבירה
אפשר למחול להם על העבירה
בתנאי אחד, שהם לא משקרים
על שקר לא לוותר
על שקר לא לוותר
תגיד את האמת, אני אמחל לך
אבל אם תשקר,
אוי ואבוי
לא לוותר על שקר,
לחנך לומר את האמת אפילו אם עושים דבר שהוא לא בסדר
כי אם לא גודל לך עשיו בבית,
לא תצא את הראש אחר כך
הוא יהיה אבוד
כמובן שאבא ואמא צריכים לתת דוגמה
אז כשהם מבטיחים משהו לילד
הם צריכים לקיים
ואם לא, שלא יבטיחו
אם הם לא יכולים להבטיח ולקיים, שלא יבטיחו
למה? כי הילד לומד לשקר מהם
הוא אומר, גם אתה אמרת ולא קיימת, גם אני
צריך להיות דובר אמת
לא רק בפיו, גם בלבבו
עכשיו מובן לנו למה יש חובה להתדבק במידות הטובות
ובפרט
במידת האמת
וזו עיקר עבודתנו
לעבוד על האמת באמת
ולהרחיק את השקר והשקרנים מאיתנו.
לכן אני מתפלל תמיד שהשם ירחיק ממני
את השקרנים וברוך השם
זה עובד.
התפילות מתקבלות תמיד.
רבי יחנן יאמר על השיעור אומר
עושו הקודש ברוך הוא זו קודש ישראל
לפי כוח ארבעו לו עם תורו ומשפחות
שנה אמור אדונו בסלומה עצוב לא יחדיל תורו ויעדרו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).