מה מקור האושר? | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 17.11.2017, שעה: 08:08
- - - לא מוגה! - - -
נציב יום לעילוי נשמת שלום בן שמע יעיש זיכרונו לחיי העולם הבא
אברהם בן שרה לפרנסה טובה, זיווג הגון וחזרה בתשובה שלמה
קצתי בחיי
רבקה עמנו נביאה הייתה
ובעלת רוח הקודש תדירה
זכתה לבעל כיצחק אבינו
ולבן כיעקב אבינו
גם הבן השני עשו מצטיין בכיבוד אב האם להפליא
אבל יש לה מורת רוח
מנשות עשו המקטירות לעבודה זרה
מה לה ולהן
ועשו עצמו אינו סומך עליהן
ואת בגדי חמודותיו הפקיד אצל אמו
ועכשיו אם נשים את כל האושר שזכתה לו על כף המאזניים האחת
אושר הפסגות הרוחניות
הנבואה
רוח הקודש
הענן הקשור על אהולה
רמז להשראת השכינה
הנר הדולק מערב שבת לערב שבת
והברכה משתלחת בעיסתה
יש לבעל כי יצחק
ובן כי יעקב
זה נשים בכף אחת של המאזניים
ואת מורת הרוח מקלותיה על הכף השנייה
מה יכריע את הכף?
רבקה אימנו עליה שלום מעידה
קצתי בחיי מפני בנות חיתא אם לוקח יעקב אישה מבנות חיתא כאלה
מבנות הארץ
למה לי חיים?
כאילו כל מה שיש לזה גורנישט מתגורנישט לעומת זה
הנה לנו ראיה מוכחת
לדעת הסטייפלר זכר צדיק לברכה
פעם הוא אמר
הלוא אין ספק
שהקדוש ברוך הוא יצר את האדם
כדי שיהיה מאושר
השאלה היא היכן האושר?
האם האושר הוא בעולם הזה
או האושר בעולם הבא?
יש הרוצים להשיג את עושרם בעולם הזה?
בכסף?
בעושר?
בתענוגות?
בהשגת מאוויים?
יש כאלה רוצים
את האושר
בעולם הזה
יש מי שאומר עכשיו שצריך לברך שחלק מחוכמתו ליראה
אפילו למי שלמד אורח חיים ויורה דעה
כן בעל הגלימה מצמצם את החוכמה לשני חלקים בשולחן ערוך
אם למדת אורח חיים
מי יורה דעה כבר אפשר לברך עליך שחלק מחוכמתו ליראיו
נו הוא כנראה רוצה שיברכו עליו כי זה מה שהוא יודע אולי
אבל נתבונן ונראה
לא זו בלבד שמרבה נכסים מרבה דאגה
יש לו מנה רוצה 200
והכבוד בורח מהרודף אחריו
אלא יותר מזה
האושר הרב ביותר
נמוג ומתפוגג
עם עוגמת הנפש הקטנה ביותר
ותהיינה מורת רוח
ועל זה היא כבר אומרת למה לי חיים
חיים כאלה למה לי
נחזור, מה אמר הסטייפלר?
אין ספק
שהקדוש ברוך הוא ברא את האדם בשביל להיות מאושר השאלה היא איפה זה האושר בעולם הזה או בעולם הבא
יש רוצים להשיג אושרם בעולם הזה בכסף, בעושר, בתענוגות, להשיג מהבאים
אבל בואו נתבונן ונראה
לא זו בלבד
שמרבה נכסים מרבה דאגה
ומי שיש לו מנה רוצה 200, זאת אומרת אף פעם הוא לא מסתפק ואין אדם מת וחצי תעבדו בידו
וגם מי שרודף אחרי הכבוד אז הכבוד בורח ממנו
אלא יותר מזה
גם אם אדם מלא באושר רב
הוא ימוג ויתפוגג
בעוגמת נפש קטנה ביותר
עד כמו שאמרה רבקה הימנו
בתהיינה מורת רוח
וכבר למה לי חיים
בספר הישר שער ו' כתוב שהעולם הזה הוא נווה התלאות
מצד אחד זה נווה
אבל עם תלאות
אין רגע בלי פגע
רצוף כאבי לב
מפחי נפש
ומורת רוח
והם מפוגגים כל הנאה והנחת
האם זה לא ראיה מוכחת
שהאדם נברא עבור האושר הנצחי והמושלם בעולם הבא?
כי אם זה בעולם הזה בקטנה אתה מפסיד את כל האושר
וכבר לא שווה בעיניך כלום
לא נראה
יש עכשיו, התפרסם שזוג
עומדים להתגרש, האישה רוצה להתגרש
בעלה חרוץ מאוד
הוא שוטף את הבית והוא שוטף את הכלים, מדיח את הכלים הוא עושה הכל ולא נותן לה לעשות כלום היא אומרת לא רוצה בעל כזה, היא רוצה להתגרש
לאחרות זה לכאורה גן עדן, אם יש כזה בעל,
איי איי איי
והיא אומרת לא, הוא לא נותן לי לעשות שום דבר, אני לא מוכנה,
קצת גירש
אפילו אם מקבלים טוב מדי, גם לא טוב
הלא נראה
רבן יוחנן בן זכאי
נחלץ מירושלים הנצורה ובא לפני אספסיאנוס
ידוע איך הבריחו אותו החוצה וכולי מהבריונים
והוא עמד לפני המכתר את ירושלים אספסיאנוס
והוא אמר לו שלמה עלך מלכה,
שלום עליך המלך
הוא לא היה באותה שעה מלך
ולמה הוא אמר לו כך?
כי הלבנון ייפול באדיר,
אדיר זה מלך והלבנון זה בית המקדש שמלבין עוונותיהם של ישראל
אז הוא יודע פסוק, הוא לא יודע חוכמות
והוא רואה שירושלים עומדת ליפול
אז הוא מבין שהוא המלך
יש פסוק, מה לעשות?
הוא אמר לו שהוא חייב מיתה וכולי וכולי
למה? כי אתה קורא לי מלך
ואני לא מלך, ודבר שני, אם אני מלך,
למה עד עכשיו לא באת?
למה אתה נותן לי לצור את העיר כל כך הרבה זמן?
בעודות המאה
על מה שהוא קורא לו מלך
הגיעה משלחת מרומי
ובסירתו שהתמנה לקיסר
הנה מלך,
צדק
רבן יוחנן בן זכאי
ואז מה קרה?
היה נעול, חוץ מכבודכם, נעל אחת
ביקש לנעול נעל שנייה
לא עלתה על רגלו
לחלוצתא ראשונה
לא נחלצה
תנפחו לו הרגליים
טמח
רבי יוחנן הסביר לו אל תצטער
אני אגיד לך מה קרה
יש עוד פסוק
שמועה טובה תדשן עצם
הגיעה אל אוזניך השמועה הטובה שאתה עכשיו נהיית קיסר
אז לכן
תדשן עצם
העצמות מתרחבות
מה תקנתך?
אז מה עושים? הוא אומר לו
יש עוד פסוק
יביאו לפניך אדם שאתה לא סובל אותו
כזה אילנדזי כזה
וכתוב
ברוח נחייה תייבש גרם
אז יהיה לך רוח נחייה
ויתייבש לך את הגרם, היא תקטין שוב פעם את העצם למקום שלה
וכך עשו, העבירו לפניו
והנעל עלתה על רגלו
אם רוצים לנעון נעליים צריך להזמין את קרייזי
הבה נתבונן
אדם עלה בסולם הפיקוד בצבאו
והגיע לפסגה
הוא המצביא הראשי של הצבא
לאן יש לו לשאוף עוד?
לאן יוכל עוד להעפיל?
ראש מאווייו לטמנות קיסר
כמו המהפכה עכשיו בזימבבואה
הרמטכ״ל
סילק את המנהיג והנה הגיעתו הבשורה ולפתע פתאום בלי הכנה אומרים לו התמנית אתה קיסר
ושמועה טובה תדשן עצם
וכמה היא תדושן דישון מרבי
ואז הנעל לא עלה על רגלו
מה עושים?
עצה, מעבירים אדם שהוא לא סובל
אז מה?
אז מה?
מה זה אדם שאתה לא סובל?
אתה נתמנית עכשיו כשר
כשר
והוא מי זה?
חייל
אפילו קצין
אז אם אתה לא סובל אותו
יימחה החיוך
ואז יהיה לו מורת רוח
איי איי איי
פעם אמרתי
שאלה שרודפים אחריה כבוד וכל החיים שלהם זה כבוד
ותיארתי כאילו עכשיו ממנים את אחד מנשיאי ארצות הברית
וכולם עוברים לברך אותו וטלוויזיות מכל העולם רואות איך הוא מתמנה ופה ושם
ופתאום יבוא מישהו ויעשה לו איזה
ישמיע איזה קול עם הלשון ככה מול הפרצוף שלו לפני כולם
פתאום הוא יחליף צבעים מול המצלמה יהיה לו ביזיון
כל הטקס הלך
כל מה שיזכרו זה רק את הביזיון הזה מה שהיה לו באותו קטע והוא לא ישכח את זה לעולם מכל הטקס את זה הוא יגידו זאת אומרת אדם יכול
עם כל מה שישיג
טיפה מורת רוח יכולה להוריד אותו
אני רואה אנשים באים אליי אנשים הוא רוצה להתאבד מה קרה
דברים קלים דברים קלים שעוברים פסיק כלום אנשים רוצים להתגרש
מה קרה די נמאס לי מה קרה בר קטן דברים קלים קלים קלים אין לו כוח יותר די לא יכול לא יכול לא יכול מה קרה תסתכל כמה דברים טובים יש לך לא יכול לא יכול
רבי יוחנן ידעת הסוד
שהאושר בעולם הזה הוא שברירי כל כך
עד שכל סיכה תרוקן את הבלון מהאוויר,
תנפץ ותפוגג.
קצתי בחיי!
כל אושר הקיסרות
מתפוגג ומתנדף.
עובר לפניו מישהו שהוא לא סובל.
מה יש לנו דוגמה יותר טובה מהמן?
המן
היה ספר,
ספר,
בכפר שקראו לו קרצום
במשך 22 שנה.
כמו שכתוב במגילה, טוז.
וזה המקצוע השפל ביותר.
היום ספר זה משהו חשוב.
למה זה שפל ביותר?
כי הגמרא בקידוש יפ״ב אומרת שאין מעמידין ממנו למלך
ולכהן גדול.
מישהו ספר.
תגידו להם את המעלה שהם זכו.
ולמה אמרו שהוא היה גר בכפר קרצום?
משום שזה היה יישוב נידח ביותר.
אדם נידח ביישוב נידח.
בתפקיד מודח.
לא יכול להיות לא כהן גדול ולא מלך.
והנה דרך כוכבו
ונעשה ראש לשרים ומשנה למלך.
והכל קורעים ומשתחווים לו.
והוא מכנס את אוהביו.
ויספר להם המן
את כבוד עשרו
ורוב בניו.
לא הכמות, חשיבות של בניו.
ואת כל אשר גידלו המלך
ואת אשר נישאו על השרים ועבדי המלך.
ביאמר המן
אף לא הביאה אסתר המלכה עם המלך אל המשתה אשר עשת כי היא מותי.
וגם למחר אני קראו לה עם המלך.
תראו כמה דברים טובים.
וכל זה איננו שווה לי
בכל עת
אשר אני רואה
את מרדכי היהודי
יושב בשער המלך.
רואים שהמן
אינו מסיח דעת
מגדולתו
ומעושרו.
אדרבה, פורט אותם.
מניח אותם על כף המאזניים האחת
ועל הכף השנייה הוא מניח את מרדכי המתריס.
שלא נע
ואפילו לא זע מפניו.
לא יכרע
ולא ישתחווה לו.
וזה מכריע את כל הקו.
בכל זה עולם ומלואו. 127 מדינות משתחווים לו שטיח פרסי. מאז זה נהיה שטיח פרסי.
וכל זה איננו שווה.
כל העושב נמוג.
הפסד מועט.
כאב קטן.
פגיעה בכבודו.
וכל זה איננו שווה לי.
היה אחת, קראו לו
הראשון בבידור.
כל יום כולם מסתכלים על המדברים, זה פה, שם, קרקס את כל העולם.
בסוף ספג כמה ביזיונות
שתפסו אותו בדברים לא טובים שהוא עשה בגלל שהוא רדף כבוד, רדף, רדף, רדף והתחילו לזלזל בו.
התאבד.
הראשון בבידור.
וכל זה איננו שווה.
אז נדע
שהמרוץ
אחר העושר
והמרדף
אחרי העושר
נידונו מראש לכישלון.
סופם
מפח נפש.
המן
היה גדול עשירי העולם שבכל הדורות מאומות העולם.
קורח היה מישראל.
המן
היה העשיר הכי גדול מאומות העולם.
כמו שכתוב במדבר רבה כב ו.
בניו
שרים ונכבדים.
עשרה מהם סופרי המלך
ושלושים מושילים בכל המדינות.
סידר לכולם ג'ובי.
כמו היום.
כך כתוב בפרקי דרבי אליעזר מ'ט.
והכל כורעים ומשתחווים לו.
רק אחד
מתריס מולו.
וכבר, בכל זה איננו שווה לי.
אז המסקנה מתבקשת
שנשים מעיינינו ברדיפה
אחר תורה ומצוות.
כיוון שהם ורק הם יניבו לנו אושר נצחי
בעולם העליון,
שזהו עולם שכולו ארוך
ועולם שכולו טוב.
בלי כורטוב
של מפח נפש,
בלי עננה שתעים על האושר.
למעט
קנאה
שכל אחד נחמא מחופתו של חברו.
אבל אם אתה תראה שהוא מסוגל
לעשות כך וכך,
תאפס עכשיו.
כי אחר כך
אתה תצטער
ותקווה מחופתו של חברך.
מה תהיה הקנאה?
למה הוא קיבל חופה כזאת? כי הוא תאמץ יותר.
יש שונה פרקו מאה ויש שונה מאה ואחד.
יש מי שהיה בקנישתא אחדא ויש מי שלא זכה.
יש מי שזכה ולא זכה לסיים.
ויש כאלה שזכו.
זה חופות אחרות בעולם האמת.
חופות אחרות לגמרי, לגמרי, לגמרי, לנשוא.
אז זאת אומרת,
אדם צריך לדעת.
אם אתה מחפש אושר, לא פה.
לא פה. פה זה עמל, עמל. עבודה.
עבודה.
פה זה מקום העבודה.
שם מקבלים את השכר, שכר אמיתי.
בכמה שיותר קשה פה,
מקבלים שכר פי כמה וכמה,
כפונצה רא אגרא.
אז אל תצטער. בשביל מה אתה מצטער?
יש אושר, אין אושר, יש כבוד, אין כבוד.
הרי ברגע אחד יוציאו לך את האוויר.
הנה אבראימי פפושדו.
כל הזמן רדף כבוד.
הוא רדף, רדף, רדף, רבות.
ובסוף,
פססססססססססססססססססססט הביא אותו לבית משפט ואמרו לו אדוני
אתה עשית דברים שלא יעשו
תוריד את הכובע חביבי
אתה לא יכול להיות בתפקיד ציבורי שבע שנים
תשלם כסף 75,000 שקל
חצי שנה יש לך על תנאי
להיכנס למאסר על מה שעשית
נהיה בבית.
אז עכשיו הוא פתח את הפה
והוא אמר שבעצם כל מה שהוא עשה זה היה בשביל להציל את האנשים מאכילת נבלות וטרפות של אחרים.
לכן הוא המליץ על הבית יוסף.
על מי אתה עובד?
בית יוסף זה כשרות בכלל?
בושה וחרפה.
בושה וחרפה.
זה לא יותר טוב ממי שאתה ניסית למנוע, כאילו.
איי, איי, איי, איי.
אז זאת אומרת,
הורידו לו את כל האוויר.
ירד כל האוויר.
אז אדם יכול להתנפח, להתנפח כמו בלון, ובסוף
יורד כל האוויר.
בדור רעי, התנפח, התנפח, התנפח, התנפח. עוד פעם, חזן להיות שר הפנים
עד שהוא ייכנס בפנים.
הוא יהיה שר הפנים בפנים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).