\n
- - - לא מוגה! - - -
\nאדם שרגיל להתפלל מאז שהוא קטן
הוא לא יוצא חובת קריאת שמוע בכלל, חוץ ממה שאמרנו בדרשות קודמות שלא יודעים לדקדק בכלל במילים והכול.
אבל לדוגמה,
אדם אומר
שמה ישראל
מה הוא מדבר ערבית
שמה ישראל
שמה ישראי היא ישראל
ישראל ישראל זה בערבי
זה לא בעברית
ישראל ישראל שמה ישראל
הוא לא מבטא את זה ככה
דבר חצי עברית חצי ערבית חצי זה
אבל הוא למד את ההלכות היטב
דקדק בדיוק לראות את זה ולהבין את המילים וכולי וכולי וזה אצלו ישן הוא קרא זמן
שמע ישראל שם אלוקינו שם אחד
הוא ממשיך נגמר
לא הבנה לא התבוננות לא כוונות לא שום דבר גורניץ וגורניץ
אתה מבין הוא חושב שהוא קרא שמע ישראל
ולא יהיה ולא יהיה אתה תהיה או לא תהיה
ולא יהיה
וכן הלאה אני מדבר עכשיו רק על יהודים כמעט אף אחד לא אומר יוּדין
לא אומר יוּדין
היודים נהפכים לאלף
אי אי אי אי בני ישראל בני ישראל בני ישראל
בני ישראל ככה קוראים בספר תורה אנשים בני ישראל
קודם כל זה שני יהודים
צמודים צריכים להפריד אסור לעשות משתי אותיות אות אחת
גם אם תגיד בני ישראל בני יש
אתה אומר י' אחת
אז אתה צריך להגיד בני ישראל ישראל ולא בני ישראל
כמו שכולם אומרים בני ישראל בכנסת כולם אומרים בכנסת הייתי בכנסת מה זה בכנסת היית בכנסת?
בית כנסת,
בכנסת.
אנשים, וזה אומרים גם בתפילה, אחר כך אותו דבר, הכל מערבבים,
כי זה ישן.
זה מונח אצלו, הוא יודע, אשרא, יושב בטח, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות, ודירקות.
לא דגש רפוי, לא דגש חזק, לא להפריד בין הדבקים, בין האותיות, בין ה...
שום דבר. כלום גור.
בגלל שזה לא חדש, אם זה היה חדש,
אז הוא היה רוצה להבין מה זה, אשרי יושבי ביתך, מה זה?
מה זה אשרי יושבי ביתך, עוד יעלה, לא חסר, מה זה?
תסביר לי את זה, מה זה?
אתה צריך להבין.
מה זה? מה זה? עיקר אומרים טקסטים.
ראש רשופתך וחזרה רעזרה רעזרה עלינו שבהח לזה וחזרה רועזרה שלום רומם וחזרה רעזרה מה
זה ישן זה כבר עברנו אה אני יודע את זה בעל פה שוייטק אתה לא יודע כלום
אתה לא יודע כלום
מה אתה מבלבל את המוח
אתמול הראו לי סרטון של אחד מהעוזרים
של האדמו״ר מעלמין, שגם אצלו הבת חלמה חלום שבית המקדש בא בחלון
וכולי וכולי,
יש לה מעלה גדולה.
האדמו״ר מעלמין קורא לכל ילד שיודע איזה תיקון מ״ג בזוהר הקדוש, זה ילד הפלא,
שיודע להגיד כמה שורות בעל פה. אנחנו בבית ספר חילוני,
היינו יודעים קינת דוד והיינו יודעים כמה זה, חייבו אותנו בבית ספר חילוני ללמוד כמה פרקים בעל פה.
אז מה הבעיה? הם למדו בעל פה.
מה מבינים?
מבינים בכלל מה מדברים?
איי איי איי, גם שם העוונה לא עוונה של מי שאומר שהוא חושב שהוא מבין.
זה לא יאומן כי יסופר.
איזה שטוסים ועוולים.
איי.
אבל מכל מקום,
הנקודה היא שדבר ישן
הוא יותר קשה
מדבר חדש.
אז עכשיו תקשיבו.
באשתא נאיחא.
עכשיו יבואר לנו היטב מה ששאלנו את הקושייה.
למה שתפילת צדיק בן צדיק
תהיה מעולה יותר מתפילת צדיק בן ראשון? הרי ראינו שעובדיה הוא יותר משובח מעיסא וכולי.
אברהם אבינו עליו השלום מצא את העולם מוטעים עובדים פסל.
והבין שהם שויטים והם טועים.
והתחיל לחפש את האמת.
והעמיק הרבה ומצא.
אבל יצחק אבינו עליו השלום היה צדיק בן צדיק.
הוא נולד בבית של צדיק הדרך כבר הייתה סלולה מאברהם אבינו על השלום. הוא לא צריך לברר את כל האמת
שאבא שלו השיג בחקירה וביגיעה.
הוא קיבל את זה על המוכן מאמין בן מאמין.
והיה לו זה עתיקה.
דבר ישן, דבר פשוט, דבר ברור. דבר שהוא כבר דש בו הרבה.
אבל עם כל זאת יצחק אבינו העמיק בו
גם הוא לברר את כל היסודות.
הוא לא קנה אותם על המוכן.
אלא הוא בירר את הכול והעמיק כמו איש
שמראים לו מההתחלה כדי שירגיש.
אבל הוא לא היה צריך לעשות את זה, כי אין לו דרך אביו כבר סלולה.
בכל אופן הוא עשה זאת
כדי להבין,
כדי להבין. לכן מביא המדרש
שאינה דומה תפילת צדיק בן צדיק בן רשע. לדוגמה,
אברהם אבינו עליו השלום הוא צדיק בן רשע,
ויצחק אבינו עליו השלום הוא צדיק בן צדיק.
אז מעלת יצחק יותר גדולה משל אביו.
למה?
כי קשה.
ישן קשה מחדש.
אנשים מחפשים תמיד להתחדש בדברים חדשים. זה אני כבר יודע. מה אתה רוצה, שנעזור עוד פעם?
אין לו מציאות, כבר למדנו כשהיינו קטנים. הלאה, תקדם.
אז זה מעלה גדולה.
ודרך אגב, רבנו בחיה מביא
בספרו חובת הלבבות,
שחייב אדם בגיל מסוים שהוא מתבגר,
כמו שאומרים, לשכוח את כל מה שהוא למד עד עכשיו,
ולהתחיל להסתכל מחדש על הכל, ללמוד הכל מחדש.
למה? כי כל מה שמונח אצלו זה מההשגות שהיו לו בילדות.
ההשגה שבילדות הוא ממשיך איתה הלאה.
אבל עכשיו שאתה כבר למדת הרבה וספגת הרבה ושמעת הרבה,
עכשיו תתבונן על הפסוקים מחדש, עכשיו תלמד את התורה מחדש,
עכשיו תתבונן עוד פעם בהלכות שאתה חושב שאתה יודע מבית אבא,
כן? מה שאתה רגיל בשולחן שבת שאמרו וזה פה ושם.
תיכנס עכשיו לשולחן הארוך ותסתכל מחדש על כל הדינים, פתאום
עולם חדש ייפתח.
זה לא שמנו לב, זה לא ידעתי, זה, זה. הנה כתוב פה אתם.
פתאום אדם נפתח לו אור.
צריך אדם,
כל הזמן, אתה כל הזמן משתפר, זה לא דומה. לכן כשאדם חוזר עוד פעם על לימודו ועוד פעם על לימודו,
מתגלים לו נקודות שהוא לא שם לב אליהן,
לא הבין אותן גם,
וכן הלאה.
וזה קשה.
קשה לחזור על דבר שאתה כאילו חושב שזה מונח לך בכיס.
זה לא מונח בכיס.
זה לא, שום דבר לא מונח בכיס.
כי יש עומק לעומק ועומק ויש רבדים הרבה.
אבל זה קשה, אדם רוצה להתחדש,
לדעת עוד דברים, עוד דברים. מה, אני אשאר כל הזמן אותו הדבר?
צריך לקדם, רוצה לדעת עוד.
אבל הכל זה שטחי כמעט.
כמה אנשים מעמיקים באמת.
ובפרט על החור, על דבר ישן,
בכלל צריכים להגיד, הוא כאילו רק רוצה להיזכר.
זה לא נכון.
זה קשה.
אבל יצחק עשה את זה.
אז צדיק בן צדיק.
צדיק.
שחזר לברר את הכל כמו מי שהיה לפניו צדיק שהשיג הכל
מכוח שלא ידע כלום,
זה מעלה גדולה מאוד.
אז יש לנו עבודה רבותיי. גם אם אנחנו חושבים שאנחנו יודעים
וזה שגור בפינו ואנחנו עושים מצוות כסדרן.
אבל אם תפתחו כל מצווה מצווה ותתבוננו מחדש וללמוד את זה שוב פעם מהשולחן ערוך.
והדברים הכי פשוטים,
היסודיים, הראשוניים,
להגיד תפילה כמו בן אדם.
לבטא את האותיות, לבטא את המילים.
להבין את המשמעות.
אין הרבה אנשים.
אין הרבה אנשים.
שלא לדבר על כוונה שזה כמעט לא בהישג
שמישהו יצליח לכוון בכלל
בתפילה כולה.
והלוואי בברכה ראשונה.
אז זה בגלל שזה נקרא ישן.
זה ישן, אה, אתה בא לי, אני משתה את הזה, אני כבר הייתי בגן, אני כבר, לא, לא, לא, לא. זהו, זה הבעיה.
העבודה היא כל הזמן, כל הזמן שיהיו כחדשים בעיניך.
אשר אנכי מצבבך היום,
כאילו היום ניתנה תורה, היום. כאילו אתה עכשיו יצאת ממעמד הר סיני וקיבלת את התורה עכשיו,
ואתה בשיא ההתפעלות, בשיא ההתפעלות. איך ילד מחכה לבר מצווה, לתפילין?
להניח תפילין?
אה,
אני מניח תפילין, מחר אני מניח תפילין?
לתפילין?
יש לך את ההתלהבות הזאת?
לא, זה ישן, ישן,
ישן.
חדש צריך להיות,
שיהיו בעיניך כחדשים.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).