\n
- - - לא מוגה! - - -
\nואני אומר לכם, אם השנה הייתה קריטית, שנה הזאת,
תשע״ו, תהיה גורלית.
הנה עכשיו מתפרסם סיפור עם ילד בן 15 שמספר סיפור שאומרים שהוא מת קליני,
לא הראו מסמכים ולא כלום, אבל נגיד שכן,
שהוא מספר סיפור.
מה הוא מספר?
שום דבר לא חדש.
שום דבר לא חדש.
כל מה שאמרנו במשך כל השנים,
כל מה שהבאנו פסוקים וראיות,
הוא חזר על הדברים ואמר,
או שהוא שמע הרצאות, או שאמרו לו מה להגיד, או שאני לא יודע מה היה.
בקיצור,
הוא אמר,
וחצי מיליון צפיות, ושמעת,
שמעת מה הוא אמר, שמעת מה הוא אמר? לא הבנתי.
כל התורה שעד עכשיו דיברו, כל מה שכתוב בתורה,
מאמין ולא מאמין,
אבל ילד בן 15 הגיע עכשיו ואמר,
כי בחלום,
נראה לו,
הוא היה בעולם האמת,
ונראה לו שזה ככה, וככה הוא חושב שהוא מבין, וככה נראה לו,
ומי נראה לו זה נהיה ודאי.
אש אדם, מה זה הצחוק הזה?
תודה שלה, שלום, שמעון.
מה היה זה? בגאולה, מה זה הם? גריסה, אדונת פסחת.
בגאולה, בהתחלה ליד שנלר.
בגאולה, איפה בגאולה? בגאולה ליד, בשנלר, בשנלר, מישהו נכנס לו שני אנשים,
מהר, מבטיחה לך, לא עכשיו. בגאולה, בשנלר. תירגי, תירגי, אני איתך, בסדר? לא, אבל אני ראיתי את זה, הוא נכנס לכל התחלתי. בסדר, אני שלחתי עכשיו כוננים.
אוקיי, תסלח מהר.
בסדר?
אני רוצה שתגידי לי אם הם הולכים או לא הולכים.
אני לא ידעת, אני ברחתי מי שאמר לך, בסדר גמור. בסדר גמור, בסדר גמור, גברתי. בסדר גמור.
בסדר גמור.
אני שולח שם כוננים.
יהודים יקרים, אני אראה לכם
שהנביאים בתנאים הקדושים דיברו על התקופה שלנו מראש.
אז לכן,
שימעי בת וראי.
והטי אוזנך.
תקשיבו טוב טוב עכשיו.
הרבה שואלים מה יהיה עם השלום הזה, עם ערבאט.
יהיה או לא יהיה?
מה יהיו התוצאות? מה הולך להיות?
אומר הנביא ישעיה בפרק כח, פסוק י״ד והלאה.
לכן, שמעו דבר השם
אנשי לצון,
מושלי העם הזה אשר בירושלים.
כי אמרתם, כרתנו ברית את מוות,
ועם שאול עשינו חוזה,
שוט שוטף כי יעבור לא יבואנו,
כי שמנו חזב מחסינו ובשקר נסתרנו.
לכן, כה אמר השם אלוקים,
הנני ייסד בציון אבן אבן בוחן,
פינת יקרת מוסד מוסד,
המאמין לא יחיש.
אחר כך כתוב,
וכופר בריתכם את מוות,
וחזותכם את שאול לא תקום,
שוט שוטף כי יעבור,
והייתם לו למרמס.
מדי עוברו ייקח אתכם,
כי בבוקר בבוקר יעבור,
ביום ובלילה,
והיה רק זוועה הבין שמועה,
כי קצר המצע מהשתרע,
והמסכה צרה כי יתכנס.
הפסוקים קצת קשים,
אבל רבי יהונתן בן עוזיאל,
התנא הקדוש, מתרגם את הפסוקים.
רצוני להקדים
התנא האלוקי רבי יהונתן בן עוזיאל,
שהיה גדול בתלמידיו של הלל הזקן,
שהיה לומד תורה והיה עף עוף מעליו, היה נשרף.
קדוש עליון,
מלאך אלוקי,
כשהוא כתב את התרגום,
נזדעזעה ארץ ישראל ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה.
ויצאה בת כול מן השמיים ואמרה,
מי גילסת רעי לבני אדם?
אז הוא אמר,
ריבונו של עולם,
גלוי וידוע לפניך שלא לכבודי ולא לכבוד בית אבי עשיתי,
אלא לכבודך.
את התרגום שלו כתב רבי יהונתן בן עוזיאל, על-פי הנביאים חגי, זכריה ומלאכי.
ותגידו לי אם הוא לא אומר לנו פה את החדשות,
טרם ישמען.
וכן קבלו פתגמד ה' גברין רשיעין שלטוני עמה הדין בירושלם.
ולכן קבלו דבר ה'
אנשים רשעים, שליטי העם הזה שבירושלים.
הרי אמרתון גזרנה קיים עם קטולה ועם מחבלה עבדנה שלמה.
הרי אתם אומרים, כרתנו ברית עם הרוצחים ועם המחבלים עשינו שלום,
מחת שנאה הרי תתה עליכן כנחל מגבר.
מכת שונא תבוא עליכן כמו נחל המתגבר.
מיום ליום רק יהיו צרות יותר ויותר כמו נחל שמתגבר.
למה?
דאתון אמרין לא תתה עלנה,
כיוון שאתם אומרים
לא יבוא עלינו מה שכולם חוששים שהמחבלים לא יעמדו בדיבורם והם עלולים לרצוח למרות הכול,
אלא שליטי העם הזה אומרים לא יבוא עלינו, יהיה בסדר, לא יקרה כלום. זה שלום אמיתי, הכול יהיה בסדר.
אתם אומרים ככה?
הרי אתם יודעים, הוא אומר,
הרי שווינא בכדיב רוחצוננה ובגין שכרין איתמרנא.
הרי אתם יודעים ששמתם בשקר את המחסה שלכם,
ובשקר אתם נסתרים.
אתם יודעים שהכול זה בלוף.
הגמרא אמרה, אין אמונה בגויים לעולם.
אתם באים ואומרים,
יש אפשרות להאמין במחבלים?
וכן קדנן אמר השם אלוקים,
הא נא ממנה בציון מלך,
מלך תקיף גיבר ואמתן.
אני אמנה עליכם מלך תקיף גיבר ואמתן,
אומרת הגמרא,
אין בן דוד בא, מלך המשיח,
עד שמעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן.
מה כתוב יהיה בהמשך?
ויבטל כי ימכון דאם קתולה ושלמכון דאם מחבלה לא יתקיים.
יבטל את הברית שלכם עם הרוצחים
והשלום עם המחבלים לא יתקיים.
אבל מה?
מחץ הנהר אטאטא עליכון כנחל מגבר בתהון להון לדאעש.
אבל מכת שונא תבוא עליכם כמו נחל מתגבר ותהיו להם למרמס.
איך תהיו להם למרמס?
אומר הפסוק,
מדי עוברו ייקח אתכם.
איך השיטה?
נוסעים באוטו, עוקפים את הנהג, יורדים,
טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה.
מדי עוברו ייקח אתכם.
כי בבוקר, בבוקר יעבור,
ביום ובלילה,
והיה רק זוועה, הבין שמועה.
רק למשמע הדברים אדם כבר רואה שזה זוועה.
כבר אי אפשר לצאת לרחוב,
אי אפשר לסמוך על שום דבר.
בלילה כולם מתקפלים.
אם עולה ערבי לאוטובוס והולך למושב האחורי,
כל הציבור עובר לנהג קדימה.
והפחד,
מי מוכן לשבת עם הגב שלו לערבי?
מישהו מוכן פה להפנות את הגב שלו?
מה קרה?
הגוי אשר בקרבך יעלה מעלה-מעלה,
ואתה תרד מטה-מטה.
הוא יהיה לראש, ואתה תהיה לזנב, רחמנא ליצלן.
אנחנו רואים בחוש
שחס ושלום המצב משתנה,
הגוי הולך בביטחון?
לא רק שהוא לא פוחד, גם המשטרה שומרת עליו?
ואתה המסוכן המסתכן.
זה כתוב.
עד כדי כך, מה יהיה המצב?
כי קצר המצע מהשתרע והמסכה צרה כי יתכנס.
המיטה שאתה ישן עליה, המצע
יהיה כל כך צר, קצר.
למה?
בגלל שהאדם שישן בפחד הוא מתכווץ והוא לא ישן בפישוט איברים.
יהיה כזה פחד, כותב כאן הנביא,
שאנשים בלילות לא יוכלו לישון בפישוט איברים,
ברווח.
הם יתכווצו מן הפחד.
ועל זה אמרו האמוראים, כשיבוא מלך המשיח,
יתה ולא אחמנה.
כשהגיע אותו זמן,
אותו זמן אני לא רוצה להיות באותו דור. לא רוצה לראות את כל הצרות שיהיו שם.
והצרות יהיו קשות ביותר, רבותיי.
אני רק רוצה להראות לכם מה אומר אמר חור רבנו חיים ויטל, זכר צדיק וקדוש לברכה,
בספר עץ הדע הטוב.
הוא כותב כך
יש עוד גלות חמישי אחרון לכולם וקשה מכולם.
ארבע גלויות היו כבר
משאר האחרון החמישי,
והוא נקרא גלות ישמעאל הנקרא פרא אדם.
ואז יאמרו באופן אחר ישראל,
לולא השם שהיה לנו וקום עלינו אדם.
למה הוא נקרא אדם?
הרי כתוב על ישמעאל בתורה, והוא יהיה פרא אדם.
ידו בכל ויד כל בו.
למה הוא נהיה אדם?
לסיבת היותו בן אברהם.
הוא הבן של אברהם,
ויש לו זכות אבות, כמו שמצינו,
שאמר לו ישמעאל
יחיה לפניך.
ועוד זכות יש לו?
גם זכות המילה שהוא עשה מילה.
שתי הזכויות האלה.
כי גם לסיבה זו נקרא אדם.
ולכן גלותו היא תקיפה משאר ארבע המלכויות שהיו קודם.
וכמו שאמרו ריבותינו, זיכרונם לברכה, כי לכן נקרא ישמעאל,
על שעתידין ישראל לצעוק צעקות גדולות בימי גלותו ואז ישמעם אל ויענם.
הוא נקרא ישמעאל שבגלל הצרות שהוא יעשה לישראל מרוב הצעקות שיצעקו לשם, ישמע האל אותנו ויעננו.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).