תשובה וחיים | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 01.10.2014, שעה: 20:00
- - - לא מוגה! - - -
מדבריו של מורנו הרב חיים מוולוז'ין, זכר צדיק לברכה, למדנו
שבמקום שנצרך עושים תשובה במסירות נפש
ואינה נדחית משום פיקוח נפש
ובעד פיקוח נפש דוחה שבת מפני שיש בזה בחינת כדי שישמור שבתות הרבה
וזה לא שייך בפיקוח נפש
שידחה את התשובה
ובלי תשובה יישאר בה חטא
ואם כן חיים למה הם לא
וכהיה גבנה מצינו ברבנו יונה
רבנו חיים מוולוז'ין אומר שאדם צריך לעשות תשובה אפילו אם יתלו את נשמתו
אם על ידי התשובה
הוא יודע שהוא ימות
הוא צריך לעשות תשובה
הוא לומד את זה מהפסוק
ושבת עד השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך אפילו נוטל את נפשך
וההסבר הרעיוני הוא
שמה שאמרו שפיקוח נפש דוחה שבת
זה בשביל שישמור שבתות הרבה
אבל בתשובה אם הוא לא יעשה תשובה
אז הוא יחיה במצב של חטא
ובמצב של חטא
גרוע לו חיים ממיתה בשביל מה שיחיה
וכן מצינו גם ברבנו יונה
כי על מה נברא האדם
רק לעסוק בתורה
מהגית בו יומם ולילה
ואם לוקחו דברים כאלה המבטלים אותו מלימודו
אדם מתעסק באבלי הזמן ובאבלי השעה
ומתעסק בדברים שמבטלים אותו מלימוד תורתו מחובתו
למה לא חיים וראוי לתורדו מן העולם כי הבל הוא מהבל ימיו
הואיל
שביטל את התורה
על מה יוסיפו לו ימים
על מה יוסיפו לו ימים וראוי לתורדו מן העולם כי הבל הוא והבל ימיו
הואיל שביטל את התורה על מה יוסיפו לו ימים
למדנו שנדרשת התעוררות קיצונית לתשובה
והנה המקבל על עצמו קבלות בתשובתו
צריך להיזהר שתהיינה לפי מדרגתו
כי אם יקפוץ למעלה ממדרגתו ייפול חס ושלום ותיבטל תשובתו לגמרי
ואם גם התעוררותו לתשובה וחרטתו על חטאיו צריכים להיות קיצוניים בתכלית
מכל מקום הוא צריך לכפות עצמו שלא יקבל עליו יותר מדי בבת אחת
למען שיוכל חיזוקו להתקיים
וככה צריך להרגיש
ששואף לחיזוק קיצוני
אלא שכובש את שאיפתו
וכן בכל הגבלות שבמצוות כגון
המבזבז על יבזבז יותר מחומש
הידור מצווה עד שליש
חייך קודמין וכדומה
צריך להרגיש שהגבילו בעל כורחו
חכמים קבעו שאם אדם רוצה לבזבז לא יבזבז יותר מחומש
למה?
שלא יצטרך לבריות
אבל הוא יש לו לב לחלק לחלק לחלק ובסוף הוא יצטרך לבריות
לא אומרים חכמים תבזבז אבל לא יותר מחומש
ואם זה עבור הידור מצווה
אז עד שליש
וחייך קודמין
אחד רוצה לוותר על חייו בשביל חיי חברו לא
חייך קודמין
וכדומה אז רואים שיש פה הגבלה שהאדם
לא יתפרע ולא יתפרץ יותר ממה שראוי מה שנכון מה שצריך
וצריך להרגיש שהגבילו בעל כורחו
ואי למי שירגיש את עצמו שמח שאיננו מחויב יותר
אם אדם ישמח בכל ההגבלות האלה יגיד או
אה תודה חכמים
טוב מאוד שאמרו לא יבזבז יותר
למה אחר כך לא היה נשאר לכלום
אוי לו לזה שחושב ככה ושמח בזה
בבחינת תינוק שבורח מבית הספר יופי יש צלצול אפשר לברוח
ואמרו זיכרונם לברכה שלעתיד לבוא יבקשו האומות שייתנו להם מצוות
שיזכו בהם לעולם הבא והקדוש ברוך הוא נותן להם מצוות סוכה
אבל מוציא חמה לא לתלות שם
רק שם
אבל
הקדוש ברוך הוא נותן להם מצוות סוכה אבל מוציא חמה מנרתיקה
וכל אחד בועט בסוכתו ויוצא
מאף שהם מצטערים ופטורים מסוכה דין של מצטער פטור מסוכה
אבל מכל מקום משום הבעיטה הזו לא יוכלו לנחול לעולם הבא
אז אם אדם שמח ישראלי
אה ברוך השם לא יבזבז יותר מחומש או
לא חייבים להדר יותר משליש
וכו וכו זה נקרא כביכול בועט במצוות
הוא שמח שמתפטר כתינוק שבורא מבית הספר
זה לא טוב
אז צריך לעשות תשובה בקיצוניות
אבל צריך לאמוד מה המידה והדרגה שהוא יכול להגיע
כמובן שאין היתר לעשות איסורים
אבל כמה הוא מקבל על עצמו לעשות
כדי שיוכל לעמוד בזה
לא יגיד אני אתחיל שתי הלכות ביום
אני מקווה שאני אעמוד בזה שתי הלכות ביום
חמש דקות בן אדם יגיד זה כבר אתה יודע מה אני אף פעם לא למדתי אני בן שבעים עוד לא התחלתי זה צריך להתרגל
הוא חושב יחי עד שמונה מאות
להתרגל
הלו
אתה צריך לרוץ מהר למה אתה כבר בדרך לאנשהו
אז לכן אדם צריך להבין מה זה לאמוד התייעץ עם תלמיד חכם
שיגיד לו מה השיעור
אם זה תלמיד חכם שהוא דבוק אליו ומכירו
ויודע בכוחותיו
אז ודאי שהוא יכול להגיד לו
אבל אם זה אחד אחר לא יסתיר ממנו מיהו
אחרת איך הוא יוכל להגיד לו בדיוק מה יעשה ומה לא
משה רבנו עליו השלום ביקש
הראני נא את כבודיך
והקשו
וכי לא ידע שלא שייך לראות עצמותו יתברך כי לא יראני האדם בחי
מה זה הראני נא את כבודיך מה זה הקדוש ברוך הוא זו מציאות מוחשית שאפשר לראות
וכי הוא לא יודע זאת
באר הרדבז
זיכרונו לברכה בתשובותיו וזה לשונו
בעניין
בקוצר
כי משה
היה שומע את הקול יוצא מפי הכבוד העליון
אל פי התורגמן
והתורגמן היה מפרש לו כוונת הכל
והייתה שאלתו
שלא יצטרך לתורגמן
כשהוא ביקש הראני נא את כבודיך זה בלי חציצה בלי תורגמן
התורגמן היינו, מה זה תורגמן? דרך בחינת אסתר
זאת אומרת
שהוא היה בדרך אסתר
שומע הקול
והיינו דרך אספקלריה אם גם מאירה
אפילו שהוא זכה יותר מכל הנביאים
אספקלריה מאירה זאת אומרת זכוכית שקופה לחלוטין
שמבעדה אפשר לראות כביכול ישירות
את עצם הדבר הנחפץ
אבל אם כל זה זה עדיין היה בחינת אסתר יש פה איזה זכוכית יש פה איזה אספקלריה
זה לא לראות ישר
ואין זה נמנע במדרגת משה רבנו
זאת אומרת הדרך הזאת של אספקלריה אם גם מאירה
ואין זה נמנע גם במדרגת משה רבנו
משה רבנו היה יכול לזכות לזה
היה יכול לזכות לזה
אבל התשובה הייתה לא תוכל לראות את פניי
כלומר
לא ישיג האדם למדרגה זו ויישאר בחיים
מה זה אומר?
כי מיד בהשיגו מדרגה זו
תדבק נפשו שם
ולא תיפרד
כי עזה כמוות אהבה
וישראל היו צריכים למשה
אז השם לא הסכים לתת לו את האפשרות הזאת
זה לא שהוא ימות
הפוך הוא יידבק
כמו ארבעה שעלו לפרדס
אז יש מי שהציץ ונפגע?
מה הפגיעה שלו שהוא נדבק שם ולא חזר בחזרה שלום
מרוב אשתו קיקוט
אז לכן צריכים להבין
שהייתה אפשרות כזאת למשה רבנו אבל השם לא יכול לוותר על משה צריך אותו פה למטה
אז אי אפשר וזה ביאור נפלא מאוד
והרי למדנו כי אלמלא היו ישראל צריכים למשה רבנו עולם השלום
היה שימסור נפשו ממש
למען השיג בחינה יותר עליונה בדבקותו
היה צריך למסור נפשו בשביל להידבק
אם לא היו צריכים להיות פה למטה
קבלת התורה וזה לא תשובה
זה דבקות עליונה זאת אומרת ובוא תדבק
ואתם הדבקים בשם אלוקיכם חיים כולכם
זה לא בחינת אפילו תשובה לסור מרע על מנת לחיות
פה מדובר שאפשר לחיות יותר הכוונה להידבק בעצם החיים
קבלת התורה גם כן הייתה בבחינת קיצוניות
אנשים אומרים שוויה שוויה לאט לאט
רגע אפשר לבלוע הכול אבל ברגע שקיבלו את התורה התחייבו בכל המצוות
זה לא קיצוני
ישר תרייג על הראש
גם קבלת התורה הייתה בדרך קיצונית
שהרי כל ישראל נכנסו לדבקות עליונה זו בחינת כניסה לתוך שער החמישים
זאת אומרת בקבלת התורה במעמד הר סיני עם ישראל
בבת אחת
נכנסו לדבקות העליונה שזו בחינה של כניסה לתוך שער החמישים
ופרחה נשמתם
בכל דיבור ודיבור
רק השם יתברך חזר וחיה אותם
בטל של תחייה
אז למדנו
שרבנו חיים מוולוז'י
ורבנו יונה
אומרים שהאדם
מחויב למסור את נפשו על התשובה
ועיקר חיותו של האדם זה בתורה ואם הוא בטל מן התורה אז אין סיבה להוסיף לו בימיו
והאדם בעצם מוותר על החיים
היי מה זה שאנחנו רואים רשעים
לכאורה מאריכים ימים
היום נפטר מחלל שם שמיים מפורסם מאוד בשם צ'יץ'
ראש עיריית
תל אביב
ממחללי השבת הגדולה שהכניס שם הרבה תיקונים גרועים
לחלל שבת
והוא העריך עד 86'
זה לחובתו
כי הוא צבר עוד עוונות ועוד עוונות ועוד עוונות ועוד עוונות
ואפילו לקבור אותו באותו יום שהוא מת
לא קוברים
מחכים עוד יומיים עד יום שישי
שיסבול
שכל המשחיתים יפגעו בו
עוד לפני שהוא נכנס לקבר
ואחרי זה שבעה דינים שבקבר
וחיבוט הקבר שלו יהיה ארוך מאוד ארוך מאוד אצל הצדיקים זה כהרף עין
אצלו זה יהיה ארוך מאוד כי כל מי שמחובר לחומר קשה לו שהנשמה תיפרד מן הגוף היא לא רוצה
היא מחזיקה את הגוף היא רגילה לגוף היא לא רוצה לעזוב אותו
וזה כמו למשוך
צמר גפן מתוך קוצין
ותיארנו את זה פעם בהרחבה
אבל מכל מקום
עכשיו יתחיל המסלול הארוך שלו
שלא ייגמר לעולם
לא ייגמר לעולם
זהו
וזה הדרך המובטחת לכל מי שלא זכה לעזור בתשובה
רבי חנניהו בן עגשיאו אומר
פסוק הקדוש ברוך הוא זכות ישראל לפי כוח רבו רם תרום משואות שנאמור אדם לא יחפץ למען צדקו יחדיל תאורו יאדיר
אמן
אמן יהשיאו
כבוד הרב, חודש טוב ומבורך! אני בטוח שזה קרה בגלל 'סגולת הביסים!' הרכב נכנס שבוע שעבר למוסך עד היום עקב מכה שהוצרכתי לסדר. עד כה לא הכנסתיו כי זה היה רק פח, וההוצאה שדרשו לא היתה הגיונית, מלבד שלא היתה אפשרות כספית. עד שחברת הביטוח אמרו "שזה הסדר" וכו'... ובאו לקראתי ושאם לא אשלם זה יעבור לטיפול משפטי. כשבאתי היום לקחת את הרכב בישרו: שאני לא צריך לשלם שקל! ועוד מגיע לי על כל יום שהרכב היה במוסך 250 ש"ח! - פלא פלאים!! זה משהו שלא ניתן להסביר, זה משמים (הרב אמנון יצחק שליט"א בשיחה עם מנחם טוקר על "סגולת הביסים" ברדיו קול חי shofar.tv/videos/14773).
שלום, רציתי להודות להרב אמנון יצחק שליט"א, על הברכה ונציב יום שעשה עבור אבא שלי. ב"ה אבא עבר את הניתוח לשלום בשלום ללא סכנה! ברוך השם!! תודה רבה (נקי כפים shofar.tv/lessons/25929).
ב"ה אין על כבוד הרב היקר, לא משנה איזה שיעור אני שם של כבוד הרב, אפילו שיעורים מימים ימימה, אני תמיד מרגיש כמה אהבת השי"ת יש לרב בשיעורים שהוא נותן לעם ישראל - אשרינו שזכינו! (חוזרים בעבר shofar.tv/hozrim-beavar).
הרב שליט"א מביא את רבנו יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בעל הדברי יואל, בביאור הגמרא על הפסוק (ירמיהו ג, יד) "וְלָקַחְתִּי אֶתְכֶם אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה, וְהַבֵאתִי אֶתְכֶם צִיּוֹן" ובסנהדרין (קיא, א) נחלקו... "ריש לקיש: "דברים ככתבן" – אֶחָד מֵעִיר וּשְׁניִם מִמִּשְׁפָּחָה (לצפיה בשיעור: אחד מעיר שניים ממשפחה 10.03.2013 shofar.tv/videos/2783).
שלום וברכה, מועדים לשמחה, יום שלישי, חול המועד, סוכות תשפ״ז, ירושלים, השם שלי י. י. ק. אני כל כך שמח, אני יהודי אשכנזי מירושלים, ממאה השערים, אני לא הולך לבחירות, תודה רבה לרב. שהרב ימשיך לחזק את עם ישראל, ושהרב ידע, שהקדוש ברוך הוא עומד לצדו ונפרע מכל אלה שהציקו לרב במשך השנים. אני מאוד אוהב את השיעורים של הרב. אני מקבל באופן קבוע צינתוק כל יום מהשיעורים, גם בבוקר, גם בערב שבת וגם בהרצאות, ואנחנו בבית מאוד מאוד אוהבים את השיעורים ואת ההרצאות, איך שהרב עונה לשואלים, וזה מאוד מחזק אותנו בבית באמונה, בכל תחום הרב מדבר, ואנחנו פשוט מלאים שמחה לשמוע כל פעם את הרב מחדש. ואנחנו מחזקים את הרב שהרב ימשיך בגאון לתת הרצאות, לא לפחד מאף אחד, ובשם השם נעשה ונצליח, והקדוש ברוך הוא עם הרב, חזקו ואמצו א'גוט מועד. תודה רבה. יישר כוח, י. י. ק. מירושלים. תודה רבה ושלום (לכתבה כוחו של “איש אשר רוח בו”: עדויות מרגשות על מהפכת התשובה shofar.tv/articles/15707).
מה שהבאנו שהאדמו"ר מקלויזנבורג אמר על הערבה... ובכן, הערבות מזכירות לנו שפתיים, כל עלה של הערבה נראה כשפתיים וזה מזכיר לי את שפתי הרב שב"ה עשרות שנים מדבר על ליבם של עם ישראל לחזור בתשובה... והשם יתברך רוצה את הרב קרוב אליו ורואים שהרב מבקש או מברך והשי"ת עונה.
ישתבח שמו לעד להקב"ה ששומע תפילה וב"ה בזכות התרומה לנציב יום 111 של קבוצת שערי תשובה הנער בן ה-16 נתנאל בן רותי הי"ו פקח עיניים מדבר עם אמא שלו וממתין להשתלת לב, בבקשה להתפלל שיתקבל אצלו התרומה ולרפואה שלמה במהרה היום נמשיך בזעקה בקו נשים לרפואתו השלימה (בתוך כלל ישראל מהרה אמן! לכתבה: ניסים שרואים בזכות התורה! - תורמי "נציב יום" משתפים בסיפורי המופת שאירעו להם shofar.tv/articles/15728).
לכבוד הרב אמנון יצחק שליט"א, רציתי לחזק ולעודד את הרב, ולהודות לו על אומץ הלב והמסירות. כשראיתי את ההשלכות של מה שהרב דיבר עליו, אנשים עצרו, שאלו שאלות, חשבו מחדש והפכו מודעים יותר למה שמכניסים לגופם ולגוף ילדיהם. ומכאן השאלה: אם על הגוף הזמני אנשים מוכנים לעצור ולבחון, קל וחומר שצריך לעצור ולחשוב גם על הנשמה הנצחית. ב"ה הרב מדבר על תורה, מצוות וקדושת החיים. הלוואי שנזכה שגם כלפי הנשמה תהיה אותה ערנות (אמן).
בוקר טוב הרב. ב"ה עכשיו פגשתי אחד מבלגיה שסיפר לי שבעבר בבלגיה כל חנויות שמכרו זהב היו פתוחים על ידי גרוזינים בשבת (רח"ל) והיום כולם סגורים בשבת. שאלתי אותו "איך זה קרה?" הוא אמר לי "זה הרב אמנון יצחק! הוא החזיר את כולם בתשובה וגרם שכל החנויות ייסגרו בשבת..." (לסרטון: שביתת החמור החזירה בתשובה shofar.tv/videos/15709).
שלום כבוד הרב, ב"ה קניתי טייפ חדש והילדים שלי נרדמים עם הדיסק המדהים של הרב זכריה יצחק זצ"ל, זה חובה בכל בית, זה נותן הרבה יראת שמים לילדים, אהבת התורה והילדים ישנים רגועים. סגולה בדוקה! (https://zecharia.shofar.tv/)