להתחדש בכל יום | הרב אמנון יצחק

בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
תאריך פרסום: 30.09.2014, שעה: 22:05

הורדת MP4 הורדת MP3

"בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני" אמרו חכמים ז"ל, ביום הזה שיהיו דברי תורה חדשים עליך כאילו היום ניתנו. דברי רש"י.

שלשה דברים ראוי לנו להיות בכל יום כחדשים, על ידי זה נשיג מעלות בנפשנו. האחד, ידיעת הבורא יתברך שיהיה לאדם בכל יום לדבר חדש, אז זאת צריכה להיות ידיעה מחודשת בכל יום לדעת את הבורא יתברך, להתוודע שיש בורא לעולם, בכל יום שזה יהיה דבר חדש. איך מגיעים לזה?

יצייר שכל ימיו שהיה חי לא ידע מאומה מידיעת הבורא יתברך, והיו כל ימיו חי, רואה עצמו בודד, גלמוד, נידח ונעזב, לא היה לו לפני מי לשפוך שיחו ולהגיד צרתו, לא היה לו למי להתחנן ולבקש על חייו ועל חיי בני ביתו, ודאי שלא על צרכיו הרבים, גם לא היה לו לפני מי להגיש דינו על בני אדם המציקים ומריעין לו, רואה את עצמו ואת בניו ובנותיו עזובים מופקרים לכל, לכל נגע ומחלה ולכל מיני פורענויות, ואין מי בעולם שיכול לשומרם ולהצילם מכל זה. רואה עצמו ובני ביתו צפויים תמיד לחרב, לרעב ולכל רעות שבעולם, ולא מצא מקום להסתר ובמי לחסות תחת כנפיו, לא מצא בכל העולם מי שידע וירגיש נגעי לבבו ומצוקותיו ויגוניו הרבים. ראה את כל העולם זרים ונכרים לו, אין מי שידאג בעדו ויתן דעתו עליו, נמצא תמיד במר נפשו ומצוקת רוחו ואין מי שיפיג צערו ממנו. והנה פתאום יום אחד נודע לו שיש אדון העולם, הבורא היוצר עושה הכל, אדון כל הבריות, אלהי כל הנפשות, שאוהב אותו ונוצר אותו כאישון עינו, כאב רחמן השומר על בנו יחידו, משגיח ומרחם עליו לשומרו ולהצילו מכל צרה, זן ומפרנס אותו תמיד וידו פתוחה להשביע רצונו, ויש לו עתה לפני מי לשפוך שיחו ולהגיד צרתו, להתחנן, לבקש מלפניו על עצמו ועל בני ביתו, ויודע עתה שאין הוא עוד בדד ונעזב, כי אם בכל מקום שהולך בוראו ויוצרו עמו ומצוי לו בכל עת לבקש ממנו כל משאלות ליבו הטוב. יש לו עתה לפני מי להגיש דינו על בני אדם המריעין לו, יש לו מקום מבצר ומבטח להסתר שמה, להנצל מכל כל אויב ואורב ומכל נגע ופגע ומכל רעות המתרגשות לבוא, תחת אשר עד עתה היה כחרס המתגולל בחוץ, הנה הוא עתה יושב בסתר עליון ובצילו יתלונן, וכל שיר של פגעים שגור בפיו ורואה אמיתתו וליבו וליבו שמח בו. כל זה נודע לו עתה, רק עתה, היום, אחרי אשר עברו עליו רוב שנותיו שלא ידע מאומה מזה.

נו, הנקל לצייר את שמחתו הגדולה ואת ששון ליבו אם אדם מגלה אחרי שנים רבות שפתאום יש לו את כל מה שהוא חשב שאין לו ויש לו את זה בגדול, וכמה היה עולז ושמח ולא היה מסיח דעתו מבוראו יתברך אפילו רגע אחד, ורואה עצמו המאושר והמוצלח בכל ימי חייו.

הנה הענין הזה של מציאות הבורא יתברך, אם היה לנו בכל יום כדבר חדש שלא ידענו עד עתה, לא היה קץ לשמחתנו, והיינו מבינים כמה יש לנו לשמוח בידיעתנו ממלך העולם שהוא אבינו ומלכנו. זה נראה סיפור יפה, נכון? אבל מי מרגיש באמת שיש לו בורא לעולם עם כל הפירוט הזה? מי מרגיש כל יום דבר כזה? מי מתחדש אצלו דבר כזה? הרי אם מתרגשת עליו איזה בעיה או איזו צרה אז חשך עולם בעדו, ולכאורה היינו צריכים לקבל את פני ההתרגשות הזאת בקלילות ובשחוק, כאילו מה אתה דואג, מה אתה דואג, יש לך אבא, מלכו של עולם, דבר עם אבא, הרי אם הוא שיגר אליך את זה - זה בהסכמתו, ואם הוא שיגר את זה - זה רק בשביל לעורר אותך, ואם התעוררת ונזכרת באבא ופנית אליו והבנת על מה מדובר הכל יסור, אז מה הבעיה? אז מה הבעיה? אבל מי חי ככה שהוא מרגיש את הבורא לימינו כל הזמן עם התיאור הזה? אדם מרגיש שהוא מופקר, מסכן, אומלל, לא מוצלח, יש יותר טובים ממנו, יש ככה יש בעלי השגות והשגים והוא כזה מקופח, אתה מבין, לא מרוצה כל כך לא ממצבו, לא ממעמדו, בשום דבר הוא לא הכי מרוצה, רק אם הוא רואה איזה חולה מסוכן והוא רואה את עצמו בריא בערך הוא מאושר ברוך ה' שאני במצב כזה, רק אם הוא רואה איזה עני מרוד שאין לו פת ונראה דלפון ואז הוא יודע שיש לו עשרים שקלים בכיס הוא מרגיש אתה מבין עשיר לידו, תמיד אם הוא יראה את ההשוואה הגרועה מול מצבו לנוכח עיניו תמיד אז הוא יכול להתעודד קמעא, אבל רק להרף עין. אבל אם היינו יודעים לחדש לעצמו את הדברים האלה כל רגע בידיעת הבורא כל יום, היינו מאושרים עלי אדמות. ואין סיבה שלא.

הנה הראינו בעזרת ה' האמצעי אשר על ידו יהיה לנו דבר ישן ודבר חדש, והסיבה שאין אנו יודעים את הטובה שיש לנו זה בעבור שלא היתה העת שהרגשנו את חסרונה, על כן לא מרגישים את מציאותה, והאמצעי שיעשה לנו לחדש זה לצייר היטב מאד את החסרון, שאם היינו חיים בחסרון כמה היינו סובלים מזה, ואז יהיה לנו כחדש ונדע ונרגיש מאד את כל הטובות שיש לנו ונשמח בהן כאילו היום באו לנו, כאילו היום באו לנו, ונדע כמה גדולים דברי חכמים ז"ל שגילו לנו את האמצעי הנפלא הזה שעל ידו נכיר ונדע את כל הטובות הגדולות שיש לנו שלא ידענום ולא הכרנום עד הנה.

לכן הפסוק אומר, "בחודש השלישי לצאת בני ישראל מארץ מצרים ביום הזה באו מדבר סיני", מה זה ביום הזה? איפה היו שלשה חדשים שהם יצאו ממצרים, לא במדבר? אז מה זה ביום הזה באו מדבר סיני? אמרו חכמים ז"ל, ביום הזה שיהיו דברי תורה חדשים עליך כאילו היום ניתנו לך. זה ביום הזה, שאדם יחדש אצלו את הידיעה בכל יום.

יש בן אדם שקיבל מכה באצבע, וכל מחשבתו וכל הכאבים וכל הגוף מרגיש את האצבע, וכל פעם הוא מרגיש את המוגבלות שהוא רוצה להכניס את האצבע לכיס - אה, כואב לו, אז כל הזמן הוא מדלדל את היד שלו לצדדים שלא תפגע משום דבר ומחשבתו כל הזמן על האצבע, ועל האצבע השניה אתה חושב שהיא בריאה? לא, וזאת שלידה - גם לא, והקטנה גם לא, והבוהן או האגודל גם לא, יש לך יד שלמה בסדר בצד השני לא? והרגליים בסדר? והעיניים רואות? והאזניים שומעות? זה אתה לא מרגיש, מה אתה כן מרגיש? את האצבע, קיבלתי מכה. זה מה שאדם יודע, תמיד לראות רק את הנקודות השליליות שהוא נפגש בהם, את כל החיוב והטוב שיש לו - בכלל לא מרגיש, בכלל לא מרגיש. לך תעודד בן אדם, קיבל מכה באצבע, תגיד לו תגיד מה אתה אחד מתוך עשר, שתהיה בריא תשע שלמות בלי כאבים בלי כלום, יש לך רק אצבע אחד, איך אתה לא רואה את התשע, איך אתה לא מרגיש אותם? תעודד אותו? לא רגילים להסתכל בכלל במבט של כמה טוב יש לנו לעומת המעט שבמעט שמידי פעם מזכירים לנו שאנחנו בכלל לא בסדר, לא לא בסדר רק באצבע, בכל הגוף לא בסדר, אבל נתנו לנו רק מכה באצבע להזכיר לנו, כי באצבע שיש כאב כל הגוף מרגיש. אז זה דבר ראשון שאדם צריך לחדש לעצמו בכל יום.

הדבר השני שצריך שיהיה לנו חדש בכל יום הוא מתן תורתנו הקדושה, שהזכירו חכמים ז"ל על ביום הזה, על הפסוק שאמרנו. וזה גם כן צריך לצייר לנו, אילו היינו חיים כל ימות עולם והיינו יודעים ממציאות הבורא ואדון הכל יתברך, אבל לא שמענו מעולם אף מילה אחת מאת ה' יתברך, ואם גם לא גילה לנו מעולם את רצונו ומה הוא דורש מאיתנו, וגם לא נאמר לנו מה לעשות ואיך נחיה לפניו ונמצא חן בעיניו, וגם לא נודע לנו איך נתהלך איש עם רעהו, והכי חשוב, מה התכלית של חיינו בעולם הזה. ראינו תמיד, כל אלפי השנים משמות העולם מתאווים ומשתוקקים שיגלה אלינו מלכנו הגדול אדון העולם יתברך, ונראהו ונשמע מפיו מילים אחדות, ויגיד לנו בשתיים או בשלש מילים מה מבקש מאיתנו ומה לעשות לשמו הגדול. איזה התרגשות היתה אם אחרי אלפי שנים שאנחנו בעצמנו חיים ויודעים ממציאותו וקיומו, אילו היינו זוכים לשמוע מפיו שתיים שלש מילים שיתן לנו כיוון, שיגיד תלכו בדרך הזאת ואתן לכם כך וכך, פשששששש איזה דבר.

הנקל לצייר איך היתה תשוקתנו גדולה לשמוע מפיו יתברך דבר מה, והנה לפתע פתאום בא היום וירד משמי שמים ונגלה לנו בכבוד שכינתו הגדול, ופנים אל פנים דיבר עמנו והשמיענו את קולו מתוך האש, "אנכי ה' אלהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים, לא יהיה לך אלהים אחרים על פני, ותורה ומצוות חוקים ומשפטים נתן לנו על ידי משה רבינו נאמן ביתו, ותחת לשמוע ממנו דבר אחד או שני דברים, נתן לנו תורה שלמה מבראשית עד לעיני כל ישראל, ומאז לא חדל מלדבר עמנו על ידי עבדיו הנביאים.

הנה שנצייר את הדברים האלו לפנינו נדע ונכיר הטובה הגדולה שזכינו במתן תורתנו הקדושה, אשר אין קץ ושיעור ותכלית לטובה אשר עשה יתברך בתיתו לנו תורה נאמנה אשר היא כלולה מכל הסודות העליונים והתחתונים. וזכינו וראינו את אשר לא פיללנו, ואת אשר לא בא במחשבתנו, לשמוע מאיתו יתברך, לא חשבנו ולא פיללנו, לא מילה אחת ולא שתיים, כי אם דברים רבים כדבר אלהים עם האדם? לא, אלא כדבר איש אל רעהו, דברי אלהים חיים אשר לא יכילם כל רעיון.

זאת היא הדרך שיהיו דברי תורה לנו בכל יום כחדשים, להתבונן ולצייר לנו תמיד כמה היינו סובלים אם היינו חסרים את התורה, וכמה היינו מתאווים לדבר ה' אפילו לדבר אחד או שניים, ולא עלה מעולם על דעתנו שתנתן לנו תורה גדולה ונאמנה בכמותה ובריבוי דברים כזה. ונוסף לה דברי הנביאים והכתובים. אם נחדש דבר זה בכל יום תמיד תהיה לנו התורה יקרה וחביבה לנו כנפשנו.

כמה יוסי בשוקא יש, כמה כמה, כמה יוסי, הרבה אנשים, אבל ההפרש בין אחד לשני זה מי שיש לו תורה, מי שיש לו אלקים, ומי שהולך בדרכיו, זה הפרש עצום עצום עצום לאין שיעור, זה מין וסוג אחר, כמו שרבינו יהודה הלוי אומר שיש חמש דרגות בבריאה, דומם צומח חי מדבר ישראל. מעל בני האדם יש דרגה נוספת חמישית, קוראים לה ישראל, אבל אלה מקבלי התורה ומקיימיה, זה אדם לא מודע מה גודל הזכות שיש לו, שנפלה בחלקו להיות מישראל.

הדבר השלישי שיהיה לנו בכל יום כחדש הוא מציאות האדם, נצייר גם כן, אילו היה מי מאיתנו בעולם הזה יחידי, כמו אדם הראשון, אדם הראשון נברא יחידי ונשאר יחידי, תאר לך שזה אתה, והיית חי שנים רבות מאד מאד אבל יחידי, לא היה לך למי לפתוח את הפה ועם מי לדבר ועם מי להשתעשע, למי תביע רגשי הלב שלך מכל הגדולות והנפלאות שבשמים ובארץ. הרי אנשים הולכים לטיול כל הזמן מצטלמים ומצלמים ומצלמים את עצמם ליד ואת הליד עם עצמם וסלפי וכל מיני דברים, בשביל שיוכלו להראות למישהו תראה איפה הייתי, תראה מה ראיתי, תראה זה, ולספר חויות וכו' וכו', בלי זה אדם יכול להתפוצץ. וכל היום ואישון לילה ואפילה, תאר לך שאתה נמצא רק יחידי, מסובב מבהמות וחיות הארץ, אתה האדם היחידי, ולאזניך מגיע תמיד קול צעקתם ונהמתם, והם החבורה שלך, אלה החברותא שלך, אלה בני החבורה. הנקל להבין כמה קשים ומרים היו חיים כאלה להיות נמצא תמיד יחיד בעולם, הלא חיים כאלה לא חיים, והמוות טוב ממנו.

אם נגיד אסטרונאוט עכשיו היה בחלל לבד ופתאום החללית נתקעה אין לו קשר עם כדור הארץ אבל יש לו עכשיו כדורים לחיות עוד אלף שנה, ועכשיו הוא צריך להיות יומם ולילה אלף שנה לבד על אחד הכוכבים למעלה, איזה חיים אלה, מה הוא עושה? הוא לא צריך, יש לו רק כדור אחד ליום הוא בולע יש לו מספיק לאלף שנה והוא יחיה שם. מה עושה בן אדם? אין לו עם מי לדבר, אין לו חברותא, אין לו שום דבר, אין לו קשר עם אף אחד, אפשר לחיות ככה? אבל שלך כל הכוכב שלך, הכוכב שלך על שמך, אתה אפילו הבאת דגל ותקעת אותו. והנה פתאום נשא את עיניו וירא איש כדמותו וצלמו, עוד רוסי אחד נתקע, בצד השני של הכוכב והם הלכו לשוטט ופתאום הוא רואה עוד אחד אאאאאאא וראה חכם ומבין ובעל שכל מדבר עמו כל אשר בלבבו, איך יקח אותו וישתעשע איתו, הלא אין קץ לשמחתו ולתענוג של נפשו, ולא יעזוב אותו לרגע אחד, תמיד עיניו עליו, ישמרהו כאישון עינו, ויתעסק תמיד לשמחו ולשעשעו וליתן עונג לנפשו, ולא ישכח אותו אפילו רגע אחד כי חייו תלויים בו ובלעדו אין לו חיים. ואם יאבד ממנו יאבדו חייו ממנו.

הנה על פי דרך זה צריך כל אחד מאיתנו, האיש המתבונן המשכיל צריך להתבונן, האם מפני שנתרבתה הטובה ונמצאים לנו פה בכדור הארץ הרבה רעים כדמותנו וצלמנו, האם מפני זה נתמעטה הטובה ותבטל האהבה והשמחה הראויה להיות לנו עם כל אנשי העולם אשר חיינו ועונג נפשנו תלויים בם ובלעדם אין לנו חיים. אתה לא צריך קשר ישיר, אבל אין כמעט בריה בעולם שלא תורמת לקיום שלך בקשר עקיף, כי זה שמייצר לך את המכשירים והמכונות והפתוח של כל כלי העבודה וכו' וכו', הכל משרת אותך, אפילו אם אתה לא עושה בזה שימוש אבל אחרים עשו לך בזה, הם בנו לך בית, הם סידרו לך רכב הם סדרו לך הכל, אם לא היו כל אנשי העולם שהיו עסוקים כל היום בשביל להכין לך את כל צרכיך, שלא יחסר, מה היית עושה, היית כמו האדום הקדמון, במושגים של המדע, הפרא-היסטורי שיצא מהמערה, מה היית עושה, לבד, מה היית עושה? אז ז"א בגלל שיש הרבה, לא אחד, הרבה, אז אתה נותן את האהבה והשמחה הראויה להיות לך עם כל אנשי העולם. הרי הקב"ה רצה שיהיה צוותא, צוותא בעולם, לא תוהו ורעה לשבת יצרה, לכן ה' אמר לכל האנושות, פרו ורבו ומלאו את הארץ, למה? שיהיה צוותא, כי אדם נברא מדיני חברתי, לא בודד, לא סינגל, אלא להיות עם כולם, שדעתו תהיה מעורבת עם הבריות.

לכן יש לנו לדעת שבכל הטובות הגדולות אשר היטיב ה' יתברך עם ברואיו בעולם הזה, הטובה היותר גדולה מכולם היא חברת בני אדם ושעשוע נפשנו בהם, זהו העונג היותר גדול מכל תענוגי העולם, ואשר מפני ריבוי הטובה וההרגל בה מיום היוולדנו, ואשר מצוי לכל אדם בלי טורח ויגיעה ובלי מחיר שיש לו צוותא כזאת, כמו אויר שנמצא לכל, כמעט אין מי שיכיר וירגיש את ה טובה הגדולה הזאת ואין מי שידע בכלל לברך ברכת הנהנין עליה. אז זה עוד דבר שצריך להתחדש אצלנו בכל יום. אחד שיש בורא לעולם, שאנחנו שוכחים, והתיאור שאמרנו, דבר שני שזכינו לקבל את התורה ודברו של הקב"ה מפיו שהורנו בדיוק איך לעשות את מה שהוא רוצה כדי ליתן לנו את מלוא השכר בשני עולמות, ודבר שלישי את המתנה הגדולה, את האנושות שהקב"ה הכין בעבורנו. על התענוג הגדול והנפלא הזה העולה עלכל תענוגי עולם אשר יבואו לנו בעמל ויגיעה וכסף, ואשר הודות לטובה הזאת יש לנו עולם יפה ונעים מתוקן ומסודר בכל התיקונים היפים והמועילים לחיינו הטובים, לא חסר מאומה מכל הטוב, והצורך לחיינו זה רק הודות לחברת בני אדם זה בחינם קיבלנו שיעשו לנו את השטויות ורחובות ותאורה ומגדלים יפים, כל מה שיש, זה בחינם לא שילמת אגורה, קיבלת את זה מוכן.

ויש לכל אחד לדעת שהמעט הרע המגיע לו מבני אדם בטל הוא באלף אלפים לעומת הטובות הגדולות אשר מגיעות לו מבני אדם. כל זה נשיג ע"י מה שאמרו לנו, שיהיו בעיניך כחדשים, שלשת הדברים האלה: שנרגיש היטב מחסרונם אז נכיר תמיד בטובתם. ויש לחזור על השיעור הזה מספר פעמים ואם אדם יזכה לחדש בכל יום תמיד את הדברים האלה, כמה טובות, כמה טובות שיש בורא, שיש תורה, שיש אנושות, אייי, כל דבר אחר יהיה כבר קטן בעיניו, גם הנסיונות הגדולים קטנים מאד לעומת שפע טובות למכביר שאדם קיבל חינם אין כסף. אתה רוצה לקנות היום ספר תשלם ספר, את ספר התורה קיבלנו בחינם. סדר פגישה עם מישהו, אתה צריך לשים מעטפה חומה, ואתה נפגשת עם בורא עולם ויכול לדבר איתו כל יום בלי מעטפות. איזה דבר זה. ואם אתה רוצה שמישהו יקח אותך לאיזה מקום אתה צריך לשלם, אם אתה רוצה שהוא יעשה לך משהו אתה צריך לשלם, ואתה לא שם לב שבעצם כולם מכינים לך את הרקע בחינם, בחינם, בחינם, כל מה שיש בחוץ כולם עובדים בשבילך בחינם, אתה לא משלם כלום. אז למה אתה לא מבסוט?

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות...

הכרת הטוב לרב שליט"א

כל ההודעות

06.05 18:40
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
04.05 13:59
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.
03.05 16:08
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 13:12
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
03.05 12:54
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
30.04 17:49
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
29.04 12:22
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
28.04 15:07
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
28.04 15:03
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
27.04 17:00
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).