אל תשליכנו | הרב אמנון יצחק

- - - לא מוגה! - - - 

אל תשליכנו לעת זקנה, ככלות כוחנו, אל תעזבנו.

צריך להבין את התפילה

אל תשליכנו לעת זקנה.

ואם ישליך אדם צעיר,

האם זה לא אסון?

רק אם משליכים זקן

וצעיר לא?

אך אפשר לומר, מפני שעל פי דרך הטבע,

אנשים בזקנותם סובלים הרבה מכל מיני מחלות,

אך זו טעות לחשוב שהסבל הוא מפני שהשם יתברך השליך את הזקן,

אלא שהקדוש ברוך הוא רוצה שהזקן,

שכל ימי חייו התאספו אצלו הרבה חטאים,

ואין לאדם בזקנותו כוח

לעשות תשובה שלמה כנדרש.

לכן מרוב אהבה

יברכו ייסורים

כדי שיזככו אותו.

לא כן, אדם שעדיין צעיר,

אין לו הרבה עבירות.

לכן, הקדוש ברוך הוא מחכה, אולי יעשה תשובה,

ובכוחו לעשות תשובה.

ולכן, לא שולח עליו הרבה ייסורים.

ועלינו לדעת כי אין טבע בעולם,

ולא כמו שחושב ההמון,

שבטבע הוא שאדם זקן יחלה,

מה שקוראים היום מחזיר ציוד,

אלא לכל יש חשבון אצל הקדוש ברוך הוא.

משה רבנו, עליו השלום שלא חטא,

כתוב עליו שלא נס לחו ולא כהת עינו.

אז זה לא טבע שהזקן

הוא במצב כזה.

עכשיו בהיותי בחוץ לארץ,

אז שמעתי מעשה שהייתה אישה הונגריה שבזמן השואה הנוראה

השאירו אצלה ילד יהודי שתשמור עליו

עד אחר המלחמה,

והיא עשתה זאת באדיקות ובמסירות נפש, בסכנה גדולה.

וברוך השם,

הילד ניצל,

ואחריהם מלחמה החזירה אותו להורים.

הילד היהודי גדל והתבגר,

והקפיד לשמור קשר עם ההונגרייה גויה.

והנה לפני זמן מה הגיע לגיל 100

ועשו לו יום הולדת.

והוא בא מהארץ לחוץ לארץ

כדי להשתתף שם.

ואמר לה, מה את רוצה שאני אברך אותך?

אמרה לו שאני אמות מייד.

אמר לה, איזה מין בקשה זאת? שאני אתפלל עלייך שאת תמותי?

אמרה לו,

תראה,

אני כבר משועממת, אין לי מה לעשות פה בחיים.

לא נשאר אף אחד.

יש לי איזה ילד, פרופסור במדינה אחרת, ועוד בת במדינה אחרת, אין קשר.

ואני לבד, אני כל הזמן בריאה.

אפילו לקופת חולים אני לא הולכת.

אין לי חברות בגיל הזה.

ונמאס לי כבר מהחיים, תתפלל עליי. היא התחילה לבכות, ממש לבכות,

היא רוצה למות.

רואים שאין טבע.

כנראה שילמו להם מן השמים על זה שהצילה נפש יהודי

ונתנו לו לחיות

בלי שום חולי.

פלא פלאות.

אז זה לא הולך ככה שאדם זקן, אז זה הופך להיות.

דרך אגב, בשוויץ

זו הארץ שמזקינים בה יותר מכולם. מאריכים ימים, ממוצע שלהם 82 שנה, נקודה משהו.

ויש שם אחוז וחצי מתוך שמונה מיליון אנשים

שעוברים את גיל מאה.

זה המון אנשים.

זה 120,000 איש לפחות שעוברים את גיל מאה.

אז זה לא הולך כמו שאנחנו חושבים שזקן תמיד הוא סובל וכולי וכולי.

פגשתי שם גם

תלמיד חכם שאמר

אני כל הזמן תמה מה זכו השוויצרים שקיבלו ארץ כזאת יפה אגמים ארים ירוק אוויר צח

מים בשפע

מה זה?

איזה זכות הם עשו?

אז הוא אומר בסוף עלה בדעתי ואני חושב שזה התירוץ

זה כמו מלך שיש לו בן

והוא נותן לו אוכל לשנה

רק אחרי שנה הוא רואה אותו. הקדוש ברוך הוא לא רוצה לראות אותם בכלל שלא יבקשו ממנו כלום

אז הוא נותן להם את הכול מההתחלה הכול טוב הכול מצוין

אבל פה בישראל עניים תפרנים מיליון וחצי אין להם מה לאכול

ועכשיו עוד הולכים לקצץ להם עוד פעם בגלל המלחמה

אז ממילא העיניים נשואות לשם ומקשים מהקדוש ברוך הוא

וקרובים אליו ויודעים שבלעדיו אף אחד לא יושיע

זה ההבדל

מכל מקום אין טבע מי שחושב שיש טבע שזקנים סובלים וכולי בגלל זקנה

אין זה נכון

וכן מצינו בברכות ה'

רב הונא

תקיפו לי 400 דנא דחמרא

החמיצו לו 400 חוויות של יין

על לגבי רב יהודה ורבנן

ואמרו לי לעיין מר במילא

אז הוא הלך לשאול לא את הרופא ולא בקופת חולים

הוא הלך לרב יהודה ורבנן ושאל אותם על מה החמיצו לו 400 חוויות

אמרו לו תבדוק את עצמך

מה עשית

אמר לו מי חשיד נא בעיניכו

וכי אני חשוד בעיניכם שעשיתי איזה דבר או שלא קיימתי דבר

אמרו לו הקדוש ברוך הוא דעוות דינא בלא דינא אז מה אתה רוצה להגיד שהקדוש ברוך הוא

חשוד שעשה דין בלא דין

סתם ככה החמיצו לך אתה חושב

אמר לו אי איכה מאן דשמע עליי מלתא למה אם מישהו מכם שמע עליי איזה דבר שאני לא בסדר

או שעשיתי משהו לא הגון שיאמר לי

אמרו לי איך אשמיע לן כן שמענו משהו

מה שמענו

דלא ייאמר שבישה להריסה אתה לא נתת מהזמורות של הגפן

להריס שלך

חיסרת לו

אמר להו מי כשוויק לי מי דמינא

וכי הוא השאיר לי משהו וגנב לקח יותר ממה שמגיע לו לכן חיסרתי

אמרו לו היינו דאמרי אין שבתר גנבה גנוב וטעם התאים

אחד שגונב מגנב בכל אופן טעם של גנבה גם לו יש

אמר להו קביל נא עלי דא יבנה לה אתם יודעים מה אני חוזר בתשובה אני מחזיר לו בחזרה

את מה שלקחתי ממנו אמנם על פי דין כאילו זה מגיע לי

אבל אם אתם אומרים שזה לא ראוי ויש בזה טעם גנבה אז אני חוזר בתשובה ואני מחזיר לו

איכא דאמרי הדר חלא ואהבה חמרא

יש שאומרים שהחומץ חזר להיות שוב פעם יין

שזה לא דבר טבעי כן

ויש שאומרים

שיקר חלא וזדבן בדמי חמרא ויש שאומרים

שהחומץ התייקר

והיה במחיר של יין

אז הוא לא הפסיד בכל מקרה המצב חזר לקדמותו

רואים

שרבותינו לא שאלו את רב הונא

אם החביות לא עמדו במקום

שיכולות להתקלקל או משהו כזה לא שאלו אותו תגיד

איפה היו החביות בשמש בזה בפה בשם

לא שאלו אותו בכלל

מיד אמרו לו תבדוק את מעשיך

כי ידעו בבירור שאין טבע בעולם

ועל כל דבר יש חשבון מדויק

ולאחר שמצאו את החטא של רב הונא

רואים שוב שאין כלל טבע

לפי דעה אחת שחזר החומץ ונהפך ליין

או כדעה שנייה שנתייקר החומץ

שוב רואים

שאין כלל מושג של טבע אלא הכל מתנהל על ידי ההשגחה העליונה

וכן

מה שאנו מתפללים אל תשליכנו לעת זקנה

אין הכוונה שלא יהיה כפי הטבע שהזקן סובל זו לא הכוונה

אלא הכוונה היא על התשובה

אל תשליכנו לעת זקנה עם התשובה שלנו

כי אדם זקן לא יכול לעשות תשובה מעלייתא

זה לא כמו בחור צעיר שיכול לעזור בתשובה

כמו שאמר מרן הגאון רבי יצחק בלאזר זכר צדיק ברכה

בשעה שחייל בורח מצבה וחוזר בעודו צעיר לימים

מה שנקרא אצלנו היום נפקד

מקבל עונש על שברח

אבל העונש לא כל כך גדול

כי עדיין הוא יכול לחזור לצבא ולהיות חייל טוב

אך אם הוא חוזר כבר בהיותו זקן, מה שאצלנו נקרא עריק

אז העונש שמקבל על שברח יותר חמור

היות וכעת אינו יכול להיות כלל חייל מחמת זקנותו

כך הוא אדם

כשהוא חוזר בתשובה צעיר לימים

מגיע לו עונש החטא

אך העונש לא כל כך גדול

היות ויכול כעת לעשות תשובה

ולעבוד כראוי את השם יתברך

אבל כשאדם חוזר בתשובה כשהוא כבר זקן

שאין לו כבר כוח לעבוד את השם יתברך

ועל זה אנו מתפללים

אל תשלי חן ולעת זקנה

שאפילו התשובה שעושים

כשאין לנו כבר כוח לעבוד את השם יתברך

שגם היא תתקבל

שהקדוש ברוך הוא מקבל תשובה גם מהזקנים

ועד יום מותו תחכה לו

אם ישוב

מיד תקבלו

מורנו ורבנו הגאון רבי יחיאל מרדכי גורדון זכר צדיק לברכה

ראש ישיבת לומז'ה ופתח תקווה

סיפר לי שכשלמד בישיבת סלובודקה

הלכו התלמידים בתוכנית אסתר

לשמוע שיחה מוסרית

ממרן הגאון רבי נפתלי אמסטרדם זכר צדיק לברכה

באמצע השיחה הוא שם מטפחת על פניו ובכה ואמר

אני מקנא בכם

שהינכם צעירים

יש לכם יצר הרע

ויש לכם במה לעבוד השם יתברך

אני זקן

אין לי יצר הרע

ואין לי במה לעבוד השם יתברך

ואמר לי מורנו ורבנו

שסיפר את זה לחותנו הגאון הצדיק רבי אליעזר שולביץ זכר צדיק לברכה

ואמר לו כי רבי שמחה זיסל

לא היה אומר את זה

מפני שדעתו הייתה שגם זקן יש לו יצר הרע כמו צעיר

הוא אמר לי פעם

על זקן בן 70 שנה

שרואה בו אותו יצר הרע שהיה בו בהיותו בן שלוש שנים

רק בלבוש אחר

אם האדם אינו עוקר את יצרו הרע מנערותו

נשאר בו היצר הרע עם כל המידות הרעות גם בזקנותו

וראיתי שמובא שמרן רבי ישראל סלנטר זכר צדיק לברכה

חזר לפני פטירתו על מאמר חכמים זיכרונם לברכה

לפני שהוא נפטר

דקות לפני שהוא נפטר

על מה הוא חוזר ואומר רבי ישראל הצדיק החסיד

רבי ישראל סלנטר על מה הוא חוזר על איזה מאמר

הקנאה והתאווה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם

ועל אדמו״ר אחר

מספרים ששאלו אותו

מה הוא חושב לפני פטירתו

אמר אני רוצה לומר שמע ישראל

שכל העולם יאמרו שיצאה נשמתי באחד

אתם שומעים?

עוד הגייבה

נשארת לו עד הרגע האחרון

שהוא רוצה להגיד שמע ישראל לא בגלל שהוא רוצה לקבל עול מלכותו יתברך ויפרד נשמתו ממנו

אלא שאחר מותו כולם יגידו שהוא נפטר באחד

שמעתם דבר כזה? איזה יצר הרע

וזה אדמו״ר

אם כן רואים שהאדם לפני מותו עדיין יש לו עוד יצר הרע

מה שנוכל לאחל לעצמנו

יהי רצון שנזכה

לעבוד את השם יתברך בלב שלם

ושתפילותינו תתקבלנה ברצון

לפני אדון הכל

רבי חנניהו ברגשי אומר

עשו הקדוש ברוך הוא זו כל ישראל לפי כוח רבו נתרון ולשווד

שנה אמור אדוני עובס למען סירגו יגדיל תורה ראויה אדיר