"...ותאמר אם כן למה זה אנכי", רש"י אומר, מתרוצצים זה עם זה ומריבים בנחלת שני עולמות, מתרוצצים פירושו שמרוצצים אחד את ראשו של השני, לא מלשון ריצה, מלשון לרוצץ את ראשו, מתרוצצים. יש גרסאות ככה ויש גרסאות ככה, מתרוצצים או מתרוצצים. מתרוצצים זה עם זה ומריבים בנחלת שני עולמות.

חז"ל גילו לנו כאן דברים גדולים, אע"פ שכולם יודעים מזה, אבל אין לנו שם לזה. חכמים ז"ל גילו לנו סודם ושמם של הענינים, סוד מלחמת האומות וישראל. יש סוד כזה, סוד מלחמת האומות וישראל, אתמול למדנו שעשיו לא היה ראוי להיוולד בכלל, הרי יעקב אבינו נולד בנס, ועשיו מה פתאום נולד גם הוא בנס, הרי הם תאומים, אלא הוא הקליפה כמו לחיטה, שהקליפה משמרת את הפרי ככה עשיו נברא בעולם רק בשביל לשמור על יעקב, בשתי בחינות, או שהוא שומר עליו ממש שמירה כדי שהוא יוכל לעבוד עובדתו - עבודת הקודש, או שהוא שומר עליו ע"י זה שהוא הופך להיות הרצועה להלקות את יעקב אם הוא לא לומד תורה כראוי ולא מקיים מצוות. זה סוד אומות וישראל. 

סוד מלחמת האומות וישראל להגיד לכם מחשבה ואם כי עתיקה היא, אבל הצעירים טרם ראו וטרם הבינו ויבינו ולקליטה של הידיעה הזאת צריכים הרבה נסיון בחיים, אז הנה, בואו נשמע ותחי נפשנו. כשאני קורא איזה עיתון, יותר נכון העתקה מעיתון כי הוא לא החזיק עיתון, טרם אקרא יודע אני את כל דברי הבלבולים כי מורגלים אנו בכל הטענות והשטויות שלהם שאפילו מילה אחת אינה מתחברת עם השניה, ותמיד הננו נמצאים עמהם בגלות, עם העיתונאים, ועם מה שהם מפרסמים. לפני המלחמה - מלחמת העולם, היינו תחת רוסיה, גם שם שמענו כל אותן הטענות עצמן של עכשיו מילה במילה בלי שום שינוי. טבע האנשים שמדמים שכל זה חדש ומפני שהזכרון הוא קצר, ושוכחים את העבר, ודברים היו כבר מלפנים. כל אלפי השנים שהננו בגלות, שגויים פגשו יהודי תיכף התחילו לדרוש על התלמוד שלנו, יש דורשים לשבח יש דורשים לגנאי, יש מהפכים לזכות יש מהפכים לחובה. סוף סוף אחרי שעולה בידינו להשתיקם הנה עבור איזה שנים אחדות שוב אותן הדרשות עצמן, אותם בלבולים, אותן טענות שהיו מכבר, וכשעוברים על האדם עשרות שנים שומע כמה פעמים איך חוזרים על הטענות שלהם. וזה כבר נמאס ואי אפשר כבר לשמוע, כמו טענות החילונים לפני כל בחירות, שוויון בנטל, צבא, לא משרתים, לא זה, לא עובדים פפפ חוזר בחזרה כל הזמן, מטחנת סרק. 

והנה הטוענים, הם טוענים לא נלאים לשמוע ולחזור עליהם, אפילו שכבר תירצו את זה וענו על זה וכבר הסכימו והכל חוזר מחדש, או כמו השד העדתי שממציא דורעי כל הזמן, ממציא כל הזמן שד עדתי, הוא חושב שבזה הוא יקנה את האנשים, עשו סקר עכשיו אלי ישי וחבריו ומתברר, ככה התפרסם, שלא קונים את הטענה הזאת הספרדים בעצמם, ולא רק זה מתברר שלאלי ישי יש אהדה של שישים ושתיים אחוז שרוצים אותו בחזרה במנהיגות ו-38 לדורעי, ואומרים שהוא עשה הרבה טעויות והכל וכו' וכו', דברים איומים, ממש היה צריך להתפטר מהר.

והנה הטוענים אינם נלאים מלהשמיעם ולחזור עליהם האם אין זה מן הפליאה והתמיהה יותר גדולה? ויש להשתומם שמן היות ישראל לעם, מלחמה לאומות עם ישראל, וכל זמן שיש אף רק יהודי אחד בין האומות מתגרים בו ומלחמה להם עמו. מה אתם נלחמים נגד בן אדם אחד, מה אתם תופסים, מה קרה? מה הסוד של זה? על מה זה ולמה זה? האומות צריכות להתבייש מזה, כולם חוגרים כוחותיהם, כל מאמציהם להלחם עם שה פזורה שארית ישראל הנדכאים והסחופים חרפה וכלימה היא זאת להם. האירופאים הנוכלים כאילו מראים פנים שוחקות, מצד שני עושים לנו את כל הצרות, מממנים לנו פה את כל השמאל הקיצוני שהוא נגד מדינת ישראל נגד העם היהודי ונגד כל דבר שבקדושה, ומחייכים והכל וזה ומוצאים נגדנו את הדוחות הכי גדולים, מבטלים את הבריתות, את השחיתות, הכל, נגד ההתנחלויות, לא לקנות מוצרים וכו' וכו' ואמרו עכשיו שאם לא יהיה משא ומתן ולא יגמר משא ומתן כמו שצריך, יעבירו את משפטה של ישראל להאג. שמה נידונים פושעי המלחמה הגדולים בעולם, בית המשפט בהאג. וזה כשמחייכים, זה הכל עם חיוכים, אירופה. 

האמת הוא שהמלחמה היא בלי שום סיבה ותכלית, המלחמה היא פשוט טבעית. כשהתרחקנו מהם טענו שאנחנו גזענים, אתה בחרתנו, כשהתחילו ישראל להתבולל ביניהם לא הוטב בעיניהם אמרו אנחנו צוענים טפילים חיים על חשבונם, בקצרה היהודי הוא לא טוב, והמלחמה עימו עולמית, מזה גופא יש לראות שזה לא פשוט, כל בר דעת מבין דבר פשוט, זה לא פשוט. אלא שענינים גדולים רוחניים יש בזה, כי הרי המלחמה היא תמיד בעד השגת תכלית של דבר מה, וכאן המלחמה לא כלום, אלא מלחמה טבעית, כמו אש ומים שמעצם טבעם מלחמה עולמית ביניהם, לא צריך להיות סיבה, אש ומים תמיד לוחמים, או שהאש מתגברת על המים ומאדה אותו או שהמים מכבים את האש, זה תמיד, זה הטבע שלהם. כמו כן מלחמה לאומות העולם עם ישראל מצד טבעם ומצד מציאותם והדברים עמוקים כמו שרמזנו בתחילה.

חכמים ז"ל אומרים במסכת ראש השנה עמוד י"ט. כשמטרוניתא אחת יעצה להם בואו והפגינו, הלכו והפגינו וצעקו, מה נשתנינו מכל אומה ולשון, ומה אתם רוצים מאיתנו, כי אמנם כן האמת שאין בכל התקפתם נגד היהודים שום תכלית, אלא המלחמה עצמה היא התכלית, והאמת היא כי מהות יצירתם ותכלית מציאותם זה המלחמה שביניהם, כי מלחמה זו היא לעולם, ועד שיבוא המשיח היא לא תפסק המלחמה הזאת, כי זוהי המציאות, ובעלי המלחמה ישראל והאומות. הלכה בידוע עשיו שונא ליעקב, לא צריך סיבות, סיבות זה רק ליפייף את הענין, אבל זה טבוע מעצם בריאתו של עשיו, הוא הקליפה שלנו. 

עוד מה שצריך לידע ולהבין בזה, אתמול מקין אמר שאובמה איבד את האימון שלו אצל ישראל וסעודיה ומדינות המפרץ, כמו שאמרנו בתחילה, מחרית מוסלמי אנטי יהודי. אבל הכל ביפיוף, אנחנו ערבים לבטחונה של ישראל ומפקיר, אנחנו ערבים לבטחונה של ישראל ומפקיר, אנחנו ערבים לבטחונה של ישראל ומפקיר, ככה, בגד בכל אומה ולשון שהיו ידידים שלהם, הפסיד את כל המזה"ת. איפה מתחבר למוסלמים הקיצונים, איראן טוב לו, סוריה טוב לו, אחד מהליצנים האמריקאים אמר עכשיו ככה ביקורת על ישראל, אלה שמנסים למנוע מאיתנו דיפלומטיה עם איראן, אנחנו מדינת העולם שצריכים לשמור על השלום חייבים לנצל כל הזדמנות בשביל דיפלומטיה ולא לצאת למלחמות סתם ולשמור על השלום, איך אתה אומר את זה בנשימה אחת כשהפשרת עד עכשיו מאתיים אלף נרצחים בסוריה, ורק כשאמרו לך שיעבירו את הכימי חרתה ולא יעבירו אז כאילו אתה מתרצה אפשר להמשיך קונבנציונאלית לחסל את כל הסורים, אין בעיה, רק רואים כימי זה לא יפה, זה עם ריח לא טוב. אבל אם אתה מחסל אותם עם רעש עם זה אין בעיה, אבל אם זה כזה שקט כזה כזה כזה מתפזר עם ריח עם גז סארין, זה לא יפה כי זה נראה לא יפה, כי הם מתים כזה לאט וזה לא יפה, בום בראש, טיל זה זה בסדר, אבל לאט לאט זה לא יפה. אז אמריקה מתירה להמשיך לרצוח טף ונשים זקנים חלשים הכל, אין שום בעיה, העיקר הם שומרים על השלום, איזה שלום? שלהם עם עצמם, זה השלום.

עוד מה שצריך לידע ולהבין בזה כי המלחמה היא עמוקה ונוראה מאד ושתכלית מלחמתם היא לעקור ולשרש את ביצתם של שונאי ישראל ולאבדם ולכלותם בתכלית, הם רוצים חס ושלום זהו, למה? למה? ככה זה. אין למה, זה התכלית שלהם, בשביל זה הם נבראו. ואין לנו במה לקדם ולהודות על חסדי ה' יתברך בידענו את הנוראות של המלחמה, ואיך שרדנו מכל המלחמות, ולולא שהיה ה' לנו בקום עלינו אדם אז חיים בלעונו בחרות אפם בנו, והאדם זה ישמעאל גם, והוא יהיה פרא אדם ידו בכל ויד כל בו, לולא ה' היה לנו בקום עלינו אדם - הם יכולים לאכול אותנו חיים, "אז חיים אכלונו". אז כל מחשבותם רק בזה איך לשרש ולכלות את שם ישראל חס ושלום, ולאו דוקא מהעולם הזה אלא אף מהעולם הבא. מה הראיה? שהם גוזרים עלינו גזרות על תורה ומצוות, מה אכפת לך מהתורה והמצוות שלי? מה אכפת לך אם אני שוחט, מה אכפת לך אם אני עושה ברית, מה אכפת לך? מתאים לי לעשות ככה, מה זה ענינך? ביקשתי ממך? אבל אצל כולם כתוב שצריך לכבד כל דת גזע ומין ולאפשר לכולם, אתה רוצה מסגד עם צריח ארוך וגבוה הכי גבוה באמריקה אין שום בעיה, אתה רוצה באירופה אין בעיה, כל אירופה מצורחת, ועכשיו הם צורחים, מלא צריחות יש שמה, והמוסלמים מסתלבטים עליהם, אנחנו חשבנו שיש רק שטיח פרסי שהוא צפוף צפוף צפוף, עכשיו יש שטיח מוסלמי, בכל הערים הראשיות, באירופה ועכשיו באמריקה, משתטחים כמו שטיח כל המוסלמים לכיוון מכה, עשרות אלפים באמצע הכבישים הכי סואנים ועוצרים את התנועה לכמה שעות, כי הם מתפללים מנין, מנין של עשרות אלפים, שטיח, אתה רואה שטיח, אף אחד לא זז, אף אחד לא מעיז לעבור שמה אף אחד לא זה, ככה משתלטים על כל אירופה, והם האומה הכי גדולה היום בעולם, יותר מהסינים, הם מיליארד שמונה מאות - תשע מאות מיליון, מיליארד שמונה מאות או תשע מאות מיליון, סך המוסלמים בעולם. ולאו דוקא בעולם הזה הם רוצים להדיחנו אלא מהעולם הבא, והראיה מהגזרות שגוזרים עלינו על התורה והמצוות שזה עיקר סוד ענינם לאבדנו מן העולם הבא, לא רק בעולם הזה, כי מה אכפת לכם מהתורה והמצוות שלנו? תגידו אתם פוגעים בנו כלכלית, אתם מנצלים אותנו, דבר על דברים חומריים, מה אתה נתקע לי עם המצוות, מה זה ענינך? ואם כי הם אינם יודעים ואינם מבינים כלל מה זה עולם הבא, אבל המשכיל מבין שזהו עיקר ושורש מלחמתם, לעקור ולשרש אותנו משני עולמות, עולם הזה ועולם הבא. 

ומה נפלאו דברי חכמים ז"ל שהגדירו לנו את כל המלחמה הגדולה לזו המקיפה כל ימות עולם עד האחרית תיכף מתחילת יצירתם של יעקב ועשיו, שנאמר "ויתרוצצו הבנים בקרבה", מרוצצים זה את ראשו של זה ומריבים בנחלת שני עולמות, כבר מהבטן הם לחמו את המלחמה על שני עולמות, והדברים הם עמוקים. 

אז זהו, זה התחיל מהבטן. אבל יש לנו מזל, שיעקב אבינו תפס בעקב עשיו, ולכן בעקבתא דמשיחא - בעקבו של משיח אנחנו נהיה הבכורים ונקח את השליטה בעולם, ברצות ה' עלינו, ואז בית עשיו יהיה לקש, בית יעקב יהיה להבה, ואנחנו טוז, יבוא נצר מבית יוסף, לא זה של העופות, וטססס ידליק את עשיו וייגמר כל הסיפור.

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל...