טוען...

הכח להשפיע - מדרגת אברהם אבינו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 27.10.2013, שעה: 17:27



"ואברהם זקן בא בימים וה' ברך את אברהם בכל". אחרים אומרים בת היתה לו לאברהם אבינו ובכל שמה, אחרים אומרים כל מקום שנאמר אחרים אומרים זה רבי מאיר, יש כמה טעמים למה נאמר כך בסוף הוריות שם זלזל ברבן שמעון בן גמליאל מאז כינוהו בשם זה, ויש אומרים שזה בגלל שהוא אמר שמועות משם אלישע אחר אז קראו לו אחרים אומרים. בכל אופן אחרים אומרים בת היתה לו לאברהם אבינו ובכל שמה. 

כתב הרמב"ן שאחרים, דהיינו רבי מאיר חידשו כאן ענין נפלא, והוא שיש לקב"ה מידה שנקראת כל, ומידה אחרת נאצלת ממנה שנחשבת לה לבת, ז"א המידה כל מאצילה והמידה שתחתיה נקראת בת היא הנאצלת המקבלת, והיא שנקראת כלה בספר שיר השירים, והיא שחכמים מכנים כנסת ישראל, כשאומרים כלה בשיר השירים הכוונה לכנסת ישראל, ומידה זאת היתה לאברהם כבת, והמידה הזאת היתה אצל אברהם אבינו כבת, כי הוא איש החסד והתנהג בזאת. ז"א הכלה היא היתה אצלו לבת, מה שאצל הקב"ה שנקראת המידה כל - שהיא משפעת ומאצילה לבת שהיא הנאצלת והיא הכלה שהיא כנסת ישראל, מידה זאת היתה לאברהם כבת כי הוא היה איש החסד והתנהג בזו. 

ביאור הענין על פי דרך הפשט הוא בהקדם המדרש, אז אנחנו מקדימים קודם מדרש ועל פי זה נוכל להבין את הפשט, מביאו הרמב"ן שם וזה לשונו: שאל רבי שמעון בן יוחאי את רבי אליעזר ברבי יוסי, אפשר ששמעת מאביך מהו בעטרה שעיטרה לו אמו? האם יש לו פירוש לאביך על הפסוק "בעטרה שעטרה לו אמו"? אמר לו הן, כן, אמר לו היאך? אמר לו משל למלך שהית הלו בת יחידה, והיה מחבבה יותר מידי והיה קורא אותה בתי, אז מלך הית הלו בת יחידה והיה מחבב אותה יותר מידי והיה קורא אותה בתי, לא זז מחבבה עד שקרא אותה אחותי, ולא זז מחבבה עד שקרא אותה אמי, כך בתחילה חיבב הקב"ה את ישראל וקראן בתי, ולא זז מחבבן עד שקראן אחותי, ולא זז מחבבן עד שקראן אמי, עמד רבי שמעון בן יוחאי ונשקו על ראשו, אמר לו אילו לא באתי אלא לשמוע זה הדבר מפיך דיי, היה כדאי לרדת לעולם רק בשביל לשמוע את החידוש הזה. 

מבואר מזה שישנם שלש בחינות, בחינת אם זו הבחינה הכי גבוהה, והכוונה היא שבתו של אדם אף שהיא חביבה לאביה בכל זאת היא בבחינת מקבל ממנו, האבא הוא המשפיע על הבת שהרי היא סמוכה על שולחנו והיא נצרכת ונזקקת לו, זה דרגה של בת, אבל אחותו זו דרגה יותר גדולה כי אחותו כבר שווה לו, היא כבר לא נזקקת לו, היא בזכות עצמה, שהיא יכולה לסייע לו וגם אינה סמוכה על שולחנו, אבל מדרגת האם היא המדרגה הכי גדולה, בזה שהיא סובלת את העול של כל הילדים ומטפלת בהם ומאכילה אותם, זה המדרגה הגבוהה ביותר, מדרגת אם. כמו כן ברוחניות יש שלש בחינות, הראשון - שכלל ישראל מקבלים מהקב"ה בבחינת בת, שכל טובתן של ישראל זה מה' יתברך. אח"כ היא נקראת אחות שעל ידי מצוות ומעשים טובים מעוררים הצדיקים את ההשפעה ולא בבחינת מתנה כבת, הם לא מקבלים מהקב"ה כבת שהיא מושפעת בלי שום דבר שמגיע לה בעצם, אלא הם כבר פועלים במצוות ומעשים טובים והם מעוררים השפעה שהיא לא כמתנה כמו שמקבלת הבת אלא כאחות. והדרגה השלישית היא, שאם זוכים למדרגות גבוהות מאד אז כל השפע שבא לעולם הוא רק בזכותם של הצדיקים וזו בחינת אם, כמו שהאמא היא מטפלת בכל הילדים וחומלת ומרחמת ומאכילה ומשקה וכו'. אז הצדיקים הגדולים ביותר הם המשפיעים לכל העולם כולו, והם בחינת אם. כמו שכתוב בגמרא, כל העולם כולו ניזון בזכות חנינא בני, וזה על פי הסדר שקבע הקב"ה בעולם שמעשי התחתונים כאילו נותנים כח למעלה, "תנו עוז לאלהים", שהקב"ה מסר לבריות את הכח שעל ידי מעשיהם יושפע העולם לטובה ואז נחשב שהם המשפיעים לכל העולם. אבל באמת אין המדרגות האלה נפרדות אחת מחברתה שאפילו הצדיק שמעשיו מורידים ברכה לעולם אין זה מכח עצמו, אלא רק מזה שיש לו המדרגה שהוא קשור לקב"ה ומבין שהכל ממנו ובאמת הכל נובע מהבחינה הראשונה של בת, שהוא מקבל כביכול מאת ה' יתברך ומשפיע עליו. וכן אמר דוד, אם לא שיויתי ודוממתי נפשי כגמול עלי אמו, דוד אפילו שהיה משפיע בכל העולמות החשיב את עצמו כאילו הוא בת אצל האם, ואמר נפשי כגמול - מי שעדיין יונק או נגמל מאמו, כגמול עלי אמו - שעדיין נסעד על ידי אמו. אחרי שהגיע למדרגה של משפיע, שדוד כבר היה משפיע בבחינת אם, בכל זאת עדיין היה רואה את עצמו כתינוק הצריך לאמו, כי הצדיקים מבינים שהם רק מקבלים מהקב"ה ואין בהם שום כח עצמי, ההיפך מהאומר כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה, ואז בעלותם בסולם המדרגות ניתן להם הכח להשפיע לעולם, כשהם עולים בסולם המדרגות הם יכולים להשפיע על העולם, אבל ברגע שיחשוב שיש לו איזה כח עצמי והוא נכשל בגאוה - השכינה בורחת ממנו וכל המדרגות נפסדות. כל זה בתנאי שלא יעלה על ליבו שהוא המשפיע.

אמר החכם, כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה, אמר החכם כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה, הרי שמעלות הרוחניות מסורות לקב"ה ועליהן מצפים הצדיקים, כי ה' יתן חכמה ומפיו דעת ותבונה, אלא שיש מדרגות שונות בזה, יש שמקבלים בתור מתנה, הם עדיין לא מספיק ראויים לקבל בזכות עצמם, יש שעולים למדרגה שנחשבים מסייעים, ויש שמגיעים לשיא המעלות שעל ידי מעשיהם נחשבים הם המשפיעים, זה בדיוק הדרגות, בת זה בחינת מתנה, מסייעים זה בחינת אחות, משפיעים זה בחינת אם. זו היתה דרגתו של אברהם אבינו, היה לו הכח להשפיע, שעל ידי מידת החסד שהיתה בו הוא הוריד השפעה לעולם, ולכן נחשבת כנסת ישראל אצלו כבת, כי היא היתה מושפעת ממנו, לכן היא היתה אצלו כבת בהיותו הוא המשפיע והמכלכל בכח דבקותו בה' יתברך. וכן היו דבקים למדרגה זו של בת גם יצחק ויעקב דוד ושלמה, כל אחד לפי דרכו כמבואר ברמב"ן, גם הם זכו להיות משפיעים. נמצא שיש לנו הגדרה חדשה בתכלית הצדיק, לא די מה שהוא בעצמו סר מרע ועושה טוב, לא די, מוטל עליו להתעלות יותר ולהשפיע על דורו, לזה צריך הצדיק להרגיש אחריות עבור הדור ולקבל על עצמו את העולם, ז"א הוא לוקח אחריות על עולם שלם, בחינת שותף של הקב"ה כמו שאמרנו בדרשות קודמות, כמו שמצאנו אצל אברהם שהתפלל על דורו, לא רק התפלל גם פעל אצל כל דורו, ולא כמו נח שלא התפלל על דורו ולכן נקרא המבול על שמו - מי נח. ואמרו בגמרא על הכהן הגדול שהיה לו לבקש רחמים על דורו שלא יקרה רציחות, ז"א יש תביעה על כהן גדול במדרגתו להתפלל על כל הדור שלא יהיה רציחות, ואם יהיה - אז יתפללו עליו כל אלה שבעיר מקלט שהוא ימות, בשביל שהם ישתחררו משם, כי מי גרם? מה שהוא לא התפלל. הוא לא התפלל מספיק, הוא לא בכוונה. וכמו ההוא שאכל אותו אריה קרוב למקומו של רבי יהושע בן לוי ולא רצה אליהו לדבר עם רבי יהושע בן לוי במשך שלשה ימים כשהיה רגיל לבוא אצלו כל יום, למה? משום שהיה צריך להתפלל שלא יקרה מקרים כאלה, ואם במרחק שלש פרסאות ממנו טרף אריה בן אדם, אז את הלא ראוי שאני אבוא אליך, אתה לא מגן על הדור.

ש. יש סביבה

 

הרב: על הסביבה על הדור גם, תלוי כל אחד לפי מעלתו, התביעה עליו לפי מעלתו. על הצדיק מוטל להיות צופה למרחוק ולהגן על דורו מכל רע, זה תפקידו של הצדיק. 

נחזור לרשע, הפסוק אמר "ואברהם זקן בא בימים וה' ברך את אברהם בכל, ברך פירושו הוא מקור הברכות, בירך - השפיע לאברהם אבינו את מדרגת בכל, מה זה בכל? שהוא בבחינת אם שמשפיע לכולם. אחרים אומרים, בת היתה לו לאברהם אבינו ובכל שמה, כתב הרמב"ן שאחרים חידשו ענין נפלא והוא שיש לקב,ה מידה שנקראת כל, ומידה אחרת שנאצלת ממנה ונחשבת לה לבת, היא הנקראת כלה בספר שיר השירים, היא שחכמים מכנים כנסת ישראל במקומות רבים ומידה זאת היתה לאברהם כבת כי הוא איש החסד והתנהג בזו. 

עכשיו ברור מה שאמר רבי שמעון בר יוחאי, אם באתי רק בשביל זה דיי, למה? כי הוא גילה לו את הסוד איך מבת הופכים לאחות ומאחות לאם עד שמשפיעים לכל העולם כולו, זה תפקידם של הצדיקים הגדולים והאמיתיים, רבי מאיר אמר את זה בבבא בתרא ט"ז. אז אחרים אומרים בת היתה לו לאברהם אבינו ובכל שמה, משמה יוצא הרמב"ן ואומר שזה חידוש גדול מה שהוא אמר כאן וענין נפלא, ועל זה מסבירים את מה שמביא המדרש, ששאל רבי שמעון בר יוחאי את רבי אליעזר ברבי יוסי אם הוא שמע מאביו, ואז הוא קיבל את הפירוש וקפץ מרוב שמחה ונשקו על ראשו, וזה ביאור מדהים. אז צריך לעלות ממדרגת בת שמקבלים במתנה הכל למדרגת אחות שכבר מסייעים ע"י התורה והמצוות וכבר יש זכות לפחות של משהו, אבל המדרגה הגבוהה זה להגיע להיות בבחינת אם שמשפיע.

 

ש. אחותי כלה

 

הרב: אחותי כלה פירושו שהיתה לה מדרגה של אחות ובסוף אמי, שורו לאימי יבבי. בכל אופן, צריך את הכח להשפיע, וזה המדרגה של בכל. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה....

 

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים