טוען...

אש שחורה על גבי לבנה | הרב אמנון יצחק שליט"א

 בית כנסת קהילות פז, בני ברק
 תאריך פרסום: 08.09.2013, שעה: 07:34



http://live.shofar-tv.com/videos/3160
8-9-13
התורה נקראת אש דת, "מימינו אש דת למו", תורה שנתן הקב"ה למשה אש לבנה חרוטה באש שחורה, כמו שמובא בילקוט דברים ל"ג. וברש"י אש דת שהיתה כתובה מאז לפניו באש שחורה על גבי אש לבנה. עד כאן לשון רש"י.
יסוד לקנין התורה הוא אש שחורה. כשמנו במ"ח דברים שהתורה נקנית בהם מיעוט שינה, מיעוט תענוגים, קבלת יסורים, זה כמראה אש שחורה, וכן מה שאמרו ז"ל שחורות כעורב, מי שמשים עצמו אכזרי על בני כעורב, כגון אש שחורה, מי שרוצה להיות תלמיד חכם צריך להיות אכזרי על בניו כעורב. אבל כשיתבונן שהתורה משמרתו מכל רע בנערותו, ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנותו, בנערותו מה הוא אומר? "וקווי ה' יחליפו כח", בזקנותו מה הוא אומר? "עוד ינובון בשיבה", כמו שכתוב בקידושין פ"ב, זהו כבר כגוון של אש לבנה, שהמהות היא להאיר ולא לשרוף.
סוג האכזריות שמשים תלמיד חכם עצמו אכזר על בניו ובני ביתו בשביל מסירות לתורה הקדושה הוא סוג אכזריות של רופא מנתח, אבל בעצם זה מההרגש של רחמנות שהוא משתתף בצערו של החולה האומלל שסכנה מרחפת עליו ומתאמץ להצילו.
כן הוא המתאכזר בשביל התורה, הוא מרגיש את גודל הסכנה גם לו, גם לבני ביתו אם יגדלו ללא תורה, על כן הוא מתאמץ בתקיפת הדעת, תקיפות הדעת, להתאכזר ולהתגדל בתורה, והתוצאות מזה - שבנערותו יחליף כח. החולה שמוכרח לצמצם מזונו ושאר תענוגים אין לו להביט מה שנראה שהולך ופוחת ממשקלו ונעשה צנום, אין דבר, כי סוף סוף ע"י דבר זה יחליף כח. זהו הגוון האמיתי של מיעוט שינה, מיעוט תענוגים ואפילו קבלת יסורים. אם רק זכה שהם לעמלה של התורה, הוא יחליף כח מהם, ומהמראה שנראה כאש שחורה יתהפך לאש לבנה, יחליף מזה כח בנערותו וגם יתקיים בו בזקנותו "עוד ינובון בשיבה".
הכותב בשבת שתי אותיות חייב מיתה, עבור פעולה קטנה וקלה כזאת יוצא לי סקל, אבל כשיתבונן ימצא שבעצם אש לבנה הוא יום מנוחה וקדושה לעמך נתת. כל אומות העולם, אפילו שכבר סידרו אחרינו לעצמם יום שביתם, אבל לא זכו למנוחת הנפש, לא זכו לקדושה, לא זכו למעין עולם הבא. אמנם אין להם את האש השחורה, הם אינם מחוייבים מיתה עבור מלאכת שבת, אבל לא זכו לעיקר המתנה של יום מנוחה וקדושה, וטרודים המה ביצרם ביותר ביום שביתת גופם, ועלולים למעשים העכורים ביותר, שנאמר, נכרי ששבת חייב מיתה, כמו שמופיע בסנהדרין נ"ח ובהרמב"ם בהלכות מלכים.
אולם ניתנה בחירה חופשית לאדם שבכוחו ובידו לשים אש שחורה, בידו לבחור להיות רודף אחר הכבוד, בידו לדחוק רגלי השכינה כביכול, אבל גם בזה הוטבע סדר העולם שמפה על ידיו הוא משתלם, וחטאים תרדף רעה, ואם עולה בידו להשתמש לפי שעה אבל סוף כל סוף ילכד ברע. זהו מה שהתורה נתנה אש שחורה על גבי אש לבנה. גם האש השחורה זה בחינה של אש לבנה, למי שמשתמש בה כפי שהיא רוצה, אבל אם חלילה לא משתמש בתורה אלא בוחר ברע מרצון, זה יהיה אש שחורה ממש.
כתוב כל הפוסק מדברי תורה מאכילים אותו גחלי רתמים. רותם זה עץ שהגחלים שלו הם מחזיקים הכי הרבה זמן, עד שהם כבים לוקח המון המון שעות, אז מאכילים אותו גחלי רתמים.
בודאי נראה בזה מראה אש שחורה, מי שפוסק מדברי תורה מאכילים אותו גחלי רתמים ודאי אנחנו רואים בזה אש שחורה, אבל כשיתבונן בעצם מהות התורה, שבאותה שעה שלומד עסוק הוא באש לבנה שמאיר את שכלו להבין ולהשכיל עד שהוא מתדבק בבורא יתברך שמו בזכות התורה, כמאמר הכתוב "ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כלכם היום", והדברים הם כפשוטם, כמו שיש דבקות גוף ונפש שחיבורם ודיבוקם זה יסוד החיים, אז זה ודאי אש לבנה, ואם הוא פוסק אז אש שחורה, מאכילים אותו גחלי רתמים.
ומצינו בש"ס, שרבי טרפון אמר לרבי עקיבא, הפורש ממך כפורש מן החיים, מי שפורש מרבי עקיבא כפורש מן החיים. וכן מצינו להרמב"ם ז"ל בבבא קמא, שהוא אומר שהפורש מרבינו הרי"ף זללה"ה כפורש מן החיים.
מעתה אין פלא על הפוסק מדברי תורה שמאכילין אותו גחלי רתמים, מפני שמפסיקתו מדברי תורה נראה שהוא תופס שמה שאמר הכתוב "הלא כה דברי כאש נאום ה'", הוא תופס שזה אש של הדיוט שמהותו בעיקר לשרוף, הוא מביט על התורה כעל אש שחורה שהוא ירא לגשת אליה, וקל בעיניו להפסיק מדברי תוה שמתרחק ע"י זה שלא יכבה מגחלתה של האש שחורה. על כן ענשו הוא מידה כנגד מידה, שמטעימים אותו מגחלים של אותה אש שחורה כפי דעתו ומעשיו, כי כך היא המידה, הבא להטמא מעט מטמאין אותו הרבה.
גם הוטבע במציאות הבריאה שכל נעימות של רצון חומרי, זה כשותה מים מלוחים לצמאונו, בשעה שאדם צמא ושותה מים מלוחים הוא נצמא יותר, הוא לא מרווה את עצמו, ככה זה הנעימות של הרצון החומרי, נדמה לו בשעת גמיעתו שזה לח וקר ומרווה לצמאונו, אבל המציאות שצמא יותר, וגם מוסיף שקודח בלבו ממש מהמים המלוחים. כך הוא הפוסק מדברי תורה לדברים בטלים, ומכל שכן לדברים אסורים, נדמה לו שהוא מדבר מעט דברים בטלים, יהיה אח"כ דעתו יותר צלולה לגרוס באורייתא, יש טפשים כאלה אומרים שצריך קצת ככה אתה יודע להשתחרר בשביל שהוא יוכל להכנס בצילותא ללמוד אח"כ את הסוגיה בעיון, אבל באמת זה להיפך, שהמעט דברים בטלים ש...

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 02.02 15:57

    שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).

  • 01.02 12:27

    הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 12:23

    ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!

  • 01.02 12:21

    בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:36

    ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.

  • 01.02 11:13

    בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:10

    כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:05

    כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 01.02 11:04

    ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

  • 29.01 18:23

    כבוד הרב היקר ב"ה עוד ראיון מעלף חד ברור ואמיתי וכל מי שזוכה לראיין אותך פשוט זכה תודה לרב היקר שמראה לציבור את הדרך הישרה והבטוחה (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים