- - - לא מוגה! - - -
אז מה עושה החכם?
יש לו שתי אפשרויות,
או לבחור בדמיונות
או לבחור במציאות.
אם הוא איש אמת,
הוא צריך ללכת על מה שיותר בטוח,
והוא צריך לברוח מהספק.
אם בן אדם עומד לפני מערה והוא אוהב ככה לשוטט
בהרים ובמערות,
ופתאום אחד ניגש ואומר לו, תיזהר, נדמה לי שראיתי נחש
שנכנס למערה.
הוא ייכנס או לא ייכנס?
לא ייכנס.
פתאום באים שניים ואומרים, לא, זה סתם, זה ליצן. כולם אומרים שנחשים נכנסים, הוא לא רוצה שייכנסו.
הוא ייכנס או לא ייכנס?
הוא ייכנס.
אתה סומך על השתיים האלה מול האחד?
יש נחש.
אם הוא צודק,
אתה אכלת אותה,
אין יותר מקום לטעות.
אם הם עכשיו,
מה מחייב אותך להיכנס?
משהו מחייב אותך להיכנס?
אז למה להיכנס אם יש ספק?
יש לך כוס שתייה.
אני אומר לך
שאני סובר שהרעילו אותך.
תיזהר, אל תשתה.
באים עשרה אנשים ואומרים לך,
עזב אותך, בחייאת, מי מרעיל פה? מה קרה לך? מה זה השטויות האלה? בחיים לא הרעילו פה.
תשתה או לא תשתה?
למה?
אבל יש רק עשרה אחוז חשש, 90 אחוז שלא יקרה לך כלום.
אתה שותה?
אתה לא לוקח ספק.
על חיים לא לוקחים ספק.
אז איך בן אדם לוקח אפס סיכוי של דמיונות
מול מאה אחוז עובדות
ומניח את זה מול זה?
זה הגיוני?
שואל עוד שאלה.
אחרי זה תגידו מה שאתם רוצים.
נגיד שאתה
אומר, אני כופר. באמת אתה כזה, אני כופר, לא מאמין, עזוב אותי, שטויות, אני רק שומע דעת ומקבל את הסעיף.
לא, לא יכול לשמוע, עזוב.
ואני אומר לך שאני מאמין.
אז יש שתי דרכים.
או שאתה צודק במאה אחוז, או שאני צודק במאה אחוז.
נכון?
אני טוען שיש הישארות הנפש ויש חיים לאחר המוות ויש שכר ועונש.
ככה אני טוען על פי התורה שקיבלתי מהקדוש ברוך הוא בהר סיני.
מעבר לזה, יש לי הוכחות
שיש הישארות הנפש וכו'.
מאה אחוז זה אף אדם על ידי המוות. שמעתי.
לא אני ולא אתה. שמעתי.
אז זה מה שאתה אומר, ואני אגיד לך שאני חולק עליך.
אני טוען,
אני טוען
שמאה אחוז אצלי,
זו זכותו לטעון שמאה אחוז אצלו. לא, לא, לא. ניתן להצביע על פנסו ואני לא אצביע.
מה?
מה פתאום?
על עצמי אני אומר.
על עצמי אמרתי.
אני טוען שמאה אחוז אני צודק
והוא יכול לטעון שהוא מאה אחוז צודק.
כל אחד יכול לטעון מה שהוא רוצה.
יש שתי אפשרויות.
או שיש המשך עולם הבא
או שאין עולם הבא.
יש עולם הבא. תודה.
תודה.
זה עכשיו הצטרקתי. בטח, זה ברור.
מההתחלה ידעתי שאתה צודק. עכשיו,
עכשיו מה קורה?
אם אני צודק במאה אחוז,
ואתה צודק במאה אחוז, זה בלתי אפשרי,
כי רק אחד משנינו יצדק.
אז כרגע, מה הסיכוי של שנינו ביחס לאמת האבסולוטית?
האמת האבסולוטית היא 100%. אנחנו טוענים עליה, כל אחד שאצלו 100%. אז הסיכוי כרגע 50-50 שווה בשווה.
לא, אני ולא אתה.
אנחנו כבר מסכימים. אנחנו כבר מסכימים. אתה בצד שלי, כן.
תן לו לשתות שם משהו.
עכשיו, תקשיב, תקשיב.
תקשיב בתוק אתה, הלו, תשים לב אליי.
עכשיו,
אם אתה צודק במאה אחוז,
כשאתה תמות לשיטתך, לאן אתה הולך?
לאבדון.
כי אין המשך, אין שכר
ואין עונש.
נכון?
אם אני צודק,
אז לאן אני הולך?
לגן עדן או לגיהינום, נכון?
אם אני עשיתי מה שצריך לפי אמונתי,
אז אני אלך לגן עדן.
אם לא עשיתי, אני אלך לגיהינום, נכון? לכן אני עושה מה שאני עושה.
אז עכשיו אני רוצה לבדוק.
אם אתה צודק במאה אחוז שלך,
אז המאה אחוז שלך הוא גם לגביי.
אז אם אתה צודק, אתה הולך לאבדון,
ואם אני אפטר מהעולם, גם אני אלך לאבדון. כי אתה צודק, אתה הצודק היחידי,
אתה קלעת בול, מאה אחוז צדקת, אין כלום.
שנינו נלך לאבדון, נכון?
אם אני צודק, זה גם אפשרות.
אם אני צודק, לאן אני הולך?
אני הולך לגן עדן.
ולאן אתה הולך?
אתה הולך לגיהינום.
למה? כי אתה לא האמנת,
אתה היית אפיקורוס.
אז עכשיו נעשה סיכום.
אם אתה צודק,
לאן אתה הולך? לאבדון.
ואם אתה לא צודק, לאן אתה הולך?
לגיהינום.
בכל מקרה, הלך עליך.
אבל אם אני צודק, יש לי 50% סיכוי להיות בגן העדן.
עכשיו, אפס סיכוי
מול 50% סיכוי,
אין סיכוי יותר טוב מזה בעולם.
אז איך אפשר לא להסתכן אפילו אם לא היו עובדות, אם לא היו הוכחות,
לא מעמד הר סיני,
לא תורה,
לא ניסים, לא נבואות,
לא שום דבר אם לא היה.
אם היינו צריכים לבחור בין שתי דרכים, אחת חסרת סיכוי ואחת בעלת סיכוי,
ודאי שהיינו בוחרים בסיכוי.
עכשיו, ברור או לא ברור מה כדאי?
אז מי חושב עכשיו שכדאי להאמין שיש בורא לעולם שנתן תורה ליהודים עם עובדות?
שירים את היד בבקשה, מי שחושב
גבוה בבקשה לא להתבייש.
תודה רבה, תודה רבה, תודה רבה, רק רגע.
תודה רבה, רק רגע, רק רגע.
מי עדיין חושב שצריך לתלות שאנחנו באנו מטעון מתנדנד שם, אי שם?
מי חושב?
או, הנה יש לנו אחד, ברוך השם,
נציג האור, ברוך השם, יש לנו אחד,
ברוך השם.
אז עכשיו אנחנו רואים שברוך השם,
99% מקריית ים היושבים פה בסביבותיה,
הגיעו למסקנה מהירה,
הגיונית, רציונלית,
ולא לפי משאלות לב.
זה לא קל לחזור בתשובה, חבר'ה.
זה צריך בבוקר להניח תפילין
של 50 גרם על היד,
זה לא צחוק.
וגם צריך לשים טלית,
שזה ממש משקל יתר,
אבל זה פחות מלסחוב את כל העם, את הסבתא והסבתות,
ואת כולם עליי.
זה רק טלית, חבר'ה.
אז זאת אומרת, זה עדיין משתלם.
ושבת לשמור זה פשוט לנוח ולשתות ולאכול ולשיר וללכת לבית הכנסת ומקהלה ולפגוש חבר'ה ועל הכיפאק, ומה הבעיה? מה לא טוב?
שבת חברתית.
סוף סוף אפשר להיות עם כל המשפחה, עם ידידים וחברים,
ולקבוע שנעשה שבת ביחד ולא ניסע אחד לשני,
ונוכל לנוח ולא יהיה עשן ונשתעל וכל מיני דברים,
וחדשות וצרות ומלחמות ואחמדינג'אד וזהו. די, חלאס, די.
די, ניפחתם לנו את המוח.
תן רגע לשבת יום אחד לחשוב מי אני בכלל.
איזה כיף.
כל שבוע חג,
כל שבוע מנוחה,
כל שבוע עם כל הג'מאעה, איזה כיף.
מה לא טוב ביהדות?
כיף עולם.
ומקבלים שכר בעולם הזה,
מאוד מחכה לנו הרבה שכר לעולם הבא,
כי אנחנו נחיה לנצח.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).