\n
- - - לא מוגה! - - -
\nכך אנחנו משתדלים לעשות בכל מקום בעולם
בשביל לקרב את הגאולה ומהר,
ואנחנו צריכים עוד דבר אחד, גם לבקש את הגאולה.
אם אנחנו לא מבקשים את הגאולה,
אז אנחנו בעצם אומרים לקדוש ברוך הוא,
ותחזינה עינינו בשובך לציון,
אבל זה כמו אדם שמזמין אורח אליו הביתה והוא נמצא במדינה אחרת.
אתה אומר לקדוש ברוך הוא, תחזינה עינינו בשובך לציון, ציון זה שם, בארץ ישראל. אז מה אתה עושה פה בצירים?
אתה מזמין אותו, אתה אומר לו, בוא.
אתה אומר לו, בוא, בוא, אני מחכה לך, אבל תתקדם. קודם תחכה לי שמה, שב קצת, ייקח לי כמה שנים, אני אבוא, אל תדאג.
אני רוצה לראות אותך, אני רוצה לראות אותך בציון, אבל לא עכשיו, לא עכשיו, כי יש לי עוד כמה עסקים,
יש לי כמה, זה בתוכנית.
יש לי כוונה,
אבל מהסוג השני, לא הכוונה כהוגן,
אלא כוונה לא כהוגן, לא כמו הכוזרי.
אני לא, לא עד כדי כך, אני לא כמו הכוזרי. אני מתכוון, יש לי כוונות טובות לעלות יום אחד לארץ ישראל.
אני רוצה להיות כמובן ולראות בבניין בית שלישי, ודאי שאני רוצה, מה הפירוש?
על זה אני מתפלל כל היום, של מה אני מטריע את עצמי לבית הכנסת.
אבל אין לי כוונה עם מעשים, לא, לא להתלהב, ריבונו של עולם, לא להתלהב.
לאט לאט, שוויה שוויה,
לאט לאט.
מה זה הדבר הזה?
אתם יודעים איזה בושה?
איזה בושה?
תארו לכם שאחד מוציא את הבן שלו מהבית.
נגיד שאחד מוציא את הבן שלו מהבית,
והוא יהיה ילד לא טוב.
אז הוא מוציא אותו, הוא מתכוון שהוא שבוע ימים יהיה מחוץ לבית,
ירגיש שבאמת זה לא בסדר.
אם הוא נמצא מחוץ לבית שבוע ימים,
הוא ירגיש את הרחוב, שהרחוב לא מחמיא, אין כרית, אין שמיכה, אין אוכל חם,
אז הוא בטח יחזור.
אבל מתאכזב אבא, הבן לא חוזר.
עובר חודש, הוא לא חוזר.
עוברת שנה, הוא גם לא מתקשר.
חמש שנים, הוא כבר מחפש אותו, לא יודע איפה הוא בכלל.
עשר שנים,
חמישים שנה,
ומאה שנה,
מאתיים שנה,
שלוש מאות שנה,
ארבע מאות שנה,
חמש מאות שנה,
שש מאות שנה,
שבע מאות שנה,
תשע מאות שנה,
אלף שנים,
אלף ומאה,
אלף מאתיים,
אלף מאתיים, אלף מאתיים חמישים,
אלף שלוש מאות, אלף ארבע מאות,
אלף חמש מאות שנה.
יותר מאלפיים שנה אנחנו נותנים לקדוש ברוך הוא לחכות.
אומרים לו, ותחזינה עינינו,
ביי ביי.
ותחזינה עינינו, סוגרים את הסידור, הולכים לעבודה.
ותחזינה עינינו, ותחזינה עינינו.
מה זה, אנחנו משקרים?
אלפיים שנה נותנים לקדוש ברוך הוא לחכות?
אתם מבינים מה אני מדבר?
תשמעו משל, אני רוצה להגיד לכם משל מדהים.
מספרים החכמים
היה פעם מלך שהיה לו בן
והבן הזה
בן שסרח
לא התנהג כראוי ולא היה טוב למלך להשאיר אותו בממלכה כי זה עשה חילול שם המלכות
אז הוא הוציא אותו לגלות לאי
מנותק מכל העולם
אמר אם הוא יהיה באי לבד
אז ודאי שיום אחד הוא יבכה ויגיד אני משתנה ואני אחזור ואני אהיה בן אדם
ואני אהיה נסיך ואני אהיה אחר כך אחרי המלך אני אהיה שליט
וכו' וכו'.
ומחכה המלך, עובר חודש, חודשיים, שנה, עשר שנים, עשרים שנה, שלושים שנה,
ארבעים שנה, חמישים שנה.
הילד בכלל לא יוצר קשר, לא כלום, הוא שולח שליחים שידברו איתו, ישאלו אותו מי אתה, מה אתה, שום דבר, הוא לא מזכיר כלום מזה, כלום, כלום, כלום, כלום.
והוא דאג, המלך דאג, שיהיה לו רע מאוד שם, שלא ייתנו לו שום דבר ולא יספקו לו כלום, ויהיה עני מרוד, ואפילו אם ירצה עבודה, תמיד יחזיקו אותו יום-יומיים, ויזרקו אותו, ויזרקו אותו, ויזרקו אותו, שלא יהיה לו כלום.
הילד הזה הגיע לחרפת רעב, הילד הזה כבר נהיה זקן, כן? אבל הוא הגיע לחרפת רעב,
ואבא ראה שלא הולך, אי אפשר להביא אותו.
מה עשה?
אמר העצה.
אני מכריז בכל הממלכה שלי,
שכל מי שרוצה ממני משהו,
כל שאלה ובקשה, ביום פלוני
אני ממלא את בקשתו, מה שיבקש.
ודאג שיפרסמו את זה בכל מקום, ואמר שיהיו רק עשרה אנשים שייכנסו.
והתחילו להצטופף אנשים והכול, וגם הוא, הילד הזה,
אמר, זו ההזדמנות של החיים שלי, אני כבר ברעב בכול, מה אכפת לי לנסות את המזל שלי?
הגיע בדרך לא דרך,
דאגו שהוא יתברג בין העשרה אלה שייכנסו.
נכנס לפני המלך,
והמלך שאל אותו, נו, מה אתה צריך?
אז הוא אמר לו, אדוני המלך יעשה עמי חסד קטן, אני ממש אומר לך, אני עשרות שנים עני, מרוד, אין לי פת לאכול, אין לי מקום לישון,
אין לי כלום.
תעשה לי טובה.
תדאג לי רק שיהיה לי פרנסה ברווח, זה הכול.
כל מה שאני מבקש ממך זה פרנסה ברווח.
המלך מסתכל עליו בוכה.
שואל אותו, אתה מכיר אותי?
הוא אומר לו, לא.
ולומר לו,
אני אבא שלך.
אני אבא שלך.
אתה לא זוכר לפני חמישים שנה שהיית פה בארמון,
והיית ילד שובב,
ולא עשית מה שצריך, ואז החלטתי לזרוק אותך לאי וזה וזה?
הוא אומר, אני לא זוכר,
עברתי תלאות בחיים, אני כבר לא זוכר מי אני, מאיפה אני, מה אני, אני לא יודע כלום.
הוא אומר לו, אתה הבן שלי,
אתה הבן שלי.
אתה מוכן
לחזור להיות הבן שלי, להתנהג כמו שצריך,
להתלבש כמו שצריך, לדבר כמו שצריך?
אתה מוכן ואתה תהיה הבן שלי פה בתוך הארמון ולא יעשה לך כלום?
אתה מוכן או לא מוכן?
מה אתם אומרים? מה התשובה שלא צריכה להיות?
מוכן או לא מוכן?
מוכן?
פרגי אומרת מוכן.
מוכן או לא מוכן?
לא מבינים מה זה מוכן?
מוכן או לא מוכן?
לא עונים.
בשוויץ לא מבינים רק גרמנית.
מוכן או לא מוכן?
מוכן.
הקדוש ברוך הוא לקח את הבן,
עם ישראל,
זרק אותו לעיר רחוק,
זרק אותו לעירים רחוקים, למדינות רחוקות,
מהמזרח הרחוק
עד הצד השני,
תקע גם כמה בשוויץ,
וכולם תקועים בכל מיני מקומות,
והוא מחכה.
אולי יזכרו שיש להם אבא, מלך, מלכו של עולם, שיכול לתת להם כל דבר, ושרוצה לתת להם את המלוכה,
ורוצה לתת להם הכל בכל, מכל כל,
שהרי כל העולם שלו.
אבל בשוויץ לא, אין שום בעיה, גם לא עניים כל כך, גם יש מיטה, ויש כרית,
ויש הכל. אז למה צריך, כאילו, מה אבא רוצה? לא מבינים, מה אבא רוצה? מה הוא רוצה?
מה הוא רוצה?
מה כן רוצים בשוויץ?
גיב אברוכה, אברוכה.
פרנוסה.
פרנוסה, פרנוסה. מה רוצים? פרנוסה.
זהו, זהו.
רק פרנוסה, וזהו, אתם מסתפקים?
למה אתם לא מבקשים הכל?
רוצים גאולה, רוצים ארץ ישראל, רוצים הצלחה, רוצים בתקומה של עם ישראל,
רוצים באחדות, רוצים... למה?
רוצים בית המקדש,
רוצים ותחזנה עינינו בשומך לציון, רוצים, רוצים.
למה זה לא?
כל כך הגלות טשטשה, שכבר לא זוכרים
שזה אבינו.
זוכרים, זה מלכנו, אבל לא זוכרים, זה אבינו.
אבינו.
מה, כל ילד שמבקש מאבא רק אומר את המילה, אבא,
אבא,
ישר, אבא נמס, מה אתה רוצה?
הכל הוא נותן.
לא רוצים כלום. פרנוסה, פרנוסה.
גפן, גזון, פרנוסה נחס.
מספיק.
איזה שוויצרים נחמדים מסתפקים במועט.
לא מטריחים את אבא.
אבל אבא מחכה אלפיים שנה.
אבא מחכה אלפיים שנה.
אתם יודעים מה זה?
והוא כבר מתחיל לדפוק.
פתחי לי, אחותי, יונתי, תמתי.
לא שומעים.
פתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי. לא שומעים.
יותר חזק. פתחי לי, אחותי, רעייתי, יונתי, תמתי. לא שומעים. עוד יותר חזק, עוד יותר חזק.
עד שמא?
הוא יורה טילים.
איך זה?
מתחילים אבנים,
אחר כך אקדחים, אחר כך תת-מקלעים, אינתיפאדה, פיגועים,
אחר כך מתאבדים,
אחר כך לא מבינים.
אז קסאמים ואחר כך גראדים
ועכשיו איום בפצצת אטום.
וישראל לא מבינים, לא מבינים שאבא כל דודי דופק.
פיתחי לי פתח של תשובה,
פיתחי לי פתח אחד כחודו של מאחד ושובו בתשובה ואני מביא אתכם בגאולה שלמה על כנפי נשרים ואני גואל אתכם מכל הצרות והמלחמות והכול ומחזיר את הממלכה למשיח בן דוד והכל יהיה בסדר.
למה אתם לא מבקשים בגדול?
למה מבקשים בקטן? פרנוסה.
שאלה ראשונה,
האם אתם רוצים גאולה או גולה?
גאולה.
כן, אבל זה חלה, זה לא...
אמנם קר בשוויץ, אבל חיממנו את הידיים, שכחתם?
עוד פעם,
האם אתם רוצים גאולה או גולה?
גאולה.
או, לא צרפתים,
אבל בואו ננסה עוד פעם אחת ככה לחמם את הגרונות.
גאולה או גולה?
גאולה.
ולעין הרע אשריכם, יופי, יופי, יופי, יופי.
שאלה שנייה,
האם אתם רוצים להיות בישראל או בשווייץ?
ישראל.
אז מה אתם עושים פה?
רגע.
אני לא אומר לכם לבוא אליי, כי יהיה פה בלאגן.
אבל מי שמתכוון באמת,
מי שמתכוון באמת שהוא רוצה לעלות לארץ הקודש,
ורוצה שיהיה לו בדיוק בקלות,
ורוצה שהשם יעזור לו שיתקיים על כוונתו הטובה והטהורה,
וחלילה שלא ייפגע מאומות העולם,
כל מי שרוצה מכם, אני נותן לו ברכה,
ברכה של זיכוי הרבים של הרבה יהודים,
בשביל שיצליח לעשות זאת. כל שעליו לעשות זה לקום.
מי שקם, כוונתו אמיתית. בבקשה.
מי שמתכו עינינו וישמחים עיניו וסוגל נפשנו וסוגל נפשנו.
מישהו עוז לו מיימץ עשרים איימץ,
מישהו עוז לו באמץ.
השם מלך השם עולות, השם ילך לרובות קמאייך,
השם מלך השם מעלות,
השם ילך לרובות.
השם ילך לרובות.
ידיים למעלה, ידיים למעלה, למעלה, למעלה, ידיים למעלה.
יפה, יפה, יפה.
עם ישראל חי.
נפלא, נשבת, נשבת, נשת רכם.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).