מיקס 40 שאלות ותשובות חלק 3

 

- - - לא מוגה! - - - 

ערב טוב.

ערב טוב. כן, למה אני לא רואה אותו? חודש טוב,

שיהיה לך.

נו. ובשורות טובות.

תודה. אני מבקשת ממך.

מכל הלב.

דוקטור.

רופא.

אני לא דוקטור ולא רופא, כן.

יש לילד בכלא כבר תשע שנים. על מה?

את לא רוצה להגיד, לא חייבת.

כן, לכמה זמן?

הוא קיבל על עצמו שבע עשרה שנה.

כבוד הרב יגאל כהן אמר לו לקחת את זה.

מה לקחת?

את השבע עשרה שנה.

כי רצו לתת לו אחד עשרה, עשר שנים.

לא הבנתי. מה החוכמה הזאת, אם רוצים לתת לו אחת עשרה,

שיקבל שבע עשרה, זה רק רב של תותים יכול לעשות כזה דבר.

לא הבנתי. מה זה, הוא מתנדב עוד שש שנים?

מה זה, התנדבות? איזה מין רב זה?

הוא היה צריך להיכנס במקומו.

היה אומר, התבמין,

תוריד מהחצרה, אני אקח חמש, אתה שש, יאללה, נתחלק.

הוא נותן לו עוד שש?

לא הבנתי מה הרעיון פה.

טוב, מה את רוצה?

הוא חזר בתשובה, עוד לא?

עוד לא.

הוא תמיד היה בתשובה.

מה זה תמיד?

תמיד ויושב שבע עשרה?

הוא לא יושב שבע עשרה, הוא יושב כרגע תשע שנים.

בסדר, אבל הוא אמור. אבל אני שואל.

בעל תשובה ועשה עבירה כזאת חמורה? הוא לא עשה שום דבר.

אה, זה בחינם?

אם זה בחינם...

בסדר, אם זה בחינם, עד הוא אמר לו להוסיף עוד שש שנים.

זה ממש...

זה על פי הסוד בטח.

טוב,

אם את צודקת,

ובנך לא חטא ולא פשע,

מה שמו?

מנוח חדידיה בן פרידה.

מנוח חדידיה בן פרידה.

השם

יוציא דינו לצדק

על פי האמת.

אמן. ובזכות

שאימא שלו תלך עם כיסוי ראש קבוע על הראש.

את תסגרי את הראש

והוא יצא מההסגר.

מסכימה?

כן. בבקשה.

שאימא שלו תלך עם כיסוי עד אפשר לשמיים שאימא שלו תלך עם כיסוי ראש קביע לאיי

אפילו,אפילו מלכנו,אפילו, אפילו מלכנו,אפילו מלכנו,אפילו מלכנו,אפילו מלכנו.

ברוך אתה ה' אלוהינו נלך העולם,

שאחיינו וקיימנו.

שהתיימה לו גם

והגענו

לזמן הזה אמן שיהיה לך בשורות טובות

רק רגע כן

לא אין בלי זה

הייתי חילוני עשרים שנה ורציתי לך לעזור בתשובה מה זה כאילו

אני רואה שאתה עם ציצית ועם כיפה זה תהליך

זה תהליך

אתה יכול לתקן את הכל

אם אתה מתחרט באמת

על כל מה שעשית ואתה מקבל על עצמך יותר לא לחזור על הדברים הרעים שעשית ואתה תתוודה כמו שכתוב בסידור

האשמנו בגדנו גזלנו וכולי

ואם תתמיד במה שאתה אומר יימחן לך על כל מה שעשית

אבל אתה צריך גם ללמוד תורה

כי בלי ללמוד תורה לא תדע גם מה לעשות

אז אתה מוכן להיכנס למשל לישיבה?

ברור. ברור. אין בעיה?

אז אתה תיתן את הטלפון והחבר'ה שלי יכוונו אותך בסדר?

תודה. תהיה בריא

תעמוד, כן. ערב טוב.

ערב טוב.

אמא שלי כבר 12 שנה עושה דיאליזה

ואני עכשיו בשנה וחצי אז אני עוזר לה.

כן והיא בתור להשתלה?

זהו אנחנו רצים כל פעם שאנחנו הולכים לעשות בדיקה וזה אז הכל מתעכף כזה הכל

והלכנו לתל השומר והרופא שם אמר אם היא לא תעלם משקף המשקל לא ינתחו אותה.

הבנתי. ובכמה היא שוקלת?

44. והיא אוכלת טוב או שלא אוכלת טוב?

לא,

אין לה חשק או שמה? אין לה חשק, לא יודע.

אז

תגיד לה, יש לך חשק לחיות?

אם יש לך חשק לחיות

אז צריך לעלות במשקל כדי שאפשר לעשות השתלה אבל אם אין לך חשק לחיות מה יועיל?

מה היא אוכלת? אתה יודע?

תתן לה משה יש מה זה מה שיש. אתה צריך לתת לה סמנה. אתה יודע מה זה סמנה?

מה זה? חמאה.

לתת לה דברים שעולים במשקל, דברים שמשמינים.

ואם היא תאכל דברים כאלה תעלה במשקל אז אפשר יהיה לעשות, היא הולכת עם כיסוי ראש ובצניעות גמורה או שחפיף?

לא לא עכשיו היינו אצל אבו בסאלי לפני כמה חודשים ושמתי עליה כיסוי ראש גם בגדים צנועים

על כיסוי רגלים. והיא הולכת עכשיו צנוע עם גרביים?

לא בלי גרביים.

צניעות זה 100%. אם היא תקפיד על צניעות 100% ותעלה במשקל בעזרת השם לא תצטרך לדיאליזה אחרי השתלה.

אז כמה זמן זה ייקח? כי כל פעם שאני הולך להביא... אני לא קובע, בשמיים קצוב. אני רק אומר מה נכון לעשות.

אני אומר מה נכון לעשות.

אם היא תעשה את זה,

בעזרת השם

מן השמיים כנראה הביאו אותך היום,

שהיא תשמע אם היא תבחר בטוב ותעשה יכול להיות שיגיע הזמן כבר שהיא תוכל בעזרת השם להיגמל מהדיאליזה.

ועכשיו אליי מה אני אני מרגיש שהכל סגור כזה לך סגור כי אני מטפל בה ויצאתי גם מהישיבה אז קודם כל זה לא נכון

ודבר שני

אתה לא מפסיד זמן כי כתוב שאריכות ימים בזכות כיבוד אב ואם.

כל מה שמפסיד אדם חודשים ושנים בשביל כיבוד אב ואם מוסיפים לו.

הוא לא מפסיד.

לכן התורה מבטיחה כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך.

אתה לא מפסיד מזה.

אבל מה לעשות יש אמא במצב כזה אז מה נזרוק אותך?

חלילה. לא, חס ושלום, חלילה. אז זהו, אז צריך ל... זה הזמן. מה, להישאר ככה?

אבל זה הזמן שלך שמן השמיים נתנו לך זכות

לאריכות ימים.

זכות לאריכות ימים.

כל אחד מקבל, אתה חושב?

אבל לא להפסיק מלימוד התורה.

זהו, זה מתסבך. אתה מבין? לא מתסבך. אתה יכול גם ללמוד בבית לידה.

להפסיק תורה לא צריך להפסיק.

בין בישיבה בין לא בישיבה.

ספר יש בכל מקום.

עזרת לה, הבאת לה, שם, תלמד.

קראה לך, תפסיק רגע, תן לה, תעזור ללמוד. מה הבעיה?

מי שרציני, ממשיך.

אם היית לומד לדוקטורט, ואתה יודע שזה תלוי בזה,

שאם אתה לא תגמור את הסמסטר בזמן,

אז תצטרך לחכות עוד כמה זמן,

ודחוק לך להיות דוקטור,

אז אתה היית לומד גם עם דיאליזה.

הבנת? אבל אתה לא ממהר לשום תואר, אז לכן אפשר ככה לחפה ולהתלונן.

מה יש להתלונן? זה מסור בידך?

כלומר, ואני רוצה גם להתחתן, כאילו... מגיע לך?

נו, אז מה... מה הבעיה? מישהו אמר לך לא להתחתן? אני רוצה, אבל אתה יודע, שטחניות, אומרים, אתה ברסלב, מנתקות, זה... אה, אם אתה ברסלב, אז זה בעיה, צריך ברסלבית, אתה מבין?

לא כולם מוכנים להתחתן עם ברסלב.

יש בלאגן בעולם השינוי. בלאגן בכל העולם, נכון.

אז מוסי... גם באומן יש עכשיו בלאגן. טילים.

כן. כן, אתה הולך.

לפיד אמר לא, ואתה אומר לו כן.

הם אמרו להתחסן. זה ברסלב, זה ברסלב. תאמין, כל מה שאומרים אומר הפוך.

גם להתחסן?

לא, חס ושלום, זה אני אומר. זה אני אומר.

כן, אני אומר לא להתחסן. אני יודע, בלי שאתה תגיד.

יפה.

אז תתפלל שהקדוש ברוך הוא יזמין לך אישה ראויה, והיא תגיע.

לא נראה לי שחסר לך משהו כל כך.

רק שלא תהיה מחפף אחר כך.

כן, כי יש כאלה, אני יודע, אחרי נישואין, לא יודע, לא מסתדרים בגלל

כל מיני קפצונים וקפיצות, ולפעמים זה לא מתאים לאישה. תיקח בחשבון.

בסדר?

אז מה, תגיד לה שתשים גרביונים?

כן, הכול צנוע עד אחרי המרפק,

כיסוי ראש מלא. מלא, מלא, מטפסה.

מצוין,

וזהו,

ואתה גם תתפלל בשבילה ותלמד, כשאתה לומד,

תלמד לרפואתה, ושהיא תאכל טוב,

כי מי שרוצה לחיות,

צריך לעבור את זה, כי אתה יודע, הדיאליזה גומרת בני אדם בסוף, זה לא... 12 שנים.

כן, זה נס שהיא מחזיקה מעמד.

בצער גדול, חבל.

חבל.

בסדר?

כבוד הרב, שלום.

אני בן אדם מאמין ומתחזק מאוד, ומזה הרבה זמן אני מקשיב לך ועוקב אחרי השיעורים שאתה נותן,

ועוקב אחרי מהדורת וירוס טבעי.

אנחנו נמצאים על הקשקש שבו חוזה החקירה של רוטשילד על מדינת ישראל עומד להיגמר בקרוב, ועומדת להיפתח בקרוב מלחמה הרסנית כוללת עם איראן וכלל מדינות ערב.

ברצוני לשאול, מה יהיה גורלה של מדינת ישראל?

מה יהיה איתנו?

ואיך זה מתקשר לשלבים הבאים עם אג'נדה 21 שמתוכננת לנו?

מי שרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג, יעסוק בתורה ובגמילות חסדים,

ואז יפול מצדך אלף ורבבה מימיניך, אליך לא ייגש.

אם תהיה עסוק בתורה ותעשה חסדים,

אתה תהיה מוגן יותר במקלט אטומי.

אפילו אם תהיה בשדה הקרב,

יפלו מצדך אלף.

וארבבה מימיניך בתוך 11 אלף אתה תשרוד

תודה רבה כבוד הרב תהיה בריא

כיפת ברזל יש לה 95% הצלחה לפי מה שאומר צה״ל

ואם אתה בחמישה אחוז שאין לה הצלחה

אז הטיל יכול לפגוע בראש

זה לא הרמטי

כן ערב טוב כבוד הרב כן אז אני רוצה לשאול אותך בבקשה יש לי כאילו

הרבה שנים אני רציתי ללחץ תורידי קצת את המיקרופון שאני אבין כן הרבה שנים אני רציתי ללחץ למדרשה וזה

ולא מוכנים לקבל ולא מוכנים לקבל אותי למה בגלל הייסורים שיש לי אז כאילו

איזה ייסורים? ייסורים כאילו בקשר לנפש

אה יש לך בעיות נפש? כן ואת לוקחת כדורים? כן וברגע שאת לוקחת אז את מתנהגת כראוי?

זה כאילו כדורים בעיה כאילו שלא תמיד אבל אני לא מאמינה באמת בכדורים שבמה... אז את לא לוקחת אותם ואז יש לך תופעות לא אני לוקחת אותם תמיד הבעיה

וכאילו גם אם אני לא... סתם זה קורה לי

אבל הבעיה כאילו שאני לא מרגישה כאילו... שמעתי אני אגיד לך מה ההצעה לא חייבת את להיות במדרשה את יכולה ללמוד לבד

מה לומדים במדרשה תלמדי בבית הם לומדים מספר תלמדי מאותו ספר לא אבל זה דווקא כאילו אני ראיתי שמה אני לומד במדרשה וזה

דווקא זה דווקא גורם לטובה

כן אבל הם לא יכולים לקחת אחריות

על מי שיש לו בעיות בנפש אם יקרה חלילה משהו אז הם יכולים להתחייב כי יגידו שזה באחריותם

והם לא מוכנים לקחת אחריות אבל אני ראיתי כאילו שזה דווקא מועיל לך זה מועיל אני לא אומר שלא

אבל הם חוששים מה יקרה אם זה יום אחד לא יועיל

את מי יאשימו

יאשימו אותם

והם לא מוכנים לקחת אחריות

לכן יש מסגרות שונות

לכאלה שיש להם בעיות

בינתיים את יכולה ללמוד לבד אבל את לא לבד כי הקדוש ברוך הוא מסתכל עלייך

ושמח שאת לומדת

ויכול לשפר גם את מצבך הרוחני

אבל זה קשה לי כדי להיות דבר מה קורה כדאי להיות במצב קשה ובטוח ולהראות לקדוש ברוך הוא שלמרות הקשיים

את מתאמצת ואת גם מקבלת

פי מאה.

בבקשה, האם זה יכול, לא יהיה לי, כאילו,

אם אני, כאילו,

זה דווקא גרם לי, וזה כאילו שאני, כאילו, תלמיד בבית הזה,

דווקא גרם לי להידדל לרעה, וזה... אז טוב, אם את רוצה ללכת בדרך זו, זה בעיה שלך. אני אומר לך. אני רוצה, אני רוצה דווקא לחזק את התורה, את ה... מצוין, תעשי את זה לבד.

נכון, נכון. כמוני תעשי. אני בהתחלה למדתי לבד

שנים רבות.

לא למדתי מאף אחד ולא אצל אף אחד.

וככה למדתי וגדלתי בלי אף אחד, רק עם ספרים.

ואת יכולה להיות מזכת הרבים.

יש לי חרדות לזה, אז כאילו,

בשביל לצאת מהחרדות,

זה מה שאני רוצה לעשות כדי... אין לך, אם יש לך חרדות, תלכי לפארק,

תשבי שם,

אם יש אגם או מים,

ותלמדי שם ותחזרי הביתה.

לא בגלל שאני לומדת, אני מקבלת את החרדות,

אלא כאילו שאני... שאת לבד, הבנתי. אז אל תהיי לבד, תלכי לפארק ויהיו שם אנשים שעוברים.

ואת בינתיים תלמדי, אז לא תהיי לבד.

לא יועילים אם יחזרו בתשובה אחריי ומשפחתיי יחזרו בתשובה?

זה לא יועילי?

יכול להיות שאם משפחתך לא חוזרים בתשובה עדיין,

והם יתכוונו בשביל שיהיה לך רפואת הנפש,

אז ודאי שזה יכול להיות.

כי אם אתה גורמת להם שהם יחזרו בתשובה, זו זכות גדולה מאוד.

בואי אני אברך אותך, ותשתדלי לעשות מה שאמרתי. מה שמך ושם האימא?

שמי תרוסו בת אמינו.

השם יזכה אותך לרפואת הנפש והגוף מהירה, אמן.

אמן. אז אחת בבקשה גם שעזרו לו, אולי,

פה קבעה קהל, שיעזרו לו, שיתפלל למענה, בבקשה?

בבקשה. אני מבקשת שכולנו נתפלל בעבורה שתהיה בריאה בנפשה.

אז בבקשה, כולנו ביחד נענה אמן שהיא תזכה לבריאות הנפש מהירה.

אמן.

הנה זכית.

אני ממש רוצה כאילו עזרה מכל ה... ממש כבר שנים אני... כבר מגיל... מאז שסיימתי את הלימודים אני רציתי לאחד למעזרה שם ועד עכשיו אני כבר כאילו סתם ככה תקועה בבית אני אומרת שאני ממש כאילו מרגישה בודדה כאילו אני אומרת... בסדר הבנתי לכן אמרתי יש פארק יש אנשים יש אגם יש מים יש ים בחיפה יש

אפשר בעזרת השם להשתפל. ותברך את המשפחה שלי לפי שאחזרי בשבילה.

שכל משפחתך יחזרו בתשובה שלמה אמן.

אמן. תודה.

כן. כבוד הרב יש אצלנו אזכרות כל פעם אזכרות

עושים הפרדה, נשים, כאילו גברים פה ונשים פה ובאמצע עושים תה וקפה וזה, ובסוף סוף מתערבים.

אני יכולה ללכת לשם?

ללכת ולשבת בצד, כן, ללכת לעשות קפה במעורבב, לא, לא, לא, רק לשבת לאכול.

לשבת לאכול זה טעים אם זה כשר,

אם לא, לא ללכת.

טוב, תודה רבה ותודה רבה לך שערכת אותי.

תהיי בריאה, כן. פעם שעברה.

אני זוכר.

איפה נעלמו עשר השבטים האחרים? איפה מה?

נעלמו עוד עשר שבטים. עשרת השבטים אחרי ערי חושך.

יש שאלה איפה זה ערי חושך. אז יש כמה דעות בזה.

אבל כתוב, הגאון אומר, בעלו מושעים בהר ציון נשפוט את הר עשיו,

אלו עשרת השבטים שיבואו בראשונה מן הגלות בזמן המשיח.

תמתין, ובעזרת השם, אם נזכה, נצפה ונראה.

כן, גברת?

שלום, כבוד הרב. שלום.

רציתי להגיד שבעלי חלה במחלה,

ואם אפשר לברך אותו, ושאם אנשים יכולים לקבל קבלות בשבילי. הוא שומר תורה ומצוות?

הוא לא היה, אבל עכשיו כן.

מה זה כן לגמרי? חרדי?

לא.

שבד מלא.

שבד מלא.

לא.

המחלה היא 100%. הוא צריך תשובה 100% כנגד המחלה שהיא 100%. נכון, אבל אני לא אוכל להכריח אותו.

בסדר, גם אני לא יכול.

אבל אם הוא רוצה לחיות,

זאת העצה.

אם יעשה... עכשיו הוא במצב שאי אפשר לבקש הרבה.

למה? הוא בלי הכרה או עם הכרה? הוא היה מונשם מורדם אחרי הטיפול.

כרגע הוא בהכרה או לא בהכרה?

אז להגיד לו, הוא מאוד מאוד חלק. אז להגיד לו, דחוף שיקבל על עצמו,

אפילו שהוא לא יכול כרגע לזוז ולעשות כלום,

אבל אם הוא עכשיו יקבל קבלה אמיתית שהוא חוזר בתשובה מלאה,

יכול לשנות את מצבו לגמרי. כי מי שעושה תשובה אמיתית,

דינו כדין תינוק שנולד,

ואז משתנה הזהות שלו,

וממילא אי אפשר לפגוע בו.

כי זה לא אותו אדם, זה תינוק שנולד.

זה הפטנט של התשובה.

הבנת? אם הוא יעשה,

הרווחת.

אם הוא לא יעשה,

הוא יפסיד.

הרב, אתה יכול לברך אותו?

למה לא?

מה השם שלו?

יחיאל בן פרחה.

יחיאל בן פרחה, השם ייתן בליבו לשוב בתשובה שלמה ולהינצל.

תהיי בריאה. כן, הנה. ערב טוב. ערב טוב.

רציתי לשאול אם אין...

אני רוצה להתייחס לנושא המרכזי של ההרצאה שלך.

אם אין בעיה עם זה שאנחנו אמורים לקבל כל רע ולהגיד שהוא טוב, גם זו לטובה,

אם אין פה איזושהי בעיה עם המטרה שלנו לשנות את העולם.

כפי שנאמר לאברהם, התהלך לפניי ואהיה תמים.

יש לנו מקום לראות עוולה ולנסות לשפר אותה ולא להגיד זה הכל לטובה,

כי אז יש פה איזושהי סכנה לפסיביות שלא נעשה, כי נגיד כל רע שאני רואה סביבי הוא משהו שהתהפך לטובה, מה אני צריך להתאמץ?

אוה,

שאלה טובה ויפה.

אני לא התכוונתי למה שאתה הבנת.

אני אמרתי שמה שבא עלינו,

אם אני יכול להינצל נגיד, בשודד,

אני לא אומר לו אהלן בוא תשתה קפה, קח את הכסף, הנה זה פה.

והוא אומר זה לטובה. לא.

כל מה שאני יכול להציל ולעשות ולהתפלל וללכת לרופא ולעשות כל מה שאני צריך לעשות, אני עושה.

אבל אני צריך להאמין שעצם זה שבא אליי הדבר הזה,

המטרה היא לטובה. למה?

כי אני מתעורר. למה בא לי השודד הזה עכשיו באמצע?

למה? למה אני מגיע לי שיקחו לי כסף? מה עשיתי?

אז אם לא עשיתי מעשרות ואם גזלתי ולא דייקתי בחשבון או שאני חייב למישהו והעלמתי ככה וכל מיני דברים,

אז מאותתים לי בענייני ממון גם כן.

אז אני צריך להבין על מה ולמה זה בא. זה לא אומר שאני לא צריך להתגונן במקום שמותר לי להתגונן.

אפילו אם בא אדם להכותני באופן שזה מסכן את חיי,

הבעל הורגך שכם להורגו, ולא אומרים תן עוד, תן עוד, תן עוד.

יפה. אז זה מוביל אותי לשאלה הבאה שאני רוצה לשאול. אין בעיה.

הרעה שאני רואה,

שהיא מאוד מציקה לי בחיים ואני מאוד פעיל בה,

וגם דיברתי עליה אצלך בכנס לפני כמה שנים בכרמיאל,

וזה נושא שאתה מעורר בו.

זה נושא של

שהבעיה עם הכשרות בארץ

כתוצאה מכך שכפי שאתה אמרת הרגע,

לא מקיימים אותה כפי שצריך,

ונעשות עבירות חמורות על דברים מדאורייתא בתעשייה.

ואני שואל את עצמי, איך זה שמישהו שיש לו השפעה כמוך על ציבור גדול

לא בא ואומר לאנשים שיושבים פה ובכל שאר הכנסים ועל גבי האינטרנט

לעשות מעשה.

איך ייתכן שנותנים לתעשייה הזאת להמשיך, אומרים נו נו נו אוי חוי חו ובעוד יומיים.

כולנו ונשאיר ונשמח כשאנחנו יודעים שיש בעיה אקוטית

ואני מדבר על מצוות מטאורייתא שמחוללות ואני יכול לתת פה דוגמאות שאתה בטח מכיר.

אין בן אדם בעולם שיצא נגד הכשרות כמוני

והעיז לומר שכולם נבלות וטרפות הוצאתי על זה חמש דיסקים

וגם פה הערב יש חוברות אמרו לי שהגיעו כן יש חוברות

חילקו בכניסה חוברות על כשרות גם כן ובכל מקום אנחנו אומרים זאת שאין לסמוך רק בבית

כי יש בעיות של כשרות בעופות ובשר כי תעשייתי לא יכול להיות אף פעם כשר כי יש מהירות של הליין וצריכים להספיק וצריך שני מיליון עופות כל יום כל יום

איך אפשר לעמוד בהספק כזה ושהכל יהיה כשר כשהשולחן ערוך אומר צריך לבדוק אחרי כל עוף ואחרי כל בקר את הסכין

וכולי וכולי בקיצור זה לא דבר פשוט אבל אמרנו אותו בפשטות באומץ ויותר מזה אמרנו אף אחד לא טבע אותנו למה?

כי לנו יש את הראיות אתה מבין?

אז לכן אנשים צריכים להבין

לכן קמה קהילת פז ושם יש לנו בשר בעופות שלנו שאנחנו שוחטים בחבורה עם האנשים הכי טובים שיש בארץ

והשחיטה האחרונה למשל מתוך מאה עגלים יצא לנו שניים

מה זאת אומרת שניים? שניים שיצאו כשרים כל השאר לא יצא כשר

ומוכרים אותם בדצים

כאילו זה כשר

אז זה לא יותר פשוט אולי פשוט להגיד לאנשים אמרתי ואכלו דגים במשך ש... קהילת פז לא יכולה לספק את הצורך של כל השאר. ברור שהיא לא יכולה לספק לכולם.

הקהל המכובד הזה שיושב כאן ימשיך ומחר ילך לסופר ויקנה. אבל אם הוא שמע מה שאני אמרתי והוא רוצה לאכול לבלות וטרפות מה יעשה לו?

ואם הוא הולך לחתונה אז מה הוא יראה שמגישים עוף לכולם והם אוכלים והוא לא יאכל?

הוא לא עומד בתאווה שלו?

הוא לא עומד פה על המאזניים, הוא עומד פה מצד אחד הטעים לי ומצד שני... אתה צודק, הם אוכלים חזיר, הם אוכלים חזירים כל יום. כמה אנשים שיושבים פה?

כל האנשים כולל הרבנים אוכלים חזיר.

הבנת?

אז אני אומר וגם לגבי מסעדות וסלטים ואולמות והכול,

זה הכול עם חרקים, עם תולעים.

הנה רק בתקופה האחרונה ראית מה מצאו בסן פרוסט בכל המקומות, אתה מבין? נחשים ועכברים ומה לא.

הנה אתה רואה יש ריקולים בכל מיני מקומות.

ככה זה נמצא.

אתם שותים יד.

אתם יודעים עם מה זה? עם לטאות. כשמצאו שמלול אחד מסכן, פסלו ועשו מזה מהדורת חדשות. נכון. אבל כשקורה כל יום, כן, אבל שם הם עשו את זה לא בגלל כשרות,

בגלל שזה מגעיל.

לא בגלל כשרות.

אז זאת אומרת, זה המצב. גם עשו תוכניות בטלוויזיה אחרי מה שאני דיברתי וגילו ונכנסו לתוך הכשרויות וראו שהכל בלוף,

והכל התעודות חרטה ואין משגיחים שנמצאים. תבדקו פה, בכל המקומות שיש השגחה, תראו כמה יש משגיחים.

מתי הם באים ואומרים? עכשיו הוא יצא בדיוק, עכשיו הוא בא,

תכף הוא חוזר,

חרטות כל הזמן.

ככה זה עובד, זו תעשייה של כסף במיליארדים.

זהו.

כבוד הרב, אני חושב לסיכום שהאמונה גדולה במיליארדים והכוח של האנשים פה, כפי שיוכיחו חרמות על חברות גדולות כמו תנובה,

ועוד חברות אחרות כמו עם אתונה עכשיו וסטארקיסט שיש לאנשים כוח וצריך להחדיר להם את זה כי אתה ואני מודה לך על כך שאתה מביא את זה לקדמת הבמה אבל לדעתי צריך

להתמיד בזה. הנה תקרא, הנה תקרא, תקרא לקהל למה שאתה רוצה. תקרא הנה יש לך מיקרופון. אני קורא לכל מי שיושב פה והתורה חשובה לו כמו שחשובה לי ויקרה לי

להבין שמה שאנחנו קונים בסופר לא יכול להיות כשר

ואם חשובה לכם התורה צריך להתגבר על התאוות ולעבור לדברים הנכונים.

וכפי שאתה אמרת כאן אמנם אמרת זה כבדיחה על האיש שזכה בגן אדם ראשון שזכה לגן עדן ומכבד אותו המלאך בצלי בגן עדן אלוהים הבטיח לו כל זרע כל עשב זורע זרע ופרי לאוכלה זה החזון זה המקום שאנחנו יהודים שאנחנו רוצים להיות אור לגולה רוצים להגיע אליו רחמים

אלוהים בלילה ברא את העולם במידת הרחמים הוא לא השתמש בסנטימטרים ולא באינצ'ים ברחמים הוא ברא ומדד את העולם וככה אנחנו צריכים להיות ואם אנחנו כנים עם עצמנו לשם אנחנו צריכים לשאוף תודה לכם תודה תודה תודה תודה

ערב טוב הרב ערב טוב

רציתי לשאול

שמעתי שהרב אמר באחד ההרצאות שיש בעיה עם המקוואות של אנשים

האם?

המקוואות.

כן.

הרב יכול להצביע על הלכות מסוימות שיש בעיה דווקא איתן, או שזה באופן כללי ואין מה לעשות?

לא, לא הבנתי.

יכול להצביע על מה?

על הלכות מסוימות שיש איתן בעיה במקוואות.

תראה, אני לא בקיא בדיני מקוואות, אבל יש שהתריעו על זה שהכניסו כל מיני דברים במקוואות, לא בכולם,

וזה יוצר בעיה.

חוץ מזה שבתחילת השקורונה אז הכניסו

כל מיני דברים וחומרים כאילו לטהר את המים

מווירוסים וכמו שידוע זה לא המטרה, המטרה היא אחרת, לעקר את הנשים

אז פרסמנו בזמנו את הדברים והבאנו את המקורות והתפרסם גם ברשת

תוכל למצוא את זה שמה וגם להתעניין אצל מורי הוראה שבקיאים בדברים האלה

תודה.

כן. שלום כבוד הרב. שלום.

אני אגיד לך את האמת אני ממש מאוהב בך.

רציתי להגיד לרב

שכבוד הרב לא ייכנס לפוליטיקה לדבר המטונף והמלוכלך הזה.

אל תיכנס לפוליטיקה תעשה לי טובה. מזמן כבר אמרתי שאני לא נכנס. ברוך תהיה. תודה.

כל הזמן אני חושב עליך ואומר שאתה,

אני לא אתפלא אם אתה תהיה המשיח.

יהי רצון. תבורך הרב. תודה.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי בקשה מהרב

שיברך את הבן שלי,

את עמיתי בן לנה,

שהכליות שלו בעזרת השם,

ברצון השם,

כמו שהרב אמר לא נס,

ואנחנו רוצים את רצון השם,

שלפני שהוא יגיע בעזרת השם להשתלה,

שרצון השם יהיה להפעיל את מה שהוא עצר. ואתה מוכן לעשות גם את רצון השם? אני עושה את רצון השם. כן, עושה. גם מה שהרב... לא עושה.

אתה מוכן לעשות?

בוודאי. מה זה? אז אני מבקש ממך לרפואתו שתגדל זקן.

חבר זקן.

אוקיי.

בעזרת השם אני עושה את זה. גמרנו. אז עכשיו, די, די, די. רגע, יש לי עוד בקשה אחת. רגע, עוד לא גמרנו.

כשאתה מגדל זקן,

לפי החפץ חיים זה חמש מצוות כל יום.

בחמישים שנה זה תשעים אלף מלאכים שנבראים לך.

אז עצם זה שאתה קיבלת על עצמך,

זה כבר מייצר מלאכים של זכות,

והם יעמדו לפני הקדוש ברוך הוא,

וימליצו על הבן שלך שלא יזדקק להשתלה.

אמן. אבל אתה לא נוגע יותר בזקן, בסכין, בלא מספריים. בסכין בחיים לא נגעתי בזכין. אבל לא מספריים גם. במכונה בי רוח. לא מכונה ולא בטיח.

הכי גדול שיגדל.

עד איפה שיגיע, שם יעצור.

בעזרת השם. בסדר. קדימה. בקשה. יש עוד בקשה מהרב,

ואני מבקש שהרב ייקח את מה שאני רוצה להפקיד בידיו.

אני רוצה להפקיד בידי הרב את הספר תורה שלי ושל אשתי לשלוש עשרה שנה אצל הרב בבית הכנסת של הרב ושהרב יקרא בספר תורה שאנחנו מפקידים אצלו זו הבקשה האישית שלי אמרתי לך שאני לא מקבל פיקדונות נכון אז אני מבקש רגע לא אתה יכול לשים את זה בישיבה

ובישיבה אין להם ספר והם יקראו בו תדיר שבת שני

חמישי ימים טובים וראש חודש אתה תזכה בזה יותר מאצלי כי אצלי יש ספרים ויש תור וזה לא זה ואין לי מקום

וגם אני לא לוקח פיקדון

הם יסכימו בשמחה תהיה חכם תשמע לעצה ותרוויח

כפיקדון אני מעביר להם אותו אין לי בעיה קדימה תביא להם את זה תודה רבה רב תודה

כבוד הרב

אני מתרגש מאוד להיות פה

אחרי כמה שנים שאני שומע אותך מבעד במסך

ואתה חלק חשוב בחזרה בתשובה שלי בשנה האחרונה

הקדוש ברוך הוא זיכה אותי וזה משהו שאני רוצה לספר לכולם זיכה אותי בהתקף לב חזק מאוד לפני שבועיים

ועוד נכון לצנתור אחד ועוד חודש ברוך השם

ואני הבנתי שהדרך שאני הולך בה לא מדויקת

ורציתי לדעת אם אני אוכל להיפגש עם כבוד הרב

ולדייק באמצעותו את התשובה שלי שתהיה תשובה שלמה

וביקשתי מהקדוש ברוך הוא ממש לפני שהגיע האמבולנס

שאני לא רוצה ללכת עדיין, שעדיין לא עשיתי תשובה שלמה

אני לא שלם עם התשובה שלי

ובגלל שיש לי קשר מאוד חזק איתך אני הייתי רוצה לדעת אם תוכל

לתת לי איזושהי עצה אחרי שניפגש לדייק את החזרה בתשובה שלי. קודם כל אני נותן לך עצה מהרגע שכל חצות לילה תקום או תישאר ער תגיד תיקון חצות ותלמד שעתיים תורה ברצף

אחרי התיקון חצות כן

בעזרת השם יתברך יהיה לך ישועה

ואם תרצה בעזרת השם אז תדבר עם אחד האנשים שלי פה ונתיים

זה יהיה דחוף מאוד אני מאוד אשמח לך בסדר תודה תן למי שלידך ערב טוב כבוד הרב ערב טוב

מתרגש לראות אותך אחרי שנתיים וחצי שראיתי אותך בלייקווט ניו ג'רזי

אתה גם החזרת אותי ואת משפחתי בתשובה לפני 17 שנה שהיינו

גדולים בהרצאות הברית

לפני שנתיים וחצי רבנו הגיע לליקווט ניו ג'רזי ואני באתי להרצאה של כבודו

בסוף ההרצאה הרמתי את היד כמו עכשיו

ביקשתי עצה מהרב.

שאלתי אותו, היה זהה, דיברת הרבה על לעלות אל ארץ ישראל,

והייתי שם עצמאי,

ובלשון המעטה הייתי מצליח.

שאלתי את כבוד הרב האם לעקור את משפחתי ולעלות לארץ,

וכבודו אמר לי, תארוז, תקבל,

ונתת לי ברכה גם בעזרת השם שתהיה פרנסה וכבוד.

חודש וחצי אחרי ההרצאה, בלי להתמהמה.

אני, אשתי, הילדים, ארבעה ילדים, שיהיו בריאים,

טיפלנו את הבסטה, סגרתי את החנות,

בורדתי את השאר,

הבאנו מחולה, עלינו לירושלים.

אחרי 18 שנה עם ארבעה ילדים שנולדו שם.

רצון השם זה שבינתיים תודה להשם עוד לא נפתח.

לא חסר כלום, תודה להשם.

אבל השאלה היא ככה,

בשנתיים האלה נודעתי בין עבודות שלא מצאתי את עצמי, כאילו באמת שאלתי לאיפה הגעתי.

אבל מצד שני גם מאוד הודיתי לקדוש ברוך הוא שאני פה בארץ, ליד ההורים ובארץ ישראל,

ושהשם זיכה אותי, וזה בעזרת השם ייפתח.

נכנסתי לכולל בגילה והתחלתי ללמוד שם כל יום ארבע-חמש שעות.

אשתי גם מטפלת בילדים ועוד לא גם מצאה את עצמה בכיוון של עבודה.

השאלה שלי לכבודו היא,

יצאתי מהכולל, המשכתי עוד פעם לעבוד, חזרתי, בקיצור נדנדה.

האם כבודו מציע לי להישאר בכולל, וכמו שאתה אומר, השגחה פרטית, ביטחון בהשם,

ומה יהיה יהיה,

או ללכת לשעתיים-שלוש בבוקר ללמוד,

ובמקביל גם לחפש משהו אחר,

וגם למשל תלמודו וברך אותי.

תראה, מה שצריך לבוא אליך, יבוא עד אליך.

מה עסקת שם?

תכשיטים.

תכשיטים.

אתה תעשה השתדלות קטנה,

תעשה פרסומת,

תשלח ברשת, תפזר,

ולפי הזמנות תעשה את התכשיטים.

בלי לפתוח חנות, בלי בטיח, בלי שום דבר, בלי שכירות, בלי ארנונה, בלי שכנים, בלי שום דבר. מה שצריך להגיע, יגיע עד אליך.

תחליט שאתה יושב בכולל שבע שעות.

ואחר כך הקדוש ברוך הוא, אם ירצה להביא לך בדרך סיבה ומסובב,

יעשה מה שהוא רוצה.

לא תדאג מכלום,

וככל שתהיה בטוח במה שאני אומר, כמו שלמדנו,

ככה יהיה לך בדיוק.

ובפעם הבאה תבוא ותספר לה.

בעזרת השם. כבודו, אוכל לברך אותי ואת אשתי שתחיהן? כן, השם יזכה אותך, אשתך וארבעת הילדים.

ליישוב טוב בארצנו ובהצלחה ושגשוג ברוחניות ובגשמיות.

אמן. תודה רבה. תהיה בריא. ויש לי עוד שאלה?

לפני שבע שעה אני מצאתי איזה כלבה,

ואתה יודע, גוססת, גידלתי אותה בבית,

והבנתי שזה קצת יש עם זה בעייתיות מבחינת הדת.

כן, צריך להאכיל אותה לפניך.

כן, זה אני עושה, אבל הבעיה כאילו אם היא נכנסת לבית, אם מותר להתפלל לה, לעשות קידור.

לא לוקחים אותה לבית הכנסת, היא לא חייבת בתפילה. לא, בבית, לפעמים היא נכנסת.

מה, היא נכנסת? כן. אז תגיד לה לא להיכנס.

קשור, אתה בחוץ? בחוץ עם חבל, קשור.

טוב, ואם אתה יכול לברך אותי שאני אהיה כאן להתחזק, ברוך השם. השם יזכה אותך להתחזק בתורה עם כלל ישראל בכתיבה וחתימה טובה מהרה, אמן. תודה רבה.

יש לי אחות פה, שלוש שנים היא סגורה בכפות ידיה.

מה פירוש? איפה הידיים שלה?

הנה היא. למה הידיים סגורות?

רוב הרופאים, שטרק, תני לה לדבר.

אני לא יכולה לעשות.

מה היא לא יכולה לעשות? תחזיקי לה, תלכי לידה.

האמת, אני מתביישת.

אז לא.

נפגעתי חרדה.

מה? נפגעתי חרדה.

כן?

קסאמים ואזעקות.

ומזה נסגר לך הידיים? קיבלתי שוק על עצמי,

טרס על הגוף.

כן.

והידיים שלי נסגרו כבר כמעט שלוש שנים.

כן. ואני לא מצליחה לפתוח אותם בכלל.

טוב. הלכתי לכל הרופאים,

הלכתי לכל הרבנים.

טוב, טוב, טוב, תגידי לי משהו אחר.

את שומרת תורה ומצוות? הכול.

את עם גרביים?

לא. למה?

זה לא הכול.

נחנקת. נחנקת? כן. לא, אז אנחנו נשחרר את החנקת.

את תלכי עם גרביים,

ובעזרת השם תקשיבי טוב.

תבטחי בשם יתברך.

יש לך ספר תנ״ך בבית? כן.

תלכי לספר תנ״ך,

תשימי את הידיים הסגורות על הספר תנ״ך,

תגידי, ריבונו של עולם, אני מקבלת על עצמי.

ללכת עם גרביים תמיד.

תמיד.

גם בבית.

תמיד.

ותפתח לי את הידיים.

והקדוש ברוך הוא יפתח לך את הידיים. אמן.

בסדר?

אני רוצה לשמור שאלה. וואו, תן לה בבקשה את המיקרופון.

אני ב-2008 ישבתי עשר שנים עד 2019.

ישבת איפה? בכלא? בבית. אה, חשבתי מהבית. עם הבעל.

עם הבעל.

למה אחותי הגדולה חצתה אירוסים לנכדה שלה באזכרה של אבא שלי?

ואף אחד לא בא לאזכרה.

וזה כל כך כאב לי.

לא הלכתי לעבודה, עזבתי את הדואר כעובדת דואר.

עזבתי את עכו

וישב לי בבית.

הבעל חשב שאני שובעתי.

לקח אותי למחלקה פסחייאלית.

הרופא אמר לו,

אין לך בושה להביא אישה כזאת לפה.

הייתי בת 59,

יש לך אישה חכמה, אישה פתחית,

ואת הזיכרון שיש לה,

לי אין.

אני למדתי 12 שנה.

ובקיצור, עשר שנים אני ישבתי בבית וישבתי, התבאסתי,

עשיתי האקו.

ולמה לא יצאת מהבית?

אני הסברתי לך למה.

כי אחותי... אז למה עשר שנים? אחותי עשתה אזכרה. שמעתי. עשתה את האירוסים, זה כאב לי.

עשר שנים למה? עשר שנים, מ-2008.

למה לא מספיק שנה, נגיד?

24 לרביעי. למה עשר? עד 24 לרביעי 2019. בוקר אחד. יש לך זיכרון יפה, אבל למה לא שנה? למה עשר?

לא יודעת.

אה, בלי לדעת.

לא, בלי לדעת. ולמה הפסקת אחרי עשר?

לא, אז זהו, אז בוקר אחד ב-2019,

24 לרביעי. באיזה שעה?

בשעה שש בבוקר. כן.

אמרתי, מודה, אני לפניך, חי וקיים, הכל.

שתתי כוס קפה,

נס קפה ועוגה,

ואני אומרת, בונו של עולם, מה אני עושה בבית?

לאן אני אמשיך עם זה?

ואז בערב יצאתי משעה תשע,

חזרתי ב-01 בלילה.

יפה. זה אומר לי.

מה אתה עושה? אמרתי לו, כלום. אני רואה טלוויזיה, מה אתה רוצה?

ובבוקר הלכתי לרופאה,

ועשר שנים הרופאה ביקרה אותי בבית.

אחים שלי ואחיות שלי, אף אחד.

זאת אומרת, הייתי אישה בודדה.

גם הוא הלך לחתונות, למסיבות, לכל דבר הוא הלך.

ותמיד אפילו חגים הייתי לבן.

תגידי לי עכשיו,

ומה את חושבת, שעשית דבר נכון או לא? אני לא יודעת, אולי זרזורים, אולי...

אני לא יודעת, למה שאני אומרת. אני התקשחתי לרב רבי שמעון בר יוחאי,

הוא אמר לי תשמעי אני שמעתי המון סיפורים אבל הסיפור שלך זה יוצא דופן בואי נכתוב ספר. רגע מי זה רבי שמעון בר יוחאי? לא, רב אצל רבי שמעון בר יוחאי. אה רב שנמצא אצלו כן. כן. כן? ואז תרמתי שמה המון כסף

גם ואני הולכת לבתי כנסת, אני תורמת הכול. שלוש שנים אני תורמת הכול.

לא אכפת לי.

כל פעם שבאים לתרימי, תורמת.

כל הכבוד לך.

עכשיו אני רוצה לברך אותך

שעשר שנים לא ילכו לאבדון ושיהיה לך עוד עשרים שנה לפחות. אבל מה? את לא רוצה ברכה? סליחה, לא. סליחה רגע.

תודה. תן לי אחר כך ברכה.

אחר כך הבעל הלך עם מישהי אחרת.

שלך הבעל. בגד בי. יואו.

כן. בן כמה הוא? 60? היום 78. יא ביי.

הוא היה איתך עשר שנים ולא ידעתי.

בחור צעיר, למה אתה היית? כן, בחור צעיר. כי את היית בבית, לכן הוא יכול לטייל. לא, לא הרגשתי כלום.

רק בערב ליל הסדר התקשרה אני במצרים. אמרתי לו סליחה אתה יוצא עם ערבייה?

אומר לי אל תיגעי בכלום. אמרתי אני יוצא מהבית. זה לא בית שלך אדוני.

אם אתה לא יוצא עכשיו. אז למה אמרת לו אדוני? וזרקתי אותו ב-15.5. באיזה שעה? 19. באיזה שעה? בשבע בבוקר. כל הכבוד.

טוב, אני מברך אותך שעוד עשרים שנה טובות ויפות יהיו לך. תודה רבה. ושיהיה לך כל טוב. תודה. תודה. תודה. ריני רוזה מנחם פסוקה.

השם ממלא משאלות ליבך לטובה. תודה.

כן. יישר כוח על הדברים, כבוד הרב.

אני הבן של המשטרת, מזל הריחה.

כן. דיברנו באשקלון,

וביקשתי שהשם, שהרב יברך אותה, ודיברתי.

אז אני בא להגיד תודה לרב שהרב בירך אותה.

וביום שישי היא נפטרה, ביום שישי לפני ראש חודש אב.

וסתם הרב לא בירך אותה.

הרב בירך אותה,

ושמתי להם על הברכה שהרב בירך אותה.

בשלושה הימים שהרב אמר במהרה, מהרה, מהרה,

היא קיבלה את כל הכבוד שלה עד סוף הרגע האחרון שלה.

היה האחרון שלה לפני כניסת שבת בחמישה וחצי ובאתי לבית חולים

ואמרתי שמע ישראל ועצמתי את עיניה.

אבל מה אני רוצה להגיד?

כשבאתי לרב אני תמיד בוא נגיד פעלתי מהעצות של הרב

והרגשתי שזה גדול עליי

מה שאני אעשה זה ורציתי שהרב יברך אותה ובסוף הבנתי שהרי ארבע שנים אני איתה ושמענו את כבוד הרב ויש את זה בהקלטות כל ההקלטה שצילמו את אימא שלי אתה שומע את כבוד הרב ברקע ההלכות כל מה שקשור כל הזמן כל יום אני עד לזה במשך ארבע שנים

כל יום היא בירכה את הרב בצורה של אהבה של סבתא או אימא

שאוהבת את בנם היא אמרה לי כל הזמן היהודי הזה צדיק צריך כולם ושלחתי ליעקב

יש הקלטה שהיא מברכת את כבוד הרב ואז אני אמרתי לה שהיא עשתה הפרשת חלה ואמרתי לה שתברך את דבור הרב ואז היא בירכה את הרב ואמרתי לה שכל המרעים והפעלים של בניתן יהיו מתחת רגליו ואז היא בירכה ככה בפשטות היא אמרה

שכולם ישמעו בקולו כבוד הרב וכולנו אמרנו בבית אמן אבל רציתי להגיד מי זאת אימא שלי ואם הרב ירשה לי במשפט אחד

מי זאת הייתה אימא שלי

אדיר הביא לנו את הבשרים את כל מה שקשור עשינו כמו שהרב ברוך השם הצלחנו

לעשות כמו שהרב אומר

ולא היה שום רגע אחד

זה היה ממש שבע ברכות

כל ערב תפילות רק בגלל השתייה והכוסות החד פעמים זה בסביבות עשרת אלפים איש רק עברו אצלנו בבית במשך כל השבוע ובשבעה הארוחה הכל היה ממש בצורה מדהימה מהברכה של הרב ואני יודע שזה מהברכה של הרב

כי מה שקרה אצל אמא שלי אנשים לא יודעים עשרים וחמש שנה יש לנו בית מדרש

שהיא עשתה לעילון נשמת אבי מורי עטרת ראשי רבי יעקב בן רחבי יחיא תאווין עריכא

היא עשתה בית כנסת היא הייתה רצה בגשמים אני הייתי בהתחלה הייתי בא ביום שני בחמישי מגבעתיים

בשביל תפילת בנץ

כמו שקשור הייתי כאן הרבה שנים עם אמא שלי וגם אחים שלי

היא הייתה רצה לכל אחד במושב לפני שאנחנו נמדים כבר בשלוש וחצי היא הייתה רצה

מעירה אנשים לקום להתפלל לקום ולבוא שיהיו מניינים ברגע שלא היה מניין

כבוד הרב

היא הייתה בוכה בוכה בוכה אי אפשר לנחם אותה

אני הייתי מרגיש ככה, הייתי מבין, מגבעתיים לחמישה איש

שיהיה קבוע, שיהיה בטוח, שיהיה בעד.

והאם היא הייתה מביאה תלמידי ישיבה מכל הארץ, מכירים את אמא שלי, מזל הריחה,

בת מורי חיים חסן.

כולם מכירים אותה.

היו באים אליי, ואני יודע,

היא הייתה משלמת לכולם מהממון שלה הפרטי.

לכל תלמיד שהיה בה, היו תלמידים שהיו מנסים לעזוב את הישיבה, העידו בשבעה שלה, העידו כל החיים, ב-25 שנה.

הביאו ילדים, הביאו נכדים,

אמרו אנחנו חזרנו בתשובה בגלל הסבתא, הרגשה הזאת.

עכשיו, בעולם הישיבות,

הרב סיפר על הרב דרמוק, הרבה הסבא והסבא.

היה בעולם הישיבות את שבע הסבא.

אימא שלי, במשך 20 שנה,

כל הארץ, אני לא אומר סתם, בישיבות,

ירושלים, בני ברק,

אופקים, היו באים מאשדוד,

באים להתפלל אצלנו בנס במשך 25 שנה, וזה גם היה תפילות ושבתות,

עם ארוחות של מלאכים, ותמיד הייתה מביאה להם דמי כיס,

דמי כיס לכל אחד, 20 שקל, 50 שקל, 100 שקל, היא באה עם אוטו,

מביאה להם דלק,

והיא מביאה לכולם את מה שצריך להביא הוצאות.

כולם באים ומודים את זה, ראינו את זה יום יומי,

אבל אני ראיתי את זה, השם זיכה אותי,

שביום שישי,

כשהרב בירך,

אני ידעתי שהרב בירך את אימא שלי לדבר אחד,

הכרת הטוב של כבוד הרב, שכמה שאימא שלי בירכה את הרב,

הרב רק צריך לברך אותה בהכרת הטוב, כי הרב הרגיש שהוא חייב לברך אותה.

אני הרגשתי גם שהרב, בוא נגיד שיברך אותה בשביל שתהיה לה רפואה שלמה,

אבל הכרת הטוב, מה שהיא בירכה את הרב, הרב בלי לדעת, בירך אותה הכרת הטוב.

ורק שהרב ידע,

כשהרב ברק בירך אותה והתחלנו עם הטלפונים וכל הקהילה הקדושה וכל מה שהם עוסקים בהרצאות וכל זה,

אימא שלי לא הרגישה סבל אחד,

לא הרגישה סבל, נפטרה, כתוב פטירה לבד בשעה חמש וחצי, אני באתי, ראיתי אותה כמו מיטת נשיקה מחייכת,

כמו שהיא יחיכה בחיים שלה, ככה גם במיטתה היא יחיכה.

ומה אני רוצה להגיד בזה?

שיש לנו בית כנסת ויש לנו בית מדרש בבית,

במושב זמדיאל 68. אימא שלי תמיד רצה למניינים,

תמיד היא רצה ושילמה והסיעה בשביל זה, לא על זה באתי בשביל זה להגיד מה היא.

אימא שלי,

אני רוצה שכבוד הרב יברך אותי,

שכתוב שבן אדם נפטר עושים על קברו,

אז כתוב שמה עושים על קברו? ישיבה. ישיבה על קברו.

אז ישיבה עושים על קברה של אימא שלי, אני לא יודע איך אפשר לעשות, אבל יש לנו בית מדרש שהיא כל כך טרחה בו.

בדמעות יש בו, בתפילות יש בו, וניסים היו פה בבית מדרש.

אני מבקש מהרב,

מכבוד הרב.

שהרב יברך אותנו שהמניין והתפילות והשיעורים

ויכול להיות שהרב יציע גם לישיבה בעזרת השם, ישיבה קטנה, ישיבה גדולה.

אז בעזרת השם יברך אותי ובעזרת השם שאני אצליח לצאת בדרך הזאת לעילוי נשמת אמי מורותי מזל בתור החיים ולהביא מורי עטרת ראשי רבי יעקב ורבי יחיא עריכא.

השם יזכה אותך להמשיך בדרך האם להרבות תורה,

קדושה וטהרה והמקום יפרח וישגה ותראה פירה פירות לעולם ועד.

אמן. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי ויכוח שהוא תמיד צץ.

האם מותר להגיד לבן אדם צדיק, בן אדם כאילו פשוט העם,

אם מותר להגיד לו צדיק

או שאסור.

כי לפי מה שאמרתי, מה שרגילים להגיד בחנויות או בכל מקום בו אין הצדיק, בו אין הזה, זה חרית מרית,

זה מעליב את התואר ומקשקש. יש יותר גרוע שיש אנשים שלוקחים תרומות מעבריינים ממש

וקוראים להם צדיק, קדוש, מחסיד והכל העקר שיביא את הכסף.

אין להשתמש בלשון הזה כי זה גורם שאנשים אחר כך יזלזלו, כי כולם צדיקים. בעמך כולם צדיקים.

אז בכלל אין שום משמעות למילה צדיק.

גם כשאומרים על בן אדם שהוא ירא שמיים,

מי יכול להעיד על יראת שמיים שהיא פנימית אצל בן אדם?

רק בשמיים יודעים.

זה שאנחנו לא מגלים מה הוא עושה,

אתה רואה, לצערנו הרב,

אחרי שנים שאנשים מפורסמים, מתגלה שעשו מעשים.

השם ירחם שהאנשים הכי פשוטים לא עושים.

אז אין איתנו מי יודע.

לכן אין להשתמש בלשון הזאת. גם מי שאומר, כתוב בספר הפלא ופלא,

כתוב שם שמי שאומר, תאמין לי אחי,

אחי,

אחי, אחי, תדע שהוא שקרן ורמאי.

הבנת?

אז זה הפרינציפ.

תודה, תודה לכולם.

ערב טוב ותודה לבא. ערב טוב.

הבת שלי נפצעה לפני 13 שנים

בתמונת דרכים,

שבועיים אחרי החתולה שלה.

מאז ועד היום,

היא לא הולכת על הרגליים,

היא רועטת בכל הגוף,

היא לא מסוגלת כמעט לתפקד,

היא זקוקה למאחזים בכל מיני מקומות על מנת

שתוכל לנוע במעט הצעדים שהיא עושה ממקום למקום.

היא התגרשה כמה שנים אחרי שנפצעה בתמונת דרכים על מנת לא לאמלל את בעלה,

ככה היא הסבירה.

וכשהיא התחתנה

שאלו אותה, מה בעלך יעשה?

הוא או מקצוע למשל.

היא אמרה, הוא ילמד תורה.

אני אפרנס.

לצערנו אחרי שבועיים הכל נפסק ועד היום אנחנו מתמודדים עם בעיה מאוד מאוד קשה.

תגיד לי היא הייתה כבר חרדית ממש בצניעות שלמה וגמורה כולל גרביים כולל הכל?

לצערנו הרב את הכיסוי ראש שדיברתי עם החבר'ה שלנו

את זה היא לא מסכימה לשים

היא נפגעה בראש הפגיעה שלה היא בראש

וזה דבר שמאוד קשה לה לעשות

למה קשה אם יש ראש לשים עליו 20 גרם מה קשה?

כשהראש נפגע אתה לא יכול לדעת מה המחשבות שעוברות לא לפניכם לא לפניכם בוודאי

כן בזמן שהייתה נשואה?

בוודאי

היא התנהגה בגרביים אני שואל

לא סמלה ארוכה גרביים

זה אני לא יודע טוב

תשמע מה שאני אומר

שהתקבל על עצמה צניעות גמורה וכל יום היא תגיד את המזמור הגדול הודו לאדוני כי טוב כי לעולם חסדו

26 אזכרות יש שם כל יום היא תגיד

ותודה לקדוש ברוך הוא על המצב שבו היא נמצאת

להודות לקדוש ברוך הוא על המצב שהביא אותה ובו היא נמצאת על זה להודות

ולהיות מכוסה מקודקוד עד כף הרגל

ותראה ישועות

זה הבעיה של הכיסוי אין בעיות אמרתי הבעיה של הכיסוי אין בעיות אמרתי

היא תראה את הסרטון בשידור חוזר

אם תרצה להתרפא בבקשה לא תרצה זכותה

בחירה יש לה

אם אתה בחכה תבכה לה

עד שתשכנע אותה

בהצלחה בשורות טובות

כן, דברי. כבוד הרב, הבן שלי היה בהרצאה שלכם

וברוך השם הוא מתחזק אבל מאחר שהוא חולה בכליות

אז הרב אמר לו שילמד כל יום שעתיים תורה וזה מאוד מאוד קשה לו

אז כרגע הוא עושה דיאליזה שלוש פעמים בשבוע

ואני אגיד לך אני מחכה ממש שיהיה ניסים בעזרת השם לא הבנתי מה קשה לו יותר הדיאליזה

כליות או ללמוד שעתיים?

קשה לו ללמוד שעתיים. לא הבנתי, זאת אומרת שזה יותר גרוע מהדיאליזה. האם אני יכולה לעשות משהו בשבילו? אני שואל שאלה, זאת אומרת ללמוד תורה זה יותר קשה לו מהדיאליזה.

ככה זה מסתבר.

אז זאת אומרת הוא לא סובל כל כך, כי הוא ניצל משעתיים. למה, למה, למה אתה חושב הרב שהוא לא סובל? אני מסביר, אני מסביר, תקשיבי, אם תקשיבי,

אז תביני אם לא תקשיבי לא תביני אם הוא סובל מלימוד תורה עד כדי כך שהוא מוותר על התורה

שהוא חייב ללמוד 24 שעות לא שעתיים

אז בעצם הדיאליזה הוא לא סובל כל כך כי הוא לא רוצה להסיר את הדיאליזה אני נתתי לו פתרון להתפטר מהדיאליזה

הוא אומר לי לא הפתרון שלך יותר גרוע מדיאליזה

עם דיאליזה אני מסתדר כל שבוע שלוש פעמים אבל עם שעתיים שאתה מציע לי אני לא יכול לסבול זאת אומרת שלימוד תורה יותר גרוע אצלו בכאבים וייסורים מאשר דיאליזה את מבינה?

זה חוצפה שאין כדוגמתה שאדם יגיד דבר כזה הוא לא אומר דבר כזה אני רואה שקשה לו הוא אמר לך שקשה לו

הוא אמר שהוא לא יכול קשה לו מה זה קשה לו אם הרופאים מטריחים אותו שיבוא לבית חולים כל פעם ומושיבים אותו ארבע שעות לחבר לו ולנקז לו וכולי זה לא יותר קשה מאשר זה לא יותר קשה מאשר לשבת עם ספר ולהיות חכם?

אבל למה הרב לא יכול לתת משהו יותר קר? כי אני יודע מה יכול לעזור

רופא נותן לו כדורים אז מה אומר לו אולי תחליף לי צבע אחר?

מי הרופא?

בסדר אבל רגע עכשיו אני רוצה להגיד עוד משהו תגידי כבוד הרב אני רוצה להגיד עוד משהו

הבת שלי הייתה בהצעה שלך והיא לקחה כיסוי ראש

וברוך השם הילדה לא הייתה ככה ניתוח

וברוך השם היא בריאה והכל היה בסדר נו אז אני צודק זה היה פורט גדול מאוד אז אני צודק או לא? נכון אתה צודק אני אמרתי שאתה בירכת אותה וברוך השם היא לא הייתה צריכה את ה.. את הניתוח הילדה היא רגילה כרגע והכל בסדר ברוך השם אז יש לי עצה באמת לי אין הרע ציונים טובים מאוד אז הכול בסדר אז יש לי עצה בשבילך כן תלכי הביתה

תבכי לבן שלך, תבכי.

תגידי לו, אני אימא שלך בוכה, אני רוצה שתהיה בריא.

אני רוצה שתלמד אותי אתה שעתיים כל יום תורה.

ואז הוא ילמד תורה בשבילך.

יקיים גם מצוות כיבוד אם,

ובעזרת השם

נראה גם אצלו ישועה.

כן, אבל אני רוצה לדעת עוד משהו. האם בעזרת השם יכול להיות פה נס גדול?

בשביל מה אני נותן עצות?

לא, אתה בסדר, אתה נותן עצות. אני לא אמרתי שאתה לא נותן עצות. אז בשביל מה אני נותן?

בשביל שהוא יתרפא, לא? בשביל מה אני נותן?

נכון, נכון, בסדר.

אבל עוד פעם אני אומרת שיש עוד משהו שאפשר... עוד להוסיף, אין בעיה.

לא, לא, לא להוסיף. לא במקום. כאילו, כאילו משהו יותר... אני לא מחליף כדורים.

זה הכדורים.

זה אנטיביוטיקה.

זאת אומרת, הוא צריך ללמוד תורה.

בדיוק, שלושה חודשים, 90 יום.

כל יום שעתיים תורה בתענית דיבור.

כן.

ואז בעזרת השם יהיה ישועות. בשביל מה אני אמרתי? שלא יהיה?

בעזרת השם יהיה. תודה, אמן.

אמן. תברך אותו, ישראל בן עמך עיה. כבר בירכתי.

עכשיו עוד פעם. לא צריך פעמיים.

איך שאתה רוצה. תהיי בריאה. תני לבחורה מאחורייך

לעמוד בבקשה.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אני קצת מתרגשת.

כן.

אז אני אשאל מהר.

כן.

אם השם נתן לנו את זכות הבחירה.

כן. ובחרנו בדרך שהיא לא בשבילו,

שהוא לא כמו שהרוצה.

כן.

אז למה הוא כועס?

קודם כל, הקדוש ברוך הוא לא כועס. כל גילויי הכעס הם במושגים שלנו, כדי להבין

שאנחנו לא עושים את הדבר הרצוי.

אסון זה לא כעס?

שאתה מטיל על איזה משפחה אסון זה לא כעס?

אסון זה תיקון. זאת אומרת, כשהקדוש ברוך הוא כבר מגיע למצב של אסון,

זה בשביל לא להרבות את החטאים של האדם,

ואז הוא יצטרך לשלם יותר.

כי מי שלא גומר את החשבון פה,

גומר את החשבון למעלה.

לכן כתוב רשעים שמתים בחצי ימיהם,

טוב להם וטוב לעולם.

טוב להם, למה?

כי הם חוטאים פחות.

אם הם ימשיכו לחיות, הם יחטאו יותר.

ואם השם רואה שאין להם סיכוי לחזור בתשובה,

הוא לוקח אותם כדי שיצטרכו לתקן פחות בעולם העליון.

אז אין מי מה לפחד.

בטח, אף אחד אין לו מה לפחד, חוץ מהעונש, הוא יקבל.

אבל אם זה עונש, זה תיקון.

כן, אבל העונש, את חושבת שזה חוויה?

בגלל זה אני אומרת, שאם זה עונש,

וזה דבר שהוא אסון,

ודבר שאנחנו מפרשים אותו כרע,

זאת אומרת, הוא כועס.

לא.

לא.

אני אסביר לך עכשיו משהו.

כשאני, יש לי חולצה והיא התלכלכה,

ואני מכניס אותה לכביסה, והיא לא יורדת ב-40 מחלות, ואני צריך לשים 90 מעלות,

אני כועס על החולצה?

אבל לאדם ששוקל מישהו... אני שואל, אני כועס על החולצה?

אני פשוט משתמש במה שיוכל להוריד

את הלכלוך מהחולצה.

זאת אומרת שאם יש... עכשיו החולצה, אבל החולצה, אם הייתה לה הרגשה,

ודאי שארבעים מעלות ותשעים מעלות זה לא אותו דבר בשביל החולצה,

אם היא מרגישה. אז אנחנו עם רגשות, אז אנחנו עם רגשות, אנחנו לא חולצות.

אז לכן אנחנו מרגישים.

אז זה לא מבחינתו שהוא כועס,

אלא לפי התיקון שצריך לעשות, הוא עושה.

רופא מנתח,

אחד שם לו פלסטר,

לשני עושה ניתוח קטן,

השלישי הוא חותך לו את כל הבטן ועושה לו ניתוח לב פתוח.

האם הרופא שמנתח לב פתוח הוא כועס

יותר מזה ששם תחבושת?

לא.

זה תלוי בחולי שיש לחולה.

אבל למה לא לתקן אדם שטוב לו להיות חילוני?

מה יש לתקן פה?

אני אסביר. אדם, טוב לו לאכול סוכר ושוקולד ומעדנים מהבוקר עד הערב, אבל זה גורם לסוכרת,

זה גורם ללחץ דם,

זה גורם להרבה בעיות.

אז למה השוקולד עשוי כך?

אז למה הרופאים לא מוצאים איזה פתרון שאפשר לאכול את כל התאוות שבעולם ולא להיות חולים?

זו המציאות.

אז אוכלים דבש,

מעט,

דייקה.

פן תשבע ואיכה אותו. יש מינון.

כל דבר צריך להשתמש כמו שצריך.

לכן למדנו היום, קדש עצמך במותר לך.

זאת אומרת, קודם כל צריך לאכול ולהתנהג ולחיות לפי מה שהתורה אומרת, אז תהיי בריאה. אז למה יש את זכות הבחירה? רק שנייה.

אז תהיי בריאה מאה אחוז,

ואז תחיי לאורך ימים פה ולאורך

שנים שם.

זה אחד.

את לא יודעת אפילו מה הטעם הטוב שבחר בשבילך הקדוש ברוך הוא על ידי קיום תורה ומצוות,

כי לא ניסית לחיות מרצון

את החיים האלה.

את נהנית היום בחלק של האל קפונה,

בחלק של התאוות,

שם את מרגישה עונג ואושר וכו', ושם התכלית שלך.

את לא מכירה את החלק הרוחני של החפץ חיים. אם היית מכירה אותו,

היית מבינה שלאכול כמו פרה,

לא ממש כמו, אבל כן, לאכול רק בצורה שפרה חיה ואין לה חיים רוחניים,

זה חיי בהמה.

חיים רוחניים זה חיי שכל, חיי רוח,

זה חיים אמיתיים של צלם אלוקים.

למה יש בחירה?

השם יכול היה לברוא אותנו ככה, או מלאכים, שזה שכל נבדל,

ואז הם עושים בלאו הכי רק מה שהשם אומר,

אבל אין להם בחירה.

יכול היה לברוא אותנו כמו בעלי חיים,

צב, פיל, אריה, נמר,

והיינו חיים בטבע, בדיוק כמו שהם חיים,

שום עניין רוחני בכלל.

וגם להם אין בחירה.

השם מיזג אותנו.

כמו שלמדנו, והפך אותנו דומין לו.

כמו שהוא באחדות ברא את כל העולם עם כל ההפכים,

הוא שם בנו את הכל.

ורק לנו יש בחירה, כמו שלא.

הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה,

והוא נתן לנו את האפשרות לעשות מה שאנחנו רוצים.

הוא אמר, בוא נראה.

האם אתם רוצים להיות כמוני,

או אתם רוצים להיות כמו בעלי חיים?

בעלי חיים נהנים.

דולפין משתכשך במים כל היום, מבסוט, ככה שוחה.

אין לו מיסים, אין לו בעיות,

אין לו דואר,

אין לו שום דבר. מבסוט, אפילו משחק פה באילת עם אנשים.

אין בעיה,

אבל זה בעל חי.

את רוצה להיות עם שכל כמו האלוקים וחיה עם הגוף,

מה שצריך רק למלא דלק ולהמשיך,

או את רוצה לחיות כמו בעל חי,

והשכל רק ישמש אותך איך להשיג יותר תאוות בעולם.

נתן לך השם בחירה.

אם תבחרי בטוב שהוא אמר,

תקבלי שכר שהוא מבטיח בתורה בעולם הזה ולעולם הבא.

מלא פול, ואין יותר הנאות

ממה שהשם יכול להעניק.

שמחה,

זה לא גדר שבא דווקא מזה שאוכלים טוב או ישנים טוב או נוסעים רחוק.

שמחה, זה יכול להיות מכל דבר, וזו התפשטות רוחנית

שמקפיצה את הבן אדם.

שמחה זה עניין רוחני.

אדם יכול להיות שמח ושש, פיקודי השם ישרים משמחי לב.

אדם שזוכה,

אדם מאושר. ראית איך אנשים קופצים בשביל מצווה?

קופצים, קופצים, רוצים מצווה, רוצים מצווה.

היהודי בתוך תוכו, הוא רוצה את זה. הוא רוצה מצוות, הוא רוצה להתחבר, אבל הגוף שלו מורגל.

מן נעוריו,

רק לתאוות ולקיום החומר.

לכן קשה לו, יש לו מלחמה.

מצד אחד הוא רוצה להיות רוחני, אבל מצד שני הוא לא רוצה להפסיד את החומר,

הוא חושב שזה הפסד,

כי כך הוא הורגל, הוא לא יכול בלי זה.

אבל אם לאט לאט אדם יוריד קצת קצת קצת קצת ויתקרב יותר לרוח,

האדם הזה ישיג עליונות על כל הברואים ויהיה מאושר יותר מכולם,

ולא יהיה תלוי במצבי רוח ובמקרים שונים ומשונים שחלים בעולם.

בשבילו אסון ושמחה יהיו בדיוק אותו דבר. כי אם אבא החליט שאסון צריך להיות,

זה בדיוק כמו שהוא החליט לתת לנו אוצר.

אבא החליט, אני מקבל.

אמא שאומרת לילד,

רד לשחק,

אומרת עלי הביתה,

זה צריך להיות בדיוק אותו דבר.

זה לא שלילת החירות של הילד,

אלא יש הגבלה.

משחקים עד שעה זו ועולים הביתה בשעה זו.

אוכלים בשעה זו והולכים לישון בשעה זו.

מחר יש לימודים וצריך להתכונן אליהם וכן הלאה. זה סדר.

הבחירה היא מה אנחנו רוצים להיות.

לפי האמת אין אסון, האסון הוא למי שלא ניצל את הבחירה,

בשבילו זה אסון.

בשביל אלה האחרים זה תיקון בשבילו.

אבל למה האדם יגיע למקרה שהוא צריך להגיע לאסון

בשביל שיפסיקו אותו מהטעויות שהוא עושה בבחירה?

אפשר לא להגיע לאסון, פשוט מאוד, לבחור בטוב.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריאה. Next question. כבוד הרב,

כתוב בתורה שהלוויים הם אמורים להתפלל בשביל עם ישראל.

זאת אומרת, השבט של הלוויים,

הם לא עובדים,

הם רק לומדים ומתפללים לעם ישראל. הם כאילו ההגנה של עם ישראל.

האם אתה מסכים עם זה?

בזמן שבית המקדש קיים, אכן

ירו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל, הלוויים האלה הם תפקיד חשוב מאוד.

היום זה תלמידי חכמים,

והם שמובילים את העם, והם שמדריכים אותו.

ולכן

אני מדריך את העם, מה לעשות,

על פי התורה הקדושה,

וכל יהודי מחויב במצוות התשובה.

זה לא מצווה

לאדם פרטי או למנהיגים מסוימים, זה מצווה לכולם.

אנחנו אומרים בתפילת שמונה עשרה כל יום,

אחרי אתה חונן לאדם דעת,

אנחנו אומרים הרוצה בתשובה.

דבר אחד מכל הברכות שאנחנו מבקשים לפני הקדוש ברוך הוא,

מתוך תשע עשרה ברכות,

זה אנחנו אומרים, הרוצה בתשובה.

שום דבר אחר לא כתוב הרוצה. מה כן רוצה? בתשובתם של ישראל.

אז כל אחד מאיתנו מחויב להתפלל על כלל ישראל, לכן אנחנו מתפללים בלשון רבים,

וגם לעשות תשובה ולעזור לאחרים להתקרב לבורא יתברך.

אמן.

תהיה בריאה.

תודה. כבוד הרב, אני לא רואה אותך. בטח, כי גולן מסתיר.

כן?

יש לי שאלה.

בתחיית המתים. כן.

אמרת שכאילו יש תחיית המתים. השאלה... לא כאילו, יש.

אוקיי. השאלה שלי, איזה גוף יקום?

הגוף שנעשה בו עיקר התיקון של האדם.

לדוגמה,

אם את היית נשמה בשלושה גופים,

ובגוף הזה האחרון את תיקנת את עצמך מקסימום,

אז את תקומי עם הגוף המתוקן הזה, ואחרים יתבטלו.

תודה.

אמריה קימה נעימה.

שלום, כבוד הרב. שלום.

רק בתור...

קודם כל אני אתן הקדמה.

כל בוקר אני עובד במעבדה סגורה.

כל בוקר אני מגיע למעבדה, ואני שואל את הטכנאים שעובדים איתי, לאן נוסעים היום?

לאן נוסעים היום זה...

איפה אתה נמצא יום לפני זה?

אנחנו מריצים את הסרטון שלך במעבדה, באתר שופר,

ורואים את כל הסרטונים שלך, ועוקבים.

אנחנו מאוד מעריכים את ה...

את כל מה שאתה עושה בעצם ורציתי לשאול שאלה ל... מעבדה סודית זאת, אה? לא, לא,

תיקונים של פלאפונים, לא מעניין. הבנתי, מעבדה סגורה זה, כן.

למה לבחור עם?

הרי כשבני ישראל יצאו ממצרים והמצרים רדפו אחריהם אז כשהוא טיבא אותם בים

אז המלאכים ביקשו לשיר שירה.

אז הקדוש ברוך הוא אמר למלאכים,

מעשי ידיי טובים בים ואתם מבקשים לשיר שירה.

כן. זה אומר ששאר העולם

ושאר הדתות בעצם הם גם מעשי הדף של הקדוש ברוך הוא. נכון.

אז למה לקחת עם במקום לתת את הדת לכולם

ויהיו רק חילונים ודתיים,

אלה שילכו בדרך של הקדוש ברוך הוא?

שכחת רק משהו שהקדוש ברוך הוא הציע את התורה קודם כל לכל העמים ולנו באחרונה ואף אחד מהם לא רצה לקבל אותה.

אז הוא רצה שכולם יהיו בדיוק כמו עם ישראל

אבל אף אחד לא רצה.

הם שאלו מה כתוב בה?

אז הוא אמר לא תרצח, אמרו לא מתאים לי.

השני אמרו לא תגנוב, לא מתאים לי.

בא לישראל, אמרו נעשה ונשמע. מה שאתה אומר אנחנו נעשה ונשמע.

אז קיבלנו.

תאר לך שאתה בא עכשיו להיות טכנאי טלפונים ושואלים אתה מוכן לתקן טלפונים? אתה אומר איזה?

אומרים לך של בזק. אתה אומר לא?

אז מה, ייקחו אותך לעבודה?

כן, אבל עדיין כולם מעשה ידיו של השם.

ואז?

ואז? הרבה בחירה הוא לא חייב. עכשיו יש אזרחים במדינה, יש אזרחים במדינה, לכולם תעודה כחולה.

אזרחים.

למה חלק בכלא וחלק בחוץ?

כולם מעשי ידיו, לא?

בסדר גמור, בגלל מעשים. בדיוק, בגלל מעשים הם מעשי ידיו בלבד,

והם לא נבחרו להיות העם הנבחר.

למה? כי הם לא הסכימו להיות העם הנבחר.

יש צבא,

יש יחידות נבחרות קוראים להן,

יש חילות רגילים.

למה אלה נקראים יחידה נבחרת?

כששאלו אותם בריאיון, אתה רוצה להתקבל לפה?

הוא אמר כן. מי שאמר לא, לא קיבלו אותו.

זה אותם אזרחים,

אותם חובות,

אבל חלק לא רוצים וחלק כן.

הבנתי איך?

בערך.

אם לא, תראה את זה מחר במעבדה הסגורה ותבין.

לא, לוקח לכם קצת זמן להעלות את זה. נכון, זה תלוי בליאור שם,

הוא יושב שם, כן. וטיפה את הסאונד, להעלות. וטיפה את הסאונד, תגיד לו, הנה, אז טיפה בסאונד.

כן.

יש לי עוד שאלה.

כן.

לגבי,

הרי אנחנו באנו לכאן כדי לתקן משהו שעשינו. להשלים.

כן, תיקון זה שלמות. מתוקן זה דבר שלם.

אם מחסירים משהו, אז משלימים אותו, מתקנים. כן. אז נניח והתיקון שלי, נניח. נניח, ברור. לבוא להרצאה של הרב עמדון יצחק. וללכת לאכול צ'יפס.

נניח. נכון. אני יצאתי מפה, סיימתי את התיקון שלי.

נכון? נניח. לא. אם השלמת את עצמך. נניח, השלמתי את התיקון שלי.

כן. זה אומר שסיימתי את התפקיד שלי בעולם הזה.

אז מה, אתה חושב שאתה עולה למעלה? לא. לא, לא, לא. אני אומר, נניח.

נניח, הכל נניח. איפה נניח? הכל נניח. זו השאלה, איפה נניח?

על השולחן, איפה? לא, לא. כן.

באמת? כן.

נגיד וזה...

הנחנו, הנחנו. תמשיך.

אז בעצם מה שאתה אומר לי, לפני שאני מניח את הציצית עליי,

כן. אני צריך להיפרד מהבן שלי.

למה? ולהגיד לו לילה טוב. כי יכול להיות שזה התיקון שלי, אני אסיים ואלך לעולם הבא. אתה יכול גם בלי תיקון ללכת.

נכון. נכון, אז עדיף עם תיקון.

בלי תיקון.

עכשיו, דבר נוסף.

זה לא נכון שהתיקון מסתיים בפעולה אחת. הרי אם תשים ציצית, עכשיו אתה יכול להיות דתי, ועכשיו אתה יכול להתחיל לעבוד את השם וללמוד יותר ולהיות רציני,

וכן הלאה. מה, מי אמר שמי שעושה משהו אחד, הוא מת?

אין דבר כזה. אני אומר, נגיד,

כל התיקון שלי היה לבוא לעולם הזה בשביל לתקן דבר אחד.

הכל יכול להיות, בנגיד. בנגיד. בנגיד. ובנניח, אגב.

כן.

זה אומר שאם אני מסיים את התיקון שלי, שאתה יכול... להתראות, כן. אם גמרת את המבחן בכיתה, אז אתה יכול לצאת להפסקה, כן.

אין טעם להמשיך, כי גמרת את המבחן.

אז בעצם מהצד שלי זה יהיה טיפה,

אני רואה את זה בטיפה אגואיסט.

למה? כי אם מחר אני אלך לבית כנסת,

ואתחיל לחזור בתשובה, ואתחיל לעשות מצוות,

שבעצם זה מה שאני צריך לתקן.

אני לא יודע מה אני צריך לתקן. נכון, נגיד, ואז מה? אני צריך להיפרד מהמשפחה שלי. למה?

למה? כי יכול להיות שאני לא אחזור.

אולי אתה תלך בגלל שאתה לא שומר ולא עושה תיקון, ואז יגידו, הבן אדם הזה עדיף שילך מהר לפני שיחטה יותר. אבל הוא ייתן לי צ'אנס לתקן. מי אמר שהוא ייתן לך? קבעת לו? בינתיים. אז בוא נניח שהוא לא ייתן לך צ'אנס, מה יהיה?

אז אתה צריך להיפרד מהמשפחה ולהגיד להם ביי.

אז עדיף להגיד ביי, אחרי תיקון.

ביי ביי.

כבוד הרב, שלום. שלום וברכה.

אני תהילה.

רציתי בבקשה לשאול אותך לגבי הגאולה של הדור האחרון,

באיזה שלב נכנס אליהו הנביא?

וכאילו, מה התפקיד שלו? יש את ה...

אתמול אני דיברתי על זה בהרצאה,

ותוכלי לראות את זה בשידור חוזר, אבל בקצרה הוא יבוא ויבשר את הגאולה, הוא יראה אותות ומופתים, יוכיח לעם ישראל,

יבוא עם מלך המשיח ויגאל אותם, יביא את משה רבנו ודור המדבר,

יחיה את קורח ועדתו,

הרבה דברים הוא יעשה, ימציא לנו את הארץ.

שנגנז ושמן המשחה וצנצנת המן הרבה דברים נפלאים שהוא יעשה טרם הגאולה

מה זה טרם הגאולה?

לפני שיהיה הגאולה הממשית הוא יבוא ויודיע ויכריז

יש שתי אפשרויות או בעיטה או אחישנה

זה אחרי גוג ומגוג?

זה אחרי גוג ומגוג

תודה

איקונומי כבוד הרב יש לי שתי שאלות בשבילך

כן עכשיו קודם כל סיבכת אותי עם שאלה אחת השתבח הבורא

אני חייב קודם כל לפני שאני שוכח אותה אני חייב לשאול את זה

אתה אמרת כרגע שבן אדם

כשמגיע משיח

אותו בן אדם שעשה את התיקון שלו הוא קם זאת אומרת אם אני עכשיו חזרתי בתשובה

אז התיקון שעשיתי בו אני קם נכון?

אני עם מי אתה מדבר הגוף או הנשמה?

על הגוף

הגוף זה לא אתה

הגוף זה מלבוש

אוקיי אז הגוף הזה קם או שהגוף הזה לא קם?

הגוף המתוקן

עם הנשמה המתוקנת אבל לפני רגע אתה אמרת שכשיבוא אליהו הנביא ויבוא משה רבנו ויקומו כל הדור הזה שהיה במדבר נכון אז מה? אז הם יקומו הגופות או בנשמות?

הנשמות קמות בגופות מסוימות אז אם אני חלק מאחד ממנה משם הרי אנחנו יודעים שכולנו שישים ריבו משמה זה חלק יכולת אני ויכול כל אחד אחד מפה מה הבעיה?

אז אני לא יקום מי זה אני?

שהייתי שם הנשמה שלך תקום הנשמה בסדר אז הגוף הזה לא יקומ מה אכפת לך מה הגוף?

אני רוצה לקום בגוף הזה סתם דובר אתה יכול לרצות אז זו לא הקמת לא אני שואל אותך שאלה אתה עכשיו לבוש עם חולצה לבנה ומכנסיים שחורים

לפני כמה ימים היית עם חולצה אחרת

ולפני כמה ימים היית בחולצה אחרת מי אתה?

בסדר, זאת אומרת שהגוף הזה לא קם.

החולצה הזאת לא תקום, מה יש?

אז תקום עם חולצה אחרת.

בסדר. תהיה בריא.

כבוד הרב,

אתה מדבר אינגליש?

קצת.

השאלה שלי היא,

אנחנו מדברים על הקודש ברוך הוא, להיות נכון ולהבין רחמים.

במקום הבא הוא אומר שהקודש ברוך הוא לא יעבור לנו עם רחמים.

אין דבר כזה כאילו בקודש ברוך הוא. האם זה נכון?

אנחנו מדברים עליו בקודש רחמת מאוד.

במהלך אתה מדבר עליו אחרי הגאולה?

כשאנשים מתחילים מהקודש ברוך הוא עולם הבא.

עולם הבא.

כן.

רחמים, רחמים, רחמים.

הדין, הדין, הדין, הדין שתבינו זה הרחמים הכי גדולים.

מה זאת אומרת?

הדין,

ההגדרה של הקודש ברוך הוא,

הוא ברכה.

אתם בקריאה האחרונה?

לורנס.

אני אדבר איתך בעברית, אל תתני לי לשבור את השיניים.

אבל אני אגיד.

הדין,

גם כשהקדוש ברוך הוא דן את האדם בעולם העליון,

זה מתוך רחמים,

מתוך רחמים לנקות אותו. אין רחמים יותר מהניקיון.

כי כשאדם יראה

את הלכלוך והטינוף שיש בו,

הבושה שתאכל אותו ממה שיש לו עוונות וחטאים,

זה העונש הכי גדול בשבילו,

והוא יתחנן שינקו אותו שלא יראו את הבושה.

אבל אנשים באותו עבודה לא נראו את זה כאילו גדול.

זה שאנשים לא רואים ולא מבינים דברים,

זה כרגע. כשמגיעים לעולם האמת, מבינים הכול.

שם האמת גלויה לכל.

אם אדם יתקן את עצמו פה,

לא יצטרך לרחמים של הדין למעלה.

אפשר פה בתשובה, בפשוט.

אני חוזר בתשובה ומשנה דרכיי לטובה.

גמרנו.

אין עונש, אין דין, אין כלום.

ישר גן עדן. לא טוב?

אין רחמים יותר גדולים מזה.

Thank you very much.

see you in next world.

אמן.

כן. שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום.

אתה אומר פה שצריך לחזור בתשובה וצריך להתגבר על יצר הרע, אבל איך עושים את זה? איך מתמידים באמת בלהתגבר על יצר הרע? קודם כל, עם רצון.

שתיים, להבין שאל-קפונה הולך להפיל אותנו בפח.

שלוש,

להבין שהחיים האמיתיים זה מה שהקדוש ברוך הוא העניק לנו על פי התורה, כי הוא הבורא.

הוא היצרן שלנו. הוא יודע איך המוצר צריך לפעול הכי טוב.

אז אם ננסה את מה שהוא אמר כמו שצריך, ולא נתחשב

בחברה מסביב,

שזה הבעיה הכי גדולה,

כי כשאדם יש לו תמיכה מסביב, קל לו.

כשאדם יש לו התנגדות מסביב, קשה לו, כי הוא לא עדיין בשל.

אז לכן, אם את תסתפקי בזה שתסתכלי ששלושת אלפים שלוש מאות שנה,

אלה שהלכו בדרך השם הרוויחו ואלה שלא הפסידו,

זה מספיק זמן בשביל להבין כמה כדאי להשתדל.

עכשיו, לא רק רחוק אלפי שנים,

גם היום,

בתוך הציבור שיושב כאן, ובכלל באילת,

יש התעוררות גדולה בשנים האחרונות,

שמספר החוזרים בתשובה עלה באלפי מונים ממה שהיה כשהגעתי לפה בפעם הראשונה.

לא היה דבר כזה.

היה פה שלוש בתי כנסת, ואפילו תלמוד תורה לא היה.

היום הכל מלא מכל הדברים.

הדברים הטובים שיש ביהדות, זאת אומרת

עם ישראל רוצה להתקרב לבורא אבל יש כמה שהאל קפונות שלהם לא נותן להם

תהי חכמה תנסי אבל איך תנסי?

אם את רצינית באמת ואת רוצה להצליח אז כמו שאדם רוצה ללמוד אז הוא לא לומד בבית בספר הוא הולך לקורס הוא הולך לסמינר הוא הולך לאוניברסיטה

עושה סמסטר הוא הולך למקום שלומדים

אם את רוצה להתבנות

תלכי למדרשייה של בנות בירושלים למשך תקופה של חודש-חודשיים בלבד תנסי לפחות תגידי לעצמך טעמתי ניסיתי בדקתי בחנתי הייתי במקום ששם בודקים את הדברים

ואז תחליטי אחרי כן אם הדרך הזאת מתאימה לך או לא למרות שאת צריכה לעשות אותה גם אם היא לא מתאימה

אבל ברור שאז יהיה לך יותר קל

כי אז תראי את הצד האמיתי מקרוב לא תשמעי עליו תחיי אותו

לכן התורה אמרה טעמו ראו כי טוב השם אם אני אספר לכם על עוגה מה הטעם שלה

זה לא כמו שתיקחו ביס קטן

תטעמי ותראי

טעמתי אבל גם כשאני מנסה עכשיו אחרי ההרצאה שלך אני אשמור שבת אבל שבת אחריה

אני כבר אשכח איך באמת מתגברים על העצר הרעיון. פשוט מאוד, את תלכי ישר שבת אחרי זה לירושלים להתארח

ואם תהיי שמה שלוש-ארבע שבתות לא תפסיקי בחיים שלך לשמור שבת.

מה?

הנה היא מזמינה אותך לשמור אצלה שבת.

תודה.

את רואה?

כבר החפץ חיים עוזר לך.

תודה רבה.

שיהיה בהצלחה.

כבוד הרב,

ערב טוב. ערב טוב.

לי קוראים אביבית והסבא שלי היה רב מאוד גדול,

הרב שאקי שהיה ברחובות.

ואני ספגתי הרבה תורה עד גיל מאוד צעיר, עד גיל ארבע או חמש.

כן. עד שהמשפחה שלי ירדה בחזרה, זאת אומרת,

ירדה לאילת.

וכאן, בוא נאמר, השתננו ונהיינו חילונים, למרות שאתם לא אוהבים את המילה הזאת.

אני במשך כמה שנים האחרונות נמצאת במין כל הזמן תהייה ושאילה.

עכשיו, אומרים לתורה שבעים פנים לה,

ואני יצאתי קצת מבולבלת, כמו שנאמר,

מכל מיני אמירות.

אחד אומר ככה, אחד אומר ככה, אחד אומר פירוש כזה.

מה נכון?

איפה...

צריך לקיים את התורה כמו שכתוב בשולחן ערוך, והיא זהה בשביל כולם.

שמירת שבת זה אותה שמירת שבת, ותפילין זה תפילין,

וברכות זה אותו דבר, וצניעות זה אותו דבר, הכל אותו דבר.

יש דעות שונות לעניינים שהם לא מעיקר התורה,

מנהגים וכולי וכולי,

אבל בסך הכללי את צריכה להבין,

אם תקיימי מה שכתוב בשולחן ערוך וסבא שלך קיים,

נפלא מאוד,

תראה, אני רואה כאן הרבה אנשים מפוצלים, יש חב״ד, יש זה, יש זה. אמרתי, זה לא מעניין אותנו, מעניין אותנו מי מקיים תורה ומצוות.

כולם מקיימים תורה ומצוות? לפי שולחן ערוך, תבחרי מה שאת רוצה, אבל שולחן ערוך לקיים, והכול בסדר.

את רוצה להתחיל?

כבר זמן התחלתי.

ברוך השם, אבל צריך גם לכסות את הראש בתור אימא.

אני גרושה.

גרושה גם? זה אימא.

נכון.

תהיי בריאה.

כן, שאלה? שלום, כבוד הרב.

שלום.

אומרים שהגאולה תבוא, השאלה מתי היא תבוא? כאילו, אחרי גוגו מגוג היא תבוא?

כן.

וכאילו, אם היא תבוא, מה זה יעזור?

הרי אנחנו נמות.

מי אמר?

אתה, עכשיו אמרת ש... אני אמרתי שאתה תמות?

אמרת כל הגופות יהיו כאילו ברצפה עד

שבהמה אחת תיקח לך שנה לאכול אותנו.

של גוג ומגוג, לא שלנו.

של אומות העולם.

אוקיי, עכשיו... אתה לא יאכלו אותך, אל תפאד.

אנחנו כאילו נישאר חיים כאילו עם ישראל בטוח. אם אתה, כן, שומר תורה ומצוות, בטוח.

כן? שחר, אללה, משתמשך. ערב טוב, רב. ערב טוב.

אתה אומר שצריכים לחזור בתשובה.

מה לעשות?

אז אני בעד, כמובן.

כן.

אבל יש בעיה שאנשים, לצורך העניין, שלא דתיים,

באים לשבתות, שבת חתן וכאלה,

ורואים אנשים שהם מתפללים גבוהים איך שהם מתנהגים.

אז אני רוצה להגיד לך, בתור אדם שחוזר בתשובה,

שמה שקורה עם הדתיים כביכול בבתי כנסת,

וגם אמר הרב מרדכי אליהו,

שקודם כול הדתיים בתוך בתי הכנסת יעשו תשובה.

אז כך שאדם שרואה איך מתפללים גבוהים מתנהגים אחד עם השני,

אז התשובה שלהם זה, תראה איך הם מתנהגים מהם.

אנחנו מתנהגים יותר טוב מהם,

לא צריכים להיות דתיים בשביל זה.

אז אומרים, עדיף להיות דרך ארץ.

אבל כשאתה רואה מה שקורה בתוך בתי כנסת, שאמרו נלחם עם השני,

ומלחמות, וועדים,

ומאפיות,

זה מרחיק יהודים, לדעתי לפחות. ויריות, תמשיך.

ורצח, והכי טוב, אל-קפונה שלך עובד יפה הערב.

אני לא, לא אני עובד, אני בסדר. מי עובד דבר כזה? חפץ חיים.

מה הוא אומר לשון הרע?

אני לא אומר שחפץ חיים אומר, אני אומר מה קורה בתוך בתי כנסת. זה אל קפונה.

עכשיו אתה צריך להבין, יהודי יקר.

יש דברים שנעשים שלא על פי ההלכה וצריכים תיקון, וכולם צריכים תשובה. מה זה קשור?

זה אומר שצריך רק דרך ארץ ולא לקיים מצוות? בגלל שיש ועד כזה או אחר?

אדם צריך לקיים תורה ומצוות בכל מקום,

ומי שראוי לתקן את דרכיו, שיתקן.

אבל לא עוזבים את התורה בגלל שיש אנשים מסוימים,

ועוברים לדרך ארץ בשביל להיפטר מהתורה. איזה מין דבר זה?

מה קשור הא בהא?

זה שיש אנשים שלא מקיימים תורה ומצוות כדין,

הם צריכים לחזור בתשובה, וצריכים להוכיח אותם.

אבל זה לא אומר שפורשים מהתורה. איך מוכיחים אותם, עבוד הרב? פשוט אומרים לו, אדוני, בשולחן ערוך בוא תראה מה כתוב,

שכל הכועס, כל מיני גיהינום שולטים בו.

אדוני, אתה רוצה לראות?

אסור מחלוקת בבתי כנסת, ומי שעושה מחלוקת,

אז הוא נפגע.

אתה רוצה שנראה לך עוד משהו? וככה מראים לו דבר אחר דבר.

ואם לא, פונים לאנשים חכמים בעדה,

שידריכו אותו. ואם לא, ואין ברירה והוא ממשיך במחלוקת,

פשוט מאוד מחליטים להוציא אותו מבית הכנסת מהתפילה, ושיעבור למקום אחר.

כי מחלוקת אסור.

מה מסובך?

הכל נשמע פשוט כשאתה אומר את זה. הכול בסדר. פשוט מאוד, ככה התורה אומרת. בסדר. אז מה, נרביץ לו? אני, כל מה שאני אומר לך, אני בעד. מה, נהרוג אותו? תודה. אני רוצה להגיד לך, אני בעד בהכל. תודה.

אבל לא צריך לעשות מזה יותר מדי, ולהגיד שמזה כבר צריך לשמור רק דרך ארץ.

אין דבר כזה. לא אני אומר את זה. אני אומר לך מה, אנשים שלא דתיים חושבים. יכולים להגיד מה שהם רוצים, יכולים להגיד. אז קשה לקרב אותם, זה הבעיה. לא קשה שום דבר. הם לא רוצים ומחפשים תירוצים למה הם לא באים.

זה הכל,

תירוצים לא חסר.

עכשיו לקחו שוחד בהולילנד, אז מה?

אז עכשיו אנחנו לא נבנה יותר בתים,

כי כל בית יש בו שוחד,

נכון? מסקנה.

אם מזה שבונים בניינים יש שוחד,

לא צריך לבנות בניינים.

מסקנה. תגיד לחילונים שיגידו מסקנה כזאת.

אם יש שוטר שעובר עבירה והוא יוצא אליך לאוטו לעשות לך רפורט,

כשהוא לא מקיים את החוק והוא לא חבוש בכובע כמו שהוא מחויב,

אז אני לא צריך לשמוע על השוטרים. אני יכול לנסוע על 280 ולצפצף על החוק,

נכון?

ואם יש שופט שנתפס שהוא מזייף פרוטוקולים,

אז לא צריך לשמוע על החוק גם כן.

ואם יש ראש הממשלה בחקירות,

אז מותר לי לעשות מה שאני רוצה.

מסקנה חילונית, נכון?

מי אומר דבר כזה?

טיפש יכול להגיד דבר כזה.

מי שלא בסדר צריך לתקן את עצמו, שיתקנו אותו.

אבל זה לא שולל את מה שצריך לעשות.

מה שצריך לעשות, עושים

בגלל שצריך לעשות.

פשטייסט?

תודה. Thank you very much. כן. כבוד הרב, שלום. שלום. אני חוזרת לשאלה של אותו בחור ששאל שבתחיית המתים לא כולם קמים.

כן.

שאתה אומר שבתחיית המתים לא כולם קמים,

אבל בספר יחזקאל כתוב

בפתחי את קבריכם, הוא מדבר על כולם.

כן.

אז אני רוצה לשאול, האם הקדוש ברוך הוא מקים את כולם, כמו שכתוב,

בפתחי קבריכם, ושמתי עליכם בגידים והכל,

וחי גדול קם, או שהקדוש ברוך הוא פותח חלק מהקברים, ושאר הקברים מאשר אותם סגורים. אז קודם כל שתדעי,

מה שכתוב ביחזקאל ל' זה מה שעשה יחזקאל הנביא,

תחיית המתים שהייתה כבר.

על דרך זה תהיה גם תחיית המתים לעתיד לבוא,

ובתחיית המתים קמים רק הצדיקים.

הרשעים

לא קמים.

אבל לא היו קברים, היו עצמות בבקעה.

ואז מה?

אז אותו זמן לא היו קברים, אז לא דיבר על לפתוח את הקברים. כתוב, את אמרת, בפתחי את קברותיכם, שכחת?

לא, אבל הוא מדבר על העתיד.

אבל את אומרת, אמרת פסוק בעצמך, בפתחי את קברותיכם עמי. זה הפסוק הזה לעתיד לבוא, אבל לפני כן, הכל בבקעה.

בבקעה היו קברים.

היו עצמות יבשים, לא היו קברים. בתוך הקברים, בתוך הקברים.

בתוך הקברים עצמות כמו שהיום. אם תפתחי קברים, יש עצמות יבשות, כן.

אז מה, זאת אומרת שחלק מהקברים פתחו וחלק נשארו סגורים, אז למה עושים קדיש והשכבות וכל הדברים האלה? זה בשביל להועיל לנשמה שנמצאת למעלה.

קצת קשה לקבל את זה, אני אגיד לך, כבוד הרב. מה קשה? מה קשה?

זה לא נראה לי.

מה לא נראה?

שתחיית המתים, זה כולם יקומו. ככה אני חושבת.

את חושבת, מותר לך לחשוב, אבל הגמרא אומרת בסנהדרין שבתחיית המתים, לדוגמה,

מי שמלווה בריבית לא קם.

מי שלוש אמר שבת, לא קם.

אנחנו, הקדוש ברוך הוא מזכה את הנשמה שלנו, הוא בעולם הזה. אם בן אדם מתקן את עצמו וחזר בתשובה, כן קם.

אז זהו. אז שיש תקווה לכולנו. מי אמר שלא?

אבל צריך לעשות מה שצריך.

טוב, תודה. אה, סליחה. בהצלחה.

כן, אפשר. ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. ערב טוב לכל עם ישראל הצדיקים שנמצאים פה.

נמצא פה רק כמה רגעים, אבל זה מרגש מאוד לשמוע את עם ישראל חי.

רציתי רק להעיר, להעיר עם א', כמובן, שתי נקודות.

נקודה אחת, לגבי מה ששואלים כאן הרבה,

לגבי תחיית המתים.

חבר'ה, מודאגים פה,

אז קודם כדאי להרגיע שיש בגמרא מובן.

אחד הפירושים שכל הגופות יקומו רק כל גוף יקום עם ניצוץ הנשמה שאותו הוא תיקן

הווה אומר שאם הנשמה התגלגלה בעשרים גופות יכולים כולם לקום רק כל גוף יקום עם הניצוץ המסוים שאותו הוא תיקן

עכשיו לגבי השאלה שמפחידה את האנשים של גוג ומגוג

והרב ציטט את הנבואות אז כתוב ברמב״ם

ישנם שני סוגי נבואות נבואות חיוביות של הנביאים שהן מוכרחות להתקיים ונבואות שליליות של הנביאים שהן לא מוכרחות להתקיים

כלומר אם נביא יתנבא נבואה שלילית שתהיה לעם ישראל ועם ישראל כמו העם היפה שלנו עושה תשובה ומקיים מצוות ומתאמץ

בכל מה שקשור לרצון השם אז אותן נבואות שליליות יכולות להתבטל

לכן, כשרואים את הערב הזה, ורואים את כל ההתעוררות העצומה שיש באילת ובכל הארץ,

אז בוודאי שאנחנו נגיע לנקודה שבה לא נצטרך את הנבואות השליליות,

אלא לעם ישראל תהיה כל הגאולה מתוך חסד ורחמים,

ושנזכה לזה גם בזכות הערב הזה תכף ומייד ממש.

אני רק רוצה להוסיף עוד חצי משפט. ביקש ממני יהודי יקר,

שבוודאי שכל אחת ואחת מבנות ישראל יודעת את הסגולה המיוחדת שיש לה,

ואת הזכות המיוחדת להינשא דווקא ליהודים,

שזה בוודאי מעורר את הנישואים השלמים של הקדוש ברוך הוא בכנסת ישראל,

שזה יהיה תכף ומייד ממש.

יישר כוח לרב, יישר כוח לעם ישראל,

שמחה גדולה, אהבה אינסופית.

תודה. זה מאוד משמח מה שאתה אומר ומאוד אופטימי,

אבל אני מצטער לחלוק על שתי התשובות שלך.

ואני אומר כך,

נכון שבדרך כלל נבואות שליליות יכולות להתהפך והאמירה של הנביא תלויה בתשובתם של ישראל, אם הם חוזרים בתשובה זה יכול להתבטל,

אבל גוג ומגוג חייב להיות,

וכך אמרו כל גדולי הדורות,

בכך מביא יחזקאל הנביא, שזה עתיד להיות בארץ ישראל, וזה הפירעון, ככה זה בזוהר,

בגמרא ובכל המקומות.

לגבי החלק הראשון שיכולים לקום עם ניצוצות, אין בגמרא דבר כזה ניצוצות, ואין דבר כזה שיקומו בכל הגופות, והזוהר הקדוש אומר במפורש

את מה שאמרתי, אבל האופטימיות היא טובה.

מכל מקום אני גם מאחל לעם ישראל שכולם יזכו לשוב בתשובה,

ויקומו העיקר בתחיית המתים, ולא משנה באיזה פיג'מה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

בבקשה.

אני הייתי פה פעם קודמת, בהרצאה הקודמת, גם שלורנס יעקר ארגן, ואומר לזכותו שהפעם הגיעו עוד יותר הרבה אנשים בזכות המאמץ הרב.

השתבח שמואל, בזכות הטכנולוגיה היום יש יהודי הכל-ארץ שראו אותך כרגע.

ויש לה איזה בעיה קטנה שהיא כל כך רוצה להתקרב להשם יתברך

אבל היא אומרת שהיא לא רוצה לעשות את זה מתוך צביעות

היא הולכת לבית כנסת והיא לא מצליחה להתקרב

היא יוצאה נטילת ידיים וזה לא עושה את מה שהיא אומרת היא לא מרגישה את זה היא אוכלת מאכלות שהן לא בהשגחה טובה מאוד כגון בדצים? תשאל אותה

אני חי באיסור איתה קרוב לשש שנים חזרתי איתה בתשובה חמור ביותר, מתוק, אבל תשמע רגע

אנחנו עכשיו עומדים להתחתן בעזרת השם, מנסים לקבוע תאריך כמה שיותר בעצם. מי שאוכל מאכלים שהם לא בהשגחה מאה אחוז

אז תדע לך שהגוף של האדם, הדעה שלו, הלב שלו, הרגשות שלו הם טמאים

אז הוא לא יכול להתקרב לקדושה

למה? כי כשאני אוכל אוכל, האוכל נהפך לדם, הדם עושה סירקולציה בכל הגוף

אז הדם הזה שהוא עשוי ממאכלות אסורים עובר לי בלב ועובר במוח

ממילא אם יש בזה טומאה וזה טמא,

זה מטמא את מחשבותיי ואת רגשותיי,

ממילא אני לא אוכל להתקרב כי אני לא אמצא שום קדושה בזה.

אם היא תקפיד על מאכלות אסורות,

מאכלות שהן לא כשרים,

אם היא תדאג לאכול רק דבר שמעוסר והופרשה ממנו תרומה וכל הדברים המדהימים שנצרכים,

תוך שבועיים ימים הסירקולציה תעבוד,

שאם הרצון האמיתי והכנה שלה היא תתקרב ליהדות בקלות.

אמן, אבל מחילה מהרב, עוד פעם אני חוזר ואומר אנחנו ביחד חזרנו בתשובה, אני חי איתה באיסור קרוב לשש שנים, אני בא על תשובה כבר שלוש שנים בערך, ארבע שנים. אז איך אתה חי באיסור?

אני עכשיו ברוך השם מקווה מאוד שנזכה להתחתן כמה שיותר מהר. מה זה כמה? תוך שלושה חודשים.

אני הבטחתי שזה יהיה בשנה הזאת. לא, תוך שלושה חודשים.

אמן.

מה אמן?

אני אקבע, תוך שלושה חודשים. תודיע לה בבקשה. אני אראה אותך עכשיו באינטרנט. אבל תודיע לה, אני רוצה לשמוע שאתה מודיע לה.

יסמין, אני מודיע לך שתוך שלושה חודשים, בעזרת השם יתברך, אנחנו נשואים. אמן!

בנוסף... רגע, עכשיו נשמע מה היא אומרת.

לא, אין קליטה.

מה זה אין קליטה? אין קליטה בטלפון פה.

פה אין?

אין פה קליטה.

הנה, יש לו קליטה.

הוא עושה את זה בשידור חי. בשידור חי, כן.

אתמול חייטנו זוג, ושלשום שני זוגות תוך שלושה חודשים.

עכשיו זה הזוג הרביעי.

מה אחרי העומר?

מוצאי שבת, נגמר.

כן.

כן, תביא את החלקי.

יסמין.

שים את זה על ווליום.

תלמדו אותו איך עושים ווליום.

יסמין.

הלו.

שומעת?

יסמין?

בוא מוטו, רגע, בוא. הנה, שנייה, שנייה, הופ, נגמר.

יופי. יסמין. אמרת את זה.

יזכה להיות חדיף כל מיל חכם לראי שמיים.

כן, מה היא אומרת?

יסמין.

יסמין?

אתה יכול לשים לו את זה על...

אני מנסה עם טלפון אחר.

אתה יכול לשים לו על ווליום?

של מי זה?

בעל הטלפון יכול לעזור?

אנחנו עזבנו את בזק, אתם יודעים.

אין עם מי לדבר.

כן.

גם הערב עשו לנו פה תקיעה עם הקווים של האינטרנט.

כן.

ווליום.

תפוס? תפוס? היא כבר מודיעה להורים.

כן. בינתיים אנחנו נעבור לבינתיים. כן.

שאלה שנייה.

יש עניין שנקרא קשיים.

והקשיים זה שאתה בא ליהודי ואתה רוצה לקרב אותו לדעת, והוא בא אליך בתשובה שאומר לך אתם הדתיים. ואני אומר לו מה זה אתם? אנחנו כולנו יהודים. אתם היהודים, כן. אנחנו כולנו יהודים. אז כולנו, הנה, יש לנו את זה.

תודה רבה, חבר הכנסת.

תן לה להגיד כמה מילים, תן לה.

תן לה להגיד כמה מילים, תן לה.

תודה רבה.

אתה מחזק אותה מאוד.

ברוך השם, את תקפידי לאכול רק אוכל כשר, כן?

זה ארוך השם, בעזרת השם, זה מה שאני אעשה כדי להתפיס.

בסדר גמור, שמענו, שמענו. תודה. אנחנו מבינים את הכוונה.

מה שאני בא לומר זה שפה באילת, ברוך השם,

יש הרבה מאוד עזרה בין אחד לשני, ויש פה הרבה הרבה אנשים שמאוד עזרו לי, ואני משתדל מאוד לעזר לכולם כמה שיותר, אבל יש לנו פה, לצערי הרב, הרבה מועדונים, והרבה יצירה, והרבה דברים בגשמיות. אני בהרצאה הקודמת אמרתי לרב שיש לי אחות נכה,

והרב אמר שאני אקח על עצמי שלושה חודשים, כל יום שעה לימוד.

אפילו דקה לא הצלחתי לקחת.

למה? לא מצליח.

יש לך 24 שעות.

איך אמרת? קוראים לו.

אל קפונה.

קפונה.

יש לך 24 שעות.

לא מצליח, יש פה אנשים שכל כך מנסים לעזור לי, פה יש בחור ש...

תחזק בזכות ההרצאות שלך. אבל יש שיעור של הרב בערב ברבע לשמונה עד שעה עשר

הרב ויצמן. אי אפשר, עובדים קשה, הרב ויצמן גדול הדור של אילת מגן עלינו, בזכותו אנחנו, אני אומר עדיין, אילת, הטילים האלה לא פגעו בנו, רק בזכותו. נו, אז מה הבעיה ללכת?

לצערנו הרב, העץ הערה מתבטא עלינו בגשמיות. קח אותו איתך. אבל כסף, צריך לעבוד, צריך להתחתן. אבל מערב לא עובדים, מערב לא עובדים. עובדים, עובדים ב-11 בבוקר, אני עובד עד 12 בלילה, אני עובד עד 12. אתה צריך להבין, הקדוש ברוך הוא זנו מפרנס את הכול.

אתה לא עושה כלום בעבודה.

הוא נותן לך מזונות ומקצובים.

אתה תקבל אותו דבר גם אם תעבוד פחות. צריך לעשות השתדלות.

השתדלות מינימלית, לא מקסימלית. במי יעבוד?

איזה בן אדם.

אני בכלל לא עובד.

חסר לי משהו?

אתה שומע מה אני מדבר?

אם הייתי בוחר לעבוד, לא הייתי היום מה שאני.

בחרתי לא לעבוד,

ואני מה שאני.

זאת אומרת, הכול תלוי בבחירה. אם תבחר

לעשות את רצון הבורא,

הקדוש ברוך הוא ימציא לך פתרונות.

אתה לא צריך לחפש אותם.

הוא ימציא לך פתרונות.

אם אני אבא שלך, ואתה ילד שלי, ויש לי אמצעים,

אני מבקש ממך, תלמד תורה.

אם תלמד, אקנה לך מכונית, אקנה לך בית, אתן לך הכול, אני מבטיח. אני אמר... לא רוצה את זה. אני רוצה לראות תורה. תן לי לדבר. אני אבא עשיר.

אני יכול לקיים מה שאמרתי או לא?

נכון. יש לי רצון?

כן. ביקשתי ממך? כן.

אם אתה חכם, תלמד.

גם תהיה חכם, גם לא אעשה לך כל. בורא עולם יותר בעל אמצעים ממני, נכון?

הוא אומר לך, תלמד, ואני אתן לך כל צרכיך.

השלך על השם יהבך, והוא יכלכלך. אז מה אתה משתדל?

ניסינו את זה. איך שאני הולך, מתקשט אליי, בוא, יש לחץ.

חייב לחזור לעבודה. אז תגיד לה, תשארי בלחץ.

מה הבעיה? אתה יכול להחליט.

אני אסביר. עוד פעם.

היה בן אדם אחד, אתה שומע?

היה בן אדם אחד שהגיע לגיל 60. גיל 60, עם הארץ, לא יודע כלום.

החליט,

זהו.

שמע דרשה של הרב שאומר,

אדם כי ימות באוהל.

כל הממית עצמו באוהלה של תורה,

הוא זוכה לתורה. אם הוא לא ממית את עצמו, הוא לא זוכה לתורה.

מה עשה?

הוא היה עומד במכולת עם אשתו.

כל יום בארבע בבוקר הם קמים לקבל את החלב, את הגבינות, את הלחם, את הכול.

יום אחד הוא החליט, זהו, נגמר.

הוא לא מגיע מיד אחרי התפילה.

הוא נשאר ללמוד.

היה נשאר שעה ללמוד אחרי התפילה.

אשתו בלחץ, קונים בלחץ,

כולם זה, והוא לא בא.

אז הוא חוזר בחזרה לעבודה, ואשתו אומרת לו, איפה היית? מה עשית? תקעת אותי פה, אתה לא יודע כמה באו וזה.

אז הוא אומר, אני אסביר לך תכף, רק כן, אדוני, כן, גברת, מה אתה צריך? ככה עליי, זה, זה, זה, ככה, זה, העביר אותה.

למחרת, עוד פעם.

לצעוק, תגיד מה אתה עושה? אתה מפקיר אותי, אני אישה מבוגרת, אני לא יכולה, וזה וזה.

אני אענה לך תכף, לא לפני הקוראים, רק כן אדוני, כן גברת, כן זה, זה, זה, אעביר אותה.

יום השלישי היא כבר רביעינה, עקבה אחריו.

עקבה אחריו,

עזבה את המכולת,

באה, רואה אותו יושב עם תפילין, עם ציצית, לומד, הכול.

היא מוכרת את זה פה, שם, הוא לומד.

חיכתה לו במכולת, איך שהוא בא עם לבני הישר, טראח!

הספיק להתכופף, התרומם,

והיא צועקת עליו, צועקת, צועקת, צועקת.

הוא אמר לה, תגידי לי,

אם הייתי מת,

מה היית עושה?

היית פותחת בכולת או לא?

הוא אומר, בטח הייתי, אז הוא אומר, תדעי לך, מהיום, כל יום, שעה, אני מת.

ומה אכפת לך אם אני חוזר אחר כך ועוזר לך?

אדם כי ימית עצמו באוהל,

אתה צריך להחליט, יש שעה, שעתיים ביום, אני מת.

אין אף אחד מהעולם.

אני מחובר לקדוש ברוך הוא,

אחרי זה אני מוכן לעשות עם כולם הכל.

עכשיו אני מת רק לקדוש ברוך הוא. מגיע לו, לא מגיע לו.

והוא ייתן לך, אל תדאג.

תודה רבה. שאלה אחרונה. יהיה בריא. רק בנוסף, רק מה שבאתי להגיד זה שיש פה קשיים באילת,

שבאים אנשים ואומרים, אתה רוצה להתחזק, אני רוצה להתקרב, אבל לצערנו הרב הדברים הגשמים, בין אם זה הפלייסטיישן,

המחשב, דברים כאלה שבאים והורסים,

באים וקשה לאדם לבוא ולהתחזק עם זה, קשה לנו לבוא ו... אפשר גם עם מחשב להתחזק, הנה אני מעביר הרצאות דרך מחשב, מכין את ההרצאות במחשב,

מה הבעיה?

אפשר להשתמש בדברים לטובה.

אני רוצה לעזור לרב להחזיר בתשובה ולקרב כמה שיותר יהודים, ואני משתדל לעשות כמה שיותר חסדים. נו, אז מה הבעיה? אבל באים אנשים, וזה קשה, זה קשה להם. אמרתי כבר לבחורה קודם, עזבו את האנשים מסביב. אם תשמעו לאנשים מסביב... קשה להם.

הם רוצים להתחזק, אבל קשה להם. אתה לא שומע.

תעזבו את ההשפעה הסביבתית.

אם עומד לי בצד אחד הקדוש ברוך הוא,

בצד שני כל תושבי אילת.

השם אומר לי, אל תעשה.

אנשי אילת אומרים לי, כן תעשה, למי אני אשמע?

ברור של השם. אז מה השאלה? אני לא מבין.

בורא עולם אומר לי, בוא, אני המבטיח, אני הנותן, אני המעניק, רק אני, לא הם.

גם הם תלויים בי.

שמע לי ואתן לך. עזוב מה אומרים.

אבל אתה רוצה שנחזיר אותם בתשובה, אתה רוצה שנעשה מבצע מיליון.

אז לכן, אנחנו רוצים להחזיר אותם. אז אני נותן, אנחנו נותן להם בתיבת הדואר, ואל תדאג,

מהסקרנות כולם יפתחו. אתה יודע כמה יהיה להם שם?

400 מיליון שעות של תורה נמחלק

בתוך ימים ספורים. אתה יודע מה זה זכויות לעם ישראל?

אתה יודע מה זה 400 מיליון?

שמעתם פעם מספר כזה?

זאת אומרת, אם אני הייתי לומד תורה מהאדם הראשון,

ששת אלפים שנה רצוף, 24 שעות בלי הפסקה,

זה רק 52 מיליון שעות.

400 זה שמונה פעמים.

מבריאת העולם ששת אלפים שנה לימוד תורה זכויות לעם ישראל.

אתה מבין מה אני מדבר? מבין.

אפשר שוב אז לנסות את זה שאני אקח על עצמי עוד פעם שעה בכל יום למשך שלושה חודשים והרב ייתן שוב ברכה לאחותי?

כן, אבל שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף.

הנה היא רואה אותה, אני מקווה מאוד שזה יצא לפועל. יצא, שעתיים. מה השם?

חיה רון בת מרים. חיה רון בת מרים,

תזכה בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אמן.

תהיה בריא.

ערב טוב כבוד אדם. ערב טוב.

יש לי שתי שאלות, אחת שלי, אחת של גיסי.

כן.

השאלה שלו זה למה אסור לבנים שיער ארוך?

אם ליוסף הצדיק היה שיער ארוך, לאבשלום, למשמשון הגיבור,

כן.

אז למה אסור?

שיער ארוך,

אם אתה לא נביא דהיינו ומופלה מהעם על ידי נזירות,

אז אתה לא מגדל שיער ארוך, כיוון שיש דינים בשערות של הראש,

יש רחמים בזקן,

ואנחנו מקצצים את הדינים מהראש.

וזה דרך של נשים להעריך את שערן.

אם זה לנוי וליופי, אין לזה מקום.

אם אתה מגדל שערות,

כמו שגידלו חלק מגדולי ישראל

בשביל לתלות את השיער שלהם

לאיזה יתד בקיר,

שאם הם יירדמו מהלימוד אז הם יחזרו בחזרה,

אם תגדל שערות בשביל זה, זה בסדר.

אבל אם לא, זה מיותר.

בסדר. והשאלה השנייה שלי,

אשתי יושבת פה בקהל,

והייתי נורא רוצה שהיא תשים כיסוי ראש.

גם אני.

מה אני יכול לקחת על עצמי בשביל שתעזור לי בברכה שלך? אולי היא שמה כבר, קיבלו פה הרבה. עוד לא שמה.

איפה היא?

היא יושבת פה.

איפה פה?

תן לה בבקשה את המיקרופון, תן לה.

כמה ילדים יש לכם?

עוד אין.

כמה זמן אתם נשואים?

שבעה חודשים.

טרי?

תן לה, כן.

שלום וברכה.

מדוע כבודך עוד לא שמה כיסוי ראש?

אני לא הולכת עם חצאיות.

אז את אומרת בגלל זה.

צריך שלב קודם של חצאיות, ואז את הכיסוי ראש.

אפשר ביחד.

בעזרת השם. אז בואי נתחיל ונברך אתכם לזרע חי וקיים. אמן. שהתינוק שיבוא, יבוא בקדושה ובטהרה, עם אמא צדיקה. מה את אומרת?

בעזרת השם. אשריכם ישראל!

הנה, זכית.

תודה. מה השמות שלכם?

רפאל וסיוון זזון.

רפאל בן?

ישראלה.

ישראלה ו?

סיוון בת ריטה.

סיון בטריטה, תזכו לזרע חי וקיים, בן זכר צדיק.

אמן.

תביאו לה כיסוי ראש מהאנשים שקיבלו ועוד לא שמו.

תביאו לה.

הנה, הנה אישה תורמת, יפה השטריף.

תני לה, שיהיה לה ברכה.

ואז איפה מחיאות כפיים?

יא חביבי, איזה זכויות, איזה זכויות.

שימי עלייך שניתן לך ברכה ככה כמו שצריך, שבעלך ייהנה, יהיה מבסוט,

ויהיה לך הנצחה ושידור ישיר בכל העולם.

רואים את ההחלטה החכמה והנבונה שלך.

קדימה, תעזרי לה, אחותה, אחותה, תעזרי לה.

יפה מאוד, יפה. מה התעייפתם?

קחי עוד כפיים.

יפה. השם יזכה אותך להתמיד בזה תמיד, ותרבי נחת מהחיים המשותפים שלכם.

כן, שאלה נוספת.

מה עם אחותה התאומה?

אחותה התאומה, היא כבר תעתיק אותה.

כן. יש לי שאלה באמונה.

כן.

כשיש מקרה, כשקורה לאדם מקרה, אז בעצם השם יתברך, הוא עושה את זה לטובה והכול מאת השם. כן.

אבל יש לו את השליחים שעושים את זה,

והם, נגיד, זה בדרך לא טובה כל כך מבחינת בני האדם, כשהם מסתכלים על זה,

הם חושבים שהבן אדם הזה הוא רע והוא בחר בחירה רעה לעשות.

אבל בעצם זה השם עשה,

אז איפה הוא? השם לא עושה כלום. לאנשים יש בחירה,

והקדוש ברוך הוא לא מונע מהם לבחור את מה שהם רוצים.

אבל לא השם בוחר להם.

השם לא כופה על אף אחד לעשות. מי שרוצח, השם לא גרם לרציחה.

אבל בסוף זה קרה, והשם לא הפריע. ואומרים, ככה השם רצה, נכון. אבל זו הבחירה שלו. השם לא רצה, כי הוא לא רוצה שירצחו,

אבל השם לא מנע, ואפשר את הבחירה.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא לא מתערב במקרים מסוימים, בגלל שמגלגלים חובה על ידי חייב,

ומגלגלים זכות על ידי זכאי.

אבל אם בסוף מה שקרה, זה קרה לטובה.

אז נפלא מאוד, אז השם אפשר את זה. ואם זה קרה לרעה, אז השם אפשר את זה. אבל לא בחר,

לא קבע,

לא גזר.

האדם ברצונו בוחר.

לכן, הרחק משכן רע,

כי יש לו אפשרות להזיק.

בסדר, תודה. תהיי בריאה.