מיקס 50 שאלות ותשובות חלק 2

 

- - - לא מוגה! - - - 

שלום כבוד הרב. שלום.

קודם כל אני רוצה להודות לך מאוד על השיעור, מאוד מחזק.

אני שומע את הרב חמש עשרה שנה,

ואם הייתי שומע לכל העצות מהשיעורים היה נמנע הרבה,

באמת הרבה כאב,

אבל הנה למדתי היום איך לא להיות עקשן בצד הרע,

ואני באמת משתדל מאוד להתחזק.

אבל יש משהו שמאוד מפריע לי,

שאני שמעתי מישהו שהוא אמר שגם אם אדם חוזר באמת, כאילו, בתשובה שלמה והוא באמת עוזב את החטא לגמרי וכל התהליך כמו שצריך אבל באמת באמת עדיין הוא צריך

לעשות תיקון שהוא כמניין עצומות שאמור להיות את זה פודים לכסף

ואז יוצא בערך חמשת אלפים שקל ואז לא יודע את זה מחלקים למי שעוצם והוא חלק מהתיקון וזה כאילו לא יודע גרם לי לאיזשהו משהו בתהליך שהוא ככה עצר אותי כי כאילו אם אין לך כסף אז אני לא חושבת כן. זה אחד שרוצה ממך את הכסף ומחרטט אותך

חרטוטים בשביל שתתן לו כסף זה הכול אז תשובה שלמה תשובה שלמה מועילה לאדם מאוד מאוד ומה לך יותר מרבנו יונה ארי הקדוש וכולי כן ותיקון לא צריך לעשות גם עם העוון אז זה התיקון התיקון זה התשובה הרמב״ם אומר בלכות תשובה זה התיקון

לא כתוב שם את החרטוט האלה ולא כלום אוקיי תודה ועוד משהו קטן

רציתי לשאול לגבי ההבדל בין השתדלות

לגזירת השם כאילו

כאילו אני לא יודע כאילו אני אתן דוגמה נגיד אם אתה עכשיו איבדת נגיד בעקבות הקורונה את מקום העבודה אז יש כאלה שיגידו לך אה אתה יודע זה באמת מהשם הכל לטובה ויש את אלה שיבואו ויגידו לי תשמע אתה לא משתדל מספיק אז כאילו אני רוצה לשאול

איך אני יודע את ההבדל בין קודם כל אין מה להשתדל אם פיטרו אותך

דבר שני כל דבר שקורה לאדם זה רק מהשם אין דבר שהוא לא מהשם

אין דבר שהוא לא בידיעת השם בהסכמת השם ברצון השם

עכשיו

זה בדברים הטובים הדברים הרעים הקדוש ברוך הוא יודע מאפשר אבל לא רוצה בזה ולמרות זאת הוא נתן בחירה לאדם

עכשיו השתדלות זה גזירה של בזה

פעת אפיך תאכל לחם כעונש

על חטא הדם הראשון.

זו קללה שלא מחייבת זמן מסוים.

בהשתדלות גם אם עושים מעט שבמעט זה גם השתדלות ויוצאים את הקנס הזה.

מי שהוא לא בעל ביטחון שלם

אז הוא עושה השתדלות

וכמה שהוא יימעט הוא לא יפסיד כי הגזרה קיימת.

אם הוא צריך להתפרנס אז הוא יתפרנס. אם הוא לא צריך לא יעזור לו גם אם הוא ישתדל.

אז זאת אומרת

אתה צריך לדעת

בעיקר צריך לפתוח בשם

ולהשתדל

זה במינימום.

וזה בכל תחום גם. בכל תחום חוץ מרוחניות.

ברוחניות צריך רק להשתדל להשתדל להשתדל.

הביא רץ

למצווה קלה כמצווה חמורה.

אתה צריך לרוץ אחרי מצוות.

אחרי מצוותיך תרדוף נפשי.

צריך אדם לעמל יולד, לא נולדים סתם.

באנו בשביל לאסוף, לאסוף כמה שיותר מצוות.

אז אתה צריך להשתדל בזה בלי סוף.

אוקיי, מי אפשר ברכה?

תזכה לעלות בתורה ובירת שמיים תדיר.

הלו, שלום כבוד הרב, אהוב ליבי. שלום.

רציתי לשאול אותך שאלה, בבקשה.

ידוע שכל פעם שאני פוגש אותך אני אנשק לך את היד,

ופתאום אתה נותן לי את המרפק.

נעלבתי.

הרי כל פעם שאני בא לנשק את היד שלך יש מה שנקרא שלושה פעמים יד,

יד החזקה, יד הרמה ויד הגדולה.

שזה שלושה פעמים עם התרשם של מ״ב, ואני מכוון בזה,

כי זה משפיע שפע של חסדים.

אז אני מבקש,

רוצה לדעת למה קודם כל אתה ניתן מרפק,

ואם אפשר להנשק לך את היד.

קודם כל אני לא אוהב שמנשקים לי את היד, זה אחד.

אכבד.

שתיים, אני נותן מרפק מדי פעם שיש שינוי.

קיבלתי. תהיה בריא.

כן. יישר כוח על הדברים, כבוד הרב.

כן, דבר.

כבוד הרב,

אנחנו, כל המשפחה שלנו הולכים בדרך של כבוד הרב,

שזה דרך התורה הקדושה.

הרב מלווה אותי שנים רבות לפני החזרה בתשובה שלי.

לפני חמש שנים חזרתי בתשובה והרב גזר לי את הקוקו,

בקהילות פז.

לא יצא לי שהרב יוריד לי את הקוקו בהרצאה ואני בוכה על זה כל זמן שאני רואה

את הרב שבאים אליו ומורידים את הקוקו אני בוכה לפחות איזה עשרים דקות

איך פספסתי לעשות קידוש השם כזה גדול והיה לי את האפשרות הזאת באור יהודה.

אבל סגרנו את זה לפני חמש שנים הרב יוריד לי את הקוקו וביקשתי מהרב ברכה

התחתנתי ברוך השם עם כל מה שהרב

אמר דרך כפז

כלה וכחמורה התחתנתי בנפרד חזרתי בתשובה כמו שצריך לא נגעתי בזקן בגלל השיעורים של כבוד הרב על החפץ חיים הקדוש

התחתנתי ביום של החפץ חיים זכיתי בברכה שהרב בירך אותי

בירך את האחיינים שלי כבוד הרב בירך את אימי

אני גר בגבעתיים שלושים ושתיים שנה מוזיקה היה לי עזבתי הכל עזבתי הכל

ואני שומע עשרים וארבע שעות את הרב עשרים וארבע שעות אפילו שאני ישן

זה נשמע וגם אמא שלי שומעת עזבתי את הכל

ואימא שלי לא הרגישה טוב מבחינת המצב רוח

אז אמרתי אני נשאר אצלה

פה במושב זבדיאל והרב בירך אותה עשה לשיעור הבוקר

עריך מזל בת צביעה

שהשם ירפא אותה בעזרת השם

באתי וחמש שנים אני רוצה לבוא ארבע ארבע שנים אני רוצה לבוא לשיעור של הרב כמו שצריך

אבל לא עזבתי את אימא שלי עשרים וארבע שבע

לא עזבתי

כיבוד הורים

אני רחוק מכיבוד הורים

את הנשמה ואת החיים אני אתן לאימא שלי ולאבא שלי

זה הדבר שהם לימדו אותי להיות אמת

וכבוד הרב כל שיחה שלו וכל דיבור שלו הוא אמת

באמצע הלילה אנחנו נשמע גם את הסיפורים של שלמה המלך

וכל הדברים שהרב סיפר בצורה מדהימה

כל המעשיות

תמיד אמא שלי אומרת היהודי הזה צדיק היהודי הזה צדיק

אבא שלך עליו השלום אמר לי מזמן שהוא צדיק

עכשיו כבוד הרב

כל הדברים שעברתי הרבה דברים טובים שהשם שלח לי הם העצות של כבוד הרב

וניצלתי את זה לאנשים אחרים וזה מאה אחוז הצליח ברוך השם

עכשיו אימא שלי כבר שבוע בבית החולים ברזילאי

מה שהרב מציע

כל שיעור שהוא מציע והוא אומר ומלמד אותנו אני מיישם את זה ברוך השם

חצות קמתי לחצות

אפילו שלא ידעתי שלא צריך להגיד את תיקון רחל קמתי עד שהרב אמר את זה באיזה הרצאה שעכשיו צריך להגיד רק תיאור לאה

ולימודים לימודים משעה שקם משעה שלוש מאות בוקר שאימא שלי מעירה אותי

עד שעה שש שבע וחצי שאני מסיים לימוד שיעור

ותפילת בנץ והשם הציל את אימא שלי בגלל השיעור שהרב אמר לקום השיעור הזה מציל

וזעקנו ארמולנס ואימא שלי עכשיו התעוררה ועכשיו יש לה בעיות בכליות

אז עשינו שיעור אנחנו רוצים לעשות שיעור דיברתי עם שי ואנחנו פועלים לזה זה לא משנה אנחנו נעשה שיעורים נעשה הכל

אבל אני רוצה שכבוד הרב יברך את אימא שלי

ברכה שהציבור יגיד אמן ואני מאמין בברכה האזקה והטהורה של כבוד הרב

ואני אמרתי לשי שאני אוהב אותך כאבא

וחזרתי על זה כמה פעמים כאבא שאני אתן את הנשמה בגופי ואני אומר את זה ואני הוכחתי את זה לאימא שלי

אני לא עזבתי את ה-24 שבע השבוע הזה אני ישן לבד ומגיע אליה כל יום

קשה לי קשה לי מאוד למה?

כי זה כל רגע הייתי איתה

כל רגע זה משהו מדהים דיבורים שירים דברי תורה קדושה בית כנסת יש לנו עשתה שיעורים תהילים כל האזור מכיר איתי אמא שלי אבל אני רוצה את הברכה של כבוד הרב

כי יש סיידה דשמיא אמיתית אנחנו לא יודעים מי זה הרב

אני אמרתי את זה לשי אנחנו לא יודעים מי זה כבוד הרב

כבוד הרב אנחנו לא מכבדים את הרב כמו שצריך

כמה שניתן את הנשמה לרב ונתנהג כמו שצריך לא מכבדים כמו שצריך

אנחנו כמו שלא מבינים את הדרך איך לכבד את השם אני אמרתי

אנחנו לא יודעים איך לכבד את כבוד הרב

אם כל מה שאנחנו נעשה באהבה

זה לא בדיוק ככה זה כמו שאני נמצא אצל אמא שלי 24-7 נותן לי את הנשמה שלי את החיים שלי ומוכן לחתום על זה

ואני מרגיש שאני לא נותן לה את הכבוד בכלל אני לא מכבד אותה כמו שצריך

לא מכבד אותה בכלל לכבוד הרב

אני רוצה שתברך אותי שאני אמשיך לכבד אותה

ושהיא תחזור הביתה במהרה ושהכליות יעבדו ושתיתן קטנים ושתראה ושתראה לכולם בעזרת השם הניצנים שחושבים שאני עם הראש בקיר יש אמונה חזקה

והשם נתן לי להגיע לערב הזה להגיע שהרב

ואני מבקש ומתחנן שהרב יברך אותה כי הברכה של הרב היא מאוד חזקה בשבועים. מה השם?

מזל בת צבייה.

מזל בת צבייה, השם מאוצר מתנות חינם

ייתן לה רפואה וישועה מהרה מהרה מהרה. אמן ותודה על השיעורים שאתה נותן לנו תודה מכולם תודה וממני מכל ליבי כל הזמן אני אומר תודה הרב תודה הרב אפילו שזה מוקלט תודה הרב

שיש לנו אותך ותודה להשם שנתן לנו כזה רב אמיתי ודרך אמיתית כמו התורה שלא משתנה ככה כבוד הרב לא משתנה

אני מכיר את הרב כמעט ארבעים וחמש ארבעים ושתיים שנה

ואני לא מכיר אותו בכלל אי אפשר להכיר אותך

צורה יש בך תהיה בריא יש בך צניעות גדולה יש בך אני ראיתי אותך בכמה מצבים

זה משהו מדהים מדהים אתה כאבא כאבא לכולם ואם אנחנו נשכיל להבין את זה

יבוא ומשיך בעזרת השם. יהי רצון אמן. ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב.

אנחנו כל הזמן בשיעורי תורה ובשיעורים שלך מבינים שהתכלית בעולם הזה זה לעבוד את הקדוש ברוך הוא, לעבוד את השם, כדי לקבל שכר לעולם הבא, גן עדן גיהנו.

נכון או לא נכון?

גם נכון.

גם נכון.

גולת הכותרת היא בעצם העניין הזה.

ואיך יכול להיות שבחמשת חומשי תורה זה לא מוזכר?

מה לא מוזכר?

לא מוזכר שתעבוד תעשה מצוות כדי לקבל עולם הבא. כתוב לטוב לך כל הימים. כל הימים זה בעולם הזה? לא.

לכל הימים זה הימים שבעולם הזה ולעולם הבא ככה מסביר הרמב״ם.

תהיה בריא תודה.

הבנתי שיש מישהו שרוצה להסיר את הזבל מראשו

ולהוריד אותו עם מספריים.

ברוכה

אתם רואים שאפשר להתחדש.

ברוך הבא.

שלום ושלום כבוד הרב. ברוך הבא לאלעד. מה שלומך יא חביבי? כמה זמן אתה מגדל? ברוכת גדולה. זה מה שהקורונה, מה שאמרו.

מה שאמרו? לא כל חיי.

טוב, אני בלי שאמור מוריד לך.

שבש לי בקשה מכבוד הרב. בקשה.

קודם כל אני רוצה להגיד תודה בשם כל בתי ישראל,

בין אם הם יודעים ובין אם לא.

כמה טוב אתה עושה וכמה אנשים שהחזרת בתשובה

וכמה שאומרים מציל נפש אחת.

ואתה הצלת מי יודע מה, כמה עשרות אלפים שהעבירו מידע חשוב והצילו נפשם.

ורוצה לברך אותך.

תודה.

כל הברכות שבתורה, אמן, ושתזכה לנחת מהילדים, אמן, מהבנים, מהבנות, אמן, מהתלמידים, אמן, ושאחרי חשוב, גם ממני,

שתזכה להחזיר עוד הרבה הרבה אנשים טובים בצורה, אמן,

ברוכים, יפה, נכון, יפה, נגדל ליד כדאי שמירגע, יא בביי,

הופה לב,

הופה לב.

אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו. עשית מחרר שאני חייב להסתכל.

כמו ככה. זה אני רוצה לשאול את הרב עוד משהו פה.

אשריך, השם יזכה אותך לעלות בתורה ובירת שמיים,

ותצליח בכל, שהחיינו, תן לו... ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם שהחיינו והקיימנו והגיענו לזמן הזה.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

הכנתי כמה שאלות קטנות, ברשותך. קטנות, טוב.

אני רוצה לשאול מי באמת היו השבתאים?

למה מחביאים או מסלפים את ספר חנוך?

האם השבתאים היו הערב רב שיצא ממצרים?

והאם הם הכוזרים של היום או הכוזרים בעבר?

כת שבתאי צבי,

משיח השקר, רשע, מרושע, יימח שמו בזכרו.

הוא בנה כת, הוא היה כאילו מקובל גדול וזה, באמת הוא היה חכם גדול.

אבל הוא התפקר

ועשה דברים איומים ונוראים,

והלכו אחריו רבים,

ונוצרה כת של שבתאים.

והיום הבונים החופשיים משתמשים בשבתאות

וממשיכים את דרכם. מגיה.

מה? מגיה.

מגיה שחורה.

לא חשוב. יש להם הרבה אופנים והרבה צורות, כי גם הבונים החופשיים זה לא סוג אחד.

יש כאלה שהם באירופה, יש כאלה בצרפת, יש כאלה כאן, כאן, כאן.

כל אחד זה כת בפני עצמה עם חוקיות משלהם.

אבל יש להם מכנה אחד,

הם מכחישי התורה, הם משתמשים בקבלה,

והם עושים כל מיני דברים איומים ונוראים,

ביניהם זביחת אנשים ותינוקות וכולי.

יש סרטונים, שוב פעם, במורי גוגל וכולי.

השבתאות

היא בעיה חמורה ביותר.

היא הוכנסה גם במוסדות מסוימים,

ועד היום ממשיכים אותה, ואנשים אפילו לא יודעים שהם חלק ממנה.

כן.

שוב פעם, השאלה לגבי ספר חנוך.

למה מסלפים או מנסים להגביר? מי מסלף?

לצורך העניין, הקבל או כל מי שרוצה לסתור את הבריאה של הקדוש.

לא הבנתי.

ספר חנוך זה ספר חיצוני, זה לא ספר שלנו. זה לא ספר שלנו? זה ספר ששייך לברית החדשה? כן, זה ספר חיצוני, לא שלנו. אוקיי, תודה. תהיה בריא.

ברשותך, עוד שאלה אחת. כן, בבקשה.

יש סברה שאומרת שמצוות הנחת תפילין היא טקס פגאני.

עכשיו, אני אסביר.

יש את הקובייה השחורה של התפילין,

ויש לך את הקובייה השחורה של מכה.

מי אומר את זה?

עוד פעם, כל מי שרוצה לסתור את השם. זה לא לסתור.

כל מישהו אהבל יכול להגיד מה שהוא רוצה,

אבל זה לא סתירה.

אתה מבין?

אני לא מספיק. זה כמו שאני אגיד שהראש שלך זה מקביל לסלע שנמצא אצלי בחצר. אז זה קונספירציה, זה בוקי סרוקי.

הכול זה שטויות, כן, בוקי סרוקי.

שלום, כבוד הרב, שמי אסתר לוי.

יש לי כמה שאלות אליך.

ככה, יש לי ילד מאוחד, שיהיה בריא.

הבנתי שהוא נהיה מאוחד מהחיסון הראשון שהוא קיבל מתי שהוא נולד, שעשו לו.

והכניסו בו מתיכות כבדות.

מתכות כבדות. מתכות כבדות, כן. בכל החיסונים יש מתכות, כן. אוקיי, אז שאלה כזאת.

הבנתי שהעץ הורן הוא כן דווקא עוזר באלו שהתחסנו, כן? אז שאלה אם זה יכול לעזור לבני. תנסי, זה לא מזיק.

זה מוציא רעלים, ככה אומרים.

אוקיי, אצל כבוד הרב יש מתכון. איך עושים בדיוק את ה...? לוקחים חצי אורן שיש בהם אצטרובלים,

מרתיחים את זה ושותים.

מרתיחים? מרתיחים, בטח, מרתיחים. אה, לא שמים מים רותחים ו... לא, מרתיחים. אה, מרתיחים.

מה, זאת הייתה טעות?

אוקיי, ועוד שאלה כזאת, מה אני עושה בשביל להיות יותר רגועה?

רגועה? ממה את לא רגועה?

לא, אני בן אדם ש...

נלחמת הרבה עם הכעס.

נלחמת נגד הכעס. נגד הכעס, כן, בדיוק. הוא בא ב...

מי זה הוא בא?

הכעס. בהפתעה מאוד גדולה,

וגם אם אני משתדלת להיות... בואי תגידי לי מה מכעיס אותך, לדוגמה.

האינטונציות של הילד שלי,

שהאינטונציה, יש טונים די גבוהים,

כן, אני שומעת. ודווקא הוא מדבר שהוא לא מבסוט על משהו, הוא רוצה להשיג משהו, הוא דווקא מדבר בטונים האלו, ואני מדברת יפה, מדברת בנחת ומסבירה והכול,

עד שזה, אני מרגישה שהראש שלי הולכת להתפוצץ,

ואז נותנת צרחה בסגנון של די,

ההצרחה הזאת זה איזה עשר שניות, די,

חזק, ואז אני מרגישה שאיזה בהימה אכלה לי את האנרגיות,

שאני הוצאתי את זה החוצה.

רגע, ואת נרגעת אחרי זה?

כן, אני נרגעת, כן, אבל זה... כן. אחת לדי השני.

משהו כזה, כן. כן, אז תגידי לי משהו, ומה התועלת בצעקה?

למה לא תרגיעי את עצמך ותאמרי, הוא חולה?

האינטונציות שלו הן גבוהות, ככה הוא,

ואני צריכה להסתדר עם זה.

אה, לא. אז בסדר. ניסיתי לקצר. לא מפריע לאינטונציות שהוא מדבר, רק כשהוא בא וכועס

ולא מבסוט על משהו... בואי נגיד שהוא חולה,

וזה התפרצויות.

נכון. וחולה, אי אפשר לכעוס עליו. אם אדם חולה, מה נעשה? הוא חולה. גם את אם תהיה חולה,

אז מה, נכעס עלייך שאת חולה?

אם את תגדירי אותו כחולה,

אז לא כועסים על חולה.

נגיד,

יש לך חס ושלום מישהו במשפחה שמתייסר מכאבים, ממש מתייסר, יש לו כאבים.

אפשר לצעוק עליו, מה אתה בוכה?

צריך לרחם עליו, לא?

אז איך יכול להיות שזה עכשיו שמתייסר ובוכה וצועק מדי פעם מכאבים,

אנחנו חומלים עליו ומרגיעים אותו ולא כועסים עליו?

והבן שלך, את כועסת.

תגדירי אותו כחולה,

ואז ממילא תרחמי עליו ותרגיעי אותו.

הבנת פטנט?

הכל טוב ויפה. השאלה אם אני אוכל לעמוד, כי עוד פעם, כמו שאמרתי לך... אם תגדירי אותו כחולה ממש, כי הוא חולה.

נכון.

אם תגדירי אותו כחולה,

לא כועסים על חולה.

מה לעשות? הוא חולה.

מודה לך מאוד. אני אשתדל... בהצלחה גדולה. אמן. תודה רבה. כן. אפשר לבקש גם ברכה או שזה אחר כך? אפשר, אפשר. אה.

כבוד הרב, מבקשת מאוד ברכה. רפואה שלמה לבני נתן.

כן. נתן בן אסתר.

נתן בן אסתר יהיה רגוע ושלך יהיה סבלנות כלפיו ושתחיו בהרמוניה.

אני מודה לך ומבקשת שתברך אותי בבינה.

במה? בינה וזוגיות.

השם יזכה אותך לבינה יתרה שהקדוש ברוך הוא נתן לך כבר,

ושתזכי לזיווג הגון מהרה.

אמן. עם אדם רגוע. אמן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. שמחים תמיד לראות אותך כאן באילת מחדש.

חזק אותנו. אשריך.

רציתי... עכשיו גם אילת חדשה.

עם חשם, אין יום ללא תורה באילת. לא, שדה התעופה עף מפה.

כן.

רציתי לשאול את כבוד הרב משהו הלכתי.

עברתי לאחרונה לדירה חדשה,

והיה שם קוד חשמלי,

וחששתי כאילו איך אני אעשה עם הקוד בשבת,

אז קיבלתי מפתח, כמו מפתח של שבת.

עכשיו, כשפותחים את השער,

יש איזשהו מנגנון שנדלק שם אור אוטומטי.

כן. האם עליי לחשוש מהאור הזה?

צריכה לנתק אותו.

זה של בעלי הדירה, לא שלי... לא משנה.

את לא עושה נזק, זה לא נזק, לנתק זמנית ולהחזיר את זה,

שתחזירי את הדירה מהבעיות.

מביאים חשמלאי,

אומרים לו, נתק לי את המעגל פה, וזהו.

אוקיי.

בהצלחה. תודה רבה. וישר גם ברכה? כן.

רפואה שלמה לאימא שלי, שושנה בת רחל.

שושנה בת רחל, רפואה שלמה. בהחלט. לתוך שער חולי עמו ישראל. אמן.

ולי זיווג הגון. תזכי לי זיווג הגון. וגם לילדים שלי.

והילדים יזכו להיות צדיקים ויראה שמיים. אמן. השם יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה. אמן. גם אתם. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

שמעתי הרבה שיעורים שלך. אחד לקחתי...

שמעתי הרבה שיעורים אצלך.

אחד לקחתי אותו ממש אישית וברצינות. העניין של הנבלות וטרפות.

כן, ברוך השם שאתה חכם. אוקיי. בזכותך הפסקתי לאכול בשר. אבל מה עושים? הגרון יבש. עושים בשר.

אם אתה רוצה, יש אצלנו בקילות קפס שחיטה שאנחנו עושים. השבוע ברוך השם אצלנו.

הצלחנו מאוד, מתוך מאה ראשי בקר יצא לנו עגל אחד

אני יודע, בגלל זה אני מקפיד על זה מאוד, ארבע שנים כבר

ברוך השם אבל באמת ניסיתי לחפש שחיטה בשומרון, שחיטה פרטית אין משום מקום, אין כלום, מים בבדק? אם תרצה אני אומר לך, אצלנו, בכפה, אז הנה תפנה פה אני אקח, אני אקח ממנו את הפרטים כן, בסדר, בהצלחה אוקיי, תודה, ואם זה ברכה לזיווג הגון, אמן תזכה לזיווג הגון, הנה יש פה נשים,

חפשו אותה, אז...

הברכה שלך תביא את הכול, מה שמגיע לי יבוא עד אליי,

ברוך השם תן לו. רציתי לשאול, יש משהו שמטריד אותי,

בעיקר בתקופה האחרונה,

כידוע גם הציבור שלנו, הציבור החרדי בזמן האחרון נזכר לכל מיני טיפולים,

טיפולים נפשיים, חינוך ילדים,

ייעוץ בשלום בית, כל העניינים האלה, שבעצם מי שמטפל בזה זה אנשי מקצוע ורבנים.

ו... בתקופה האחרונה אנחנו לצערנו שומעים כל אה... כל אה... כל אה... כל חודש, כל חודשיים,

כל מיני שמועות לא טובות,

וזה מאוד מערער את האמון שלנו,

כאילו כל בן אדם שבאים, זה מאוד מערער את האמון בכל מיני מטפלים, שיכול להיות שהם כשרים,

אבל האמון שלנו כבר התערער, אז לכן אפילו אנשים ש... זה נוגע לכולם, כי כולם צריכים מדי פעם את הדברים האלה, אם זה ההורים, אם זה ילדים.

ואני הגעתי למצב, אני מכיר גם הרבה שכבר חוששים,

ללכת ל...

לא משנה למי, כי הם כבר לא יודעים מה ילד יום. כל פעם אומרים, מה, זה ודאי לא יקרה, זה ודאי לא יקרה, ובסוף מה שאחרים חושבים שלא יקרה, קורת.

אז השאלה שלי בעיקר, איך אפשר לדעת להיזהר, איך אפשר לדעת למי ללכת, למי לא ללכת,

אם יש סימנים לזה, מה אנחנו עושים בעניין?

נתתי לך עכשיו שיעור שפותר לך את כל הקושיות האלה.

הבעיה של כולם זה המידות.

לא מתקנים את המידות, סוגלים.

זהו, זה מביא את האנשים לכעסים, לחצים, מתחים,

גופניים ורוחניים.

ויורדים, יורדים, יורדים, יורדים, ועבודת השם גם.

ואז מפרסמים בכיכר השבאב ובכל המקומות את כל המטפלים והטיפולים,

וכל מיני שמות חדשים לבגרים צצים,

כאילו זה חלופה למה שאמר הרמב״ם בלכות דעות.

הרמב״ם אמר בלכות דעות.

מי שהמידות שלו לא מתוקנות, הוא חולי נפש.

וצריך לתקן

את חולי הנפש.

אז יש ספר אורחות צדיקים,

שאם הולכים על פיו,

זה המטפל הכי בדוק ומנוסה שיכול לרפא את החולי של הנפש.

הרמב״ם מסביר איך עושים את זה בפרק שני בהלקות דעות,

תקרא שם,

אבל צריך לדעת

זה חולי נפש,

ואין כמעט אנשים שהם לא חולי נפש,

כי מי שהמידות שלו לא מפולסות הוא חולה נפש,

אפילו אם רק מידה אחת

היא לא מתוקנת

אז בקטע הזה הוא חולה נפש.

הבעיה היום שהם כן נראים מתוקנים במידות, זו הבעיה. מי, מי מתוקן במידות? לא יודע, כולם נראים, כולם מתוקנים במידות. מי, מי, מי? אתה מכיר את האנשים שהם לא כועסים אף פעם?

משתדלים לפחות. משתדלים זה חולים.

אני גם משתדל להיות בריא, זה לא תמיד.

אז משתדלים זה אומר שאני לא.

מי שמשתדל עדיין הוא לא.

אז לכן צריך להבין,

מי יכול להגיד שהוא שלב

עם כל מה שקורה סביבו ואיתו,

בין טוב בין למוטב. מי יכול להגיד שהוא שלב?

מי יכול להגיד על עצמו שהוא שמח בחלקו ואין לו שאיפות גשמיות יותר ממה שיש לו כרגע?

מי יכול להגיד את זה?

מי יכול להגיד דברים כאלה? זאת אומרת, כולם חולים בחולי הנפש.

בלי לתקן את המידות, סבל יסבלו.

ולא עוד,

אלא יפסידו כספים אצל אלה שעושקים אותם כאילו יש להם פתרונות.

יש להם פתרון אחד,

איך תעביר את הכסף שלך אליו.

זה הפתרון.

בדרך דיברנו עם רופא,

והרופא אמר שלטיפול בסוכרת יש טיפול כזה וכזה וכזה וכזה וכזה, ואם עושים כזה וכזה,

אז במשך תקופה כזאת וכזאת,

אז אתה יכול אולי לאזן את הסוכרת אם תהיה ממושמע.

טוב, כמה עולה?

לייעוץ ראשוני 1,500 שקלים,

ואחר כך כל טיפול מסוים 600 שקלים.

וכמה טיפולים צריך? מינימום 12. נו, מי שיודע חשבון,

יש הרבה עם סוכרת,

תכפילו,

הנה יש לכם פתרון.

אני הלכתי לאחד ועלה לי 600 שקלים שייתן לי תפריט מה צריך לעשות בשביל להוריד סוכרת.

עכשיו כל מי שבא אליו הוא נותן לו אותו תפריט ולוקח 600 שקל על אותו דף.

מה עשיתי?

אני פרסמתי את הדף.

בלי כסף.

אתם רואים, אני רופא בחינם.

אם הם באמת רופאים, היו צריכים לרפא בחינם. השם נתן לך ידיעה מסוימת,

תחלוק אותה עם בניו.

תעזור לבנים של הקדוש ברוך הוא להיות בריאים.

זה לא בסדר עם שהם לוקחים סכומים של כסף על הדברים האלה? אמרתי, אם הם יודעים לרפא, למה לא ירפאו בחינם?

השם רופא חינם, נכון?

הרופא, הקדוש ברוך הוא רופא חינם?

למה הוא לא, למה הוא לא לוקח כסף?

אז זאת אומרת, אם אתה רוצה להציל, מה אתה חושב?

אם אתה תציל הרבה יהודים, השם לא ייתן לך כסף?

אם אתה תציל את הבנים שלו, לא ייתן לך כסף?

אתה יודע מה היה? היה אחת, קראו לו,

אבא אומנה.

מספרת עליו הגמרא.

הוא היה מקיס דם.

והיה מקבל דרישת שלום מהשמיים כל יום.

כל יום מן השמיים היו אומרים לו שלום עליך,

אבא אומנה.

כל יום.

אבא היה מקבל כל ערב שבת, ורב היה מקבל רק ערב יום כיפור.

נו.

ואבא אומנה לא היה תלמיד חכם.

למה?

הוא היה לוקח את האישה ועושה לה כזת דם, אז המקום שהוא מקיס היה חלוק שהיה בו חור בשביל שלא ירע את גופה,

ושם הוא היה מקיס את הדם, שואב אותו וכולי ושלום.

והיה לו קופה בחוץ.

מי שיש לו כסף שלם, שלם. מי שאין לו, לא משלם. והוא לא יודע שילם או לא שילם.

ואם היה בא בחור ישיבה,

בלי כסף.

וגם נותן לו כסף ללכת לקנות נס קפה עם עוגה אחרי שהוא הוציא לו דם.

שמעת?

אז מה הוא קיבל?

קיבל דרישת שלום מהשמיים

כמו אחד הגדולים בדור.

בשמיים השם לא יאהב את זה?

אז זאת אומרת, אדם צריך להבין,

אם אתה יכול,

תן לאנשים לחיות.

תן לאנשים לחיות.

לא, רוצים להרוויח כסף. וגם שהטיפולים יהיו ארוכים.

ארוכים.

צריך להגיד לך ולהסביר לך, תסביר לי פעם אחת ותן לי את התפריט.

לא.

ככה גם מלמדים אתכם. אתה רוצה להיות רופא?

חמש.

שנים תלמד ואחר כך סטאז' ואפשר ללמד אותך צ'יק צ'אק אתה יודע היה אחד כולל חזון איש אני הכרתי אותו

הוא למד

בשנתיים וחצי לבד רפואה מתוך ספרים בשירותים

בשירותים אסור לחשוב על תורה והוא אברך

והוא נכנס לשירותים אז אתה יודע הסוגיה שהוא למד קופצת בשירותים זה אסור

איך הוא יסיח את דעתו החליט ללמוד רפואה לא סתם בשביל שיעשה גמ״ח

כל מי שיצטרך רפואות בידיעה ובדיקה והכול הוא יעשה בחינם גמ״ח רופא חינם

והוא למד בשנתיים וחצי מספרים וקיבל תעודה

הם מותחים את זה כל קורס חודשים כל קורס שנים למה?

ג'ובות

זהו

אפשר ללמד אותך צ'יק צ'אק

אתה יודע כמה חשמלאים בלי תעודת חשמלאי איפה הם למדו?

עבדו עם חשמלאי

הוא חיבר פה חיבר גם הוא הוא סגר פה סגר פה קדח פה קדח שם

זה הכל נהיה חשמלאי

בעצם הרב לא ללכת למי שלוקח כסף?

לא לא ללכת בכלל לקחת אורחות צדיקים לדעת מה המידות שלך הלא טובות

במה יש לך בעיה ואז לטפל לפי זה. וזה נוגע גם בחינוך הילדים?

גם בחינוך הילדים יש ספרים שבספרים כתוב כיצד לחנך

הנה נגענו בקצת אם אתה חושב שתתפרץ עליהם ותכעוס עליהם ותהיה ספונטנית וזה וזה וזה יצאו לך מרדנים

אם תהיה חכם תלטף תחבק תאהב תמחל תסלח

במקרים קיצוניים צריך גם אתה מבין צביתה פה צביתה שם לפי העניין

אבל הכל תלוי אם אתה מיושב בדעתך ככה באו זוג צעיר לחפץ חיים ושאלו אותו כבוד הרב

ממתי אנחנו חייבים בחינוך הילדים?

אמר להם אתם באיחור עשרים שנה

אם תהיו אתם מחונכים הילדים יראו

זה החינוך הכי טוב

הבנת?

כל הפתרונות בתורה לא צריך אף אחד

הרב קנייבסקי לא הלך לשום יועצים לא כאלה ולא אחרים

הרב שח לא הלך

הרב אלישיב לא הלך הרב שטרנמן לא הלך הפוך באו אליהם

למה? הם למדו בתורה הכל. יש הכל בתורה. מי שברא אותנו ברמח איברים ושסה גידים,

אמר איך לטפל בהם.

כל המצוות

באות לתקן אותך, שאתה תהיה נורמלי.

כשאומרים לך לא תיקום,

זאת אומרת שאתה יכול לא לנקום.

כשאומרים לך לא תיטור,

זה אומר שאתה יכול לא לטור.

אחרת, מה השם מצווה, דבר שבלתי אפשרי.

אם הוא אומר ככה,

אם תקיים את מה שהוא אומר, אתה תראה, שאתה יהיה לך חיים מאושרים.

אבל אם על כל דבר תרתח,

כל דבר תכעס,

ולא תבין שזה מה הגאווה שלך,

שאתה חושב שכולם צריכים להיות משעובדים לרצונותיך,

אז אף פעם לא תמצא שלווה בחייך.

לא יעזור לך,

גם זה המטפל, בסוף תכעס עליו, על הכסף שלקח,

ולא פתר לך את הבעיה.

פשטייסט.

פשטייסט.

גוט.

שאלה נוספת.

כבוד הרב.

תורה יש רק אחת. ירדה מהשמיים, תורה יש רק אחת.

ידוע שהיינו בגלות,

כולנו היינו במקומות אחרים,

וכל אחד פיתח את הנוסח שלו.

ענינו לישראל, כל טוב ויפה.

למה עדיין יש פילוג כזה,

שבמיוחד בעיקר ובעיקר על ספרדים,

מועצות המזרח,

אשכנזים,

אשכנזים אמורים לאכול ככה,

שם זה הפוך.

למה כל בגזרים אחד בא?

אנחנו כולנו אותו בני אדם,

מסרב אדם לא.

למה אנחנו עם פרצופים שונים, ולמה יש לנו טביעות אצבע שונות? כי כל אחד הוא מיוחד.

אחד ויחיד בעולם, אין דומה לו, לא היה ולא יהיה.

זה מראה שאתה מיוחד, אתה בצלם אלוקים. כמו שהקדוש ברוך הוא

אחד ומיוחד, הוא עשה אותך גם כן אחד ומיוחד.

ולכן יש שוני.

כשם שפרצופיהם שונים, כך דעותיהם שונות.

השוני מראה

על היכולת האלוקית האינסופית.

עכשיו,

למה יש אשכנזים וספרדים?

זה תלוי בארצות המוצא.

אלה היו באשכנז, נקראים אשכנזים.

אלה היו בתימן, נקראים תימנים.

אלה היו בספרד, נקראים ספרדים.

למה אלה אוכלים?

אוכלים ג'חנון וחלבה וקובאנה

ואלה אוכלים את המין שטרודל וכל מיני דברים

זה כל אחד לפי המקום שלו, מה שאכלו, לפי האקלים, לפי פה ולפי שם

ולמה יש נוסח כזה ונוסח כזה

אז הנוסחים הם תלוי לפי בתי דינים, לפי דברים שנתקבלו, לפי הפוסקים שלהם

יש פוסקים של הספרדים, יש פוסקים שהיו באשכנז

ואלה הולכים על פי ריבותיהם ואלה על פי ריבותיהם

אין בזה שום בעיה זה מצוין לכן יש 12 שבטים ולכל שבט יש שער בשמיים לתפילתו

כל שבט יש לו שער מיוחד

וכל שבט הוא שונה לכן יש 12 שבטים

שיש שוני

והשוני נדרש

יש דגלים למה בצבא יש

תותחנים ויש שריון ויש הנדסה ויש זה שיהיה כולם שריון או כולם חיל האוויר או כולם חיל רגלים למה יש?

צריך שיהיה שוני ביחד כולם מרכיבים פאזל של צבא ומעליהם יש רמטכ״ל

והוא נותן את הפקודות וכולם לאותה מטרה בכוחות שונים ומגוונים

וככה מצליחים

אבל אני רוצה לשאול גם לגבי עניין של התפילה

תפילה

אני יכול להתפלל בכל שפה בכל נוסח

חכמים תיקנו לנו נוסח בשביל שיהיה לנו סדר קודם אומרים שבחו של מקום

אחר כך שואלים צרכים ואחר כך מודים לקדוש ברוך הוא זה הפרינציפ אצל כולם שמתפללים

מילה פה מילה שם זה לא הבעיה

יותר מזה מותר להכניס בתוך הברכות

גם בקשות אישיות

נגיד ברופא כל בשר אני יכול להכניס שם בקשות על אנשים שאני רוצה שיהיו ברפואה יש שם נוסח גם

בשומע תפילה אני יכול להכניס גם בברכות של ברכנו ואחרים אפשר להכניס שם רק לא לשנות את הסיום של הברכה

אין בעיה

נכון אני עכשיו שומע אותך מדבר עברית נכון שומע אותך בריא ויפה וקריא גם אני גם כל מי שנמצא פה בעיקר אולי יש לו מבטא פה ושם

אבל כשאני למשל מתפלל ביוצאי יפעים של

במקום של אשכנזי אני לא מבין כלום לא מבין לא נורא אז מה הם אומרים בורי חתו מה אכפת לך שהם אומרים בורי חתו זה פשוט חורה לי אני לא מבין למה חורה לי מה ואם היית נולד אשכנזי

אז מה היית אומר שאנחנו ממשיכים לעשות את הדבר הזה ולא תנו כמו שאני מדבר לא הבנתי מה חורה לך לא הבנתי למשל איך שאני מדבר איתך אתה רוצה

שכולם ידברו מה שנקרא עברית רהוטה נכון כי אבל זה ההיגוי שלהם נכון ומה נעשה שצרפתים מתפללים מה נעשה שצרפתים מתפללים בצרפתית וזה מותר סבבה כי יש להם את המבטא שלהם וזה המבטא של האשכנזים אבל כשמדברים בעברית כן ככה שיחת חולין כן כאילו כאילו מה אז הם חוזרים לדבר לא יש

אשכנזים שלא ידברו אותך בעברית רק ביידיש ואם אתה לא יודע יידיש חפש אותי

כן יש כאלה רק ביידיש פרינציפ רק ביידיש מה הסיבה?

הסיבה שהם רוצים לדבר ביידיש ולא עברית של בן יהודה

שמעת על בן יהודה? לא יש אחד שחיבר כאילו את הלשון העברית

שאתה מכיר היום שאתה מדבר זה לא לשון הקודש זה עברית של בן יהודה שהיה כופר

אתאיסט והוא הכניס בה דברים בכוונה שפוסלים את הקודש לדוגמה כתוב בנביא חשמל חשמל זה מלאך יש חשמלים יש אראלים יש כמה הוא הפך את החשמל למה שאתה קורא פה חשמל למה בשביל שכולם יבינו שמי שקורא שמה חשמל זה לא מלאך זה זה וכנראה הנביא ראה חשמל וחשב זה מלאך

הבנת בשביל לעקור תורה הוא חיבר שפה שבתוכה יהיה ערבוב להוריד את הקודש ולחלל אותו אז לכן הם פרינציפ לא מדברים עברית

רק יידיש

אז מה שאתה אומר שעכשיו אנחנו לא עושים כאילו עוד רע על חטא כאילו לפי מה שהם אומרים אנחנו מדברים ככה כי השפה של הספרדים היא כזאת

אתה מבין?

הספרדים דיברו כמו שאתה מבקש שכולם ידברו

אבל לא כולם דיברו ככה לא נורא לא קרה כלום

אוקיי מה הסיבה שלך למשל איך שבירכת את המים

איך מה? איך שבירכת את המים עכשיו לא שמעתי מה אתה אומר איך שבירכת את המים אה אני בירכתי את המים אז הבדת קצת את ההגייה שלך אמרתי בתימנית אני תימני אני מברך בתימנית תימנית זה הברכות

הכי מדויקות.

אין מדקדקים יותר מהתימנים.

הבנת?

זהו.

תלמד תימנית, תהיה מאושר.

אני אשיב?

כן, הלאה.

אני יכול לשאול עוד שאלה אחת?

עוד אחת, כן.

או מישהו רוצה לשאול?

נו.

אוקיי.

יש את הקטע הזה שישה ימים הם יבראו הימים?

אני לא מבין מה אתה שם את זה בפה. או, תוריד קצת, כן, ככה.

אוקיי. שמע אותי טוב?

כן, שומע, אבל רק שאני אשמע ברור.

סבבה.

ביום השביעי נאמר בתורה שהשם נח.

נכון?

כן.

ואז זה אומר שזה נקרא שבת.

כן, אבל מותר לו להדליק אש אם זו השאלה שלך.

מה זאת אומרת?

אצל הקדוש ברוך הוא אין שביתה כמו אצלנו.

הוא מוריד אש בבית המקדש

גם בשבת.

זה הבעיה שלך.

הכל בסדר, אל תדאג.

תודה רבה.

יישר כוח, כבוד הרב. תודה רבה.

שהרב

מתווה לנו את הדרך וסולל לנו את הדרך אל האמת.

להבחין בין האמת לשקר זה לא כזה קל.

לפעמים כשזה נראה אותו דבר, לשניהם יש מגבעת וחליפה וזקן, אבל לא תמיד העין יכולה להבחין. והרב כבר הרבה שנים מקבל לנו את הדרך ומאפשר לנו להבחין בין התום לרע, בין האמת לשקר.

אז אני רוצה לומר לרב תודה רבה ויישר כוח גם על הדרשה.

הרב לימד אותנו כאן בדרשה

שאדם יצטרך לקבל על עצמו באהבה כל גזרה וכל ייסורים שבאים עליו בחיי העולם הזה.

על פניו הדברים די ברורים ולא זכה דוד המלך להיות רגל רביעית במרכבה אלא שקיבל על עצמו באהבה את הקהילת של שמעי בן גרה.

זה היה נכון מאוד זה היה יפה אבל יחד עם זאת

דוד המלך בסוף ימיו

ביקש משלומו המלך

חשבון מול שמעי בן גרה. נסגור את החשבון הכוונה בשביל... עדיין חלילה לכאורה יש בזה לא תיקום ולא תיטוש, הרי אם הוא קיבל על זה באהבה. לא לא לא לא, להביאו לחיי העולם הבא.

את שמעי בן גרה. להביאו לחיי העולם הבא, כן.

הוא יתקן אותו פה.

או

על ידי זה שהוא ימות.

לא היה יותר טבעי נכון לומר שהיה יותר קל לדון אותו בסנהדרין על תפירה במלכות וגם זה היה מביא לחיי העולם הבא? לא, כי הוא ידע שהשם אמר לו כלל.

אז הוא נתן לו להמשיך לחיות.

הוא באמת האמין שהשם אומר לו כלל.

אז מה הוא יעשה?

יש שליח שנשלח לקלל.

ולא בשביל זה יש סנהדרין לדון אותו לחיי, לדון אותו למיתה על תפירה במלכות וגם זה הופיעו אותו לחיי העולם הבא? אף אחד לא טען את הטענה שלך.

אני שואל אני יודע. לא אם הייתה טענה כזאת היו שואלים אותה בגמרא לא שאלו כי אין טענה כזאת מובן

שהוא זכה והבין וממנו אנחנו לומדים אדרבה שאם נשלח אליך דבר כזה אז אתה

צריך לדעת שזה נשלח מן השמיים ולכן

הוא המתין. כמובן שהוא חטא הרי לקלל להלבין לשפוך דם של יהודי זה לא עובר בקלות זה עוון פלילי אבל בשביל לתקן אותו הוא גם דאג לתקן אותו בסוף

וככה עשה שלמה בחוכמתו.

עדיין התיקון לא היה בדרך האמת אלא בדרך שהיא די

בדרך האמת לגמרי הוא אמר לו עשה כחוכמתך ושלמה המלך עשה כחוכמתו בתחבולות בטח שבתחבולות זה חוכמתך מה זה חוכמה הוא אמר לו פשוט אתה לא תצא מירושלים זה הכל מותר למלך לצוות מה שהוא רוצה על מי שהוא רוצה

והוא אומר לו אתה לא תצא זהו

ברגע שתצא דמך בראשך יצא אז הוא מדעתו החליט שהוא עובר על דברי המלך

שוב פעם הוא עבר על דברי המלך

ואז מגיעה לו מיטה

וזהו בזה הוא תיקן אותו

יישר כוח כבוד הרב תהיה בריא

תודה רבה על השיעור ורציתי לשאול שאלה מי מדברת ואיפה

לא לא לא אני פה עדיין נו כן קוראים לי מעיין ובאמרת קוראים לי טמבלט

והשאלה שלי זה אני יש לי כוח לעשות בשביל הרבה אנשים כל דבר בכל נושא אבל לי לעצמי בשבילי קצת יותר קשה לי להתנהל

אם זה הביוקרטיה פה שמאשת ואם זה

ביוקרטיה פה. כאילו קשה לי בשבילי, יותר קל. לא הבנתי, אם אני רוצה להוציא עכשיו פספורט

תוך יומיים את יכולה להוציא לי?

אני יכולה לעזור לך ללכת, להגיע, לדבר. ואם את צריכה להוציא לך פספורט?

אז קצת יותר קשה לי. איך זה אותו מקום הולכים?

נכון אבל יותר קשה לי לצאת מהבית כשמדובר בי. את עצלנית לגבי עצמך.

אז תחליפי שם ואל תקראי לעצמך מעיין.

תקראי לעצמך נהר ואז תעשי בשביל נהר.

מעיין תעשה בשביל נהר, יהיה לה קל.

אבל אם מעיין תעשה לעצמה אין לה כוח.

אין לי כוח מבחינה ביוקרטיה.

נכון אותה ביוקרטיה של הפספורט זה בדיוק אותו דבר לך ולהם.

מה ההבדל? אותו דבר.

נתתי לך עצה תשתמשי בה.

ולמה אני אחליף את השם זה שם ש... לא לא להחליף

לא להחליף תשארי מעיין אבל כל מה שאת רוצה לעשות למעיין אל תעשי

רק לנהר

ואז לא תהיה בעיה תודה כן

יש פה שאלה עם גת

כן

ערב טוב כבוד הרב ערב טוב זה לא שאלה כמו שאני רוצה להוקיר לך כבר את הטוב על כל התקופה הנפלאותי שזכיתי להכיר אותך

וכל השיעורים המחזקים היום יומיים שאני לא מכיר רבנים שבתלמידות קראתי בארץ ובעולם מחזקים אנשים יום יום במשך

שנים רבות אז קודם כל רציתי להכיר לך תודה רבה על הכול תודה

אנחנו רואים מה זה משנה של בנאדם שבעצם היא הרצאה להרצאה שאני זוכה לשמוע אותה

פשוט כאילו אתה מדבר אליי אתה יודע מה היה ליום לפני ובהרצאה זה פשוט נוגע בי בול במטרה

אז באמת ההרצאה הזאת כל מילה ומילה שיצאה לך מפיך אני ממש הרגשתי את זה בפנים בתוך תוכי אז אני

אני מאמין שעוד אנשים זה פגע בהם מי שפגע בו שירים את היד

אתה רואה? קגעת בהרבה אתה יכול לצלם אחריו, ראית?

כולם צריכים שלום בית כולם צריכים שלום בית, כולם צריכים שלום בית, ממש כמו שאמרת היסוד הראשון זה המידות שלנו

הרבה אנשים בלי מידות ולא יכולים להתקדם לשום מקום אז

נמשיך להתחזק במידות במוסר כמו שאתה כל פעם אחרי ההרצאות מגן אנשים ספרי מוסר ונחזיק אותנו עוד יום ביום יום,

תודה רבה על הכול

ולגבי העניין של,

בהצעה התחלתי לדבר על עניין של מעשר,

כשאדם עושה מעשר,

א' הוא מתעשר, ודבר שני, לא יהיו גם לו נזקים בבית.

הבאת לנו פעם סיפור על הרב הקדוש, הרב חיים חניאסקי, זה חצי רבי הקדוש ברכה, שפעם הוא למד חבותה עם מישהו בחדר,

ונפל לו כוס במטבח,

הוא אמר לו תשב, תשב לא קרה כלום נפוס, למה? כי הוא ממש בתדירון ודאי לנושא המעשרות.

אז אני עברתי תקופה לא פשוטה,

עם רתרונות אחרים שעברתי, אני נפלתי למצב לא כל כך טוב, אבל יחד עם זאת,

ניסי ניסים אני רואה,

עם ההתחזקות שגם אני שומע אותך, וגם האמונה,

רק אמונה יכולה לשנות את כל התמונה של האדם.

אז אני רוצה באמת, אשתי צריכה ללדת כל יום בעזרת השם, למען בת יפה.

מעיין בת יפה, תלד בשעה טובה ומוצלחת,

אמן. קטרנגולת.

אמן. אני רוצה לתת תרומה לארגון הענק הזה, שיום יום

אלפי ספרים אתה מחלק לזיכוי הרבים, ובעזרת השם אלף פעמים חי.

או וואו וואו וואו אלף פעמים חי.

יואו וואי.

אשריך אשריך. זיכוי הרבים שיהיה בעזרת השם עיסוק הגבוק שלך באמת ובחדות לציבור הקדוש. תודה רבה. ברוך תהיה ותתעשר מהרה. אמן וחן האמור גם אתם.

כבוד הרב אמנון יצחק,

מה שקרה לי בחיים שלי זה פשוט,

אתם לא מכירים, יש פה הרבה שמכירים אותי, אבל זה נס, נס, נס גלוי.

מה שקרה לי זה לא להאמין.

קשה לי קצת לדבר ולא יודע איפה להתחיל, אבל אני שעבר... מה? אפשר כבר לסיים.

אני ששעברתי הרבה בחיים שלי,

אלוהים עד מה עברתי וריציתי את השם,

קיבלתי את הכול באהבה, סבלתי הרבה, עברתי הרבה, הרבה, יותר מדי,

והיום אני על הרגליים,

וזה פשוט נס איך שאני,

לא להאמין שאני שפויה.

למה שעברתי שעה אחרת אתה כבר חושד מתחת לאדמה?

אלוהים רצה אותי, הרים אותי מהקרקע למעלה?

זה לא להאמין.

והיום אני במקצועי זמרת.

מה?

מה זה זמרת? לנשים, לנשים. אה, לנשים.

ולא יודעת,

אני לא יודעת מה יהיה, אני אחזור בתשובה, לא אחזור בתשובה. בטח תחזרי ערב.

אה? בשביל מה נתתי לך לדבר? אז רגע, יש לי שתי ילדים גם, ונכדים. טוב מאוד. אז אני... אני גם שמתי לחמישה נכדים. איפה יש כיסוי ראש? אין כיסוי ראש? מה קרה לכם?

יש ראשים פה.

רגע רגע לאט לאט לאט מה לאט מה קצת מתרגשת הקדוש ברוך הוא עשה לך נס

אז תכירי תודה תביאי לה תביאי לה

הנה עכשיו תשימי והנס יהיה אני בעבר שמרתי שבת כיסוי ראש הכל וירדתי מזה וזה הנס זה נס אני עברתי שש רופאים פסיכיאטרים שרצו להשפז אותי ויצאתי תבין דבר כזה

אחת שתיים כן אני עברתי שש רופאים פסיכיאטרים שהייתי אמורה להתאשפז אשפוז כפוי ועליתי על כולם שש רופאים פסיכיאטרים והוצאתי את ידי על עליונה ואני בריאה לחלוטין אחד הרופאים אמר שזה נס בסוף הם יצאו פסיכים ואת נורמלית כן כן הם יצאו פסיכיאטרים ואני בריאה יאללה אז עכשיו תשימי נרמת בריאה שימי את הכיסוי ראש על הראש

ותברכי שהחיינו שהגעת לזה יאללה קדימה

הו הו הו הו

יופי עכשיו את יהודייה כשרה זהו חוזרת לאבא שבשמיים ומכירה לו טובה

על הנס שהפכת שישה רופאים פסיכיאטרים פסיכים

יאללה תברכי שהחיינו ברוך אתה ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו והגענו לזמן הזה

אמן אמן אמן בורא עולם בורא עולם רק בורא עולם אחד ויחיד הוא תקשיבו אל תאמינו רק בבורא עולם אמן מה שאני עברתי הוא היה כל הזמן לצידי ולא ידעתי את זה בתקופות שלי בזמנים הכי קשים אבל הוא היה לצידי ולא ידעתי כי לא היה לי אמון בו היו לי צרות סחורות והיום זרקתי הכל לקדוש ברוך הוא ואני כמו חיה מחדש חיים חדשים ואני עוברת לבאר שבע

משרד השיכון נשאר לי בית בבאר שבע מקריית גת לבאר שבע חיים חדשים תראו מה עשו מה רבו מעשיך אשם מה עשה לי אשם מה זה מתנה מי נותן בית מקריית גת לבאר שבע תוך כמה כמה ימים ואני זרקתי

ערב טוב כבוד הרב, יש משהו שמציג לי כבר כמה שנים

נהייתה לי תקופה לא טובה בחיים

והיה לי אירוע עם אחותי

מה היה לך? אירוע, ריב בבית

כן

וקיללתי אותה

בקללה שזה היה כבר סוף הוויכוח

כבר לא יכולתי להאכיל אותה בכלל

וקיללתי אותה שלא יהיו לו ילדים

אמרתי לה, וצעקתי את זה, זה היה ממש בעוצמה, ממש

ביעד עם לילדים

ואני לא יודע איזה ממני, לא יודע מה קורה, לא יודע איך זה קורה ואיך מתקדם עם הדברים, אני חושב שאף אחד לא יודע

אבל אני לא רוצה את זה עליי

אז אם יש משהו שניתן לעשות, שאני יכול לעשות

איזה פעולה, משהו שאני יכול לעשות

ואולי לבטל את הגזרה הזאת, אני לא יודע

אם אפשר דבר כזה, אם יש מה לעשות אבל אם זה בכלל

אז נפתחו שערי שמיים וקרה מה שקרה, על דבר דברים, לא יודע

אבל זה מציק לי

כן אבל כבר עבר לה גיל

מאיפה אתה יודע?

אני רואה בן כמה אתה

בן כמה אני?

עברת את החמישים

נכון מה זה קשור?

היא עברה את הארבעים

אז מה, אז היא לא יכולה להביא ילדים? לא,

מי שעברה את הארבעים ולא ילדה אף פעם לא יכולה להולד

אז אין מה לעשות

יש לעשות תשובה

ולהתחרט, לפייס אותה מאוד מאוד אם זה יעזור

אבל השאלה אם זה בא ממני בכלל

זה אפשרי כי אל תהיה כלילת הדיוט קלה בעיניך

ואם כללה הייתה בשעה מסוימת שהיא שעה שנתפס,

נתפס, לכן אומרים שיהיה בשעה טובה ושלא יהיה בשעה רעה

אז לפעמים קללה בשעה רעה נתפסת

בבדיקות שלה

יש בעיה? לא.

לא.

אז זה לא בגלל שהיא לא מסוגלת להוליד, זה לא פגם מולד.

לא, אין פגם מולד.

אז יכול להיות שמה שאתה אומר זה גורם, יכול להיות.

לא חותם לך על זה אבל יכול להיות.

למה שזה מציק לך זה ברור.

וגם על הקללה אפילו אם לא פגעה

צריך לבקש מחילה אמיתית. לא, ביקשתי מחילה, בלי שום קשר. השאלה היא אם היא מחלה מלב.

אם המחילה היא לא מלב היא אומרת בסדר, מחול,

ולא בלב, זה לא מחול.

לא, אני חושב שהיא אמרה את זה בלב, זה לא... אה, אתה חושב, בסדר. אני מכיר את אחותי.

טוב, בכל אופן, תודה רבה.

תהיה בריא.

כן.

זה עד?

מה, את מאכלת לו?

תן לה, תן לה, תן לה רגע.

תן לה, זה אחותו פה.

כן. את יכולה לשבת, כבודו? כן, את יושבת.

אני אשאר.

אז היה פשוט מאוד קשה. זה היה לי בכלל יום הכיפורים.

זה היה קושי כי היה מאוד קשה לי לראות את אימא שלי סובלת, בגלל אח

מכור. היום, ברוך השם, יותר טוב.

אבל היה מאוד קשה לראות את זה.

אימא שלי מאוד סובלנית. אני פשוט רציתי איך להגן עליה, וההגנה שלי הייתה בהתקפה.

הפה שלי היה מאוד מגעיל.

אין מצב שהשיעור הזה לא קל הבול לכמה דברים בחיים,

אולי שלכל אחד פה, אבל לי בפרט,

בכל מה שהיה שם.

ובעקבות החלילים הבוטות והקושי,

וגם מול האימא,

שאולי אני גם צריכה לבקש מחילה ממנה אחרי שהיא כבר נפטרה אמנם,

אז הוא אמר את זה עם כל הלב,

ואני יודעת שהמילים שנאמרים

מכל הלב זה סוג של הקפדה שמאוד קשה ויכול להיות שמקבלת גם בשמיים.

ומבחינת הרפואה אני בסדר.

בת כמה את?

43. ואת לא נשואה עדיין. נשואה? נשואה.

בעלך שומר תורה ומצוות? כן.

אז יאללה, אני בשבילכם מוכן לעשות משהו.

תלמדי, חצי שעה שערי תשובה 90 יום.

אני כבר עושה את זה, להתחיל.

כן, והוא שעתיים בתחנית דיבור 90 יום,

ואני אברך עכשיו.

את מחאת לו מכל הלב?

מאוד.

בהחלט. בסדר, אז מידה כנגד מידה בשמיים ימחלו לך גם.

מה שמך?

שרה בתורה. כבוד הרב, אני חייבת לציין, בעלי עשינו את זה כבר לפני כן, אבל הוא לא ישתף כל כך פעולה עכשיו, אבל יהיה לו קשה. אין דבר, תנסי. יהיה לו קשה. תנסי, תראה לו את השידור. אם אני משתדל בשבילו, למה שהוא לא ישתדל בשביל עצמו?

הוא לא רואה את זה ככה. אז הוא יראה את זה ככה. ההתמדה שלו.

אבל בסדר לא לא לא כדאי כדאי יש לי הרגשה שיצא טוב את זוכרת שבירכתי את אימא שלך בעיניים?

אני זוכרת בוודאי שאני זוכרת. אימא שלה לא ראתה בעיניים היה לה סוכרת

והיא לא ראתה

והיא ביקשה ממני שאני אברך אותה בירכתי וחזר לה מאור העיניים.

באמת.

אז תגידי לו שאני מבקש בשבילך, לא בשבילו אפילו, בשבילך.

מה השם עוד פעם?

שרה בתורה וגלעד בן שרה.

שרה בתורה וגלעד בן שרה.

השם יזכה אתכם לזרע חי וקיים בזכות המחילה האמיתית אמן.

אמן.

תודה כבוד הרב.

בבקשה.

כן.

יש שם ילדה שרוצה לשאול. בואו נראה מה היא רוצה לשאול.

ערב טוב. ערב טוב.

כבר כמה הרצאות הייתי. לא שמעתי. מה? כבר כמה הרצאות הייתי אבל לא היה לי אומץ לבקש סליחה.

אה את רוצה לבקש ממני סליחה?

כבר בגיל הזה עשית עבירות? אני בצ'ס.

מה אמרת? מה אמרת עליי?

לא, לא אמרתי בכלל לא.

כשהתחלתי עם הבשר והעופות.

כן. אז פשוט התביישתי כמה דודים גדולים ממני דיברו, אז

באותו רגע לא הכעסתי בכלל שאני צריכה למוחות או משהו כזה.

אה, זאת צדיקה.

טוב,

אני מוחה לך, אין בעיה.

גם אחותי רוצה משהו שאפשר. בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. רציתי לבקש סליחה שחברות שלי בכיתה מדברות על הרב לא יפה, וכאילו, זה לא יפה.

ואת לא עונה להם.

ולא מחיתי, כן.

תמחי בהם, למה את לא מחברת? אני משתדלת למחות. לא, תקבלי מצווה, זה לא סתם שאת אומרת. זהו, שיש לי איזה בעיה.

יש לי חברות בכיתה שכאילו יש להן משהו נגדי,

לא יודעת אם נגד הרב.

לי זה מציג, כל פעם שמדברים על הרב.

אז הם, אז הם מרגיזים אותך דרכי.

כן.

הבנתי.

טוב, בסדר.

את לא צריכה לבקש מחילה.

אין בעיה.

זהו, אז גם לא צריכה למחות?

למחות בהם את צריכה, כן.

אין לך, אין, אין לך מה להפסיד. אם זה משהו נגדי, אבל... אין, אין לך, אין לך מה להפסיד. הרי הן קנטרות אותך בכוונה, נכון?

כן.

אז תחזירי להן לפחות במצווה, תעשי מצווה.

בסדר.

כן.

ערב תל אביב.

ערב טוב כבוד הרב. ערב טוב לכולם.

ידוע לנו בספר במדבר, פרשת חוקת,

מדברים על משה רבנו שרצה להילחם עם אורג מלך אבשן.

וידוע שהוא פחד.

למה הוא פחד?

כי היה לו זכות של אברהם אבינו.

מה הזכות של אברהם אבינו?

הוא הודיע לאברהם אבינו שלוט נשבע בארבע מלכים.

ארבע מלכים שבו אותו.

וכל האינטרס של אורג זה לא היה בשביל להודיע לאברהם אבינו, אלא הוא רצה שהוא חס וחלילה יקרא לו משהו וייקח את שרצה.

אז זה משה רבנו נבהל ופחד.

אמר הזכות הזאת

עלולה לפגוע בי.

הקדוש ברוך הוא אמר לו לא, עכשיו הזכות הזאת נגמר.

אתה יכול לחסל אותו.

וכך היה.

אנחנו יצאנו לבחירות לפני כן ולא עלינו.

ההיגהן אומר והשכל הישר אומר שהיינו צריכים לקבל שני ספרות.

למה לא עלינו?

כי הזכות של ממלכת תדום עדיין לא נגמרה.

היום אני אומר בוודאות הזכות של ממלכת תדום נגמרה. הם קיבלו הכל, יש להם הכל, הכל נגמר.

הקדוש ברוך אמר למשה רבנו,

יש לי פרנס,

מיהו שמו בצלאל, לך תודיע לעם,

תגיד להם אם הם מוכנים לקבל אותו.

אמר לו, משה רבנו, אם אתה בחרת בו,

ברור שגם הם, בכל זאת תודיע להם.

מה שאני רוצה להגיד, כבוד הרב,

יש לנו פרנס היום.

מי הפרנס?

כבודו.

לא רק שהוא פרנס, אלא גם הוא מנהיג.

אני חושב, כבוד הרב,

שאתה צריך לצאת לבחירות מחדש,

ובעזרת השם, לזכות זה,

שמלכת תדום נגמר להם הזכויות,

ומי שקובע,

הקדוש ברוך הוא קובע מי יהיה פרנס ומי לא יהיה פרנס,

זה רק בעולם.

ואני מאמין בזה שיהיה לך הצלחה גדולה.

מה אמר חושב על כך? אני אגיד לך.

אני ממשיך לפי הדרשה שלך.

הקדוש ברוך הוא אמר למשה, יש פרנס.

אם הקדוש ברוך הוא יגיד לי שיש פרנס,

אני אלך. הוא אומר.

איפה הוא אומר?

אם אני אשמע שהוא אומר,

אני אלך.

הדור מבקש.

אם הדור מבקש, סימן שהוא אומר. זה לא מספיק. אמרת קודם השם,

אחר כך משה, ואחר כך העם. היו שלושה גורמים.

בינתיים זה רק אתה.

מה יש לנו להפסיד?

מה יש להפסיד?

להתבוסס בבוץ הזה עוד פעם? לא, לא. עם השקרנים והנוכלים ועם כל ההשמצות והקללות והקשקושים והמריבות והקטטות והמחלוקות?

צריך את זה. כבוד הרב זה הכל מאת השם. ברור שהכל מאת השם. אז אם השם רוצה אחרת זה אחרת. אבל אנחנו נעשה ניסיון. אבל השם רצה שאני לא אהיה שם. אז כאילו הזכויות של אדום לא נגמרו. בסדר. אתה מבין בזכויות של אדום. אני עדיין לא מבין בזה.

אבל אני מודה לך על הרצון הטוב. בכל אופן כבוד הרב יש לי עוד איזה בקשה קטנה.

כן. אנחנו יודעים שיש לנו הרבה חברים שעשה גדים והכל חטא יש לנו את זה. יש לי את הבעיה פטריות בצפורניין.

החודשים, החודשים לא מתפטר מהם. מה התיקון? יש כדורים מיוחדים שאני לקחתי בעצמי

ותוך חודשיים הכל נעלם.

שמעת?

שמעת? שמעתי, אבל איזה כדורים? רק צריך בדיקות. אני לא זוכר את השם, אבל תלך לרופא, יגיד לך. יש כדורים? לא, לא, לא. אני אומר לך ברצינות.

בדוק ומנוסה.

זה מוריד צ'יק צ'אק.

תעשה, תלך לרופא, והשם יסייע לך. תודה רבה, וכבודה, ואני עדיין, תלך לבחירות.

תודה. תהיה בריא.

כן. אז לכן,

מכל מקום למדנו פה הרבה,

והכלל העולם מזה שהכל מונהג

מאת השם יתברך עוד מששת ימי בראשית.

וכל שנה,

לאור הבחירה שלנו בשנה האחרונה,

בבחירות, בכל המצבים,

נגיע לפני השם בראש השנה,

והוא ידון אותנו עוד פעם

לחיים או למיטה,

לאושר או לעוני, לבריאות או לחולי וכולי.

ומה שהוא יגזור בראש השנה,

זה מה שיהיה לשנה הבאה.

כל אלה שמתו השנה,

זה לא בגלל התאונות, ולא בגלל המחלות, ולא בגלל, ולא בגלל.

זה סיבות

שנסתובבו על ידי המסבב הקדוש ברוך הוא,

בגלל הגזרה שנגזרה בראש השנה.

ורק,

למה יש מה?

הפלות או מחלות?

מחלות.

המחלות נועדו לעורר את האדם

שהוא לא הולך בדרך השם.

ולכן,

בדרך כלל המחלות הן באיברים

שבהם הוא בדרך כלל חוטא.

וזה מידה כנגד מידה לעורר את האדם להתבונן

מה באיברים האלה הוא לא עושה כהוגן

על פי מצוות השם.

אם יתקן, יתוקן.

אם לא יתקן

יסבול עד שיבין, אם לא יבין

יוסיפו לו עוד

או

הרגליים כואבות למשל

אז כתוב רגליך לטוב ירוצו

זאת אומרת אם

אם אדם הולך לדוגמה

לחתונות מעורבות

למקומות שיש מוזיקה פסולה ואסורה

הולך לאנשים לא טובים

אז הרגליים שלו מובילות אותו כל פעם למקומות שיש בהם איסורים

אז אומרים להם רגליים תנוחו

תקבלו עכשיו איזה פג'יעה

ועכשיו תתבוננו

אולי כדאי להתחיל ללכת לבתי מדרש להרצאות

לבתי כנסת

אני אמרתי שלא

היית היית היית היית רגע היית בחתונה השנה שנתיים

מאז שנולדת לא היית

היית היית בעיה שם תזמורת לא כשרה היה היה אוכל לא כשר היה בשר וזה ולא תוטרפות

והיה לפעמים תערובת

בעיה לפעמים כל מיני דברים

רגע ומי יוביל אותך לשם? הרגליים

זהו

להחליט

שעם הרגליים את הולכת רק למקומות טובים

ואת שוקלת בראש

האם ראוי שאני אלך למקום כזה או לא אלך למקום כזה

כל זמן שהרגליים שלך יובילו אותך רק למקומות טובים

הן יהיו חזקות ובריאות

תן לה תן לה מיקרופון למה לא נותנים

רגע מיקרופון

כבוד הרב תודה כבוד הרב תקשיב אני הלכתי ללמוד להתבודד איך מתבודדים אצל הרב אליהו שירי

עכשיו איזה חברה תמיד הסיעה אותי אל השיעורים האלה

עכשיו החברה הזאתי הסיתה אותי לא לא הסיתה אותי אסור להגיד הסיתה אותי היא רצה לי

לקנות טאבלט ולהכניס בטאבלט הזה את ההתבודדות, השעות של ההתבודדות ושל הדיאטה.

אז לא שמתי לב, אני... לא הרבה מרוצים מהשירי הזה בלשון מיעוט.

כן. אז זה גם בעיה.

רגע, רגע, כבוד הרב. עכשיו, רגע. בקיצור, הלכתי

קנינו ביחד שנינו אני קניתי טאבלט אני יודע מה זה זה הטאבלה הזאת

שרואים בפנים כל מיני דברים כן אז זהו אז אני רוצה לשאול את הרב זה טוב לא טוב אני לא יודעת

יש רבנים שאוסרים להחזיק את זה ובפרט שזה לא לצורך מצווה ממש

ואם משתמשים בזה גם לדברים אחרים אז זה בעיה

אוי אמרה תתבודדי בלי הטאבלה לא אבל לא תתבודדים עם הטאבלה תפסיקי לא היא אומרת תתבודדי בלי הטאבלה

נו מה הבעיה אני הבאתי לי אני הבאתי את הטאבלט פה באתי אמרתי אם כבוד הרב יגיד לי לא זה לא טוב אני אכסח אותו אם כבוד הרב יגיד לי אין בזה שום זה אז באתי מחדש לרב תראי אם את רוצה לכסח אותו יש לי פטיש

כמובן, אה, כן, כן. יש לי פטיש, את רוצה? כן. בבקשה. אבל רגע, אני רוצה, אבל מה כבוד הרב אומר?

מה, אם לפוצץ אותו?

אם זה טוב שיש לי אותו, לא טוב שיש לי אותו. יותר טוב שמפוצצים אותו.

טוב, אז אם נפוצץ אותו. יאללה, בכבוד.

שומעים עליי, שומעים עליי, שומעים עליי, שומעים עליי, אה אף אחד לא נפוצץ.

כבוד הרב,

כבוד הרב תראה אני מקבלת את מה שהרב אומר אני מאוד מבקשת מהרב

שיברך אותי

לרפואה ברגליים כן רגליים כואבות לפי הרוחניות אני

רוצה לדעת מה התיקון מה השם שלך להשתדל לעשות מזל בת שמעה שושנה מזל בת שמעה שושנה השם יזכה אותך

לבריאות הנפש והגוף ובפרט ברגליים אמן ברגליך ירוצו לטובה אמן כבוד הרב תראה יש

לחץ דם, כולסטרול. לא צריך להגיד את כל הברכות.

די, די. כבוד הרב, דיברתי בשביל זה ביטחון. אבל נתתי לך ברכה גם ברוח וגם בגוף.

לא צריך לפרט, אחר כך יצר הרע מבסוט. אה, בסדר, טוב. כבוד הרב,

לפני כמה חודשים הייתי גם בהרצאה שלך וביקשתי ממך שאני לא יכולה לאכול לחם.

מאוד מאוד קשה לי עם הלחם.

ואתה אמרת לי שאני אוכל משהו אחר, אני לא זוכרת מה זה היה.

אז מה עושים, כבוד הרב, אני לא יכולה לאכול לחם. אם לא אכלת מה שאמרתי לך, אז מה אני אעשה? לא, לא, אכלתי, אכלתי, וזה אותו דבר כמו לחם. זה אותו דבר.

אותו דבר.

אותו דבר, כן. תשמעי, תיקחי לחם מכפז ובעזרת השם תאכלי לאכול.

מה זה כפז?

יוא, את לא יודעת?

לא.

קהילות פז.

אה קהילות פז יש לנו לחם אצלנו בסופר שלנו איך אני אגיע אליכם מה בני ברק

כן איפה אני באיפה בני ברק ואיך אני באתי מבני ברק לפה

הנה יש לך פה בחורה שמה יעל קוראים לה היא תביא לך לחם בסדר בבקשה

אזרק וברוך השם ישבור את כל הדינים מעלייך ויהיה לך

מלא רחמים וחסדים

כן שאלה

אני רציתי לשאול

אם בכל אנחנו צריכים לקבל שהכל נהיה בדברו ואין שום טעות אז

למה צדק צדק לרדוף?

למה יש משפט

למה כשבן אדם עושים לו

למה בן אדם איפה חושב שנעשית לו הבלה?

יפה שאלה יפהפייה אז אני אענה לך

קודם כל באמת לאנשי הביטחון המלא בשם יתברך

אין להם לרוץ לבתי דינים וכולי במקרים נגיד של גזל או דברים כאלה כי אם הם יודעים שהכל מאת השם

אז באמת השם יריב ריבם וידאג לכל מה שצריך להיות בעלי ביטחון

גדול אכן מניחים את זה מהקדוש ברוך הוא לכאורה מטפל בזה אין להם שום בעיה עם זה

אנשים שאין להם דרגת ביטחון כזאת

בשביל לקיים את העולם שאנשים לא יסגרו את החשבונות בינם לבין עצמם

אז עשו בתי דינים

בתי משפט

גם שבע מצוות בני נוח הם חייבים להעמיד דיינים

כי אם לא יהיה משפט בעולם

אז כל דאלים גבר וכל אחד ישתמש בכוח שלו אתה לא נותן אני לוקח בכוח אתה לא זה אני הורג אותך

אז עשו שיהיה בתי דינים

ויהיה משפט ויהיה צדק

וגם בצדק צריך צדק צדק תרדוף

צריך בית דין

שיבדקו כל דבר ודבר עד בירור דק דק

ולא מלמעלה בערך שמענו שמעתי אז מסקנה לא צריך גם לחקור ולחפור כמו שאומרים שבע בדיקות וכולי כדי להגיע לאמת ואז אדם יוצא מרוצה

למה הוא יודע באמת הדיינים שהייתי פה לא חיפפו לא אמרו לפי מה שנראה להם

ובסוף לא עשו משפט צדק

אלא ראיתי שהם באמת דקדקו ויכול להיות שהיה לי פה טעות והיה לי פה

ולא שמתי לב ואז

יוצאים מהמשפט כולם מרוצים

אז העולם מתקיים בזכות הדין והמשפט

אבל אנשים שהם בעלי ביטחון שלם מלא כמו שאת אומרת באמת

הם לא רודפים אחרי זה לקחו לא לקחו

יש אלוקים בשמיים הוא מנהל את העולם הוא יסדר את הכל

כלומר בן אדם שיש לו אמונה

לא רק אמונה ביטחון מלא מלא

לא צריך ללכת למשפט לא משנה מה אמרתי לך אם יש לו ביטחון מלא הוא יודע שהשם עשה את הכל ומה שצריך להיות יהיה והיה

פשוט כן תודה כבוד הרב

רציתי לדעת איך זה קרה שלמשל

יוהו הנביא זכה לחיים לנצח והשאר הנביאים לא

והשאלה השנייה לא הבנתי שהוא זכה לחיים

נצחיים ושאר הנביאים לא קיבלו אותו דבר אליהו פינחס

פינחס קינא להשם

והציל את כל עם ישראל וקנאו את קנאתי ולא כיליתי את בני ישראל

ולכן הקדוש ברוך הוא נתן לו את בריתו שלום

חיים בשלום

בזכות שהוא הציל את

כל עם ישראל

אז הוא ניצל בעצמו והוא עלה עם גופו למעלה זו זכייה מיוחדת

שהוא זכה בזה

ואם אפשר עוד שאלה כן איך זה קרה שקבר של משה רבנו נסתר מי מי כלב קבר קבר של משה רבנו כן נסתר והעם ישראל לא יכול להגיע אליו איך אפשר זה בכוונה הקדוש ברוך הוא דאג שאף אחד לא יודע את מקום קבורתו

כי כל בן אדם שהיה חלילה חולה או יש לו צרה היה הולך למשה רבנו וכתוב שגדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם

אז אם בחייו הוא הצליח לכפר על עוון העגל ועל כל מיני דברים כל בן אדם שיהיה לו צרה או משהו ילך אל משה רבנו

והקדוש ברוך הוא כבר לא יכול להפעיל את המנגנון שלו בשביל לעורר את האנשים כי כל אחד לא יפחד

אני הולך למשה רבנו אני מתפלל שמה שלום חוזר הביתה בריא אין לי מחלות אין לי כלום

אז איך יעשה כל מה שצריך לעשות

הבנת? כן תודה תהיה בריא

שלום כבוד הרב שלום

אני רציתי להגיד קודם כל תודה רבה יעקב כמה זמן לוקח עד שמתמקדים

נו אז למה מחכים?

נו רציתי להגיד תודה רבה מה?

נו תגידי רציתי להגיד קודם כל תודה רבה אני כאילו הייתי בהיריון לא מזמן וילדתי לידה רגילה אחרי שתי ניתוחים קיסריים הרדמה מלאה

בזכות מה שאמרנו ללדת לידה טבעית גם אבל לא ילדתי בסוף בבית

ילדתי בבית חולים כי זה היה ביום שישי

והתעקשתי כאילו ללדת בבית אבל בסוף זה יצא בבית חולים

ורציתי להגיד באמת תודה רבה כי השתי הלידות לפני כן זה היה לי כאילו לידה קיסרית ופתאום כאילו ללדת רגיל זה משהו שהוא נדיר

ובאמת תודה רבה לברכה שיהיה מזל טוב

ורציתי לבקש ברכה

לאימא שלי

בריאות הנפש והגוף

שם?

תברך

שם האימא שלה? אימא שלי תברך שם האימא שלה?

אה, בת רחל

השם יזכה אותה לרפואת הנפש והגוף מהרה

ורציתי גם אם אתה יכול לברך את

את רחל

להיריון לבן זכר

שתזכה באזרח שלוש שנה בת מיכל

רחל בת מיכל תזכה

לפרי בטן מהרה בן זכר

תודה רבה תודה רבה שלום לך רב אלמנון נשחק כמה זמן לא ראינו אותך

אני לא אין לי זמן לבוא ברוך השם מה תעשו שתי שאלות

חשובים שרואים עכשיו לפני כמה ימים בעולם הורים באינדונזיה באפגניסטן

בפקיסטן היה לא מבול היה דברים הכי גרועים מזה שטפונות

ערים גדולים נופלים אנשים מתים אלפים מילונים מתים והכל התחיל

הרבה מדינות מהמקום הזה

אני שואל אותך שאלה זה התחלה מלחמת משיח

נסיים עם הגויים

או משהו אחר שאלה ראשונה

שאלה שנייה

עם ישראל כולם מפחדים מי יתחיל לראשון עם איראן

אתה יודע שיש בכל העולם לא רק אנחנו שבישראל פה בכל מקום בכל מקום בקיץ הזה יהודים מכל העולם

שלוש מיליון תיירים בעוגן שישתים מיליון ביוני

שאלה ראשונה מי התחיל לראשון עם מלחמה מהירה

מהעתיד כדי ישראל כולם מפחדים

ואין תשובה

ראש הממשלה כל אחד מדברים מי יתחיל לראשון

על פי רוח הקודש שלך מה אתה חושב מי הראשון יתחיל מלחמת גשמיס או מלחמת רוחנית

אם רוחנית

זה ברוך השם לא צריך צה״ל יעשה

עבודה סכנה עד עכשיו אם גשמיס תגידו לנו מה לעשות

שתי שאלות הכי חשוב. קודם כל צריך לדעת שמה שקורה עכשיו בפקיסטן

או בשאר המקומות שאמרת אינדונזיה ואפגניסטן זה כל הזמן קורה בכל העולם שהערים מתמוטטים על כפרים וקוברים אנשים ושום דבר לא השתנה

וזה הקדוש ברוך הוא מראה לגויים את נחת זרועו

מי שעובדים עבודה זרה מקבלים עונש

וידוע שבשבע המצוות בני נוח אחד מהאיסורים זה עבודה זרה

ולכן הם לוקים

כל פעם מסיבות שונות פעם טורנדו פעם טייפון פעם

מונסון כל מיני שמות בכל מיני אירועים שגורמים להם נזקים

עכשיו זה לא קשור למלחמת גוג ומגוג גוג ומגוג זה שיילחמו אומות העולם באומות העולם ואחר כך יבואו

על ישראל

עכשיו מה שאנחנו רואים עם פוטין ואוקראינה יכול להיות שמזה יתפתח גוג ומגוג אם יתחילו עם פצצות גרעין

אז כל העולם ידלק ככה כמדורת אש צ'יק צ'אק

וזה לא ייקח הרבה זמן אתה זוכר את הצ'יק צ'אק?

כן.

צ'יק צ'אק.

ויש מזמור תהילים פרק ב' למה רגשו גויים ולאומים יהגו ריק

יתייצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד

על אדוני ועל משיחו זאת אומרת יבואו כולם להילחם

נגד השם כמו שאני מסביר כבר בשנים האחרונות

על האיפוס הגדול הסדר העולמי החדש

השקורונה החיסולים דילול אוכלוסין

קימיטריילס כל מה שאתה רואה כל הגזרות האלה

זה גזרות שבעצם נלחמים נגד השם

ורוצים

להפוך את העולם לא יהיה יותר אבא ואימא

יהיה זוגות טועמים

ולא שונים

וכן הלאה

כל הבלבול הזה שנעשה במכוון בעולם זה נגד השם ונגד משיחו

מה הם אומרים ננתקה את מוסרותימו ונשליכה ממנו אבותימו

לא רוצים אל תמנע מאיתנו זה ואל תמנע מאיתנו זה אנחנו נעשה מה שבא לנו

ואז כתוב יושב בשמיים משחק

אדוני ילעג לעמו ואז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו ואחר כך ואני נסחתי מלכי

אני אמנה את מלך המשיח מלכי על ציון הר קודשי אספרה אל חוק

אדוני אמר אליי בני אתה אני היום מליתך זהו

כשהתגלה מלך המשיח אומר לו הקדוש ברוך הוא אתה הבן שלי ואני היום מליתך שאל ממני

ותנה גויים נחלתך כל הגויים יהיו נחלה של מלך המשיח ואחוזתך אף שיארץ

ותרועם בשבט ברזל

ככלי עוצר תנפצם

ולכן אומר בסוף

בעתה מלכים השכילו אם יש לכם שכל היבשרו שופטי הארץ תקבלו מוסר

עבדו את השם ביראה וגילו ברעדה נשקו בר פן יאנף ותאבדו דרך

הנה קחו את התורה תנשקו אותה

ותקבלו עליכם עול מלכות שמיים פן יאנף השם ותאבדו דרך כי יבער כמעט אפו ברגע אחד

יבער אפו ואוי למי שלא ישמע ואשרי כל חוסה בו

זה מה שהולך להיות

תכף ומיד כמו שאומרים

עכשיו מה יהיה עם איראן

ומה לא תראה

ישראל רוצה להפציץ שמה

ועשתה כבר תרגולים בסוריה ובעזה עם פצצות חודרות

בשביל לראות את היכולת של הדיוק והאפקט

ומחכים

מטוסי F-35 הסתובבו בשבועות האחרונים בשמי איראן

ולא נתגלו

ועושים תרגילים

ואימונים עשו ביוון ובקפריסין ובעוד מקומות איך תוקפים את איראן

בדיוק לפי ההרים שיש שם וכולי

והם יכולים לבוא גם ממדינות אוזבקיסטן ואחרות שם מסביב

הכל מוכן מחפשים את הסיבה למסיבה

אומנם חוששים מהתגובה שלהם

אבל השם מדי פעם מרגיע שאמרתי לכם המלטים שלהם חרטה ברטה ואפילו הרוסים לא מבסוטים

והם לא מדייקים כל כך

בקיצור מדי פעם נותנים לנו איתותים

עכשיו יש איום מהחיזבאללה גם

על האסדות

גז נפט

וגם כן הולך להיות פה התרחשות כנראה מה שאמרתי לכם לפני שנים רבות שאירו 15 אלף טילים ביום

אז הנה היום כולם מודעים לזה כולם מדברים כשאני אמרתי לכם שיש מנהרות שם בצפון צחקו אנשים

בסוף גילו חלק

כמובן שיש עוד

אבל זה כל רגע יכול להתרחש כל רגע מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית לך תדע מה מחדש לנו בקרוב

הקדוש ברוך הוא אבל הכל מוכן

הכל מוכן

אם הם יעשו את הטעות ייתנו סיבה למסיבה

אם לא יעשו את הטעות

ימציאו להם טעות

ישראל גם יכולה לגרום

שיהיה חרטה ברטה, כאילו הם עשו טעות, ובעצם הם יעשו את הטעות. אתה מכיר את זה?

כשמשטרה רוצה לתפוס עבריין,

אז היא מכניסה לו לכיס את המין סם, והוא אומר, הופ, מצאנו לך סם, בוא, בוא, בוא, בוא איתנו, בוא.

אז יכולים גם ככה וגם ככה, אבל להתרחש זה חייב להתרחש,

כי זה די,

כי כמה אפשר למתוח את הקפיץ?

בסוף הוא משתחרר.

אותנו זה לא מעניין.

אחרי שיעור כזה שלמדנו,

שהכל בגזרת עליון,

אם אנחנו נפתח את מידת הביטחון שלנו,

אין לנו לחשוש משום חשש, ובפרט שכתוב, הרוצה להינצל במלחמת גוג ומגוג,

יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

ואז הוא ינצל, אמן כן יהי רצון.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

בגדול, הרב, סוג של התייחס לשאלות שרציתי לשאול הערב כשבאתי לכאן, בירושלים.

אבל עדיין יש כמה דברים שהייתי רוצה לבקש הבהרה.

דבר ראשון, לגבי ההרצאה.

למה רואים אותו חשוך?

כן?

אנחנו רואים אין ספור פעמים ביהדות כלב בן יפונה, שבא לקברי האבות,

רחל שרצתה להיקבר בדרך כדי שיוכלו להתפלל על הקבר שלה.

חזקיהו שהסף פניו אל הקיר,

התפלל והשם חנן אותו.

משה רבנו שעוד מילה, עוד תפילה אחת היה נכנס לארץ.

המשתמע הזה שתפילה יש לה כוח שביכולתה לשנות גם צירות.

אנחנו יודעים, כל האומר,

יאמן יאש מרבה בכל כוחו,

קוראים לו גזר דינו.

גזר דין זה משהו שיכול להיות שנכתב בראש השנה.

ועוד הרבה הרבה דוגמאות של תפילה,

שהכוח של תפילה שינה גזרות מאוד חזקות שהיו.

אז ברור שכל דבר קצוב בראש השנה, והגמרא מתייחסת לברכות, מתייחסת לזה, בדיוק אני לומד את זה עכשיו.

אבל יש,

אם יורשה לי להגיד,

יש משהו בכוח של התפילה שאנחנו יכולים לשנות גם באמצע השנה, לכאורה.

האם לא כך?

ובכן,

מטרת התפילה,

זה קרבת אלוהים.

השם רוצה שנתפלל אליו

בשביל שנהיה קרובים אליו.

הרי הוא יודע לפני שתתפלל מה חסר לך, מה אתה רוצה להתפלל וכולי.

לא צריך אותך שתזכיר לו מה אתה רוצה.

ועוד לפני שנבראת

ראשית הוא כבר ידע מה תרצה מה תתפלל מה לא מה תעשה מה תקבל הכל ידוע

צופה הדורות מראש

מטרת התפילה שאנחנו נהיה קרובים אל השם

עכשיו יש תפילה שנענית

ליום לשלושה ימים עד ארבעים שנה יכול שאתה תתפלל ולא תענה

האבות הקדושים התפללו מאה שנה

כי הקדוש ברוך הוא מתאבה לתפילתם

היה גזור שיצחק יבוא בגיל מאה

אז מה הועילה כל התפילה של אברהם אבינו במשך כל הזמן?

מה הועילה?

וצדיק כזה גדול שאנחנו בטוחים שאם הוא מתפלל על מישהו על המקום הוא מקבל והוא מתפלל על עצמו ולא מקבל

כי יש חשבון בשמיים אמרנו עת ללדת זוכר שאמרנו היום עת ללדת העת גורם

לא התפילה

זאת אומרת אבל אני צריך להתפלל כי השם רוצה שאני אתפלל

שאני אהיה דבוק בו

עכשיו השם יוצר חסר

ברגע שיש לי חסר אני רוצה למלא אותו

ואז אני צריך לבקש

אז על ידי החסר שיוצר אצלי הקדוש ברוך הוא

אני פונה אליו

ואם לא פניתי

רגע אז אני פונה אליו אז אני נדבק בו

אז אני מרוויח

אני מרוויח שאני דבוק בשם

אפילו אם אני לא מקבל את מה שאני רוצה

אבל העצם זה שאני דבוק בשם

קרבת אלוהים לי טוב אמר דוד המלך מכל מה שיש לי אני מלך

אבל מה הכי טוב שאני קרוב לשם קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת הוא רוצה שנקרא לו נדבר אליו נהיה קרובים לכן תיקנו לנו שלוש תפילות ומאה ברכות ועוד להיות קרובים כל הזמן ברוך אתה השם ברוך אתה השם ברוך אתה השם להיות קרובים כי אוי ואבוי אם לא נהיה

קרובים יצר הרע יחטוף אותנו לתאוות לגשמיות להבלים לידיח אותנו מהעולם הבא.

רגע

אז לכן

תפילות

כמובן שהן יכולות להועיל בלי תפילה אתה לא קרוב לשם אז אתה לא ראוי לקבל

אלא אם כן

נגזר מראש אתה תקבל בהיותך רשע וזה שכרך בעולמך ועל זה אתה תנוכה מכל שכר לעולם הבא

אבל אם אתה מגדר הצדיקים

הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נפנה אליו שתי דוגמאות אני אביא לך

אחת

דור המבול

כולם היו חוטאים שראויים למחות

וכך היה

צדיק אחד היה נוח

כולם ילדו בגיל צעיר והוא עד גיל 500 לא הביא ילדים

עכשיו מי שרואה אותו צדיק כזה את האלוהים מתהלך נוח

אומרים לו נו מה עם ילדים?

מה עם ילדים?

מה עם ילדים? בושות נכון צדיק ואין לו ילדים

אומרים מה אוהב לך כל הצדקות?

מה אוהב לך? מסתלבטים עליו נכון?

מה החשבון שהוא לא קיבל ילדים עד גיל 500?

והוא התפלל בטח, לא?

אז למה הוא לא קיבל? אתה יודע למה?

כי בגיל 600 לנוח התחיל המבול.

ובדור המבול בגלל שחיו כאלף שנה,

לא כמו שאנחנו 70-80,

היום

כל מי שנולד עד גיל 20, לא דנים אותו מן השמיים.

אז זה היה עד גיל 100. אם היו נולדים הילדים שלו לפני 500,

הם היו נמחים גם במבול.

כי הם היו לומדים ממעשיהם.

אבל כיוון שהוא הוליד בגיל 500 ועד גיל 600, זה בתוך המאה שהשם לא דן,

אז הם ניצלו איתו במבול.

אתה רואה איזה חשבון?

מאות שנים הוא רוצה להביא ילדים והשם לא נותן לו.

למה? כי יש חשבון.

יש גזירה לטובה, לטובה.

יצחק, 19 שנה מתפלל. למה הוא לא זוכר?

למה?

כי אם הוא יוליד את עשיו יותר מוקדם,

אז אברהם ימות יותר מוקדם.

כי אברהם הורידו לו חמש שנים מחייו,

נכון? הוא היה צריך לחיות 180 שנה,

הורידו לו חמש.

למה שלא יראה ברעת עשיו שיוצא לתרבות רעה?

אז אם עשיו נולד היה קודם בעשר שנים,

היו מורידים לו חמש עשרה.

אז יש חשבונות שאתה תתפלל, תתפלל.

אבל מתי השם מחליט להאמין זה רק עם חשבון מדוקדק וטוב לך,

לך המעוכב.

זה לא סתם.

אבל התפילה נצרכת בשביל קרבת אלוקים

ולזכור שכל מה שיש לנו זה רק ממנו.

לכן אתה חונן לאדם דעת,

אתה רופא כל בשר,

אתה פרנסה, אתה ברכה, אתה, אתה, אתה, ברוך אתה, ברוך אתה, ברוך אתה, ברוך אתה.

אנחנו משננים כל הזמן שהכול ממנו. שום דבר לא מגיע בידינו, מכוחנו וכולי.

אז מה שאנחנו רואים כל הזמן באתרים של שופר,

יש הרבה סרטונים על נשים, עקרות,

נכים, מלא, הרבה הרבה דברים מפעימים שאנשים באו לרב

והרב נתן להם איזושהי קבלה,

התחייבות, ובתמורה הם קיבלו ברכה ונושעו, כפי שרואים.

מה הועילה?

הברכה או הקבלה?

והאם הברכה בלי הקבלה הייתה מועילה או הקבלה בלי הברכה הייתה מועילה כבר?

אז אני אענה לך.

אמרתי את זה כבר בעבר ואמרתי את זה גם היום.

כשנגזר מן השמיים שאדם יבשע,

מזמנים אותו למי שדרכו הוא יכול להבשע.

זאת אומרת, הקב' ברוך הוא יכול לבחור מתוך איקס אנשים

שדווקא פלוני הוא יהיה מושיע לפלוני.

למה?

כי הקב' ברוך הוא יש לו חשבון.

אם פלוני

הוא יושיע בתור שליח, לא בתור מי שהוא מושיע,

אלא הוא שליח מן השם

שנותן לו את הכוח הזה,

יש חשבון לשם שאנשים ירצו לבוא לשמוע אותו,

כי הוא לא מוכר תותים.

הוא מקרב את האנשים אל הקב' ברוך הוא ודואג שהם יעשו את רצונו.

אז הוא יודע.

היא תבוא,

הוא יגיד לה, תעשי כך וכך,

היא תעשה כך וכך. ואם היא לא תעשה? תקשיב.

הוא יגיד,

ואז הכל יתחבר,

ובעזרת השם היא תתחזק ותראה שמעשיה פעלו והברכה הועילה.

כי התקרבה אל הבורא ועשתה א', ב', ג', ד'.

ואלה שלא עשו, היו כמה שהזהרתי,

אבל אל תזכו לבן, באמת להם.

לא עשו.

אז השם יש לו סבלנות,

שמעו, זה מוקלט, זה מוסרט, והתוצאות לא יחרו לבוא.

ומה עם הפוך?

מי שקיבל, עשה ולא זכה.

מן השמיים,

עדיין לא הגיעה העת, ומבקשים לראות האם יש לו אמונה הלאה

להמשיך להאמין או שהוא בועט.

ניסיון.

מה עושה בן אדם שהלך לרופא, והרופא הבטיח לו שיהיה כך וכך, ולא היה?

מה עושה?

הולך לרופא אחר, או שממשיך למה שהוא אומר לו,

אז תעשה עכשיו ככה, אז תיקח כדורים כאלה,

אז בוא נעשה לך זריקות, אז בוא ניתן לך ניתוח, אז בוא נעשה ככה.

נישט בריירה, צריך להמשיך.

כי מי שרוצה,

מבקש עוד ועוד.

הייתי לפני שלוש שנים אצל כבוד הרב,

ואפשר להגיד שאני מקנא ברב,

בגלל כבוד הרב עשיתי כזה תהליך,

וביקשתי דבר אחד מהרב,

שיברך אותי בשפע.

והרב אמר לי,

יחזור בתשובה,

ילמד שעתיים כל יום בתעני דיבור,

והשם ישפיע עליך שפע. והרב בירך אותי.

ייקח לי שלוש שנים, שלוש שנים של מלחמות,

אני לא יכול להרחיב אפילו כאן.

ממש הרגשתי כוח,

כוח ממש מנסה לעצור אותי מלעשות את זה. מלא דברים שבאו וצצו.

לא רציתי להתחתן לפני שאני אתבסס,

כמו שאני רציתי להתבסס, אבל בגלל הרב התחתנתי לפני חצי שנה,

ומאז, ולמדתי שעתיים,

אבל השעתיים לא היו ביתר, כי עוד לא הייתי נשוי.

הייתי לא ביתר,

אז התחתנתי, בגלל כבוד הרב.

ומהחתונה התחלתי עוד פעם שעתיים לימוד, שזה יהיה ביתר כל החיים האלה.

ויותר מזה, חודשיים אחרי שלמדתי שעתיים כל יום, טסתי לחו״ל וגיליתי ששם עלות השחר זה ב-1 ולא ב-4.

כלומר, הפסדתי את השעתיים.

אז התחלתי שוב פעם,

לא נשברתי,

אותו יום עוד פעם,

ומחר נגמר לי השלוש חודש של שעתיים לימוד.

והתחזקויות, ומיקווה כל יום, ושמירת עיניים, והכול.

ומהחתונה

הכול נהיה יותר גרוע.

אז אני שואל,

למה ההיראות על העם הזה?

נהיה קשה, נהיה קשה מאוד, בחיים לא הייתי במצב כזה.

עכשיו אני מאמין,

אין לי, אני לא חושב שאין, אי אפשר, אין דרך אחרת, יש משהו,

אבל בכל זאת,

קיבלתי ברכה, לקח שלוש שנים, אני מקווה שזה לא גרם לברכה.

אנחנו עומדים מיעקב אבינו שברך, זה מושפע לתמיד,

צדיק עוזר והקדוש ברוך הוא מקיים,

אבל אני יכול להגיד יותר מזה, קיבלתי במשך החצי שנה, זה גם אופציות לעשות כסף,

והמון כסף,

בצורה לא ישרה ולא על פי התורה, ולא עשיתי.

ועכשיו זה נהיה קשה, לא נעים לי אפילו להרחיב על זה פה, אבל זה נהיה קשה.

אני שואל, מה קורה?

מה יכול להיות? עשיתי את השעתיים, עשיתי את הכול.

אני מתחזק, אני לוקח על עצמי חומרות, לא מדבר בבית כנסת.

הכל, הכל, עוד, כל פעם מחפש עוד ועוד ועוד לעלות. עכשיו זה באמת בשם שמיים, אם זה לא יקרה אני ארצה להמשיך, זה האמת.

וככל שלומדים יותר ואני לומד יותר,

החיבור והרצון להתחזק נהיה איזשהו חיבור שאני מכור לזה.

אפילו קיבלתי על עצמי לנסות לסיים את כל השאס מתוך השעתיים.

כי הייתי לומד פעם ספר כזה, פעם ספר כזה.

אז התחלתי ללמוד את השאס, כי אני כבר אחרי שני מסכתות ברכות וחגיגה,

אני מדבר לראש השנה עכשיו.

התמכרתי לזה, אני אוהב את זה.

אבל נהיה יותר קשה.

אם היה יותר דבר,

אז ניחא, הייתי אומר, טוב, אולי משהו שנהיה יותר קשה, אז אני שואל,

מה יכול להיות?

יכול להיות הכי טוב.

למה?

למה?

אברהם אבינו, השם מצווה אותו ציווי קשה ביותר,

לעקוד את הבן שלו אחרי שהוא קיבל אותו בגיל 100 וגידל אותו 37 שנה.

בן, לא ניכנס לכל מה שהיה קשה, גם אתה יודע, כל העולם מסתכל עליו. אתה אמרת שאסור לעקוד ילדים, אתה הולך לעקוד את הבן.

וכשהוא הולך לעשות את זה, נהיה לו קשה.

לא שהוא לא רוצה.

כל מיני מניעות. בא לו השטן בדמות זקן, בלבל לו את המוח, בלבל לבן שלו,

עשה לו נהר שהוא לא יכול לזוז וכו'.

והוא אמר להשם, ריבונו של עולם, אני רוצה לעשות את מה שאתה מבקש,

תוציא מעליי את השטן הזה.

זה קשה או לא קשה?

אני הולך לעשות את רצון הבורא בדבר הכי לא הגיוני.

אז למה יש לי עיכובים?

כי זו העבודה של יצר הרע. כשאתה הולך להצליח בעצם, הרי מהעקידה עד היום אנחנו מתפרנסים עם ישראל.

כשאתה הולך להצליח בגדול,

חייב להיות קשה, זה הסימן הכי טוב שהולך להיות מה שאמרנו.

זה סימן טוב.

הכי טוב. אולי הרב יברך אותי שוב פעם. לא צריך.

לא צריך.

שתי ברכות מחלישות את הראשונה.

אז אני אמור לחזור בהרצאה כשהכל יושלם ואני אודיע לרבי. בטח, ולא רק זה, הפעם שזה יהיה לשמה,

לא עם מטרה.

עד עכשיו זה היה עם מטרה לשפע.

נכון. אז עכשיו בלי לשמה, בלי לא לשמה, לשמה.

אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב על מנת לקבל פרס,

אלא לא על מנת לקבל פרס,

ואז אתה עובד תשב ואתה כבר לא צריך את הברכה שלי כי אם אתה מחובר אליו ככה הוא כבר ישפיע עליך יותר ממה שאמרתי לך. הייתי רוצה גם להודות לכבוד הרב שבזכותו התחתנתי והתחזקתי.

אני מקנא בזכויות של הרב.

הייתי רוצה לברך את הרב באורך שנים, ימים, בריאות ואושר.

רב תודות. אני מקנא ושיהיה שפע תמיד לכבוד הרב. אמן. לכן נאמר.

תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. שאלה,

הבן שלי עכשיו בן שלוש, בעזרת השם. בנך בן שלוש, כן. כן, רציתי שאני אעשה לו זירה של הסיעה. חלקה? כן. הוא פה?

אה? הנה הוא פה לידי. תביא אותו.

ונברך אותו גם.

למה לא? תביא אותו. וגם יש לי שאלה גם.

בבקשה.

לגבי הבחירות.

לא בוחרים.

כן, לא בוחרים, אני יודע.

עכשיו, מאז הבחירות,

כאילו, לא בחרתי.

מאז הבחירות שלך, שבחרתי בך.

וזו הפעם הראשונה, כאילו.

עכשיו, מה עושים מבחינה...

השנה שעברנו הייתה מאוד קשה.

כי עלה הימין, שזה בלט, ו... יהיה יותר קשה, אל תדאג.

כל שנה יהיה יותר קשה.

הוא עלה בלט הימין ובסוף זה השקר.

כולם שקרנים שם.

אז מה עושים מבחינה...

מה עושים? נדבקים לאמת, לתורה, וזהו. בכל מקרה לא מצביעים.

הכל גזור מן השמיים, אם תבחר או לא תבחר,

הכל יהיה אותו דבר.

מה שנגזר יהיה. אל תדאג.

עם 20% הצבעה, עם 70% הצבעה,

התוצאות בסוף יהיו מה שנגזר.

ואי אפשר לשנות את מה שנגזר.

הבנת?

כן, אבל הגזרות היו קשות מאוד השנה הזאת. מאוד יהיו יותר.

כתוב מיום שחרב בית המקדש,

אין לך יום שאין קללתו מרובה משל חברו.

עד שתבוא הגאולה.

תודה רבה. עכשיו מכשירים את הפדופילים בעולם.

אתה יודע?

אתה יודע מה הטיעון של המפגרים?

האלה קודם כל הורידו את הגיל קטנות ל-14 כדי שיוכלו להשתעשע עם הילדים

והסיבה כי הם בעלי רגשות יש להם רגשות לילדים והם לא יכולים לצאת לרחוב ולדבר על זה וזה מונע מהם שמחה אז לכן צריך לתת להם לשחק עם הילדים

שמעת?

זה בכל העולם עכשיו כי כל אלה שמנהלים את הביג פארמה והכול כולם פדופינים כולל ביידן

כולם פדופילים אתה שומע?

ולכן פה בארץ לא עושים הרבה לפדופינים היה אחד שגילה 39 פדופינים מהאנשים הכי בכירים במדינה ואותו הכניסו לכלא לא אותם

אתה שומע?

זהו זה המדינה שאתה נמצא בה כרגע וזה יהיה יותר גרוע אז לסיכום הרב הרב לא ירוץ לבחירות בעתיד? בכלל יאללה תביא את הבן

לפחות הוא לא יודע מזה שיש בחירות

גן עדן

רציתי לדעת

אם יש

גן עדן

וגהינום, ואם יש לך הוכחה לזה.

כן, שם.

יש מסכת גן-עדן ומסכת גהינום,

מופיע בספר שומר אמונים, שם ניתן לקרוא בדיוק מה יש.

הוכחה לזה, אם אתה רוצה, יש אנשים שחזרו ממוות קליני וסיפרו מה הם ראו,

ומי שבדקו אותם זה לא אני ולא הדתיים, זה מדענים,

ולאו דווקא יהודים.

והם מספרים מה הם ראו בעולמותיהם.

יש איזה מחקר ש-318 אנשים ירדו לגהינום, ומתארים בדיוק מה יש בגהינום, במחקר שהתפרסם

לפני שנים רבות, הבאתי אותו ממעריב,

וניתן למצוא את המחקרים האלה גם באינטרנט,

אבל מה שמעניין, שאנשים שעברו למקומות כאלה,

האלה

הם אנשים שאין להם שום מושגים מה זה גיהינום,

אבל מה שהם תיארו כתוב אצלנו במסכת גיהינום או בזוהר הקדוש או בגמרא,

ושם יש תיאור מדויק מה יש,

והם אומרים בלי לדעת

מה הם ראו.

אז זאת אומרת, זה מאמץ

מהצד הזה לדעת שיש.

אבל אם בן אדם לא סומך,

הוא צריך להמתין פשוט, ואז הוא יראה.

אם הוא יחזור אלינו ויספר, נספר בשמו.

אם הוא לא יחזור,

אז נאמין למה שכתוב לנו אצל חכמים זיכרונם לברכה,

ואז נגיד לעילוי נשמתו.

אני ישבתי עם רבנים,

ואני שאלתי אותם אותה שאלה,

והם אמרו לי,

גן-עדן זה שאתה יושב על שולחן ארוך,

וגהנום זה שהלך.

זה שהלך?

זה רבנים שישבתי איתם על הרגילות והם הכול,

ואז הם עברו לי את זה. כנראה מעשן יצא להם תשובה כזאת.

אבל גן-עדן,

גן-עדן, אתה צריך להבין, זה לא עם שולחן ולא ערוך ולא עם ג'עלה.

גן-עדן זה אחרי שיוצאים מפה, זה לא פה.

ואם הם התכוונו למשהו אחר לומר לך שבשבילהם גן-עדן היום כבר זה לשבת וללמוד,

שולחן ערוך.

אז יכול להיות שזה מעין עולם הבא.

כמו שאומרים, שבת היא מעין עולם הבא.

יש בחינה של אחד חלקי שישים,

משהו טעם שאדם יכול לטעום מהשלווה והמנוחה,

מנוחת הנפש, תלוי באיזה רמה הוא,

שהוא יכול להרגיש מעין, מעין.

אבל בכלל, איפה גן-עדן, מאיפה זה ואיפה...

תודה רבה.

תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

הגעתי מירושלים רק כדי לראות אותך היום.

אהלן, הנה ראית.

קודם כול, אני יושב כמעט חודשיים בבית מובטל,

ובגלל זה הגעתי אליך,

לא כדי לבקש ברכה. בטח שלא.

אלא כדי, כי אני רואה בעצם בהרצאות שלך,

שזה בן-אדם שיש לו חס ושלום מחלה, ורוצה לחזור בתשובה, אז אתה פשוט שולף לו איזה מתכון.

נכון.

והפלא ופלא,

אני אגיד לך את האמת, רואים נסים.

נו.

הבעיה שלי זה שאני כבר, אמרתי לך, אני כבר חודשיים בבית.

אני ברוך השם שלוש שנים נשוי.

ומה עשית בחודשיים?

רואה את ההרצאות שלך, הרב.

אבל זה רק בערב.

לא, זה לא בערב.

זה באינטרנט מהבוקר עד היום. אה, אתה מהבוקר עד היום. אז אתה בא כל היום. אני לא כל היום בהרצאות שלך, יש לי את העיסוקים שלי גם,

אבל חלק מהדברים גם זה לראות את ההרצאות שלך.

כן.

הייתי הרב, אני שלוש שנים נשוי, ברוך השם, יש לי בן ובת,

החלפתי כבר אולי איזה חמש עשרה עבודות הרב.

עכשיו אני לא יודע אם זה מחמת זה שאני נשוי לכהן את הרב,

כי הגמרא אומרת, אדם שנשוי לכהן, זה לא תלמיד חכם או לפה או לפה.

והרב מכיר את הדברים.

כן.

אז אני לא יודע איזה מתכונה אתה צריך להביא לי כדי שיהיה לי איזה סגולה לפרנסה אולי. קודם כל, מה, אתה מוכן לוותר עלי כל כך מהר?

לא מוכן לוותר עליך, בגלל זה הגעתי מירושלים.

לא, אבל אם אתה תלך לעבודה, לא תוכל לראות אותי כל היום.

אז זהו, הרב, יש לי פשוט מקצוע, הרב,

שלא חסר לי עבודה בחוץ.

לא חסר לי בכלל. מה המקצוע שלך? אני שף במקצוע ואני טבח.

כן, הרב. אז אני רוצה, פשוט יש לי הצעות עבודה, ובשכר מאוד גבוה.

אבל ברגע שזה מתנגש עם עבודת השם, זה לא שווה כלום.

זה תמיד מתנגש, כי שם אין שעות.

זה העניין, הרב, כי היו לי מקומות כאלה.

כשהסתדרתי, וברוך השם גם למדתי, ואני קובע עתים לתורה,

וברוך השם אשתי, היא כן הולכת בצניעות, אנחנו שומרים שבת, טהרת משפחה, הכול.

אני לא יודע מה בעצם הקדוש-ברוך-הוא רוצה ממני, כי אני חודשיים יושב בבית, שתלמד, שתלמד. הנה, אתה לומד.

אז זהו, אז זה העניין, הרב. אני יושב ולומד, ועדיין מחכה לישועת השם.

הישועה זה שאתה לומד.

תגיד לי משהו.

ואיך אכלתם בחודשיים?

איך אכלנו? כמו שאכלנו תמיד, אבל, אתה רואה? אני ראיתי באחת ההרצאות, הרב, שאמרת שהתינוק גדל בבטן, לא צריך לדאוג, לא מעניין אותו כלום. נכון. אותו הדבר אנחנו. גם אתה, אתה רואה? יופי, אבל סוף החודש מגיע, הרב, ראשון לחודש, והוא נכנס כונבלן.

למה חייב להיכנס? עקב שאתה אוכל וחי ורואה טלוויזיה כל היום.

אני לא רואה טלוויזיה, הרב. אני רואה אותך באינטרנט, אמנם. כן.

אבל

זו שאלה שמעסיקה אותי.

אני בעל תשובה, הרב, ואיך אני אגיד לך את זה? אני פשוט באמונה כזאת וחזקה. אני שואל שאלה, תרצה לעבוד או תרצה שלא יחסר לך כלום?

גם וגם.

מה גם וגם?

אם לא יחסר לך כלום, אתה לא צריך לעבוד. אם תרצה לעבוד, אם הכנסת ברוך הוא באמת יכונן אותי.

מה זה יכונן? בטח יכונן. למה לא יכונן?

אז הנה, אתה רואה שסוף החודש הגיע, הרב. אני כבר חודשיים באמונה שלמה שהכול יגיע. הנה, חודשיים אתה נראה יפה, לא רע.

בכלל לא רע.

זה אולי בזכות אשתי, לא בזכות,

אולי יש לך חששות. רק החששות מפריעים לך. זהו, הרב. יש לי חששות ואני לא יודע איך אני יוצא מזה, אבל האמונה מצד אחד, תבטל את החששות.

מה שמגיע לך יגיע עד לדלת.

יגיע הרב, אבל מצד אחד אתה אומר לעצמך, אתה בעל אמונה ואתה תופס את עצמך ויש לך הצעות,

ומצד שני אתה אומר, רגע, אולי נעשה את זה. אני אלמד אותך פטנט.

אם אתה בוטח בשם, מי שבא להגיד לך בוא תעבוד,

תגיד לו אני עובד רק חצי.

חצי יום, מתאים לך?

אם לא, לא נדבר.

קודם כל, דבר בגבורה.

אז ידעו שיש פה בן אדם, אתה מבין, שמחשיב את עצמו.

ואז הם ייתנו לך חצי יום לעבוד, אתה מסודר.

חצי יום תוכל ללמוד, חצי יום לעבוד, תהיה פסח. זה מה שעשיתי עד עכשיו, הרב.

נו. וכנראה הקדוש-בחור רוצה לתת לי משהו יותר טוב, אז הוא פשוט פיטר אותי מעבודה.

זה קרה בדיוק לפני פסח. אז בשביל מה אתה צריך לבוא אליה אם אתה יודע הכול?

לא, אני...

זה לא שאני, לא באתי שתחזירו אותי בתשובה, או שתברך. ודאי שלא, חס ושלום.

פשוט תן לי מתכון להצלחה.

מתכון הנה, לדבר בגבורה,

להגיד לכל מי שבא,

מוכן חצי יום.

הרב, זה לא קשור לזה שאני נשוי לכוהנת ואני לא תגיד לך... לא, אתה אל תחפש עכשיו מי השכן ממול ומי... שום דבר.

אתה בסדר גמור.

חזק וברוך.

אז אתה תפתח בשם ותגיד להם ככה? תמיד אני בוטח בהשם הרב. תמיד אני בוטח. רק הפעם ראיתי שהרב שולף מתכונים, ואנשים מצליחים. הנה, נתתי לך מתכון. ראית? קל מאוד.

רק לענות תשובה אחת בגבורה, והכול יסתדר.

ואתה אומר, הפרנסה תגיע עד הבית.

ודאי, הגיעו אליך עד עכשיו גם כן.

מה טוב? לא טוב.

מצוין, רק שזה יפעל.

בטח שזה יפעל.

מה זה, אמרת שזה צ'יק-צ'ק, לא?

יש מתכון, אמרת.

אני שואל אותך, בגלל זה באתי? ניסעת מירושלים בשביל זה.

נו, אז קיבלת מתכון.

פשוט למה שמציעים להיות חד-משמעי? כן. אני חד-משמעי?

כן. הרב, אני חד-משמעי. גם אני. יש לי הצעות שלא רחוקות מה... אני, היו לי הצעות יותר טובות ממשלך. הציעו לי 9 מיליון דולר מגוי, לא הסכמתי לקבל.

אני בטוח, הרב, אבל אני...

מה הבעיה?

חד-משמעי אמרתי, לא מקבל ולא קיבלתי.

מה הבעיה?

אם אתה יודע מה אתה מדבר, ככה תדבר.

ואם זה בעד... אין ואים. הרי זה אין ואים.

הבנתי.

טוב, תודה רבה לך.

תהיה בריא.

see you next time.

ערב טוב.

ערב טוב.

אמר משה רבנו,

הקדוש ברוך הוא, למה ריאות על העם הזה?

ושאלה שנייה... עצל או הצלת? כן.

זה מתקשר לקצת גן-עדן, גהנום,

כי אנחנו בונים על גן-עדן ואנחנו צריכים לעבור גהנום בדרך.

יש כאלה שפחות, יש כאלה שיותר.

לא אני באופן אישי. ושאלה שנייה, מה זה יכלה אולי?

אהה.

ובכן, מה הקשר בין

למה הרעות על העם הזה לגיהינום וגן עדן? לא הבנתי בדיוק.

הקדוש ברוך הוא שלח את משה רבנו להגיד לו שהוא עכשיו מציל את עם ישראל, ואיכשהו בא אל פרעה הוא הכביד את ליבו ועשה להם יותר גרוע. אז הוא שאל שאלה,

למה הרעות על העם הזה?

אז השם אמר לו,

אתה תראה,

אתה תראה עכשיו

שאני אציל את עם ישראל, לי יש תוכניות למה אני מקשה את ליבו ולמה הוא מקשה את ליבו,

זה אתה תראה,

אבל במלחמת 31' לא תראה.

למה?

כי אתה הבנת מה שראית ותו לא.

לא, אצל הקדוש ברוך הוא לא מבינים רק מה שמבינים.

צריך להבין מה הקדוש ברוך הוא מתכוון.

אז אם יש לנו כלים להבין,

צריך לבדוק בכלים האלה. אם לא,

להשתדל לא לשאול שאלות על הקדוש ברוך הוא.

כי למה יאמרו הגויים?

הגויים אצלם הכול זה למה, למה, למה.

אבל ישראל נעשה ונשמע.

מה השם אומר, עושים, ואחר כך נשמע. אפילו הם עכשיו לא יודעים, קודם כול עושים.

זו המעלה של ישראל.

אם אפשר, זו שאלה שהרבה אנשים שואלים. לא כולם מאמינים עד הסוף. עד היום, במשך 32 שנה,

לא שמעתי אותה, אז אני מאמין שאין הרבה שואה. אז אני יכול לחדש שהרבה אנשים שואלים על השואה ועל הגזירות ועל הפורענויות.

אז כנראה שאתה מכיר הרבה אנשים יותר ממני. אבל עוד דבר,

אתה שואל עכשיו שאלה.

חייבים לעבור קודם כול גיהינום להגיע לגן-עדן? לא חייבים.

מי שעושה את מה שהשם אומר,

הוא זוכה בעולם הזה ובעולם הבא.

תמונות לא משקרות, אבל. איזה תמונות?

תמונות של זה. היהודים לא סבלו בעולם.

מה תביא לי רעיה מאלה שלא עשו מה שצריך?

אלה שעשו מה שצריך

עברו את העולם כמו... סבא של סבא שלי היה דתי, חרדי.

אז מה? וסבא של סבא של סבא שלו גם היה, וגם דור המדבר היו דתיים. הם היו דור דעה. אפשר להיות מושלם?

אפשר, כן.

ודאי.

בזוהר הקדוש יש ינוקות,

שהם נולדו קדושים וטהורים, ונשארו כאלה עד יום פטירתם.

אליהו הנביא, יום מושלם.

חנוך היה מושלם?

הם היו כל כך מושלמים שהם עלו עם גופם השמיימה.

עשרה אנשים נכנסו לגן עדן בחיים?

היו מושלמים? היו יהודים שהגיעו השמיימה גם בדרך לא כזאת טהורה.

נכון.

נשרפו והכול. ודאי. אני לא צריך לחדש. ודאי. אז מה הקדוש ברוך הוא רוצה מה שנהיה?

הרי אנחנו בעצמנו לא יודעים מה זה המושלם, יש פלגים חרדים. אנחנו יודעים.

לא, אנחנו לא יודעים. לא, אחד אומר צריך להיות ככה, זה ככה עדתי. לא לערבב, לא לערבב. עזוב עכשיו. לא, לא, זו שאלה של למה, מה השר הקדוש ברוך הוא. שמעתי, של אלפים ששאלו אותך, אני יודע, אבל אני עכשיו מסביר.

הנקודה היא קודם כל שתבין, בלי פלגים, בלי אנשים.

כל בן אדם שיקיים את התורה, מאלף עד תו כמו שצריך,

יהיה כל הברכות שהובטחו בתורה עליו בעולם הזה, חוץ מהעולם הבא. זה אחד.

כל מי שלא זכה לזה,

זה בגלל מה שהוא עשה.

בין בגלגול זה, בין בגלגול קודם. נקודה.

אז זו עובדה.

עכשיו, זה שאתה רואה שיש הרבה שיותר סובלים ממשקאלה שהולכים חלק, זה נכון, כי לא כולם חלקים.

עכשיו,

זה שיש גזירות וכו', זה ברור.

היות ולא כולם עושים מה שצריך לעשות,

ככה זה יקרה.

עכשיו, מה השאלה שלך?

מה השם רוצה? הוא כתב בתורה.

אם בחוקותיי תלכו,

אני מבטיח את כל הברכות,

מאלף ועד תו.

אם תעשו כך, אני אקיים את חלקי,

לא יהיו לכם שום צרות.

חזקיה המלך במשך שלוש שנים

גרם לכל עם ישראל ללמוד את כל התורה כולה,

וכשבא סנחריב עם 370 מיליון חיילים לכבוש את ירושלים, מתו בלילה אחד בלי שחזקיה המלך יעשה כהוא זה בשביל זה,

חוץ ממה שהוא הכין

את החלק שלו בהסכם.

אני דואג שעם ישראל יקיימו תורה ומצוות,

והקדוש-ברוך-הוא יקיים את חלקו בשבטי עם התורה, את כל הברכות.

וככה היה.

ככה היה עם עם שלם.

כשעם ישראל הלכו בדרך התורה,

ותשקוט ארץ 40 שנה,

והיה בית-מקדש 410 ו-420, והיה יופי,

מצוין.

כשמתחילים לקלקל, אז הקדוש-ברוך-הוא לא בא מיד ותוקף, חלילה,

ממתין וממתין וממתין וממתין,

וכשזה כבר מוגזם וגודש את הסאה,

אז הקדוש-ברוך-הוא מפלס אותנו, מחזיר אותנו לממדים הטבעיים,

שנזכור שהעולם לא הפקר.

ב-40 שנה, כשהארץ שקטה, הכול היה מושלם?

לא,

אבל היא שקטה למרות זאת.

זאת אומרת שהקדוש-ברוך-הוא מצדו מוכן לתת את כל ההבטחות אפילו שאנחנו עוד לא מקיימים אותן.

ויש לו אורך רוח.

וכשאנחנו מגזימים ומנצלים יותר מדי,

שמנת, עווית, כסית,

ביתו שלא עשה הוא,

אז כבר מגיע לאדם מכה, מה לעשות.

הבנת?

תודה רבה. יא חלאו-לאו.

ערב טוב לרב.

ערב טוב.

יש לי שאלה ובקשה.

לפני שאני שואל את השאלה,

אני רוצה לבקש ממך מחילה,

כי לא יודע איך הרב יסתכל על זה, אבל אני בכל זאת מבקש מחילה.

רציתי לשאול את השאלה ככה. בתחילת דבריך אמרת שכל מי שעוסק בתורת השם מאריך ימים.

ביראת שמים אמרתי. ביראת שמים,

והוא באמת עובד אמיתית, השם יתברך.

ופתאום עלה לי לראש החכם המושלם, הרב נסים יגן.

זה אדם שעבד את הקדוש-ברוך-הוא ביראה, באהבה, באחווה, בהכול.

וכשאני מדבר עליו, הגוף שלי יחזה רעט.

צדיק גדול, ממש צדיק גדול.

והקדוש-ברוך-הוא לקח אותו,

ואני מאמין שהוא נמצא בעולם טוב,

אבל אני אומר, אני לא בא להגיד לקדוש-ברוך-הוא מה לעשות,

אבל אני אומר,

צדיק כזה צריך בעם הזה.

צריך צדיקים כאלה שיישארו פה.

מי שיטפל בנו, מי שיברך אותנו, מי שיראה אותנו,

זה הצדיקים, זה לא הרופאים,

זה לא הצבא,

זה לא אף אחד.

אנחנו צריכים את הצדיקים האלה.

טוב, עכשיו אתה רוצה שאני אענה.

בוודאי, אם אפשר. הארי הקדוש נפטר בן 38,

וצריכים צדיקים כאלה, חבל על הזמן.

שלמה המלך חי שלו 52 שנה בלבד,

והוא החכם מכל אדם.

צדיקים כאלה שבנו את בית המקדש וישב על כיסא ה'.

שמואל הנביא חי 52 שנה,

והיה נביא ה' אחרי משה רבנו ושקול כמשה רבנו.

אז אנחנו, אין לנו שאלות על גיל.

יש לנו הסברים שיראת השם תוסיף ימים לפי חשבון שהקדוש ברוך הוא יודע כל אחד מה יעודו ועד מתי.

הבנתי אותך?

ומעולם,

כששקעה, עד ששקעה שמשו של זה, עלתה שמשו של זה.

הקדוש ברוך הוא לא מניח את העולם בלי לוד צדיקים.

תמיד יש את הלוד צדיקים, 36 צדיקים.

אז מה לנו כי נלינה?

כולנו בדרך החוצה.

כל אחד צריך להספיק כמה שיותר.

ואין לנו שאלות על הקדוש ברוך הוא. הוא לא השאיר את עם ישראל יתום אף פעם.

בסדר מוטי?

בסדר גמור.