- - - לא מוגה! - - -
אלה אינן דשמחין עליה, אוי לקהל שסומכים עליו.
יש לנו בהלכות תענית.
זה כמו תענית עכשיו.
הימים האלה, ימים של סליחות, זה כמו תענית.
זה יותר חמור מתפילת מנחה בערבית שאנחנו מתפללים, ואפילו משחרית, כי בשחרית שהרבה פוסקים אומרים
שהיום אנחנו כולנו מתפללים, אז שליח ציבור בכלל לא מוציא אותנו ידי חובה, אנחנו רק עולים חזרה ושומעים ממנו קדישים, זה הכול.
בכל זאת יש צאן, אבל בסליחות
זה הרבה יותר חמור. זה שהעומד אומר את הסליחות, הוא אומר את כל הסליחות בעד כל הקהל.
לא ישימו איזה ילד, איזה נער אחד שרוצה להשמיע את קולו,
טיפש, מטופש,
יותר ממה שהרשב״ב כותב על מי שרוצה להשמיע את קולו,
אומר עליו נאמר נתנה עלי בקולה על כן שנתיה.
הוא לא מתכוון להתפלל בעד הקהל, זה לא משחק פה.
פה החיים שלנו נמצאים על כת המאזניים,
אז צריך שיהיה שליח ציבור יראה אלוקים.
שליח ציבור צריך שיהיה,
הן בימים נוראים והן בסליחות,
שיהיה, יש תנאים, מי יכול להיות שליח ציבור?
שיהיה מבוגר, בן שלושים,
פרקו נאה, התמלא זקנו,
ביתו ריקם מעוונות,
יש לו ילדים
והוא יראה אלוקים וקולו ערב, הוא בקי,
יודע לקרוא, לא קורא טעויות
ולא כל מיני מכשולים וכל מיני בלבולים.
תתפלל כהוגן, מבטא את המילים כמו שצריך.
ויהיה ירא אלוקים וגם קובע עתים לתורה, מפני שאם אינו קובע עתים לתורה, מה נאמר עליו?
אה, מוישה, תזכיר אותי.
או,
כתוב שם, אוטם אוזנו משמעו התורה,
גם תפילתו תועבה.
אז אם כן, זה קשה מאוד.
לכן צריך שיהיה שליח ציבור הכי כשר שבקהל.
תשמע מה כותב הרב חידה בספרו, מחזיק ברכה
בהלכות סליחות,
תחילת הלכות ראש השנה.
ואם השליח ציבור אינו הגון,
חס ושלום הופך מידת הרחמים למידת הדין. שימו לב.
זאת אומרת, טוב לברוח מבית הכנסת הזה.
אם הלכת לסליחות ורצת שעלו לסליחות איזה קל דעת או איזה, כל שכן, הזמרים האלה, הילילים,
והילילים כרות יכרתון, רשעים, כל הזמרים האלה,
הולכים, מזמרים באירועים מעורבים,
בחתונות מעורבות, ואין פוצה פה ומצפצף.
ועושים להם כל מיני אירועים בקיסריה,
בגיהינם, בכל מיני אמפיתיאטרונים,
בכל מיני מקומות,
והם מופיעים שם, ויש שם נשים,
ואנשים,
ואנשים שרות.
זה אלה יורדי גיהינם, הם אנשי גיהינם.
אלה, זה יכול להיות חז'ל, יגיד לו, למה אתה לא אמרת קטע? מה זה פה,
משחק?
ואנשים כאללי דעת.
הוא אומר, לא, תשמיע לנו איזה קטע ככה שנהנה.
אתה באת לסליחות ליהנות,
יא טיפש,
דנים אותך ואת אשתך ואת בניך ואת כולם, אם תהיה תאונה או לא תהיה תאונה, אם הוא ישרף, אם הוא יחיה,
אם יקרעו לו, אני לא רוצה להגיד את מים, אם הוא ייטבע במים,
אם יקרה לו כך, תראה איזה אסונות קורים מסביב,
ותבין מה מתרחש.
אדם משחק בחיים שלו?
זה שוטה גמור.
אז זה יבוא חזן אחד כזה, הרס את הכול.
הפך את מידת הרחמים, הרב חידא אומר,
הפך מידת הרחמים למידת הדין, חס ושלום.
ולא רק זה, אומר השכינה צועקת בקול הציבור ששומע אותו בסכנה.
נו, יש יותר מזה?
יש יותר מזה?
לכן צריך שיהיה הגון וריק מעוונות.
אתה חזן, ולמה שמו חזן?
חזן מלשון ואתה תחזה.
מה זהו אתה תחזה?
אתה תראה.
מה פירוש רואה? מה הוא רואה?
הוא צריך לראות מה בא בשורה הבאה, איפה זה סוף קטע.
מה קוראים אחר כך?
הוא מראש צריך לדעת, לא לעמוד בהפתעה, פתאום לגמגם,
כי זה לא סימן טוב לקהל, משנה מפורשת.
הוא מתפלל וטעה,
סימן רע לו.
ואם שליח ציבור הוא, סימן רע לשולחיו.
אז אם החזן של הסליחות יתבלבל,
זה סימן לא טוב לקהל,
סימן שהם לא בסדר.
צריכים להביא אחד, שליח ציבור, שהוא בקיא,
שיודע,
יודע לחלץ עם מצבים. לפעמים חסר דף בתוך הספר של הסליחות.
אז הוא מה יעשה? יתחיל לגמגם,
יקרא את הדף הבא,
הוא יודע את הסליחות כבר בעל פה, אז הוא יגיד מה שכתוב אחר כך.
אז זה נקרא מתפלל וטעה, השם מרחם. צריך להיות מוכנים לכל מיני מצבים.
לכן חלילה פה זה כבוד אישי נהיה,
יש לנו איזה גלריה של חזנים,
נותן לזה קטע ולזה קטע ולזה קטע.
צריך לעודד אותם, מה לעודד אותם?
שלח אותם לגן ילדים, שם יעודדו אותם. אנחנו פה, חיינו על כף המאזניים.
מה לעודד אותם? מה, אנחנו באנו פה לשחק?
בעוד לילה לך קמו עבדיך במעללם,
באו לבכות על עוונם, מתוודים על עוונם,
מבקשים רחמים,
זה נקרא מבקשים רחמים? אוי ואבוי.
אוי לאותה בושה, אוי לאותה כלימה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).