מחלל שבת דינו כגוי.
אלעזר שטרום: זהות יהודית. אתה יכול להגדיר לי מה זה? לא, אל תגיד שאתה לא עונה עכשיו.
הרב: לא, אני ענה. אין דבר שאני לא עונה. לא אני אגיד לך יהודי הוא מי שנולד לאם יהודיה אחרי שהוא נולד לאם יהודיה הוא שייך לעם היהודי אם הוא שייך לעם היהודי העם היהודי נוצר במעמד הר סיני כעם
אלעזר שטרום: "הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם" (דברים כז, ט)
הרב: כן ומזה נגזר הכל אתה צריך לקיים תורה ומצוות תרצה או לא תרצה תסכים או לא תסכים זה המציאות שלך ככה נבחרת משמים להיוולד לעם היהודי וזה מחייב
אלעזר שטרום: אבל אני שאלתי על זהות וזהות זה כבר עניין סובייקטיבי וזה כבר שונה לגמרי ואני שואל על הזהות של היהודים לא המעמד הפורמלי שלהם לא המעמד ההלכתי שלהם
הרב: לא מכיר מושג כזה שיבוא לא לא מכיר מושג שיבוא וידחה או יניח בצד את המציאות האמיתית ואנחנו נבחר עכשיו זהויות בתוך החברה הישראלית אחד יגדיר את עצמו כך ואני כך ואני כך ואני כך וכאילו יש לזה מקום אין בזה מקום יהודי זה יהודי נקודה זהו אתה רוצה להגדיר את עצמך זאת אומרת אתה רוצה לברוח מנקודת המוצא ואתה רוצה לבנות לך אתה מבין משהו שזה משאיר אותך כאילו יהודי עם דעות או התנהגויות כאלה וכולי זה הכל זה בלוף גוי
אלעזר שטרום: שיבוא ואני מאלה שאומר גוי לא מתחבא מאחורי המילים 'שאינו יהודי' גוי שיבוא ויגיד אני מאמין באלוהי ישראל ואני אוהב שבת ואוהב כסות יתנהג יהודי חרדי לכל דבר לא יתגייר איננו יהודי נכון אין ויכוח
הרב: ואפילו ישרת בצה"ל (צבא הגנה לישראל...)
אלעזר שטרום: ואפילו [צחוק] ישרת בצה"ל יעשה את כל הוא יהיה חבר באגודות חסד וצדקה
הרב: כן
אלעזר שטרום: עדיין איננו יהודי נקודה על פי הגדרה שאמרנו
הרב: כן
אלעזר שטרום: לא הוגדר בידי העם היהודי
הרב: ולא רק זה יהודי שמחלל שבת יש לו דין של גוי
אלעזר שטרום: עכשיו על זה נדבר
הרב: או, הרמב"ם בפרק 30 בהלכות שבת שיהודי ש(רח"ל) מחלל שבת במלאכות האסורות בשבת
אלעזר שטרום: ברור חילול שבת זה חילול שבת בפרהסיא
הרב: כן אבל כן אבל לא כולם יודעים אז כן שהנה אתה עוזר לי
אלעזר שטרום: ותלמידך אני
הרב: כן והוא נקרא הוא נחשב כגוי לכל דבריהם זאת אומרת חכמים אומרים שאם הוא יגע ביין הוא ינסך אותו
אלעזר שטרום: כן נסך בעניין שבת אני יודע כן אבל אתה באמת לא מתייחס אליו כאל יהודי?!
הרב: לא הוא לא
אלעזר שטרום: הוא לא חלק מהעם היהודי?!
הרב: לא הוא חלק מהעם היהודי בטח שהוא חלק מהעם היהודי
אלעזר שטרום: כי אם הייתי עוצר את הדיון כאן מזה היה יוצא הרב אמנון יצחק אמר מחלל שבת גמרנו מחוץ היהודי וזה איננו נכון גם על פי הלכה
הרב: נכון נכון זה לא ככה אלא מה הוא יהודי הוא יכול להקרא יהודי מומר הוא יכול לקרוא משומד הוא יכול להקרא כל מיני שמות אבל ברגע אחד הוא חוזר בתשובה הוא חוזר למה שהם הוא היה
אלעזר שטרום: רגע רגע רגע זה מעמדו לפני השם חזר או לא חזר בתשובה אבל אני שואל על מעמדו בחברה היהודית בקרב האדם כי "וִהְיִיתֶם נְקִיִּם מֵה' וּמִיִּשְׂרָאֵל" (במדבר לב, כב) אתה יודע יש איזה הבדל ביניהם
הרב: כן אני שואל שאלה
אלעזר שטרום: בחברה
הרב: למה אתה שואל האם אני אצרף אותו נגיד
אלעזר שטרום: למניין
הרב: הוא לא מצטרף על פי הלכה
אלעזר שטרום: אבל על פי הלכה אין איסור
הרב: יש
אלעזר שטרום: אין איסור לצרף מחלל שבת למניין
הרב: בדיוק כן לא מצטרף כן לא מצטרף למניין עשרה (10) כשרים צריך ככה כתוב בשולחן ערוך עשרה כשרים גדולים וצריך שיהיה שומר שבת בוודאי הוא לא כשר
אלעזר שטרום: בוא ניקח את הרמב"ם בכל זאת אתה רמבמית כידוע לי
הרב: הרמב"ם קובע שאסור לצרף אותו למניין או למזומן אמרתי אמרתי דינו כגוי גוי מצטרף אם גוי מצטרף גם הוא מצטרף דינו כגוי
אלעזר שטרום: הרב אמנון יצחק אם כן מה שאתה אומר לי ואני לא מצטנע ולא מתחבא מאחורי שום דבר לא היות ואני אני לא רוצה להצהיר אני כזה וכזה זה לא מעניין אבל אותי לא תצרף למניין אצלך
הרב: לא אם את אם אם אני יודע שאתה לא שאתה מחלל שבת אם אבא שלי היה מחלל שבת לא מצרף אותו מה פירוש מה זה שלי התורה אני מחליט מי קבע את הכללים החוקים נקבעו על ידי הקדוש ברוך הוא והתלמידי החכמים
אלעזר שטרום: עכשיו האם נכון הדבר שחלק גדול של הישראלים אני לא יודע אחוזים הם מחללי שבת. כלומר, אם אדם הלך לבית כנסת בשבת בבוקר שבעיני מה שנקרא פעם היהודים המסורתיים בעיניי זה היה מודל שתמיד התפעלתי ממנו נורא על היכולת שלהם להכיל בתוכם גוונים שונים ואחר כך הוא לוקח את ילדיו והולך למשחק כדורגל נוסע בשבת צופה בטלוויזיה שזה אותה עבירה בלי חשבון בכלל ואני שומע אנשים אומרים טלוויזיה כן אני לא מדליק את הגז בשבת והם לא מבינים שזה היינו הך אין שום הבדל
הרב: אוקיי
אלעזר שטרום: אתה לא תראה אותם במעמדם הנוכחי כיהודים
הרב: לא אמרתי אמרתי יהודי מחלל שבת שלא מצטרף למניין ויינו יין נסך ושחיטתו נבלה וכן הלאה גוי דין דין של גוי לא גוי דין כמו שגוי לא מצרף ככה הוא בדיוק אותו עד שיחזור בתשובה אם הוא בא לבית הכנסת אחרי שיש 10 אף אחד לא יוציא אותו