\n
- - - לא מוגה! - - -
\nבספר חשקת התורה, בעמוד למד,
שם בעולם האמת
אין קרצ'מה.
רבי משה לנדינסקי, שידע את כל התורה כולה בעל פה,
נסע פעם עם עגלון בעגלה וישב מאחור.
מחורבל בפרווה שלו, בקור הרוסי,
מלמל משניות.
אמר משניות בעל פה, אמר ואמר ואמר.
פתאום, כשהגיע לסדר נזיקין,
נעצר באיזו משנה ולא זכר מילה אחת.
מילה אחת לא זכר.
מה עשה השם יתברך?
לאחר זמן נעצרו בפונדק דרכים הנקרא קריצ'מה.
אכסניה.
אנשים שם הולכים לאכול,
לנוח,
אבל
רב מוישה לנדינסקי רץ ישר אל בעל הקריצ'מה,
שהיה יהודי,
ואמר לו, אולי יש אצלך משניות נזיקין?
אמר לו בעל האכסניה,
בדיוק יש לי את הכרך הזה שאתה מחפש.
לא היה לו את כל השס משניות,
ורק את הכרך הזה בדיוק נתן לרבי משה.
רבי משה, כשיכור, הצמא,
פתח את המשניות,
מצא את המילה חסרה לו בדיוק.
ועכשיו הכל כבר בסדר, הלך חזרה לכרכרה,
ומוכן לנסיעה.
לאחר זמן הגיע לראדין,
נכנס אצל החפץ חיים וסיפר לו את המופת הגדול שהקדוש ברוך הוא עשה לו.
בדיוק נקרא לאכסניה, שהיא שייכת ליהודי,
בדיוק יש שם משניות נזיקין,
וכך יכול היה להשלים מה שחסר לו, להמשיך את כל הדרך באמירת
המשניות בעל פה.
וזה מצא ממש הציל אותו לקיים ומלאכתך בדרך ללא הפסקה.
כך הוא מספר בשמחה לחפץ חיים.
החפץ חיים יושב עם ראשו למטה,
כדרכו בקודש הוא מתחיל למלמל.
רבי מוישה,
אבל שם בעולם הבא
אין קרידשמא,
אין שם אכסניה בדרך.
אם באים לשם ויודעים את המשניות,
אז יודעים.
ואם לא יודעים את המשניות,
אף אחד לא ייתן לך משניות להסתכן,
ואף אחד לא יתקן אותך.
אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו,
כך אמר לו החפץ חיים,
צריכים ללמוד גמרא עד אין סוף.
ללמוד וללמוד וללמוד ולחזור.
לא להתעקש,
ולא לחשוב שבפעם הראשונה אפשר וחייבים כבר להבין.
אלה דברי החופץ חיים לרבי משה לנדינסקי,
שידע את כל השס בעל פה,
מה אנחנו, מה נאמר.
ראו זאת בספר חשקת התורה, דף ל.
הוא שאמרנו שמעת דפים, גמרא בגרסה כל יום,
לגמור את השס
ולחזור ולחזור ולחזור.
רבי חיים בריסקר אמר,
ללמוד מהר וקל.
מה שלא מבינים בפעם הראשונה,
יבינו בפעם העשרים ובפעם השלושים,
כי לימוד זה דבר לכל החיים.
פעם
היה הרב משה מרדכי שולזינגר, זכר צדיק ברכה, מחבר הספר
אצל אסטייפלר,
כשהיה כבר בן 82. והוא מעיד שאמר לו,
ברוך השם, עכשיו אני לומד מסכת ראש השנה,
ואני עומד בדף כז, עמוד ב',
ביום פעם ראשונה הבנתי פשט פשוט בגמרא.
שאלנו אותו, הרי
כבודו כבר למד את זה עשרות עשרות פעמים.
והוא אמר,
עשרות עשרות פעמים למדתי, ולא הבנתי.
ואם הוא לא הבין פשט, אז איך הוא המשיך?
הוא היה צריך לעצור שם ולגמור את זה עד סוף הזמן, לכאורה.
אבל מכאן רואים שלא מתעכבים,
ממשיכים הלאה, ובפעם הבאה, פעם העשרים, פעם השלושים, מבינים.
מרגש היה לשמוע את רבנו יחזקאל אברמסקי, זכר צדיק וקדוש לברכה,
כשהיה מספר בהתעוררות רבה ובחרדת קודש,
שהסבא מנובהר דוק רביוזל,
זכר צדיק וקדוש לברכה,
שלמד אצלו בצעירותו,
אמר לא פעם,
דע לך,
במה תוכל לעבור היטב את החיים כרצון השם?
נו, שאלה טובה.
איך עוברים את החיים,
כל החיים, ומקיימים את רצון השם?
התשובה היא רק על ידי שתדע שאין מציאות בעולם מלבד האמור בתורה.
רק מה שכתוב בתורה.
שום מציאות אחרת אין.
וזו המציאות האמיתית,
ואפס זולתה.
ואוסיף רבנו, זכר צדיק וקדוש לברכה, ואמר,
והראה לי הסבא מנובהר דוק, זכר צדיק וקדוש לברכה, דוגמה נפלאה ליסוד הנורא הזה,
שרק התורה, ואין נאמין לשום מציאות רק לתורה, משס ערוך, במסכת גיטין,
דף נו,
דף נו, סוף עמוד א'.
כמעט הלהטן
אמר
שלמה הלך מלכה, שלמה הלך מלכה.
כשבא רבן יוחנן בן זכאי לפני אספסיאנוס,
כשיצא מחומת ירושלים על מנת לפגש איתו,
אז הוא אמר לו, שלום עליך המלך, שלום עליך המלך.
אמר לו, אספסיאנוס, התחייבת שתי הריגות.
אחת, כיוון שאני לא מלך, ואתה קראת לי מלך,
ועוד, אם מלך אני עד עכשיו, למה לא באת אליי?
אמר לי דקה, אמרת לה, מלכה נא איברה מלכאת.
מלך אתה עתיד להיות, אומר רשי.
נכון, הרגע אתה לא מלך, אבל אתה עתיד להיות מלך.
למה? כי אם אתה לא היית מלך, ירושלים לא הייתה נמסרת בידך.
מאיפה אני יודע שכתוב, והלבנון באדיר ייפול.
הפסוק אומר שהלבנון זה בית המקדש מלבין את עוונותיהם של ישראל, באדיר ייפול, ואין אדיר אל המלך.
ואין לבנון אלא בית המקדש,
שנאמר, ההר הטוב הזה והלבנון.
תוך כדי שהם מדברים, הגיע כתב מרומי,
ואמרו לו, קום,
מת הקיסר,
מחשובי רומי, רוצים להשיב אותך בראשם.
והרי הדבר מבהיל.
אספסיאלוס אמר לו לרבי יוחנן בן זכאי, שהוא מחויב מידע, על שהוא קורא לו מלך בזמן שהוא לא מלך.
הוא בוודאי ידע, רבן יוחנן בן זכאי, את חומרת הדבר, שמי שקורא למלך, למי שאינו מלך הוא בן מוות.
אם כן, כשהוא קרא לאספסיאנוס בשם מלך, אלוהי זה שילד מוות וחיים,
אז על מה שמח רבן יוחנן בן זכאי לקרוא לו מלך?
הוא שמח על פסוק בתורה.
היא לאו מלכה את, לא ממסרה ירושלים בידך.
אם אתה לא מלך, היא לא תימסר בידך ירושלים,
שהרי כתוב, ועל לבנון בה אדיר ייפול,
ואין אדיר אל המלך, ואין לבנון אל בית המקדש.
הרי הפסוק מפורש שלא ייתכן שתימסר ירושלים, אבל ביד מלך.
וממילא עתיד אספסיאנוס להיות מלך. לכן היה הרמב״ן יוחנן בן זכאי יכול לקרוא מלך בביטחון גמור,
בשעה שהוא ברור ובטוח שהוא לא מסכן את חייו בזה.
כמו שאמר לו לאספסיאנוס, איברה מלכה את,
ברש״י אומר מלך, אתה עתיד להיות,
כי פסוק בתורה הוא-הוא המציאות,
והוא לבדו המציאות ואפס זולתו.
בעלמה שכתוב בפסוק, יכולים להיות בטוחים בהחלט,
ללא שיעור כלל,
אפילו בנידון של מוות וחיים, כי זוהי המציאות האמיתית.
זו הראיה שהביא הסבא מנוורדוק
לרבי יחזקאל,
אברהם סקי.
לכן באר הסבא הקדוש מנוורדוק,
הוא אמר לי שרק כך תוכל לעבור היטב את כל החיים,
כרצון השם.
ואכן,
המשיך רבנו יחזקאל, זכר צדיק וברכה.
רק מה שכתוב בתורה ובלבד מציאות, בשבילי ובתורה, הינני רואה חזות הכול.
ועל כל שאלה לוקח אני עצה מן התורה,
ורק מן התורה.
כמו שכתוב מקרא מלא בתהילים קיוט,
גם עדותיך שעשועי אנשי עצתי.
ממי אני שואל עצה? אומר דוד המלך, מי הם אנשי עצתי?
רק עדותיך.
רק האמור בתורה הקדושה הוא לניועץ.
ולא כמי שכותב עליו הרמב״ם, שנוסע משכל אמו לשכל אשתו, שמתייעץ איתם, ולא עם התורה,
אלא עדותיך בלבד הם אנשי עצתי.
עד כאן היו דבריו של רבנו יחזקאל,
זכר צדיק וקדוש לברכה.
רבנו יחזקאל אברמסקי, זכר צדיק וקדוש לברכה, הם הרבה מאוד לדבר על כך שבלי משקפיים של התורה לא יגיע אדם לכלום בהכרת נפלאות מעשה השם יתברך
בהנהגת הבריאה.
ואפילו ניסים
גדולים שעשה השם יתברך איתו בעצמו, גם כן
לא יפקחו את עיניו בלי השקפה של התורה.
והוא מביא את זה מפסוקים מפורשים בתורה.
בהתחלת פרשת וירא.
כתוב, והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים,
ועדיין אין אתם מכירים בזה.
והצלתי אתכם מעבודתם,
ועדיין כלום לא יודעים מזה.
וגהלתי אתכם בזרוע נטויה ובשבטים גדולים,
ועדיין אתם לא יודעים כלל כי אני השם.
כל הניסים האלה עדיין לא יודעים.
ורק כאשר ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלוקים,
שזה היה במתן תורה, רק כשיש תורה,
אז כתוב, ידעתם כי אני אדוני אלוהיכם,
המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.
רק במתן תורה, כשתקבלו את המשקפיים, את ההשקפה של התורה,
רק אז תדעו למפריע,
כי אני אדוני אלוהיכם, המוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.
מי שעדיין, מה שעדיין לא תדעו ולא תבינו,
בוּהוצאתי והצלתי וגאלתי.
והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים, עדיין אתם לא מכירים בזה.
הצלתי אתכם מעבודתם, עדיין כלום לא. וגאלתי אתכם בזרוע נטויה ובשבטים גדולים, עדיין לא יודעים כלל את השם.
רק אחרי מתן תורה ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם ללוקים,
אז וידעתם כי אני, אדוני אלוהיכם, מוציא אתכם מתחת סבלות מצרים.
רואים שבלי המשקפיים של התורה,
גם דברים ברורים, מוחשיים, שעובר האדם בחייו לא יכול להבינם,
אם התורה לא תפקח את עיניו.
וכי מדומה שאיננו דברים שחקק רבנו יחזקאל,
זכר צדיק גדול שלך על ספר חזון יחזקאל לתוספתא במסכת חגיגה,
פרק ב' הלכה ג' בביאורים, בשם לשונו.
ודע
כי גם תופעות של נפלאות ושינויים בסדרי הטבע,
לא יכו שורש של אמונה וביטחון אפילו בלב הפיקחים שבה מסתכלים,
אם לא זרח עליהם אור התורה,
שמע אור שבה מאיר עיני חכמים ומיישר השקפתם,
בקו ישר.
ומה שלא השיג דור המדבר על ידי חוש של רעות,
על ידי המסות הגדולות שראו עיניו בכל הדרך בצאתו ממצרים,
השיגו הדורות הבאים
על ידי חוש של שמע, ועטותם אוזן קשבת אל התורה והמצווה.
ויקם עדות ביעקב
בתורה שם בישראל,
אשר ציווה את אבותינו להודיעם לבניהם,
למען ידעו דור אחרון, בנים יולדו,
יקומו ויספרו לבניהם,
וישימו באלוהים כסלם,
ולא ישכחו מעללי אל,
ומצוותיו ינצורו,
ולא יוכאבותם דור שורר ומורה,
דור לא הכין לבו,
ולא נאמנה
את אל רוחו.
יום טוב.
-יום.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).