וידויו של טרוריסט לשעבר (ראיון וידאו מדהים)

- - - לא מוגה! - - - 

The title is going to be appearing now under your name and it will say former terrorists.

is that for safe?

And currently a reformer of Islam.

I prefer the second one because this is the one that I was I belong to a radical group.

yes.

But I never did an act of evil.

I stopped before doing it. So I was theoretically brainwashed.

But I refuse to continue the process to take it to the level of violence.

So tell us about that, about your past and the tariff I was a simple child like I was born in Cairo, Egypt 1961, for a very secular family.

I developed motivation toward religion and God.

And because of this motivation was very high I became a member of an Islamic group.

I belonged to the Jumaha Islamia in our medical school,

where I met on a few occasions with Dr. Imane זוהרי,

second command of Al-Qaida, who was a great like leader for most many Islamic groups back then.

And he was graduated from the same medical school. That's why he used to come occasionally to pray with us and give us some lectures.

So I was mentored by him, the second command of Al-Qaida,

personally.

My dream was just to serve God.

Nothing more than this.

And this dream and this passion has been used in certain way

to create a Jewish mind that accepts a sort of violence.

I wanted to go to Afghanistan and to share there.

I thought about doing crimes in the name of God.

And thank God, in the critical moments,

my conscience wake up and I refuse to continue.

What stood behind that, the will to do these crimes, to attack?

It was basically certain this form of religious teaching that made the change in my mind. It was not poverty. I was from a wealthy family.

It was not lack of education. It was in the medical school. My father was an orthoped surgeon. My mother was a French teacher.

So it was not lack of education or any of this stuff. It was basically

religious forms of teaching that instructs us to use violence

with non-Muslimים או לוסלמים מספרות אינו דיונים כל המצוות שלנו.

== לענות על מאסר משהו, מי זה היה?

היתה האחרונה?

כל מוסלמי?

האחרונים?

האחרונים?

האחרונים? האחרונים? האחרונים? בכללות? הפסדות האחיות המצוימות היתנות אותך לגמרי שנה.

ד או זאת הבנת אבל זו החברת האחרונה בעצם האחרונה.

זאת ש murdered, בגלל שאתה רדיקל גורצות מתמודד בשום מקום,

הטוב הרבה שהם עושים הוא שתתפרושות את האחרים.

הדבר הראשון, לפני כלום שום דבר הם אומרים לאנשים שלא להיכנס לחג'אב.

הם מספרויות לאנשים.

אז האנשים הראשונים היו לא האנשים הפוליטיים, אלא היו מדינים.

וזה מה שאנחנו טיפוליטים,

והמספרים אותנו לגורדים של מדינים,

וזאת למה אנחנו אוהבים את זה.

אז תגיד לנו על האתגונות, או האתגונות שמאמרו לך להגיד שזה לא שאני אמור להיות.

בעצם, לפני שאני הולך להגיע לרדיקלייה לצביעות קצת,

הייתי מבטיח להגיע לכל הקרקע של קדנפת אופייצר,

קטע אותו בגללו אותו בחר בגרם.

אז הכול הקונספט של גלולת גרם של האנשים

שחרורים לבגרם בגלל המוסק ובירים בגללו אותו בחרורים שחרורים שחרורים שם,

היה,

לגבי, רק מלחמתי לקומחר.

זה היה כמעט לגבי האנשי האנשי לעבוד משהו כזה,

אז אני חשבתי שזה משהו שחרור פה.

ועד שזה נכון, אני התחלתי להביא

הלכות רבות,

להתחיל ללכות,

להתחיל ללכות ולהתקדם לראות אחרות של מדעי או אידיאולוגיה,

להתקדם לבחור את הדרך הרדיקלית של מדעי אסלאם.

אני הולך לשאול ביותר לאנשים אחרים.

הייתי ככה בכל הקולה של מדעי מדעי, להיות מישהו שחרורים אחרות.

ואופינות בתחום האסלאם.

איך הם הולכים?

דה-ג'מא האסלאמי התחליטה לאנשי את הדבר הזה,

מנסה להביא אותם עוד פעם,

להביא אותם לברך,

אבל אני מבחינתי.

ולוגיקה ולוגיקה של העניין הללו היו רלוי יותר מיוחדות מהלוגיקה או העניין.

אז התאפשרות שלי היו רלוי יותר לוגיקליות.

אז הם לא יכולים לבחור אותי על ידי אידיאולוגיה פה.

אז הם התחלו להחזיר את עצמי, והם החזירו הרבה פעמים, אבל אני חייבה עם זה, אז זה היה לגבי חלק מהחיים שלי,

ואני עכשיו חייב כאן.

אתה מבחינת את ישראל,

מדעי מדעי עם טרוריזם כבר הראשון, בעצם.

מה המסגרת של האנשים הישראלים, של האנשים הישראלים?

המסגרת שלהם היא שאתה גדולה גדולה,

ובמקום הכל קצועי בעת ההיסטוריה,

כשהנאצים היו שמים את הישראלים בפחדות,

אתה מנסה להחזיר את זה.

אתה מנסה להקבל את מדינת גדולה שאוהבת את האנשים האמוריים,

ולא תשאיר את המדינות שלכם לברבריזם.

נחלף על זה.

תחלף על כל טקטיקה שאתה יכול להשאיר,

מיליטרי,

מדינת אידיאולוגית,

פסיכולוגית,

להשתמש בפחד עם הטרוריזם.

ומאזינים שהאנשים שקבלו את מדינת גדולה הם אנשים גדולות,

והם יתפתחו, והם יצטרכו את המדינה טובה,

אז תאמין לי שאתה יכול להשאיר את העתיד.

באמת, יש דברים גדולים בעולם.

האם אנחנו עושים קונסציונות כדי להגיד את הדברים,

או שאנחנו נלחם?

האם אנחנו נעשה קונסציונות?

תחלף על גדולות.

יותר גדולות, יותר גדולות הם עשו את המדינה. למשל,

כשגד גדולות העשו את הממשלות הישראלים בקניה וטנזניה ב-1998,

ההתגונות היתה נכונה.

זה נראה כקונסציונות או נכונה,

וזה מבטיח את הרדיקלים של אל-קאעידה לעטק את הישראלים עוד בספטמבר ה-11, לפני שלושה שנים.

אז אתה רואה את ההצעה של הפרופ' מוחמד.

הרדיקלים לא נכנסו עד ארבע שנה,

עד שהמגזין התפלגה,

ואז הם התחלו לעשות את המדינה.

אז קונסציונות זה לא כל כך לביניהם,

אבל תחלף ומבטיחות לעטק אתכם יותר.

אז מה העבודה שלי היא שלא תחלף לעשות קונסציונות?

האם אתה מפחד?

לא.

למה לא? אתה אומר שהאנשים מפחדים את החיים שלך.

כי אני מאמין להם,

השר,

לא שלי או שלכם.

אז אני מאמין שאני עושה משהו טוב

ואני אוהב לומר כלום, ואם הרדיקלים יצטרכו אותי,

הם לא יטרכו את הרדיקלים.

ואם הרדיקלים יצטרכו אותי,

יהיו כאלה של תאופיקים חמידים יצטרכו

לצאת נגד זורי יבאל.

אז אני לא מבחינת.

על ההיסטורי לבדוק,

אתה תסתכל על הדברים של אברהם,

ישמעאל וההיסטוריה של היהודים במזלמת המזלמים.

אני רואה שזה מעניין ללמוד מההיסטוריה,

ואני רואה שההגבות המוסלמים-יהודים יכולות להשתמש בטרמטית אם

הילדים האסלאמיים מתחילים להשתמש בטרמטית בצורה אחרת בצורה אחרת.

אז אני חושב שההחלטה עכשיו עלינו,

המוסלמים,

להשתמש,

לא עליכם.

אני חושב שאתם עשיתם הכי טוב,

וזה נכון לעשות משהו.

אנחנו כולנו מבחינות,

והמעולם גם מבחינות רק לגבי ישראלים והיהודים.

אבל עכשיו זה נכון לעשות איזו נכון לעשות איזושהי נכון לעשות משהו,

לכן,

הבעיה לא תקבור את זה.

אדוני היושב-ראש,