ה'חפץ חיים' 'חומת הדת' המשך פרק יא' עוד מענין התורה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 07.06.2012, שעה: 20:59
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nמוכן?
עוד קטע קטן לפרק י״ד בחומות הדעת.
אחרי שבארנו את העניין של רמינות התורה הקדושה,
נבוא לבאר את הכתוב בירמיה,
ל״א.
אבן יקיר לי אפרים עם ילד שעשועים.
כמדי דב ריבו זכור אזכרנו עוד.
על כן המום מעי לו רחמא רחמנו מום ה'.
התיבה עם ילד אין לה ביאור.
אבן יקיר לי אפרים עם ילד שעשועים. מה הכוונה עם ילד?
ונסביר את זה בדרך דמיון.
רב אחד מגדולי ישראל היה לו תלמיד טוב ולמד עמו איזה שנים עד שעשהו למופלג בתורה.
אחר כך נסע מאיתו לעיר אחרת ולמד שם איזה שנים
עד שנעשה בקיא בכל הש״ס כאחד הגדולים.
ויהי אחר כך במשך איזה שנים פגעו זה וזה בדרך באיזה אכסניה? נפגשו.
וישמח הרב ממנו מאוד ויבקש לבעל הבית להביא לכבוד האברך האורח יין טוב ושאר מימי מגדים.
וישענהו הבעל הבית הלא הדרך היא מי שצעיר לימים מכבד לזקן פה להפך הרב הגדול מבקש לכבד את האברך ויענהו הרב זה הצעיר הוא תלמידי
ביסוד לימודו הוא ממני ואני עשיתי לי איש
על כן שמחתי גדולה מאוד ואזכרנו כל ימי חיי.
והנה כן הדבר בעינינו.
בעת שאדם לומד את תורה הקדוש ברוך הוא הוא ריבו באמת
שהוא מסייעו להבין את דברי התורה.
אם אין סיוע מן השמיים
אז אדם לא יכול ללמוד תורה ולזה אנחנו אומרים ברכת התורה המלמד תורה לעמו ישראל.
אז מי המלמד?
הקדוש ברוך הוא בעצמו.
וכתוב עוד אני ה' אלוהיך מלמדך להועיל.
לא כתוב ללמדתי חלוהים אלא מלמדך בהווה.
יותר מזה
שהדיבורים גופא שהאדם מדבר בתורה הקדוש ברוך הוא אומר אז גם כן אותם דיבורים למעלה.
בשעה שאני אומר עכשיו את הדיבורים האלה הקדוש ברוך הוא אומר אותם גם כן למעלה.
כמו שמובא בחגיגת דף טו אומר הקדוש ברוך הוא בני מאיר
אומר בנימי מאיר אומר, הוא חוזר על דברי רבי מאיר
וכן בגיטין דף ו'
מחלוקת רבי אביתר ורבי יומתן בעניין פילגש בגבעה
מהשכחי רבי אביתר לאליהו משאל אותו במה יעסיק קודשא בריחו?
ענה הוא בפרשה של פילגש בגבעה
שאל אותו מה אומר בזה?
ענה אליהו שהקדוש ברוך הוא אומר, יונתן בני אומר כך
ואביתר בני אומר כך.
לשניהם אמת.
אתה שומע?
ראינו משום שבעת שלמדו ואמרו זה הדבר אמר הקדוש ברוך הוא גם כן זה הדבר וכן כתב בספר נפש החיים עכשיו נבהר את הכתוב זה שאמר הכתוב אבן יקיר לי אפרים מתי אם הוא ילד
שעשועים שעשועים על שם התורה שנקראת שעשועים ככתובה יהיה שעשועים יום-יום דהיינו שהוא בן תורה עם ילד שעשועים מתי הבן יקיר לי אפרים אם הוא בן תורה אם הוא ילד שמתעסק בשעשועיו של הקדוש ברוך הוא
ושמא תשאל הלא כל המצוות הן גם כן חביבים בעיני השם יתברך אז למה דווקא כשהוא בן תורה
על זה כתוב כי מדדא בריבו כי אני מדבר איתו תמיד פה מה שהוא מדבר אני מדבר
כי מדדא בריבו זכור אזכרנו אז הוא נזכר לפניי בכל רגע כי הוא מדבר כל הזמן דברי תורה ואני אומר מה שהוא אומר איך אני לא אזכור אותו והיינו מאז שהאדם למד בתורת השם ואז כביכול גם כן למד זה מאמר גופה נעשה חביב אצלי מאוד כי הוא תלמידי
ועל כן זכור אזכרנו עוד על כן המום מעילו רחם רחמנו מאום אדוני
והשם יזכור אותו וירחם עליו למעצר בכל הדברים שיצטרך שמעת?
יזכור וירחם עליו בכל הדברים שיצטרך כמו שכתבנו בפרק זן, איזה ביאור נפלא לפסוק הזה
אמן הכיר לי אפרים מתי עם ילד שעשועים כי מדדא בריבו זכור אזכרנו עוד כל מה שאתה לומד תורה
כל מה שאתה לומד תורה
וזה לשון הבית חדש
באור החיים סימן ממזן ובאור מה אמר הגמרא
על שלא בירכו בתורה תחילה ומפני שכוונתו יתברך מחו למה הייתה שניה עוסקים בתורה?
למה הייתה כוונתו יתברך שניה עוסקים בתורה?
כדי שתתעצם הנשמה בעצמיותה,
ברוחניותה וקדושת מקור מוצא התורה זאת אומרת כדי שתתעצם משמותינו
בעצמיות ורוחניות וקדושת מקור התורה שכל זה יתעצם בנשמה שלנו ולכן נתן הקדוש ברוך הוא תורת אמת בישראל במתנה שלא תשתכח מאיתנו כדי שתדבק נשמותינו וגופנו רמח איברים ושסה גידים ורמח מצוות עשה ושסה מצוות לא תעשה שבתורה
זאת אומרת כדי שלא תשתכח התורה מאיתנו ותהיה דבקה בתוך הנשמה והגוף שיש בהם רמח איברים ושסה גידים משניהם
ואם היום עוסקים ישראל בתורה על הכוונה הזאת
ללמוד תורה כדי שלא תשתכח מאיתנו ותתמזג עם כל רמח האיברים שלנו בנשמה ובגוף
אז היינו עם האיברים שלנו מרכבה והיכל לשכינה הקדושה והטהורה בית מקדש
בית מקדש מלך שהייתה השכינה בקרבנו ממש כי היכל השם המה ובקרבם ממש הייתה השכינה קובעת את דירתה
ובקרבם ממש הייתה השכינה קובעת את דירתה
בארץ כולה הייתה מאירה מכבודו.
מה עשה רבי שמעון בר יוחאי ורבי עזר בעולם?
שני יהודים.
תאר לך שעכשיו יש עיר שלמה כאלה.
יא בא ביי.
יא ב ביי.
אתה מתאר לך?
ואם כל היהודים ככה?
יא ב ב ב ב ביי.
מי יכול להתקרב?
שורפים את כל העולם בהם אל פיהם.
אבל עתה, שעברו חוק זה ולא עוסקים בתורה,
כי אם לצורך דברים גשמיים להנאתם של לומד תורה, אתה יודע שיש זכויות ובזכות זה הקדוש ברוך הוא ייתן לי ככה וייתן לי ככה וזה וזה וזה, אתה מבין?
או בשביל כבוד או בשביל שררה או בשביל תפקיד או בשביל מעמד, בשביל זה.
וגם להתגאות, להראות את חוכמתם.
ולא נתכוונו להתעצם ולדבק בקדושת ורוחניות התורה.
ללמוד תורה בשביל עצמה של התורה.
ואז על ידי זה הוא יתעצם וידבק בקדושת ורוחניות התורה וימשיך את השחייה.
למטה בארץ כדי שתעלה נשמתם למדרגה עליונה לאחר מיתתם.
כי אמרנו שאדם זוכה לפי גודל המחשבה והמעשה,
לא רק המעשה גרידא.
הנה בזה עשו פירוד,
כשלא לומדים את התורה על הכוונה הזאת, זה עושה פירוד,
ונסתלקה שכינה מהארץ.
אין לך על מה לשרות,
כי התורה הופכת להיות קורדום לחפור בה.
למה?
בגלל שאין כוונה על ה... לשמה.
צריך ללמוד תורה לשמה.
לשם המצווה, לשם קדושתה, לשם התעצמות הנשמה.
מקבל את האור העליון.
מתוך שונו נשמו.
כן, מתי זה יגיע?
אני שומע את זה כל הזמן. כולם אומרים את זה כל הזמן, כל גיל.
הרב, לפני תפילה היום אמר שהכוח של תורה שלו לפני שהיא מצילה מגיהנון.
נכון, פלא פלאון, נכון.
פלא פלאון.
זאת אומרת, כוח התורה, אפילו בשיעור כזה,
יש בה כוח להציל מגיהנון.
השאלה, השאלה... זה מציל מגיהנון, למה שזה לא ידבק את האדם מאשר?
לא, זה משהו אחר.
אולי זה רעבה.
זה שאתה יכול להיות מושגח,
זה עדיין לא אומר שהקדוש ברוך הוא תמי נותן לך את מה שאתה מתעוות,
צריך ויכול להגיע.
אם אני נותן לך רק לחם,
אז אתה תתקדם.
זהו.
ואני לא נותן לך יותר. אני לא מבריא את גופך ומחלים אותו, מרפא אותו מבחינה גופנית, ולא נותן לך הנאות, ולא כלום. לא, כאילו אתה מושגח, זה הכול.
מכל מקום ראינו את הדברים כאן.
האדם עצמו הוא חלק אלוהם, לא?
כבוד הרב, מאור עינינו, אין דף, עט ודיו היכולת להכיל את אשר ליבנו מבקש לומר. ב"ה בזכותכם רואים אנו עד כמה גדול אלוקי ישראל, כמה גדול אלוקי הרב אמנון יצחק, יה"ר שהשי"ת ישמרכם מכל מרעין בישין, וכל אויביכם שהם אויבי התורה הקדושה, שיפלו תחת רגליכם, אכי"ר. קשה ועצוב לראות את התופעה של קריעת מודעות, ואי אפשר להתרגל לכך. מר ממש. ואשרי הבחור שמדביק מחדש. כבוד הרב מלמד שאין אדם מלאך – אלא חצי אדם וחצי מלאך. אך כבוד הרב עצמו – אדם כמלאך. אתמול זכיתי למעט ביזיונות. שעת ניסיון קשה מאוד, אך ב"ה בזכותכם נשארתי שפויה לגמרי. יהי רצון שבזכות הבזיון שקבלתי ונתתי ברכת הדיוט למשפחה שהגיעה מרחוק לישועה – שיהיו להם בשורות טובות. בשורה משמחת נוספת, גיסי הניח ציצית ובירך, ואשתו ואנשים מסביב שמחו מאוד וענו אמן. ועוד כמה דברים יפים אירעו ביום שני. האוכל של א. מ. מטובל בטוב טעם ונדיבות, יה"ר שימשיכו ויצליחו, אמן. שוב אודה לכבוד הרב ולכל העמלים במלאכה – יהי רצון שהשם יתברך יגשים כל משאלות ליבכם לטובה. ותודה מיוחדת גם לרבנית היקרה, שאם לא אודה לה – הרי זו כפיות טובה ממש. ודבר אחרון היום בבוקר עברנו מהמקום, ששמו שלט ענק של מורינו והלב היה מלא שמחה לראות. יה"ר שנזכה ברחמים לקבל פני משיח צדקנו במהרה, אמן.
שלום כבוד הרב, נשלח סרטון של אדם שאינו מוכר, המסביר בקצרה ותוקף בחריפות את התנהלות מועצת הרבנות, בטענה שהיא גורמת להכשלת הציבור בענייני נבלות וטריפות. אמנם הדברים ידועים לרבים, אך ייתכן שהצפייה בסרטון תועיל גם לכמה תמימים שעדיין אינם מודעים למציאות, ותפתח את עיניהם (לקליפ "אתה מוריד לנו את האמונה ברבנים" shofar.tv/videos/10084).
הקנאות הטהורה והכנה של כבוד הרב שליט"א כלפי ה' יתברך נדירה ומייצגת את אהבתו וביטולו המוחלט להשי"ת. כבוד הרב מהווה דוגמה למחויבות מוחלטת לתורה ולקיום מצוות, ופועל אך ורק לשם שמים, ביושר ובאומץ. תודה להשי"ת שזוכים לראות דרך זו בפועל. שבת שלום ומבורך (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זה וסגולת "עבדו" אלו סגולות שממש עובדות חזק... ניסיתי את הסגולה הזאת לא רק על פרנסה אלא על עוד דברים ועובד ממש טוב. תודה כבוד הרב על הסגולות שאתה נותן לנו, על החיזוקים בתשובה, על כל שעה ושעה שאתה זמין עבורנו, יה"ר שהשי"ת יברך אותך בכל הברכות הכתובות בתורה (אמן) אתה כמשה רבנו של הדור שלנו!
בוקר טוב. ב"ה ראיון מרתק ומעשיר – כל מילה של הרב נאמרת בקפידה, בקול מדוד ובדיוק. ניכר שליטה ברוח, התנהגות מרתקת ודקויות שמלמדות רבות, מעבר לדברי התורה המיוחדים והנדירים שמועברים. נוכחותו של הרב בדורנו מהווה מקור חיזוק, ברכה והשראה, במיוחד בזמנים מאתגרים. תודה על ההקשבה, ההכלה, הברכות והעצות – הכל נאמר מתוך לב טהור ומסירות אמיתית. שבת שלום (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה זכינו בכבוד הרב, תלמיד חכם מופלג, סיני ועוקר הרים "וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" (משלי י, כה) יראת השמים, הטהרה והעמידה על האמת ניכרות בכל דבריו. זכותו תגן על כל עם ישראל, אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV). יהי רצון שהשי"ת יברך את כל העוסקים עמו בהפצת תורה ואמונה, בכל ברכות התורה. שבת שלום וחג שמח.
בסיום הראיון אמר המראיין: „אני לא התחנפתי אליך.” דווקא משפט זה הדגיש את ייחודיות הדברים שנאמרו: "אצלי אתה לא מצטרף למניין... זה שולחן ערוך ...!" הרב בחר לומר את האמת בבהירות וביושר, ללא התחנפות וללא ויתור, מתוך נאמנות מוחלטת להלכה ולדרך התורה. גם כאשר הדברים אינם קלים לשמיעה – הם נאמרים בכבוד, בצלילות ובאחריות. ראיון שממחיש כיצד אמירת אמת נקייה משאירה רושם עמוק ויוצרת כבוד אמיתי (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב היקר, ב"ה עכשיו זכיתי לצפות בראיון, לראות לא רק לשמוע וכל רגע התמוגגתי ושמחתי באיזה רב זכינו לדבוק כמה חוכמה ושנינות. קןדם כל אין מתאים יותר מכבודו להביאו לערוץ שהמראיין כינה אותו ״קול האמת״ אכן רבנו הוא הוא קול האמת שאפשר להשתמש בדמות רבנו כלוגו ״האמת״ שנשמע 40 שנה + ויישמע לנצח אמן. לא צריך להיות מומחה בשפת גוף להבחין איך הרב יושב נינוח בשילוב ידיים שנשאל שאלות והתשובות נשלפות במהירות, שנינות, חינניות בחדות מיוחדת במינה בחיוך ובחן שהשי"ת חננו… מצא חן בעיני ה׳. רק איש אמת כרבנו יושב נינוח ורגוע… כי רק איש אמת שמדבר מהלב שפיו וליבו שוים יושב רגוע מחייך ושולף תשובות חדות כמו תער... זה אחת הסיבות מיני רבות שגרמו לי לדבוק ברבנו כשפגשתי לראשונה ביוטיוב… שעונה בשלוף 40 שנה לאלפי שואלים שמפתיעים בשאלות והתקלות לכאורה, נסיונות שווא להתקלות יותר נכון… …ולא שהרב יודע את השאלות מראש ומסוננים גם עבורו מראש בפתקים חחח חחח ב"ה הרב עומד אמיץ חזק ובלי פחד מול כל שאלה שתשאל כי אמת יש אחת!!! המראיין סיכם את זה ב 4 מילים, כששאל את רבנו על ספייקס (ספק) והרב ענה ״ספק זה עמלק״ - ״אי אפשר להתמודד איתך״ ב-4. המילים האלה המראייין סיכם את עוצמתו של הרב את החוכמה והבינה והשכל החד והחריף שהשי"ת חננו... שאף אחד לא יכל ולא יכול ולא יוכל על רבינו "בֵּן פֹּרָת יוֹסֵף בֵּן פֹּרָת עֲלֵי עָיִן" (בראשית מט, כב). אלפי מיליוני סרטונים של שו״ת ביוטיוב יעידו על כך שכל מי שניסה לקנטר, להפיל, לבלבל, לעצבן, לנסות להוציא מריכוז וכו' וכו' את רבנו לא צלח והשואל חזר הביתה עם זנב בין הרגליים… רק יחידי סגולה מצליחים בכך... יה"ר ברכת ה׳ עליך תמיד תהיה ..ותמיד תמשיך להיות ״וְאִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל כְּפִי תִהְיֶה״ (ירמיה טו, יט) קול השי"ת מדבר מגרונך... תודה לכבודו על כל הפרשנות והניתוחים על טראמפ וכו׳ שבזכותו ובזכות פרשנותו מצליחה להבין מה קורה בעולם, מי נגד מי. כל ראיון כזה גורם לשמןח יותר להפנים יותר לעכל יותר (לא מובן מאליו אף פעם) זכות נפלה בחלקנו שאנחנו דבקים בך, בדרכך, בשעורייך בכל! יהי רצון שנזכה תמיד לדבוק באיש יקר וחשוב לעם ישראל בכלל ולנו בפרט... המושיע הפרטי שלנו, שנשתל מלמעלה עבורנו כדברי הגדולים שמעידים על רבנו! וכמו שהרב אמר פעם לבחור בשו״ת שאמר לרב ״איפה אנחנו ואיפה אתה הרב בעולמות העליונים, פה אנחנו זוכים איך שהוא...' והרב ענה; ״אבל יש עצה מי שיידבק בי יש לו חלק ממה שאקבל שם״ יהי רצון שנקבל ולו פיסה... שהשי״ת תמיד אוהב אותך! ותמיד תמצא חן בעיני השי"ת ...חן חן תמצא, חן חן מצא! תודה על שעה ורבע של ראיון של אושר! ישר כוח ועלה והצלח ביתר שאת ועוז אמן (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
כבוד הרב שליט"א. חזק ואמץ!!! השאלה של המראיין על קורח והשוואתו לשואה השאירה אותו בהלם עם התשובה של כבוד הרב על התיקון של 24,000 תלמידיו של רבי עקיבא! יה"ר שהמראיין יחזור בתשובה. אשרינו שזכינו שיש לנו רבי כזה! (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).
ב"ה סיימתי לצפות בראיון כולו – ראיון מרגש, מעשיר ומעורר לב. ניכרת הבנה רחבה ועמוקה בכל נושא שהוצג, ותשובות בהירות ונוגעות, הנאמרות מתוך יישוב הדעת ואמונה פשוטה. דברי הרב בביאור שיטתו של רבי יואל מסאטמר זצ״ל בסוגיית הציונות נאמרו בעומק ובאחריות, מתוך נאמנות לדרך התורה. במיוחד בלטה האמירה הברורה כי כל הנהגת השי"ת מדויקת ומכוונת, ודברים אלו נאמרו בכזו בהירות עד שהם מסירים ספק ומחזקים את האמונה. לאורך הראיון ניכרת הנהגה של סבלנות, אהבת ישראל וברכה – כדוגמת הנהגתו של משה רבנו ע״ה, שבירך את העם גם מתוך קושי. למרות אתגרים ומניעות, הרב ממשיך במסירות להאיר את עיני הציבור ולהרבות חיזוק ואמונה. זכות גדולה לעם ישראל שזוכה להנהגה כזו (הרב אמנון יצחק בראיון אחד על אחד אצל אלעזר שטורם ערוץ TOV).