ספר חשבון הנפש - חלק י"ח - מדת צדק
תאריך פרסום: 26.01.2025, שעה: 11:02
- - - לא מוגה! - - -
נציבי יום אשר בן סעדה יזכה לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים ויקום ממיטת חוליו לחיים טובים ולשלום מהרה אמן בן ציון בן ציפורה השם הטוב יזכה אותו לחזור בתשובה שלמה מהרה שלח לו רפואה שלמה בריאות יתנה ך יומ בטוב שנותיו בנעימים יהיה קידוש השם גדול בזכות הנס הגדול מאוצרות מתנות חינם שיהיה לו מהרה אמן אמן אמן רפואה שלמה פינחס חביב בן לורה מהרה אמן אמן עלוי נשמת דוד בן ימנה תן נשמתו צר בצרור החיים וישוב במהרה בתחיית המתים אמן אמן אורטל אוריה בת רחל יזכו משפחתה לתשובה שלמה ולגור בקרבתנו ללכת בדרך האמת בקיצוניות אמיתית שמחה אהבת השם ויזכו לשפע רוחני וגשמי במהרה אמן
ספר חשבון הנפש חלק יח מידת צדק
הרמז מי דסני עלך לחברך לא תעבד אהבת אדם את עצמו היא אהבה עזה שהטביע השם יתברך בנפש הבהמית מפני תיקון העולם זאת אומרת כל אדם אוהב את עצמו אהבה עזה וזה טבע שהוטבע בו על ידי הקדוש ברוך הוא בנפש הבהמית מפני תיקון העולם אלא מחמת שנפש הבהמית לעולם מעושה ואינה מצוה זאת אומרת הנפש השכלית הי מחייבת אותה לעשות מעשים והנפש הבהמית עצמה היא אינה מצוה לפיכך אין לה אלא נהם קרסה בלבד זאת אומרת הנפש הבהמית נוהמת רק לעניין הכרס דהיינו לעניינים שהם שייכים לה לנפש הבהמית אמנם הנפש המשכלת מצווה לעשות רצון כונה דהיינו להטיב לברוא אתם שומעים מה מצוה הנפש המשכלת לעשות את רצון כונה ודאי ומה רצון כונה להטיב לברוא אדם לא נברא לעצמו למרות שהשם הטביע בו אהבת עצמו גדולה מאוד לתיקון העולם מכל מקום הקדוש ברוך הוא רוצה שאנחנו נטיב לברורים ובפרט לאדם מכל המינים שיש בעולם רוצה הקדוש ברוך הוא בפרט שנטיב לאדם שהוא חביב לקדוש ברוך הוא שבראו בצלם ידוע לכם שחביב אדם שנברא בצלם כי בצלם אלוקים עשה את האדם ומגע למאמינים בבורא שמיים וארץ עוד יותר ועוד יותר צריך להטיב לברורים שמאמינים בבורא שמיים וארץ ביישנים המרגישים בצער נמה דכיסופא רחמנים על המצטרך לבריות שפנה משתנות כ כרום לנו נהה להיות גומלי חסדים דהיינו להדבק במידת של הקדוש ברוך הוא וביותר לאהוב לכל מאמינים בשם שנודעת לו חיבה יתרה שנצטוה גם הוא על האהבה הזאת מפי הגבורה שנאמר ואהבתה לרעך כמוך ואמרו רבותינו זכרונם לברכה שזה יסוד כל התורה כולם אז נחזור אנחנו מצווים לעשות את רצון כוננו והוא רוצה שנטיב לבריות ובפרט מכל הבריות חוץ מבעלי חיים ושאר דברים שיש בעולם בעיקר לאדם שנברא בצלם אלוקים ועוד יותר למאמינים בשם יתברך ו ביישנים שמרגישים איזה צער שהם מקבלים בחינם והם לא עושים משהו בשביל שיהיו זכאים לקבל שכר ורחמנא לבריות צריך להיות רחמן מי שצריך לבריות צריך לרחם עליו ואנחנו צריכים להיות רחמנים ואנחנו צריכים להיות ביישנים לא לקבל שכר בחינם אלא לעשות למען הברואים בפרט מי שצריך לבריות בפניו משתנות ככרוכיה כמו כורכום נהיה צהוב מתבייש לא צריך לחכות שהוא יתבייש צריך לתת לו לפני שיתבייש צריך לבדוק בסביבה מי זקוק מי צריך מה ניתן לעשות ולנו נהה להיות גומלי חסדים להתדבק במידת של הקדוש ברוך הוא עולם חסד יבנה כמה חסדים תארנו כבר שהקדוש ברוך הוא עושה עם ברוו וביותר אנחנו צריכים לאהוב לאהוב לכל המאמינים בשם שנודעת להם חיבה יתרה ואנחנו גם מצווים על האהבה הזאת זה לא סתם שאנחנו צריכים אנחנו מצוים יש מצווה דאורייתא ואהבתה לרעך כמוך ורבותינו אמרו שזה יסוד כל התורה כולה על זה עומדת כל התורה כולה כי אם אתה אוהב רעך כמוך אז כל עבירות שבין אדם לחברו אתה לא תעבור וממילא אם אתה יכול לאהוב את רעך שהוא עוד לא עשה לך אפילו כלום אז מי שעשה לך הקדוש ברוך הוא ודאי שאתה תאהב אותו אז זה יסוד כל התורה כולה ממילא אתה תקיים את כל המצוות ולא תעבור שום עבירות ובמקום אחר אמרו בחבקוק עמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחייה ובמדרש משלי כתוב את הפסוק איש אמונות רב ברכות ואצלה העשיר לא ינקה פסוק במשלי מי שנושא ונותן באמונה איש אמונות זה איש שנושא ונותן אמונה רב ברכות הנכסים שלו מתרבים והקדוש ברוך הוא מזמין לו פרנסתו מפני שבני אדם בוטחים באמונתו יהיה ממונם מצוי לו תמיד אבל אצל עשיר בלי אמונה לא בדרך ישרה לא ינקה ו לא די שאדם שמאמין בשם ועושה משא ומתן באמונה ולא משקר ולא מזייף ולא כלום ולא די לו שמתפרנס מן האמונה אלא שנקרא צדיק שנאמר וצדיק באמונתו יחייה ונאמר אשר יעשה אותם האדם חי בהם ואמרו רבותינו זכרונם ברכה גדולה תורה שהיא נותנת חיים לעושיה בעולם הזה ובעולם הבא והן אמת שאין נו יודעים עכשיו כיצד כלולה כל התורה במצווה זו של ואהבת ראך כמוך וגם אין בידינו להשים ליצר הרע על אומות העולם מה טעם לשעטנז ופרת אדומה איך זה מתקשר לבב תרח כמוך מכל מקום לולין בחינוך הזה אפילו אצלנו מצוות שבין אדם לחברו דהיינו בחינוך הזה לצדק בחינוך הזה של ואהבת ר כמוך שזה צדק יש מצוות כגון מניעה מגניבה מגז מעולה מהונאה מקנאה משנאה מלשינות כ יוצא בזה ומה גם שיש בכלל הזה אפילו מצוות עשה של גמילות חסדים אז ת אומרת מידת הצדק היא מי דסני עלך לחברך לא תעבד זה קיצור זה כלל גדול בתורה ואהבת רך כמוך זה צדק למה אם אתה רוצה שיהיה לך טוב הצדק אומר שאתה צריך שגם לחברך יהיה טוב אם אתה רוצה שרק לך יהיה טוב ולא אכפת לך מהאחרים זה לא צדק זה לא צודק למה מה אתה טוב ממנו מה האדם שלך סמוק יותר משלו אם ממון חברך חביב עליך כשלך הרבה מאמרי חכמים זכרון ך אומרים לנו שאדם לא יפרוש מן הציבור עוד כאנה וכהנה דברים להיות מעורב עם הבריות ולעשות למען זה תרבה אהבה בישראל ואחוה ושלום ורעות זה מידת צדק אז כשעובדים על המידה הזאת שבוע שלם אז אדם צריך לחפש בכל יום איך הוא מצדק את הבריות לא רק רואה בחסרונם ומשתדל להשלים בין על ידו בין על ידי אחרים יש אדם שאיין לו אפשרויות עצמיות לתת לאנשים נגיד ממון הוא יכול לדאוג שאחרים יתנו שהוא יודע שיש להם אפשרות ואמצעים או שהוא יודע שהם בעלי חסדים מפורסמים אז להגיד להם שיש מקום לעשות כך וכך וכך וכך גם לצדק את הבריות בעניין של רוחניות שלא יחטאו ולא יכשלו ולא יפסידו וכן הלאה להציל יהודי גם מנזק זה גם כן נקרא צדק בקיצור ניתן דעתו על אלה שאוהב אותם השם כיוון שהם נבראו בצלם והם מאמינים בשם והם מתביישים לקבל שכר חינ והם רוצים לעשות פעולות וכן הלאה ואם הם מוגבלים בממונם ובעוד דברים צריך להשתדל לסייע זה צדק ואז אדם כל השבוע עובד על המידה הזאת והוא יהיה צדיק ככה כתוב וצדיק באמונתו יחייה אם אתה מאמין שהכל מאת השם והוא עושה הכל ונותן הכל כל שעליך לעשות זה ללכת ב רחו והלכת בדרכו מה הוא אוהב את הבריות אף אתה אוהב את הבריות מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון אתה צריך ללכת כמו שהשם רוצה זה מה שהוא רוצה להטיב לבריות עולם חסד יבנה למה הוא עשה שאדם לא יהי מוכשר לכל דבר כדי שיזדקק לאחרים אתה לא גם וגם וגם וגם וגם וגם וגם וגם יש בעלי מלאכות לאלפים ויש כל מיני אי אפשר שאדם יספיק בימי חייו לעשות הכל אם הוא צריך הוא בעצמו להביא את ה חוטים פשתן ולעשות בגדים ולהיות חיית ולתפור הוא צריך גם לכבש וזה הוא צריך גם לבשל הוא צריך ללכת לחרוש לזרוע חר כך לקצור להביא ואחר כך לטחון זה והוא יהיה מאפייה גם והוא יהיה א לא ד בלתי אפשרי לא יכול וגם שהוא יהיה צבעי הוא יכול להיות של צבעי לא יכול להיות גם צבעי וגם זה וגם חשמלי וגם טכנאי וגם וגם וגם וגם הוא לא יכול במסגר וזה והלחמות ופה איפה הוא יכול לעשות הכל לא יכול לעשות הכל הוא גם צריך להמציא את המכשירים כי איך אתה תעשה אתה צריך לעשות אלקטרון אתה יכול לעשות אלקטרודה אתה יכ ל אתה יכול אתה לא יכול אז לכן השם עשה זה יעשה זה וזה וזה וזה וזה וזה וככה כל אחד יהיה חייב להיות תלוי בחברו אז ממילא יש יחסי גומלין תן ותקבל אדם צריך להיות עם שכל אז לכן שם רוצה שיהיה לנו מידת הצדק שאנחנו נביט באחרים כל מה שחנן אותנו הקדוש ברוך הוא אם זה בחוכמה אם זה בגבורה אם זה בעשירות צריך לפעול כדי להעניק לאחרים ממה שנתן לנו הקדוש ברוך הוא מתנות המתנה הכי גדולה שהוא נתן לנו שכל נפש שכלית והשכל מחייב לעשות מה שהשם רוצה כי אם הוא רוצה את זה הוא וודאי יעזור לנו גם לקיים את זה אז לכן מי שרוצה ילד קטן רוצה לקיים יום האם לקנות מתנה לאמא אין לו כסף הוא ילד קטן מי נותן לו כסף אמא היא אומרת לו לך תקנה לאמא ביום הם מתנה נמה ככה הקדוש ברוך הוא אומר אתה רוצה לקיים מה שלני אני אתן לך מ אתה תעשה אתה צריך לרצות ברגע שאתה רוצה אתה רוצה לדבק במידת צדק אשריך שבוע ימים תתחיל לעבוד על צדק וזה נותן סיפוק אין אין שמחה כמו שאדם זוכה לתת לתת כי הוא דומה לקדוש ברוך הוא שהוא נותן ולא נטל זה מידה גדולה מאוד במה נשבח אברהם אבינו רק בזה שנתן גומל חסדים והעולם עומד על גמילות חסדים שלושה דברים אחד מהם גמילות חסדים עולם עומד על גמילות חסדים אז לכן כל אחד יקח לו את המידה הזאת שבוע ימים הכנו כמו שאמרנו את הלוח שבו יש את ה הוראות כצד פועלים ובעזרת השם נודה לקדוש ברוך הוא שנותן לנו זכויות לעשות ולהרבות כל ימי חיינו עד ביתנו לפניו הכל יודוך והכל ישבחוך והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש קשה הכל יודוך והכל יש שמחו והכל יאמרו והכל יאמרו אין קדוש כשה הכל יודוך הכל והכל והכל יום ו אין קדוש קש שבוע טוב שיהיה לכם הצלחה בכל ו שתעמדו בשיפור המידות תמיד אמן אמן הרי אני מכווה לקיים מצוות חכמים דוריתא בשמחת דורית שיש חסד דאורייתא כבד את אביך ואת אמך דאורייתא לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא לעשות נחת רוח לתנא הקדוש שה הוסיף תותו דות בקבר ב בחנני שאומר
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).