חוזרים בעבר - מיקס - חלק 2 [3:30 שעות!]

למה ירדה הנשמה לעולם הזה? [רמלה 1993] 

תקשיב! עם מי אתה מתעסק?! על מי אתה עושה פוזות, מה הגובה שלך? מטר שבעים (1.70) עפר?! 

ואתה עומד מול בורא עולם, עושה: "לא מתאים לי, אני לא בקטע הזה!". 

אתה תהיה בקטע ההוא!... 

ככה אנשים מתהלכים, כל דבר מקבלים הגיוני: 'חברה אמרה, רדיו אמר, כולם אמרו, - מקבלים. בורא עולם אמר, לא מקבלים. 

מה, אתה עושה טובה לבורא עולם שאתה בא להתפלל? מי צריך את התפילה שלך, הוא או אתה?! 

אתה באמת חושב שאתה מתרחק ממנו? שאתה מתפטר ממנו? הא? 

תדע לך: כל רגע אתה מתקרב אליו. "הֹלֵךְ הָאָדָם אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ" (קהלת יב ה) כל רגע שעובר, אתה מתקדם אליו. אתם יודעים איפה הכתובת? בית קברות. יבוא האוטו השחור, ויעמיס אותך לבפנים, ומשמה נוסעים לבית קברות. 

יגיע הרגע שאתה תצטרך לעמוד בפניו, ויגיד לך: "אהלן, מה נשמע? הבאת סחורה מלמטה?" 

מה תגיד לו? 

- 'לא, תראה, הייתי עסוק, אתה יודע, היה לחץ, חובות, בעיות, אובר, זה, בטיח...' 

- 'טוב, דלג על החריט, תגיע לענין, מה עשית למטה? עשית תורה, מצוות, מה ששלחתי אותך? מה אתה חושב, שאני שלחתי אותך מתחת כסא הכבוד, לפה לעולם הזה, בשביל לאכול חומוס?! אתה חושב בשביל זה ירדה הנשמה לעולם? הרי אתה בעצמך לא היית נוסע מפה לרמת גן, בשביל לאכול פיתה! אז משמי השמים לפה, בשביל לאכול פיתה אני הורדתי אותך?! באת לעולם בשביל לעשות רצוני, כדי שאתן לך שכר מושלם!'

במקום שבעלי תשובה עומדין [עמישב 1991] 

הרב: אדם סובל בעולם הזה על מעשיו אשר עושה; בין אם הוא צדיק בין אם הוא רשע. כולם סובלים בגין החטאים. אז מה עושה הסבל? ממרק את החטאים! דהיינו; מסיר את הלכלוך והטינופת, פה בעולם הזה. כל הבעיות שיש לאדם כל ימי חייו, הם בשביל למרק את העוון. 

כל זה מדובר למי? למי שהוא חוזר בתשובה או למי שהוא הולך בדרך הישר. רק עם התשובה יש כפרה. 

בלי תשובה, אין כפרה! זה סתם עונש ורק כהכנה וכהקדמה למה שהוא עתיד לקבל בעולם העליון! 

בא אליו הקב"ה ואומר: 'תשמע יהודי! אתה הבן שלי!

אם אתה קם עכשיו, בוכה רבע שעה, מתחרט על כל מה שעשית בעבר

ומקבל עליך מהיום: 'לא לעבור את העברות האלה יותר!' 

אותו רגע האדם הזה הופך להיות בעל תשובה! צדיק! במדרגה כזאת שצדיקים לא יכולים לעמוד לידו! 'שבמקום שבעלי תשובה עומדין - צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד' (ברכות, לד:) כיוון שהם מתגברים על החטא, הבעלי תשובה! החטא עומד מול הפנים - והאדם מנצח את יצרו! הגבורה הזאת מעניקה לו מחילה וכפרה גמורה...

כל הצרות לקראת החתונה [תל אביב 1991] 

הרב: "החיים מתחילים במוות. הגוף זה רק בית והאדם זה הנשמה. 

היא עוברת ברחוב - ואלפים אלפים אלפים חוטאים בגללה. היא תקבל עונש על מה שהלכה בפריצות כפול האלפים שחטאו בגללה. 

הולכים לים – מגיעות לשם נשים בפריצות גמורה! אלפים של אנשים מסתכלים על נשים. ונשים נשואות – אמהות יש להן ילדים, הבעל יושב לידה. איך אתה יכול להרשות לאשתך לשבת ככה?! אם היית בא הביתה ורואה אותה עם בגד כזה יושבת עם חבר שלך בסלון, מה היית עושה להם? אם יש כלי, פאף! כל-כך אנשים נהיו בהמות. אוי להם מיום הדין! אוי להם מיום התוכחה!! 

וכשהקב"ה מביא את העונש, כולם כורעים ברך ומסתכלים אליו בתחינה. 

כשהדוקטור והפרופסור כבר לא עוזרים את מי מחפשים? את הצדיקים! אז למה לחיות בשקר?! אם זה האמת! זה המתנה שלך – אתה יהודי זכית! 

כל הצרות, כל היסורים, כל המלחמות, כל הלחץ שבא עכשיו בזמן האחרון זה למטרה אחת – לקראת החתונה – הגאולה! לפרוק את החובות, לגמור את הכל, לשלם עד הפרוטה האחרונה, עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו אמן".

לעבוד את השם בשמחה! [בית שאן 1999] 

והקב"ה אומר: למרות שעברת מספר פעמים ולפעמים אפילו מאות ואלפים ורבבות של עברות!

אם תרצה לחזור בתשובה - אני מוכן לקבל אותך ופותח לך דף חדש!' 

הכרה של חרטה אמיתית באמת. וחרטה אמיתית שאדם מתחרט, הרי היא כעקירת המעשה אצל הקב"ה! 

וכמובן שהוא צריך לקבל עליו, לא משנה באיזה עברה:

'שלעולם לא יחזור יותר על אותם עברות שהוא התחרט בהם!' 

והוא גם צריך להתוודות ולומר: "אנא השם, חטאתי, עוויתי, פשעתי" בשברון לב. 

וב'שערי תשובה' מביא עשרים (20) דרכים לתשובה, ואחת מהם זה 'זיכוי הרבים!'

אם אדם רוצה להשלים את תשובתו באמת, לא יספיק רק שהוא חזר בתשובה,

אלא ישתדל גם להחזיר אחרים בתשובה. 

זאת אומרת, העצה הכי טובה ליום הדין,

מעבר החזרה בתשובה האישית של כל אחד,

זה להשתדל עד כמה שאפשר לגרום גם לאחרים להתקרב לאבינו שבשמים! 

למה לא לעבוד את השי"ת בשמחה? לקיים כמה מצוות, מה יש? קשה לברך? קשה להתפלל?

קשה להניח תפילין? קשה לשמור שבת? מה הבעיה לעשות את זה בשמחה? 

אלא מה? חיי השגרה הורסים אותנו. וזה: "מִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה" (ישעיה כט יג) 

יש פה 'מלחמת קיום!' יש פה מלחמת היצר; "אוי לי מיצרי אוי לי מיוצרי" (עירובין יח.)

אם הוא לא יִשַׁמע לבורא - הוא יענש! אם הוא ישמע ליצר - הוא גם יענש! 

אדם צריך לדעת: זו מלחמת הקיום. 

אצלי בבית, שולחן שבת ערוך כבר מהיום. ערוך השולחן... מפות, צלחות מהודרות, סכו"ם מיוחד, כלים מכסף,

כל מה שרק אפשר לעשות לכבוד שבת! הכל כבר מוכן...

אתם יודעים איזה אושר לבוא הביתה? יום חמישי בלילה אתה בא... אתה פותח... אתה רואה את הסלון,

הכל ערוך, הכל מוכן. חיים טובים! ילדים טובים! שירים! דברי תורה! רגיעות, בלי בהלה,

לא זוכרים את הבעיות של השבוע.

עשרים וארבע (24) שעות של אושר רוחני...!

אברהם אבינו עשה מעלות-מדרגות לשמים [הוד השרון 2009] 

רבן יוחנן בן זכאי דייק מאד בדבריו, 

לייחס את כל הגדולה של רבי אלעזר בן ערך לאברהם אבינו עליו השלום 

כי כל מה שמחדשים בניו אחריו זה מכוחו של אברהם אבינו: 

אברהם היה הראשון שפתח את הרקיעים וגילה את אחדות הבורא, 

הוא קנה את ההשגה הזו במחיר יקר מאד! - בסבל ובמאמצים שאין דוגמתם, 

הוא הושלך לכבשן האש בעבור הקב"ה, הקריב את נפשו ואת נפש בנו כקרבן לה'. 

הוריד שכינה למטה, זיכה את כל העולם ואת כל הדורות אחריו, 

והצית אש בליבות בניו אחריו לדורות: שימסרו את נפשם על קידוש ה'! 

עד שהדבר נהפך לסגולה ולטבע בעם ישראל; שיהודים מוסרים את נפשם על קידוש ה'. 

אז רבן יוחנן בן זכאי הבליט: כי הכל נבע מהגרעין הראשון שזרע אברהם אבינו; 

אב החכמה ואב המסירות, הלוחם הראשון לכבוד ה' ואחדותו, 

הוא הראשון שחקר אחרי א-לוקי האמת, ועודנו בן שלש שנים! 

הוא שגילה את כבוד ה' והוריד את השכינה ואת החכמה לעולם, 

והוא הקל על בניו ועל זרעו אחריו שיהיו מן המבקשים, בשעה שיבקשו את ה', 

במעט מאמץ - יגיעו גם הם לחכמה הא-לוקית ולאמונה התמימה. 

אברהם אבינו עשה מעלות לשמים, דהיינו; מדרגות ואפשרות לכל אחד לעלות, 

והחדיר בכל אחד געגועים וכיסופים לאור האמת.

איך החיים שלנו יהיו כשיגיע המשיח? [מגדל העמק 2008] 

ערב טוב

ערב טוב! ב"ה כשיגיע המשיח בקרוב...

- אמן!

מה יהיה?...

ואי ואי ואי כתוב: 'שמעדנים יהיו מצויים כעפר! לא יהיו מלחמות בעולם, השלום ישכון בין כל האומות, יצר הרע – ימות, אנשים לא ימותו, יאריכו ימים עד אלף שנים! 'נער' יקרא "בֶּן מֵאָה" (ישעיה סה כ) זְקֵנִים וּזְקֵנוֹת מופלגים יֵשְׁבוּ בִּרְחֹבוֹת יְרוּשָׁלִָים (זכריה ח ד) ויהיה אושר בעולם! וכל העולם יכיר את ה', וכולם יהיו חדיו, וכולם ישמחו "שִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם" (ישעיה לה י) וכולם ילמדו תורה "לְמִקְטַנָּם וְעַד גְּדוֹלָם" (ירמיה לא לג) - בלי מלמד! 

ו:"מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה' כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים" (ישעיה יא ט) ואז ה' יהפוך את כל העמים לשפה אחת בְרוּרָה (צפניה ג ט) ו: "בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד" (זכריה יד ט) אנחנו נהיה במדרגה של גן עדן! לפני חטא אדם הראשון!! וזה קרוב מאוד, רבותי! וארבעים שנה אחרי שיבוא 'מלך המשיח' ויתגלה מהרה (- אמן!) ארבעים שנה אחרי זה תהיה 'תחית המתים' ואז יקומו בתחית המתים; אדם הראשון, ונח, ומתושלח, ושם ועבר ואברהם ויצחק ויעקב והשבטים וכל הנביאים והתנאים הקדושים ואמוראים, וגאונים וסבוראים והרמב"ם ורש"י, וכולם! כולם-כולם-כולם!!

למה רק אחרי ארבעים שנה?...

- הם צריכים עוד קצת לנוח עד ש... 

ארבעים שנה יש עדין גלגולים שיצטרכו אנשים לתקן ולהשלים, ואחרי זה יקומו, כמו שכותב הספר הרמ"ק 'אלימה' הרמ"ק - ר' משה קורדובירו הוא כותב בספרו 'אלימה' את מה שאמרתי לכם כעת, וזה מה שאנחנו מיחלים, על זה אנחנו עובדים 

ואתם אני רואה גם עוזרים, אז בעזרת השי"ת נזכה בעזרת ה' - בקרוב לכל זה!

איך הקב"ה יודע את העתיד לפני שיקרה? [ראש העין 1998] 

ובכן, אתה צריך לדעת דבר אחד, הקב"ה ידע את כל מה שיהיה, לאחר שהיה, לפני כן. 

זאת אומרת, בורא עולם אין ידיעתו כידיעתנו, אינו תלוי בזמן. אצלו, עתיד ועבר והווה זה מצב הווה. 

אנחנו שרגילים עבר, הווה, עתיד, לא יכולים להבין. אבל מי שיכול לראות את העתיד, כמו שהוא מנבא לנביאים, אצלו זה מצב של הווה, לא מצב של עתיד! אצלך זה מצב של עתיד. אבל אצלו זה הרגע, בחינת הרגע. 

זה כמו שאני עכשיו לדוגמא, מסתכל על הבחורצ'יק הזה שיושב פה הראשון, בנקודה כזאת (מצמצם את שדה הראייה באמצעות כף היד) זה נקודת ההווה, ואני אחר כך פונה שמאלה, זה כבר הווה, הקודם נהיה עבר, וזה שאני צריך להגיע אליו, הוא עתיד. 

עכשיו אני מסתובב עוד פעם, אני ממשיך לזרום, אני רואה עכשיו את השלישי, שהוא ההווה, זה שהיה שני, הפך להיות עבר, ומורי יהודה נהיה עתיד. 

עכשיו, כשאני מסתכל בדרך הזאת, אז אני מתקדם מעבר, להווה, לעתיד. 

אבל אם לדוגמא הייתי יוצא מקטע הזמן, כן? והייתי מסתכל על הכל בבת אחת, בלי שנותנים לי להשקיף רק דרך ההווה, מה הייתי רואה? עבר, הווה, עתיד, ביחד! 

זה סוג הראיה של הקב"ה, שאינה תלויה בזמן. לכן הקב"ה ראה את הדברים אחרי שיקרו – לפני כן. Do you understandוִלַﬞאלַא? (האם אתה מבין או לא?).

 Yes (כן). 

ברוך ה'.

איך נגיע לאהבת השם מאהבה? [עכו 1999] 

אני רוצה להגיד לך שיצר הרע שלי כשהייתי חוזר בתשובה חדש, היה יותר קטן ממה שיש לי עכשיו.

כתוב: (סוכה נב.) "כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ - יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ".

אי אפשר שהאדם יגדל, ויצר הרע לא יגדל אתו, אחרת זה 'משחק מכור!'

זה כמו לשים אחד במשקל כבד שמתאגרף עם אחד משקל תרנגול! זה תחרות זה?!

אם יצר הרע ישאר קטן ורק אני אגדל, אז גמרנו, נגמר! כל פעם שאתה גודל, הוא גודל אתך.

אחרת אין פה Fight (לחימה) וחייב להיות כל הזמן! אחרת גמרת את התפקיד!

רק מה? אצל כל אחד הוא גם בא בבחינה אחרת. 

"וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱ-לֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה'... וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ" (דברים י יב)

גם אבל יראה קודם כל! ירא שמים! למה? קודם כל הדרגה הראשונה שאדם צריך לעבוד עליה, זה יראה!

אחרי שאדם זכה למדרגת היראה, שזה הפחד הפשוט,

ואחר כך הוא עלה בדרגות היראה עד שהגיע ליראת הרוממות, שהוא כבר לא ירא מה' שירביץ לו יעניש אותו.

יש לו יראת כבוד! מהקב"ה שהוא מבין את גדלותו.

אחרי שהוא עבר את הדרגות האלה, יש לו אפשרות ואולי, להגיע לאהבת הבורא. אולי!! 

אומר הרמב"ם בפרק עשירי בהלכות תשובה:

"ולא כל הצדיקים זכו לאהבה, אלא כאברהם אבינו שנאמר (ישעיהו מא ח) "אַבְרָהָם אֹהֲבִי"

שאברהם את כל החיים שלו נתן בשביל הקב"ה!

לא רק הוא היה בסדר, הוא דאג שכל העולם יהיה בסדר. זה אוהב! 

מה זה אוהב?! יש אוהב את עצמו! לא אוהב את ה'! זאת אהבה אינטרסנטית! אהבה אמיתית זה הענקה לשני,

ידיעת החסר של השני, השלמת חסרונו של השני, זה אהבה. אהבה זה מושג רוחני זה לא פיזי!

אהבה זה דבר שכלי רוחני... אהבה זה דבר שלא תלוי בגוף. מה שתלוי בגוף זה תאווה!

ויש הבדל בין הדברים. אנשים לא מבינים את זה. 

לכן צריך לדעת, שבעצם האדם צריך לעבוד את הבורא בדרגה הראשונה: יראה, והלוואי ונזכה לירוא את ה'.

עובדה שעושים עברות!

אם אתה עושה עברות ואתה יודע שאתה עלול להענש, ואתה לא פוחד ועושה את העברה, אז איפה היראה?

אין גבול לשכר שאפשר לזכות בעולם הזה! [ברוקלין 1989] 

רוב בני אדם משקיעים את חייהם ואת מרצם בעולם הזה; להשתקע דווקא בעולם הזה, להתבסס בעולם הזה,

והכל על חשבון עולם הבא!

אנחנו חיים בעולם הזה ואיפה אנחנו משקיעים בעצם? בשבעים (70) שנה של הבל, שעתידים לכלות מהרה,

לנפח את החשבון בבנק.

מה יקרה בעוד 70 שנה? תקבל מטר שבעים (1.70) בעומק מטר, למטה כמו כולם. 

אם אדם יעבוד או אם אדם לא יעבוד, 'המזונות קצובים' לו!

האם באמת אנחנו צריכים כל כך הרבה להשתדל בעבור הכסף? או שזה בעצם רק חוסר בטחון שלנו?

אם לא היית עובד את ה'שעות נוספות', לא היה לך את כל התקלות האלה.

זאת אומרת, כסף שבא מעל המותר, חייב ללכת על דברים אחרים.

אין דבר כזה שאדם יקבל יותר ממה שהוקצב לו. 

אתה חושב שאתה דוחף עם השעתים: 'עוד קצת כסף?' 

לא! אתה טועה! כמה אנשים יושבים ועוסקים באהלה של תורה? 

"בהאי עלמא ליכא אגרא" (קידושין לט ב). אין בעולם הזה כולו כדי נתינת שכר על מצווה הכי קלה בעולם!

מה השכר של לומד תורה? 

הגמרא במסכת פאה בירושלמי אומרת:

כל יהודי שלומד דקה תורה מקיים ארבע מאות תשעים אלף וארבע מאות (490,400) מצוות. 

אדם שמקיים תלמוד תורה בשמחה זה עוד מצווה. ששים מליון (60,000,000) מצוות! 

אם אדם לומד תורה בשבת, כמה מגיע לו? זה פי אלף (1,000) מימות החול!

זאת אומרת, אדם שלומד תורה בשבת, שלושים טריליון (30,000,000,000) מצוות!!! 

ואם הבן אדם הזה עכשיו, יש לפניו מאה (100) אנשים שלומדים, פי מאה הוא מקבל! למה?

כנגד כל אחד שלומד הוא מקבל. 

ואם יש כמה עצלנים שלא באו לבית כנסת, אז כל אלה שבאו נוטלים שכר כנגד כל אלה שלא באו. 

בקיצור, החשבון הוא רב ואדיר! אין גבול כמה שכר אדם יכול לזכות בעולם הזה!!

אין דבר כזה טבע! [רחובות 2003] 

כתב הרמב"ן בפרשת בא: "אין לאדם חלק בתורה משה רבנו ע"ה,

עד שיאמין: שכל דברינו ומקרינו, כולם ניסים! אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל, בין ברבים בין ביחיד.

אלא אם יעשה הטוב - יצליחנו שכרו, ואם יעשה הרע - יכריתנו ענשו".

נשוב ונבאר, הרמב"ן אומר: "אין לאדם חלק בתורת משה רבנו ע"ה, עד שיאמין..."

זאת אומרת, מוכרח היהודי להאמין: "שכל דברינו ומקרינו, כולם ניסים,

אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל; בין אם זה יהיה ברבים ובין ביחיד!" אין דבר כזה 'טבע'! 

מה שכולם אומרים: 'זה טבע' 

- אין טבע! גם הטבע הוא נס, רק התרגלנו אליו. מה ההבדל בינו לבין נס?

את זה אנחנו כבר רגילים לראות, וזה בא אחת ל... 

"כשאדם עושה את הטוב ע"פ התורה, אז בא השכר כהצלחה, ואם יעשה הרע - יכריתנו עונשו",

העונש מכרית את האדם.

זאת אומרת כל מעשה ומעשה שאדם פועל בעולם למטה, הוא-הוא הגורם מה יהיה אתו; שכר או עונש.

ואין דבר כזה טבע! לא עבודה, לא עבודה קבועה, לא בריאות, לא חיי משפחה, שום דבר. 

גם מה שברור לך: שאתה הולך לאן שהוא ואתה 'מגיע ויהיה בסדר כרגיל...' 

הכל ניסים! והכל על-פי השגחת הבורא, לפי מעשיו של האדם בחשבונו...!

אל תסע באדום - שלא תרד מהכביש! [ארה"ב 1998] 

אדם מבוגר נמצא היום בעולם, 

בורא עולם אומר לו: "בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים" (קהלת ט ח), תהיה נקי תמיד! ואם התלכלכת טיפה – נקה מיד!' 

אבל בן אדם אוהב לשחק בחיים! 

הוא אומר: "בסוף אני אחזור בתשובה. יבוא יום, אל תדאג, אני בדרך, אני אתכם! אני אתכם, אל תדאג! אבל מה? בינתיים, אתה מבין, יש לי כמה פינות לסגור". 

יש כאלה, יותר חצופים שאומרים: "תשמע, אני אגיד לך את האמת, לא בא לי!". 

אז תדע, יום אחד יבוא לך!... 

ויש כאלה אומרים: "תשמע, אני לא בקטע הזה". 

אפשר לשים אותך בקטע אחר?... 

בסוף כולנו נגיע אליו, אז מה אתה מושך זמן? כל חוב שאתה תצבור, תשלם עליו! כדאי לפתור את החובות בעולם הזה. 

ונתן הקב"ה דרך, דרך הכי קלה של אב רחמן, 

אמר: 'חזור בתשובה'. 

אמור: 'אני מתחרט על מעשי, אני מקבל עלי לעתיד: לא לעשות, אני משנה את המעשים, אני מתוודה ואומר (משנה יומא ג ח): "אָנָּא הַ'! עָוִיתִי, פָּשַעְתִּי, חָטָאתִי", ויותר לא אחזור לכך'.

 באותו רגע ממש, אתה מוחק את כל סרט החיים הגרוע שלך מן העבר, ואתה 'כתינוק שנולד' באותה שעה, נקרא: 'צדיק'. ואם תמשיך כך, תזכה לחיי העולם הבא! בלי ייסורים כלל וכלל. 

אם לא תנצל את החנינה שנתן לך הקב"ה ותמשיך להרע, 

פרושו של דבר שאתה אומר: 'אני לא פוחד ממך ולא יעזור שום דבר, אשתנה – לכשארצה...' 

למה הדבר דומה? 

עוצר אותך שוטר ואומר לך: "נסעת באדום, אתה יודע מה גודל הקנס והעבירה". 

ואתה אומר לו: "תשמע, אני אמשיך לסוע באדום עד שאני אחליט לסוע בירוק...". 

אותו רגע הוא יוריד אותך מהכביש. 

בורא עולם רחמן, אומר: 'אין דבר, סע עוד קצת. סע, סע, סע, עד שהרמזור יפגע בך...' 

זהו.

אם היינו מעריכים מצוות כמו כסף [נתניה 1995] 

למה אנשים לא מברכים?

תגיד לי אתה מכיר מיקסר טוב שיכול לטחון 5 שנים רצוף? אין דברים כאלה!

אחרי 5 שנים שהוא טוחן רק בשר – הוא רוקד על השיש...

ומה עושה חילוני? בלילה דיסקוטקט... דאך מוחו... שירים כל היום,

לא מספיק 6 ימים אתה עובד גם ביום ה-7?!... דורי דורי יא חממה (מסתובב)

כל היום חוזר-חוזר תראו אותי תראו אותי האי בי האי בי – זה נקרא 'חיים טובים'?!

אלה שהולכים לים מסריחים מזיעים משחקים מטקות תאך –תאך עד שמקבל אותו בעין...

אם היינו מעריכים מצות כמו כסף – זה היה קצב! 

אבל ה' ירחם!! תבדקו: כמה מצות ביום אתם עושים?! 

תבינו: מה אתם מעריכים... 

עולם שאתם עוזבים – אתם בונים 

ועולם שאליו אתם הולכים - אתם מפקירים...!!! 

לא מבינים: למה באנו לעולם? 

לא ירדנו מתחת כסא הכבוד בשביל לאכול חומוס וטחינה... 

נשמה ירדה לעולם בשביל לעשות רצון קונהּ 

לחזור ולקנות מעמד נצחי - לנצח נצחים!! 

תדע: הכל הולך בחשבון החיים ביד שלך 

אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה 

אבל יום אחד תצטרך לצאת מכאן להתיצב לפני ולמסור 'דין וחשבון' 

מה תגיד!? 

יהודים יקרים! אנחנו באנו לעולם הזה שמו לנו כתר על הראש!! 

ואנחנו מטיילים... מכוניות בתים חאפלות

 - נגמר הזמן: 

"יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה" (תהלים צ י) 

מקבלים 2 בעיטות ועפים מפה החוצה...! 

אם באנו לעולם וצריכים לצאת - כדאי להכין 'צידה לדרך' 

מה אפשר להעביר? הנה, מצות – לשם, כסף, צדקה - לשם! 

הכל לשם 'לשם'! לשם!! לשם!!! 

יום אחד נקבל גם 2 בעיטות? כולם מקבלים זה 'חוק' מה לעשות? 

'סוף אדם למיתה' (ברכות יז.) 

אבל כשהוא יקבל את 2 הבעיטות לאן הוא יגיע? 

לַאִי שהוא הכין לעצמו כל אדם הֹלֵךְ אֶל בֵּית עוֹלָמוֹ (קהלת יב ה) 

עולם שהוא הכין בחייו - זה עוֹלָמוֹ! 

אז מה עושה חכם? כל ימיו אוסף למקום שישאר, 

אבל לא מתאמץ בדבר שלא ישאר לו, 

הבעיה: יש טעות אצל בני אדם; 

בני אדם 'מחשיבים' את העולם הזה ולא את העולם הבא. 

רק כיוון אחד אנחנו הולכים: ל'יום המיתה'! 

בשביל מה? למה נולדנו? לצעוד לקראת המוות?! מה המטרה? 

עם 100,000$ או בלי גרוש! מה ההבדל?! 

צדיק או רשע - מה ההבדל? כולם נקברים בחול, אז מה ההבדל? 

נו, אז לא חבל לאבד את החיים 

ולחיות כאן בעולם הזה רק לאכול לשתות לעבוד ולישון 

ולקום עוד פעם... עד היום האחרון?! 

זה בזבוז של החיים!

 'אחד בשביל כולם - וכולם בשביל אחד' 

מי היה מוכן להכניס אותכם בזכויות שלו?! 

אחד יבוא יגיד לך: 'תשמע! אני חילוני, לא שמרתי שבת - תתרום לי שבת אחת!' 

מי מוכן לוותר על הגן עדן של שבת 1 לתת לחבר שלו?! 

אני מוכן לשתף אותכם בכל המצוות שלי!!! 

הנה אתם יושבים צוחקים מפסוטים אני שעתים מתאמץ 

ואתם תהיו שותפים בשכר הזה! 

לא כדאי? 

יש אחד מוכן לשתף אתכם בשקל שמונים (1.80 ש"ח) ביום 

- ותקבלו את ההחזר בעולם הזה והשכר כולו לעולם הבא!

אם כל אחד יעשה אחד... [שדרות 2008] 

אתם רוצים שנגמור את הסיפור פעם אחת ולתמיד ושתבוא הגאולה השלמה

 ונוכל סוף סוף לשבת שקטים ושאננים ובטוחים

אתם יודעים איזה הבטחות יש לאחרית הימים?

אין מלחמות!

אדם ימות קרוב לגיל אלף

נער יהיה בן מאה, צוציק

מעדנים מצויים כעפר

שלום בעולם!

אין יצר הרע

בילע המוות לנצח

חיים טובים שלווים

כולם יעסקו בחכמה

כולם יכירו את ה'

 בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד

עולם לתפארת כמו אדם הראשון שהיה בגן עדן לפני החטא

שווה או לא שווה?

מה זה שוויץ? חרטה ברטה לעומת מה שהולך להיות.

אבל במי זה תלוי? רק בנו! בעם היהודי ובנו

אם נחליט שאנחנו רוצים ונעשה כל יהודי אחד

כל יהודי אחד הנה נתתי לכם וידאוים תחלק תתנו

כל אחד יעשה אחד אנחנו נביא את הגאולה

אבל צריך לקחת את זה פרויקט!

מה אתם אומרים מסכימים או לא?

מסכימים

מה זה רק ארבעה אנשים צועקים

מסכימים או לא?

מסכימים

לא! זה חלש

עם זה אי אפשר לעשות כלום

מסכימים או לא?

מסכימים!

איזה קמצנים!

תביאו אחת צעקה ככה שישמעו בצד השני

מסכימים או לא?

עכשיו מגיע לכם לשמוע את השיר!

אף אחד לא חייב לך ולא מגיע לך כלום [קרית גת 2007] 

אחד אף אחד לא חייב לך ודבר שני לא מגיע לך כלום.

אם בן אדם ילך כך וירגיש שאף אחד לא חייב לו שום דבר

 לא תהיה לו תרעומת על אף אחד.

וגם לא מגיע לי כלום.

אלה שתי הטענות שעליהם יש את כל הויכוחים בעולם.

ואם בן אדם יסיר אותם מליבו ויבין שכל מה שעושים איתו זה רק חסד

ואפילו אלה שחייבים לו זה רק חסד

אדם זה יחיה חיים שקטים ושלווים בלי שום בעיה

שום תרעומת לא תהיה לו על שום אדם!

וכל מה שהוא ישיג זה יהיה רווח עצום וחסד הבורא יתברך

שהעניק לו ושלח לו שליח טוב נאמן מסור מטיב גומל חסד

אבל זה רק חסד ולא חובה

וזה צריך אדם להרגיל את עצמו תמיד - ישתחרר מכל הבעיות מכל הצרות

מכל צרות העין מכל הקנאות שיש לו

לא ישאר לו שום בעיה יוכל לחיות בשקט

הוא יודע שרק ה' יכול להעניק לו בין במישרים בין על ידי שליחים

אבל גם אם לא נתנו לו, גם אם הוא ביקש ולא נתרצו לו : אף אחד לא חייב לו שום דבר!

אשריו של מי שזוכה לחיות כך ולהרגיש שכל מה שהוא מקבל זה רק הטבה מאת ה' יתברך 

ואף אחד לא חייב לו שום דבר ולא מגיע לו שום דבר.

זה מעלה גדולה מאד ואשרי הזוכה לחיות על פי זה.

רציתי להגיד לרב על כל העשיה שהוא עושה חזק וברוך.

אף אחד לא מפסיד ממצוות! - [טבריה 2004] 

וכתוב: 'שביום הדין "נפתחים שלושה ספרים:

ספרם של צדיקים גמורים, ספרם של רשעים גמורים, וספרם של בינונים;

צדיקים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר לחיים, רשעים גמורים נכתבים ונחתמים לאלתר למיתה,

ובינונים עומדים ותלויים מראש השנה ועד יום הכיפורים;

אם נצלו את עשרת ימי תשובה וחזרו בתשובה - לחיים, ואם לאו – למיתה'. 

בחודש כזה שיש רבים לצערנו הרב שמתרפים, מי שעומד ומחזיק וחוזר בתשובה, ומתקרב לבורא,

ומקבל על עצמו קבלות - נוטל שכר כנגד כולם! 

זה סוד גדול, יהודים יקרים!

צריך להתאמץ עוד יותר! למה? הרווח גדול! הרבה אנשים מזומן להם הרבה שפע!

חודש אלול זה "אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי" (שיר השירים ו ג) זה ההזדמנות. 

הקב"ה ממציא את עצמו לפני בניו ואומר: 'הנה אני קרוב אליכם עכשיו יותר! משאר ימות השנה.

בואו! קדימה! תתקרבו!' 

אז צריך לבוא ולהתקרב לבורא יתברך ולנצל את ההזדמנות. אם אדם לא עושה את זה, מפסיד! 

אשה שנמצאת בסביבה שלא הולכים עם כיסוי ראש, והיא קמה, ומתחזקת, ושמה כיסוי ראש,

כנגד כל הנרפות היא תקבל שכר לאין שיעור, לאין ערוך! 

גבר שלא מתבייש במקום שאחרים מתביישים, ונוטל על עצמו עול מצוות, והולך עם כיפה וציצית,

ועושה את רצון הבורא, מקבל שכר כנגד כולם! 

אדם שלומד בשעה שאחרים רצים לעבודה, ומחפשים את הלירה, והוא יושב ולומד ובוטח בה',

נוטל שכר כנגד כולם...! 

והקב"ה משלם בגדול, בגדול! אף אחד לא מפסיד ממצוות, הקב"ה לא מקפח. לא צריך להתרוצץ,

לא צריך לרוץ לעבוד "עד הבית" כמו שאומרים, יביא לך את הפרנסה. 

אבל זה כשאתה 'חכם לב' ולוקח מצוות, אז גם עולם הזה יהיה לך ודאי, אבל העיקר העיקרים זה העולם הבא!

הרי אנחנו כולנו בדרך החוצה, ומה שאדם אוסף זה מה שנשאר! כל מה שאדם אסף פה, נשאר לאחרים. 

אז לכן אדם צריך ליתן דעתו: איך עכשיו בחודש אלול הוא דואג שמצבו ישתנה לטובה,

והוא יוכל בעזרת ה' לעבור את הדין, לחיים טובים ולשלום.

אפשר לישון ולקיים מצוות... [ניר עציון 2005] 

אדם יכול להכפיל את חייו לאין שיעור. דקה אחת יכולה להפוך שעה ושעה יכולה להפוך שבוע בעמל ויגיע שאדם עושה. ואדם צריך להמציא כלים כמה שיותר בשביל להרבות כבוד שמים בעולם. אז קלטות התחלנו CD וידאו DVD MP3 אתרי אינטרנט נכנסים מתאיים חמישים אלף איש יהודים מכל העולם כל חודש! משאיות שנוסעות ממקום למקום עם מסכי ענק שמתרוממים ומקרינים סרטים לאנשים ציבור לבחורים לנערים... הרבה דרכים יש! חוץ מהרצאות ודברים כאלה. למה? משום שאפשר למלא את החלל של החיים ואת הזמן בלי הפוגה! אפשר לישון ולקיים מצוות! אפשר להיות בעולם הבא ועולים מצוות! אדם מניח פה אנשים, תלמידים חוזרים בתשובה פירושו של דבר שאין סוף לשכר שהוא מקבל! מי זה החכם ? מי שיודע להשקיע בעולם הזה בשביל שהכשר לא יפסק ממנו לעולם! זאת אומרת, החכמה שהקב"ה נתן לאדם, היא מיועדת לשמש את מה שהקב"ה רוצה. אדם שהוא חכם, משמש לקב"ה. ממילא הקב"ה נותן ופותח לו כמה שיותר סיעתא דשמיא המתבקשת ונדרשת כדי שהוא יצליח! 

בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ [יקנעם 1999] 

"וְהָרְשָׁעִים כַּיָּם נִגְרָשׁ כִּי הַשְׁקֵט לֹא יוּכָל" (ישעיהו נז כ). 

אתם יודעים, גלים של הים באים אל החוף וכל גל אומר: 'אני עכשיו שוטף את העולם!' 

לוקח תנופה, מתרומם, בא, מגיע לחוף, רפש, קצף, וחוזר בחזרה. 

בא גלי שני ואומר: 'אני! אני אשטוף את העולם!' 

לוקח תנופה, מגיע לחול, נעצר בחול, רפש, קצף. כל הזמן זה חוזר על עצמו, גלים מנסים לשטוף, והכמויות האדירות של האוקיינוסים, אנרגיה בלתי נדלית, באים לכיוון החוף, לשטוף את העולם, 

אבל הקב"ה גזר: שהמים יעצרו בחול! גזר על הים (איוב לח יא): "עַד פֹּה תָבוֹא וְלֹא תֹסִיף". 

אבל הגלים לא מתייאשים, הם כל הזמן מנסים. 

בפסוק כתוב: "וְהָרְשָׁעִים כַּיָּם נִגְרָשׁ כִּי הַשְׁקֵט לֹא יוּכָל" כמו שהים והגלים שלו לא יכול לשקוט, הוא כל הזמן חוזר. הרשעים אותו דבר; 

כל פעם בא רשע חדש ואומר: "אני, אני אעשה את מה שהקודמים לא עשו!". 

מגיע לאן שמגיע, לא מצליח. 

בא אחר: 'אני אעשה את מה שהקודמים...' 

עמדו כבר הרבה רשעים על עם ישראל. עמד פרעה, ועמד המן, ועמד סיסרא, ועמד נבוכדנצר, והרבה עמדו, ואחשוורוש, והיוונים, והרומאים, בכל הדורות! "בְּכָל דּוֹר וָדוֹר עוֹמְדִים עָלֵינוּ לְכַלּוֹתֵנוּ, והקב"ה מַצִּילֵנוּ מִיָּדָם" (והיא שעמדה, מתוך הגדה של פסח). 

אבל לא חסר רשעים, כל דור קמים רשעים חדשים: "אנחנו נעשה מה שהקודמים לא הצליחו".

 יהודים יקרים! לא חבל שאנחנו מתרחקים מאבינו שבשמים? בפרט בתקופה הזאת שאנחנו קרובים מאוד לסוף!

בגלל התשקורת - חצי פנים משותקות [ראש העין 1999] 

לגבי הכפשת שמך בתשקורת הייתי רוצה לחזק את דבריך אני באה מאולפנה פה בפתח תקוה כנראה גם התקשורת הזאת השפיעה גם עלי ואני ... יש אצלנו בית מדרש... מגיעות מורות לשאלות הלכתיות מה שבנות רוצות והגענו לכבודו וכנראה זה השפיע עלי ודיברתי עם המורה שיושבת לידי כנראה מה שהכניסו לי שאתה כופה כל מיני דברים על אנשים שאם... למשל בזה שאם לא יקבלו מצוות אז יקרו להם כל מיני דברים מפחידים וזה קרה ביום שני בשבוע ויום רביעי של השיעור אח"כ חצי פנים השתתקו לי והייתי רוצה לבקש את סליחתך ואם אפשר גם ברכה 

הרב: לא הבנתי את דיברת עלי?

כן

את דיברת עלי לא טוב?

כן

בגלל התשקורת?

כן

ויומיים אחרי זה?

שיעור אח"כ חצי פנים השתתקו לי!

ה' ירחם! ומה המצב עכשיו?

השתפר. התקשרתי לארגון שופר דרך הטל' אתה מחלת אבל הייתי רוצה ממש לראות אותך פנים אל פנים 

מה השם שלך?

זיוה סולטן

איך

זיוה סולטן

זיוה סולטן בת ?

מרים

מרים ז"ל

ז"ל, ה' יזכה אותך ברפואה שלימה במהרה בכל האברים והגידים!

אמן!!! (הקהל מוחא כפים)

ברגע של חיים - קונים עולם הבא [רמלה] 

אנחנו כל יום מתקרבים לאוטו השחור של חברה קדישא. כל יום אתה מתקרב לבית קברות.

אל תבקר חברים, אל תבקר ידידים, לך תראה את החלקה שלך. הלו! גם אתה בדרך.

אתה לא תקח מפה כלום. אותם תכריכים מפשתן, תקבל כמו כולם, אותו מטרז' למטה.

מה אתה עשית בעולם? כל אחד יעשה 'חושבים'. החיים לא נתנו סתם.

אם תעסוק בדברים האמיתיים, הנכונים, יטב לך שם. אם עסקת בדברים הטפלים, אין לזה עניין שם. 

אתה לא יודע באיזה דרך ללכת, מה הדרך הכי בטוחה? הדרך שדרכו בה אבותינו הקדושים.

האדם בא לעולם הזה בשביל לצבור זכויות, הנשמה היא נצחית! הטענת אותה מטען רוחני? לקחת את זה!

גשמי? לא נשאר כלום! חבל על הזמן, חבל על כל רגע. רגע של חיים – קונים עולם הבא!

רגע גשמי - מת! אתה קובר אותו. 

לך תקנה ציצית – עולם הבא! תפילין – עולם הבא! מזוזה – עולם הבא! ספר תורה – עולם הבא.

זה לא עולה הרבה, ישאר לך עודף ממשכורת אחת גם. אבל לך תתחיל לחיות, תעשה מצוות.

מצווה - זה שווה לנצח! מצווה שווה לנצח!

גילויי הזוהר לפני גילויי האנטארקטיקה - [יפו 1995] 

הרב: יהודים יקרים! תורת ישראל נתנה ע"י הקב"ה בכבודו ובעצמו,

והקב"ה שברא את העולם, הוא שיודע את העולם כולו! 

וכתוב: 'שהקב"ה הסתכל בתורה וברא את העולם' העולם נברא בעקבות התורה.

התורה זה התוכנית של העולם. 'התורה קדמה לבריאת העולם 974 דורות – תתקע"ד דורות'.

והקב"ה הסתכל בתורה והוא ברא את העולם לפי התורה!

נמצא: שכל מה שיש בעולם, מוכרח שיש בתורה! כי היא התוכנית לבריאה. 

לכן חכמי ישראל תמיד יכלו לדעת כל מה שיש בעולם, אע"פ שלא היו בכל העולם! 

וה'זוהר הקדוש' אומר, לפני אלפי שנים!! שיש את אמריקה!

יש חלק בעולם שבשעה שפה יש אור, שם יש חושך.

ויש מקום בעולם שיש שמה רק אור יום אחד במשך שנה שלמה...! ב'קוטב'. 

איך ידע הזוהר הקדוש לפני שנתגלתה אנטארקטיקה? וכן על זה הדרך.

למה? משום שהתורה הזאת נתנה ע"י הקב"ה, מתכנן ובורא העולם כולו. 

מי שמתחבר לתורה הקדושה ועושה רצונו יתברך,

בלאו הכי אין חייו חיי בהמה שבאה לעולם ונפסדת במיתתה. כי לה אין המשך, אין לה נשמה.

אבל כיון שהאדם הוא נשמה בתוך גופה כמו של בהמה, אבל הנשמה היא נפטרת וחיה לנצח.

לכן יעוד הנשמה לעולם הזה, הוא עשיית המצוות על-פי התורה,

ואז יטול האדם ביום פטירתו את שכרו בעולמו שהכין בחייו.

גם למחטיאי הרבים - יש אפשרות לעשות תשובה! [פתח תקוה 1999] 

אוטוטו עוד זמן קצר עוד זמן קצר ביותר 

אנחנו אמורים לעמוד מול האמת הסופית 

הגילוי האלוקי שכל העולם מייחל לו 

זה ענין של שניות!!! בהיסטוריה העולמית ענין של שניות 

ואנחנו לא יודעים להעריך את התקופה 

ורואים שיש בירור גדול: "האמת תהא נעדרת" 

כמו שכתוב "נעשית עדרים עדרים" 

רואים קבוצות קבוצות קבוצות 

וכל אחד טוען: "האמת אצלי! האמת אצלי!!" 

ויהודים יקרים! במקום להבין את מה שכתוב בתורה 

להיות נִצָּבִים (דברים כט ט) ביחד כולם 

- עם ישראל יכול להגאל 

"וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים לג ה) 

אם עם ישראל יתאחד יחדיו מתחברים כולם 

יבוא מלך לישראל! פירושו של דבר גילוי של מלך המשיח!! 

במה זה תלוי? בכל אחד ואחד! מה צריך? אחדות! 

שעם ישראל יתאחד ביחד סביב התורה הקדושה 

עם שחוזר לאלקיו היינו שׁוֹבָבִים 

והקב"ה קורא לנו: "שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים אֶרְפָּה מְשׁוּבֹתֵיכֶם" (ירמיה ג כב) 

"סלחן ומחלן לשבטי ישורון" 

– "בואו תחזרו! שנים על גבי שנים התרחקתם" 

חלק מרצון וחלק בלא רצון חלק בידיעה וחלק שלא בידיעה 

אומר הקב"ה: "את כולם אני מוכן לקבל! 

אפילו את האפיקורסים הגדולים ביותר אפילו מחטיאי הרבים 

את כולם אני מוכן לקבל!" 

אין אחד שנמנעת ממנו מצוות התשובה!

האנטשימיות גואה! מה הפתרון? [כרמיאל 2009] 

כשה' עוזר אפשר.

איך אפשר שמרדכי ואסתר הופכים גזרה שחתומה כבר בחותם המלך

וכבר יצאו כרוזים בכל 127 מדינות, איך אפשר להפוך גזרה כזאת?

איך אפשר? מה נתן? מה נתן? המן נתן "עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים כִּכַּר כֶּסֶף" (אסתר ג ט) בשביל מה?

בשביל למכור את העם הזה את העם היהודי ושאחשוורוש יוציא את הגזרה

מה הבעיה, ישראל יבואו עם עשרים אלף.

לא.

ישראל עשו תשובה אז ה' הפך את הראש של אחשוורוש ואחשוורוש חתם נגד הפוך.

עושים תשובה - הקב"ה מקבל אותנו כמו בנים חדשים, כמו תינוק שנולד.

אין חטאים, אין עוונות, חדש.

אז איך אפשר לא להשתמש בעצה פשוטה כל כך ומהר?

אני יוצא עוד מעט לסיבוב צרפת שוויץ אמריקה וארגנטינה

סיבוב שני תוך פחות משנה בשביל לעורר את היהודים לעלות לארץ ישראל לפני שיהיה מאוחר

כי האנטישמיות תהיה עוד מעט כזאת שאי אפשר יהיה לסבול.

אז לכן צריכים להתעורר מהר בארץ ובחו"ל

ואני מודיע ומבקש שכל מי שיש באפשרותו מיד להתארגן ולעלות לארץ ישראל לפני שיהיה מאוחר. 

ואלה שנמצאים בחו"ל מכירים את זה ויודעים את הפחדים שיש להם שמה.

אז אני מפציר ומבקש ומתחנן שכל יהודי יעשה חשבון נפש

על גודל האחריות של כל אחד ואחד איך לעזור שעם ישראל לא יסתבך.

והנדרש מאיתנו זה לקבל עלינו עול מלכותו יתברך

די!

אלפיים שנה זה מספיק זמן להיות בגלות

ואלפיים שנה להיות תחת שעבוד של אומות העולם ותלויים בחסדיהם

די!

הגיע הזמן, עם ישראל עם סגולה רוצה לראות את הקב"ה מלך על כל העולם

כמו שכתוב: "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג ט).

"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה' אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד " (זכריה יד ט).

במי זה תלוי? בכם.

הבטחה לישועה מרשב"י! [תל כביר 1995] 

הרב: אני שואל אתכם שאלה: אדם בוכה, צרות! איומות ונוראות!

יוצא לו פקס מתוך הקבר. כתוב הבקשה, כתוב התשובה, 

חתימה של רבי שמעון באחריות: 'אתה הולך הביתה - אין לו כלום! בתנאי: שתוציא את הטמבלויזיה!' 

מה אתם אומרים? הוא יוציא או לא? אם הייתם אתם ח"ו זקוקים להצלה, לישועה, לזה... 

והיה מתנה אתכם רבי שמעון: 'שתוציאו!' 

הייתם מוציאים או לא?! 

- בטח! 

זה סימן שאתם לא מאמינים בכלל; 

אם רשב"י כותב לכם בפקס, הבטחה: 'תוציאו - הכל יהיה בסדר!' 

על המקום מוציאים את הטמבלויזיה! 

- מה?! צבעונית, 32 אינצ', חדש! מוציאים! 

עוברים על שפיכות דמים, עריות, עבודה זרה, רכילות, לשון הרע, פריצות, כפירה, ביטול תורה, מושב לצים,

כל הטינופת מרוכז בבת אחת! כמה איסורים אתה עובר כל רגע?! 

בורא עולם אומר לך: "לֹא תָבִיא תוֹעֵבָה אֶל בֵּיתֶךָ" (דברים ז כו) אל תכניס את העגל הביתה! 

- 'איזה יופי לשבת בסלון ולראות את הכל!...' 

אתה יודע שהרבה מהצרות שיש לעם ישראל - זה בגלל שאתה יושב בסלון ככה ועוזב את הקב"ה! 

אח"כ שואלים: 'למה זה קורה?' 

אז אתם מאמינים בקב"ה או אתם מאמינים בטמבלויזיה? - אתם מאמינים בעגל הזהב!

אם הייתם מאמינים בקב"ה, לא הייתם מחזיקים טינופת כזאת! 

מי עוד רוצה להוציא טמבלויזיה? ולקדש שם שמים, להכניס ברכת ה' לביתו. 

איפה המאמינים?! אמרתם: 'מאמינים בתורה' אם היה שולח לכם רבי שמעון פקס – 'בטח!!'... 

עוד אחד! 

הרב שר: אוו אוו אוו אוו איי איי איי איי... 

איך הקב"ה אוהב אותך! הנה עוד צדיקה - ישתבח שמו לעד! הנה עוד אחד! צלם צלם! הנה עוד אחד!

איפה אתם? יושבים צלמים! מי הם המאמינים בקב"ה?! איפה הם?! הנה עוד אחת! 

הרב שר: אוו אוו אוו אוו איי איי איי איי. איזה קידוש השם! 'בין המצרים' כמה זכות יש לעם ישראל! בזכותכם ישתבח ויתעלה שמו! איך עם ישראל מתעוררים! ככה אוהב אתכם הקב"ה!

הבירור התחיל - הנסיון של דור אחרית הימים [בית שמש 2009] 

"יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים" (דניאל יב י) 

ואין אנחנו יכולים להבחין כלל במהות הבירור, 

ורק הקב"ה ש: בֹּחֵן לֵב ו: חֹקֵר כְּלָיוֹת (ע"פ ירמיה יז י) יברר: 

מי שאינו מכלל הזוכים. 

והבירור הזה יֵעשה לאחר שהכיר הקב"ה בלב האדם שאינו כשר 

ולכן יברר ויצורף על ידי מעשים ודרכים 

להורות איך מצבו הרוחני האמיתי!

 ומעתה, כאשר נתברר שימים אלו הם ימי "אַחֲרִית הַיָּמִים" (בראשית מט א) 

חייב כל אחד לבחון ולברר את דרכיו 

כדי שיוכל לעמוד בימי הבירור והליבון. 

"וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ" 

אף בימי אַחֲרִית בעת הצרה לא יזכו הכל להבין ולראות דרכי שמים, 

והרשעים יוסיפו להרשיע 

ורק משכילים ידעו להבין ולהכיר הנהגות שמים ודרכיו. 

אחד מהנסיונות שיש בדור הזה כרגע, שתדעו לכם: זה האינטרנט, 

הטמבלויזיה, הפלאפונים, דור 3.5,4,4.5,5.5 - גיהנם וחצי! 

שבנקל אדם מחזיק את כל שבעת מדורי גיהנם אצלו בכיס, 

וזה הנסיון; אדם נמצא עם עצמו לבד 'אין מי שרואהו' 

ויכול לעשות כל עברה וכל פשע! 

שיכולים להביא לך את כל הטומאה של העולם אליך הביתה, 

ואל תוך הכיס! אבל זה 'דור הבירור והליבון' 

שבו בודקים: איפה בדיוק כל בן אדם נמצא? במה הוא מתעסק? 

ומה הוא עושה? 

אז שלא תתפלאו! כשיגיע הרגע האחרון 

ופתאום תראו אנשים עם זקן שמקבלים 'מכות'! אז תבינו: שיש חשבון 

– ומי שרואה לא לעינים אלא ללבב! 

ומי שרואה גם בְּמַחֲשַׁכִּים – אז יתפסו כולם!! 

לכן תזכרו: שהבירור התחיל כבר, ואנחנו נמצאים 'לקראת הסוף' שלו 

ועוד מעט יתגלגלו הדברים לאן שיתגלגלו למלחמה 

שהיא תהיה כנראה בהיקף עולמי...!

הגקלסיות מראות כמה אתה חשוב! [לוד 1998] 

שואל: רציתי לדעת אם יש חיים גם כן מחוץ לכדור הארץ? 

הרב: בטח שיש חיים מחוץ לכדור הארץ! אתה בעצמך תחיה מחוץ לכדור הארץ 

שואל: לא... לא על זה 

הרב: מה עוד? 

שואל: אני מתכוון על ענין של..

 הרב: עב"מים? 

שואל: כן 

הרב: יש עמבה לא עב"ם 

(הקהל מוחא כפים)

שואל: אם יש חיים רק בכדור הארץ בכל היקום עצמו, אז למה נבראו כל הגלקסיות האלה? יש להם משמעות? 

הרב: אוֹ! 

שואל: לכל גלקסיה אולי צריך להיות איזה משהו ש.. 

הרב: נכון, שאלה יפה! אם נבראו החיים רק ביקום הזה, למה צריך את כל הגלקסיות? קודם כל, בשביל להגיד שבחו של הקב"ה בעולמו, 

ולהראות את חשיבותך אתה, אתה להראות כמה אתה חשוב, שהקב"ה ברא אותך, מ'מגדל שלום' - לא רואים אותך! מהירח אי אפשר למצוא אותך, והוא ברא את הגלקסיות במרחק מיליארדים שנות אור, להאיר לך! 

אתן לך דוגמא: זה אולם – אין בו הרבה תאורה. תראה, תסתכל על התקרה. אתה מצלם את התקרה? תצלם את התקרה. לא כל כך יפה, נכון? 

תצא לשמים, תסתכל איזה יופי. כוכבים, וירח, ואורות, ונוצץ ומנצנץ. 

עכשיו תקשיב, כמה שמשקיעים לך יותר בתקרה, זה מראה כמה חשיבות יש לדייר למטה. הבנת? 

בורא עולם ברא גלקסיות מאירות שלמות, רק בשביל שאתה תתבונן: כמה אתה חשוב! 

אם היית לא כל כך חשוב, היה שם לך תאורה כמו הסנגד הזה הקטן, פנס כזה היה שם מעליך ככה, רואים אותך כמו שמסתכלים על יתוש, ולהתראות...

 אבל אתה כל כך חשוב, שברא לך את 'שמי השמים' כולם, בשביל שיהיה לך תקרה יפה מוארת. 

(הקהל מוחא כפים...)

הכרח במגביל לכל המוגבלים [תל אביב 2000] 

כל דבר בעולם מוגבל, כל דבר בעולם מוגבל יש לו גבול, גבולות, הנה הכוס הזה מוגבל אם הוא מוגבל יש לו גבול מישהו הגביל אותו, הספר מוגבל מישהו הגביל אותו, השולחן מוגבל הנגר הגביל אותו, האולם מוגבל הקבלן הגביל אותו, כדור הארץ מוגבל השמש הירח הכוכבים מוגבלים מישהו הגביל אותם, יש מגביל לכל המוגבלים והמגביל לכל המוגבלים אינו מוגבל כי אם הוא יהיה מוגבל אז יש מגביל מעליו שהגבילו נמטרך להגיע לראשון שהגביל את כל המוגבלים זה הבורא שברא לכל הנבראים,

פשוט, אתם רואים אפי' עוד לא נכנסנו לגן חובה כבר אנחנו יודעים הכל!

הוכחה לבורא עולם ראשון לכל הנבראים [בת ים 1999] 

אני נברא, ואני לא בראתי את עצמי. מנין לי? 

אלא אם הייתי לפני עצמי, לא הייתי צריך לברוא את עצמי, כי כבר הייתי לפני עצמי. 

אם לא הייתי לפני כן, איך יכולתי לברוא את עצמי? הרי לא הייתי לפני כן בשביל לברוא את עצמי! 

אז אם הייתי קודם, לא נבראתי, ואם לא הייתי קודם, לא יכולתי לברוא את עצמי. 

אם כן, מוכרח שהיה מי שקדם לי, שברא את עצמי. 

זה נכון לא רק לגבי אנשים, זה נכון לגבי כל נברא, לגבי חומר, לגבי כל דבר! 

ואם נלך אחורה אחורה אחורה עד איפה שנרצה, נהיה מוכרחים בסוף להגיע לבורא ראשון קדמון שברא לכל הנבראים. 

כי נבראים בלי בורא, אי אפשר. 

ובורא, שיש לו בורא, אי אפשר! כי אם לבורא יש בורא, גם הוא נברא. ואם גם הוא נברא, אז הוא כמוני. 

אז מוכרח: שיש בורא ראשון שברא לכל הנבראים, ולו אין בורא, כי אחרת הוא היה נברא כמונו, והיינו נבראים בלי בורא, וזה אי אפשר. 

שואל: "אתה יודע למה אתה חי?" 

הרב: ברור. 

שואל: "בשביל מה?" 

הרב: אני יודע שבאתי לעולם, נבראתי לכך בשביל לקיים מצוות השי"ת, העולם הזה הוא רק מעבר, יש עולם שאחריו זה עולם הנשמות הנצחי. אני באתי כנשמה לתוך הגופה, אני אצא ממנה, ואני צריך לבוא עם המטען החיובי! כשאני אגיע עם המטען החיובי הזה, אני אקבל עליו שכר לנצח נצחים! בשביל זה באתי לכאן! זה עולם שכולו טוב! להיטיב לי! 

אני הייתי חילוני, מותק, כמוך! ואני כשהכרתי את האמת, לא הכרתי אותה בתחילה, אני בדקתי! ובדקתי, ועוד בדקתי, ולא נתקלתי בפאשלה אחת (1)! אתה יודע מה? אני כבר עשרים (20) שנה מדבר לפני קהל, ואני שואל אותם שאלות, ואף אחד לא קם והוכיח לי את ההיפך...

מה המטרה שקיבלת שכל?! [סמינר חפץ חיים 1992] 

 הרב: אין למגזר החילוני תשובה על סיבת הוויתו בעולם. איך יכול להיות שממיליונית של טיפה סרוחה

תראו כמה בני-אדם יושבים פה. עצמות, ושלד, וסימטריה, וגולגולת, ונימים, ודם, ונוזלים, והכל,

וציפורנים, ושערות, איך בתוך הטיפה כל זה?! 

מהקהל: ולא מפסיקים לדבר! 

הרב: אה!? ולא מפסיקים לדבר! מה המטרה שהאדם קיבל שכל? גשמיות לשם גשמיות,

זה מתחיל בעפר ומסתיים בעפר! 

מהקהל: לזה רצית להגיע?! 

הרב: זה ידעת! 

(הקהל צוחק) 

הרב: לזה הוא עובד שעות נוספות? וזה השיא של ההנאות?! 'איזה כיף הוא עשה אתמול!...'

בשכל הם כל הזמן חושבים: 'איך לאכול יותר טוב, איך לישון יותר טוב, על איזה מזרון יותר טוב...' וכן הלאה.

וזה כל ההתעסקות שלהם גשמיות בסוף!

 רק נכנס בן אדם לבית חולים, את כל התנאים הוא מוכן! 'נטורי קרתא!' מה שאתה רוצה! תן לחיות! 

לכן 'נמשלו ישראל לזית' ככה אומרים חכמים. למה הם נמשלו לזית? כמו הזית,

איך אתה מוציא ממנו את היצהר? רק אחרי שכותשים אותו!

אחרי שכותשים את היהודי חביט חביט, אז הוא נהיה בן אדם!

אבל בלי זה, הוא משחק אותה ככה...

החיים זה לא משחק! [רחובות 2002] 

יהודים יקרים! צריך להבין: החיים זה לא משחק 

והשנה הזו - היא לא תהיה בכלל משחק, בכלל בכלל! 

למה? 

'רבי יוחנן אומר: "כל צרה שיש לישראל לבד, אינה צרה! כל צרה שיש לישראל ואומות העולם, צרה!". 

אפשר להיוושע! למה? כי הצרה רק לישראל!

וכשישראל לבד בצרה ואין מי שתומך ועוזר, בסוף הם פונים לאביהם שבשמים,

שזה המטרה כשיש גזירה, שיפנו לאביהם שבשמים, וכשפונים מתוך הלב באמת, הקב"ה מושיע! 

ככה היה במשך שלושת אלפים שלוש מאות (3,300) שנה! 

אבל אם הצרה משותפת לישראל ולאומות העולם, היא צרה! 

מדוע? שאז תולים ישראל בטחונם באומות! 

אומרים: 'זו בעיה משותפת!' 

ואז מה יהיה? הם לא פונים לקב"ה! אז מי יושיע? 

היתה הזדמנות לבוא לאבינו שבשמים ולהגיד לו: 'אבא! הבנו אנחנו חוזרים אליך, שבים בתשובה,

סלק מעלינו את כל המתאבדים, ואת כל הצרות, ואת כל הפיגועים, ואת כל הנכים,

ואת כל היתומים והאלמנות והאלמנים... סלק מעלינו את הכל! סלק! רק מה? אנחנו חוזרים בתשובה...' 

ומי ששמע קצת מהקלטות שלי, יודע שאני כבר חמש עשרה (15) שנה

אומר: 'שיהיה פה כימי, ביולוגי, ואטומי...!' 

כמו שכתוב ביחזקאל לח-לט ובזכריה יג-יד. 

מטרת הגלות: היא להרחיק אותנו על-מנת שנקרא לקב"ה: 'להתקרב!' 

אנחנו רוצים להתקרב. אבל גם לזה התרגלנו, גם לגלות התרגלנו, 

היום קוראים לגלות: 'אמריקה!' 

'איפה אתה נמצא? לא בגלות! באמריקה!...' 

זאת אומרת, העם היהודי מסתגל ומתרגל גם למצבים הקשים ביותר, אבל זה לא טוב! זה לא טוב!

היום אני אוהב את הקב"ה! [מושב רעות 1992] 

הרב: אבל יש אנשים שלא רוצים! למה? 

- 'ברגע שאני אדע שזה אמת, זה יתכן! אז בוא הנה! אם יש עולם הבא,

אז מה שאומרים הדתיים גן עדן – גיהנם, זה מחכה לי...!' 

כל הענין הרי שאדם לא רוצה לדעת מה יהיה אתו! טוב לו שלא ידע,

בינתיים הוא יוכל לחיות בשלווה עם האפשרות: 'שאין כלום! אז מי אמר שאני חייב לעשות משהו!?...'

רואה עט - לוקח. רואה ספר - מרים. אתה יודע שזה גזל על-פי התורה?

שאדם יבוא ויקח נטילה בלא רשות אפילו על מנת להחזיר כמות שהוא, זה גזל!

אלא אם כן הוא יודע מחברו, שהוא לא מקפיד על זה. אבל סתם בני אדם, ודאי זה גזל!

לשבת על אוטו של אדם, שימוש כזה שאדם מקפיד עליו, זה נקרא גזל. 

חוץ מחוק, יש לי גם בורא עולם מסתכל עלי, וזה עוצר אותי יותר מהחוק! אני מפחד מבורא עולם. 

אני גם לא מפחד כל כך, היום אני כבר לא במדרגה של פוחד, היום אני אוהב את הקב"ה!

הוא נותן לי בריאות, חיים, ילדים, מה שאני מבקש – ה' עוזר לי. אני מרגיש! אני חי ככה.

אני לא מבקש מאף אחד כלום. תארי לך, אני חי וכל הבקשה שלי זה מבורא עולם ואני מקבל.

ואני יודע: שהדברים האלה לא יכולתי לקבל אותם, אלא אם כן הייתי עושה השתדלות בפועל, ולא עשיתי! 

זאת אומרת, אדם צריך להבין: אתם יודעים שיש בורא! אתם מתפללים לפעמים. 

כתוב אצל צדיקים: "וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן" (משלי לא כה)

סיום העבודה - מקבלים משכורת, סיום החיים מקבלים משכורת אבל למי שעבד! מי שלא עבד... מקבל...!!

(הקהל מחייך...) 

הרב: אז לכן כיון שאני עובד, את רואה אפילו בקור הזה עם רוח פרצים ואני כבר קפוא 

(הקהל צוחק) 

הרב: אז אף על פי כן אני עובד! למה? אני מכין! שבסוף אני אוכל לחייך בצילום האחרון לפני שאני עוזב.

אבל לא בשביל התמונות, בגלל שאני יודע: שאני מכין לעצמי את מה שיהיה לי בסוף!

 הקב"ה לא ברא עולם סתם! 

החיים שלכם - חשובים...!!!

הכי טוב להיות קרוב לאבא [1991]

 איך יתכן שאדם מסתובב בעולם הזה כל כך הרבה זמן,

בלי לשאול את הסיבה העיקרית: 'למה הוא נמצא כאן?' 

אנחנו מיצרים את הימים שלנו לעתיד לבוא.

כל רגע, כל שעה, כל יום שעבר ממולא בעבודה רוחנית - הוא קיים לנצח! 

עושה הקב"ה חסד אתנו, בורא את הברואים בשביל להיטיב להם. נותן להם לעשות זכויות, מעט,

בשביל לקבל הטבה גמורה.

ועיקר ההטבה לא בעולם הזה, אלא בעולם הבא! פה רק מקבלים פירות.

בעולם הבא מקבלים את הקרן כולה! 

כמה זמן יש לך לעמוד בניסיון? עשרות שנים מספר בלבד. 

אדם שאוכל בלי ברכה, היה צריך להיחנק. וה' נותן לך מהבוקר עד הערב כל הזמן! 

אתה אין לך סבלנות להגיד לו: 'תודה'?! כאלה כפויי טובה, יכול להיות? 

הוא מתבייש: 'מה יגידו בקיוסק? שהוא מדבר עם הכוס'. "ראית את ההוא... תראה תראה!". 

מתביישים אַה! לא שמים כיפה, בושה! 

בורא עולם אומר לך: 'בוא תתפלל! בוא תלמד! אין לך זמן בשבילו?' 

אחר כך כשתרצה אותו פעם, גם לו לא יהיה זמן בשבילך... 

וכמה טוב להיות קרוב ליד אבא? מה שמבקשים ממנו - הוא עוזר. מה שרוצים ממנו - הוא נותן.

הקב"ה רוצה לתת לנו את הטוב האמיתי! ומה זה הטוב אמיתי? רבותי! חיי העולם הבא. 

אבל הנאה רוחנית לא נגמרת, והקב"ה עתיד לתת לנו בכבודו ובעצמו שכר רוחני לנצח! 

ההחלטה נשארת אצלכם.

הכל נקבע בראש השנה! [רמת גן 1991] 

אם אנחנו יכולים ברגע אחד לצאת מאפלה לאורה, ברגע אחד קטן... לחזור בתשובה, אמיתי, אז אנחנו יכולים לגאול את עצמנו גאולת עולמים! 

כל יהודי, אומר הרמב"ן ב'שער הגמול': "צריך לעבור חמשה (5) עולמות ושלושה (3) ימי דין. 

חמשה עולמות זה: אחד – העולם הזה. שתים – זה עולם הנשמות: גן עדן וגיהנם. שלוש – זה עולם ימות משיח. ארבע – זה עולם תחית המתים. וחמש – זה עולם הבא. 

שלושה ימי דין שאדם צריך לעבור: זה יום דין של ראש השנה, יום דין של הנשמות כשיוצאים מן העולם הזה, ויום דין 'הגדול והנורא!' כמו שאומר מלאכי, שעתיד להיות בסוף, בעמק יהושפט, כשהקב"ה יקבץ את כל באי עולם לדין הסופי והאחרון. 

בראש השנה, רבותי! אנחנו צריכים לעמוד לפני בורא עולם, כולם מתלבשים בגדי לבן, באים לבית כנסת, טליתות חדשות, יושבים ביום הדין! יום הדין, פרושו: משפט! 'מי לחיים, מי למוות! מי לשובע, מי לרעב, מי לבריאות, מי לחולי' הכל נקבע בראש השנה! פרנסה, בריאות, חיים, הכל נקבע בראש השנה! 

איך שאתה בא למשפט, לפי התיק שלך, ככה תקבל את השנה הבאה שלך! 

איזה מצווה אפשר שאדם יזכה, שתעלה אליו כל הזמן, אפילו שהוא נפטר? 

אחת מן המצוות היא: זיכוי הרבים! שכדאי לו לאדם לבוא ולעמול שבעים (70) שנה על בן אדם אחד - שיזכה להחזיר אותו בתשובה!

המכ''ם שיציל אותך ביום הדין! [נתיבות 1999] 

אדם צריך להיות תמיד במצב של עלייה. אם הוא עומד פירושו שהוא נסוג.

אין דבר כזה להשאר במקום ולא יורדים! זה כמו אדם שמתאמן, הוא מחזק את השרירים.

אם כמה ימים הוא יפסיק, השרירים יהיו רפויים.

אדם צריך להיות תמיד בהתחזקות, על ידי לימוד, על ידי מעשה, להתעסק הרבה בגמילות חסדים. 

מה שיציל אותנו ממלחמת גוג ומגוג זה חסדים!

כתוב ש: "הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים". 

(סנהדרין צח:) "שאלו תלמידיו את רבי אלעזר: 'מה יעשה אדם וינצל מחבלו של משיח?'

– 'יעסוק בתורה ובגמילות חסדים". 

תורה עצמה היא גמילות חסדים, למה צריך עוד גמילות חסדים?

אלא, תורה זה חיוב! חייבים ללמוד תורה, זו אחת מן המצוות, גמילות חסדים זו רשות.

זאת אומרת, אם מזדמן לך ואתה יכול, אתה גומל חסד. אבל אם אדם עושה מזה ענין,

והוא הולך לחפש גמילות חסדים! 'אהבת חסד'! הוא לא רק עושה חסד שמזדמן, הוא אוהב את החסד!

לעשות חסד. הוא גומל חסדים. 

אדם כזה, כשיבוא יום הדין, וביום הדין הקב"ה מודד 'מידה כנגד מידה' איך שאדם התנהג, כך הוא מתנהג אתו!

"ה' צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ" (תהלים קכא ה) כמו הצל שלך! אתה מתכופף, הוא מתכופף, אתה זוקף, הוא זוקף,

אתה הולך ימינה, הצל הולך אתך. "ה' צִלְּךָ" כפי שאתה מתנהג, כך הוא מתנהג אתך, מידה כנגד מידה.

זה ראשי תיבות מכ"ם – מידה כנגד מידה! 

ככה בודק אותך הקב"ה. כשיגיע יום הדין, ויצטרכו לגזור לך לפי מעשיך,

אין אחד מאתנו שיעמוד בדין כשהוא מאה אחוז (100%).

אבל אם אדם יעשה 'לפנים משורת הדין' על ידי גמילות חסדים, יותר ממה שהוא חייב, יתנהגו אתו בהתאם,

מידה כנגד מידה לפנים משורת הדין! וכך יוכל להינצל.

הזכות הזאת שהוא עשה לפנים משורת הדין, תועיל לו ביום הדין, שלא ידקדקו אתו לפי שורת הדין. 

כי בשעה שיש דין, צריך להבין: מענישים אדם גם על מה שהיה בידו לעשות, ולא עשה.

המלחמה האחרונה לפני הגאולה [פתח תקוה 1991] 

הרב: "איפה צה"ל? איפה המשטרה? איפה כוחות הבטחון? מי שומר עלינו?!

מבחינת: "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי" (דברים ח יז) אנחנו אפס גמור! וכי מה יש בכוחנו לעשות? 

אותו רגע - היינו יכולים להיגאל. 

כי אין מה למכור לציבור. אם אין אמונה, אם אין תורה, אין כלום! אין שום דבר! 

זה יהיה הציר האחרון בו יתגלה מלך המשיח והוא ילחם מלחמות השם נגד כולם

זו תהיה מלחמה עולמית אחרונה. 

השאלה: איפה אנחנו רוצים להיות? רק מי שיהיה עובד הא-לקים, הוא יבחן וימלט!

רבותי! זה מה שהולך להיות זה נאמר מראש...".

העולם הרביעי - תחיית המתים [חדרה 2002] 

שואל: רציתי לדעת מה זה בדיוק 'תחית המתים'? קמים הצדיקים וחוזרים ביחד...?

הרב: תחית המתים זה עולם רביעי. 

יש ארבעה עולמות:

עולם הזה, עולם הנשמות: גן עדן וגיהנם, עולם שלישי: ימות משיח, רביעי: תחית המתים, ועולם חמישי זה עולם הבא. 

עולם תחית המתים, אכן יקומו כל הצדיקים. הנשמה יורדת, הגוף ננער מן העפר,

כמו שכתוב ביחזקאל פרק לז' "חֲזוֹן הָעֲצָמוֹת הַיְבֵשׁוֹת" (יחזקאל לז)

תהיה תחית המתים יכנסו בתוך הגופים באותו גיל שנפטרו, צעירים - צעירים, מבוגרים - מבוגרים,

קמים כמו שהם נפטרו, נגיד היו פצועים, חסרי איברים וכו', קמים במומם. 

חצי שעה לאחר מכן מתרפאים כולם. למה? 

שלא יאמרו: 'זה אדם פלוני אחר וזה לא זה!' 

זה - זה! רק אחר כך תהיה רפואה לכולם. 

והם יחיו כולם ביחד ואז תהיה השלמות גדולה ביותר, בהכרה והשגה של הקב"ה,

וכתוב: 'שהקב"ה ירקוד במחול עם הצדיקים' וכו'. פרושו: הקרבה תהיה שווה, כולם יהיו במחול, כולם במעגל,

ויש מרכז, הקב"ה נמצא במרכז, כולם קרובים אליו בשוה וכולם ישיגו את הקב"ה

ותרבה הדעת מאוד מאוד מאוד. 

צריך לעבוד קצת - זוכים לחיי העולם הבא! זה עדין לא הסוף,

אחרי זה עולם הבא שזה עולם הנצח בדרגה הכי גבוהה. 

גן עדן בדרגה הכי גבוהה שלו היום, זה רק הנקודת פתיחה בעולם הבא.

ולכן כתוב: 'שאפילו הנביאים לא נתנבאו לעולם הבא!

"עַיִן לֹא רָאָתָה אֱ-לֹקִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ" (ישעיהו סד ג) ו: "אַשְׁרֵי כָּל חוֹכֵי לוֹ" (ישעיהו ל יח) 

אלה שמחכים ויראו ליום שיגיע עולם הבא. 

לכן תמיד בגמרא כתוב: "אַשְׁרֶיךָ שֶׁאַתָּה מְזֻומָּן לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא" [ברכות סא: (לאחר שיצתה נשמתו של רבי עקיבא ע"ה). מסכת 'עבודה זרה' טז:-יט. (סיפור התשובה של רבי אלעזר בן דורדיא)]. 

זה באחרית. 

מי שנאמר לו הדבר הזה - זכותו גדולה מאוד!

העסקה המשתלמת ביותר [טבריה 1995]

וכך כותב הרב יחזקאל לוינשטיין זצ"ל: "מה מאוד כדאי החליפין!" 

- איזה חליפין? 

"שאדם יתן טובה לחבירו, ובתמורה יבורך מן השמים". 

כדאי לעשות חליפין כזה? 

הוא אומר: "הנה האדם נותן לזולתו רק מילים ודברי פיוס". 

- מדבר אתו יפה, זה הכל, מחייך. "וּלְבֶן שִׁנַּיִם מֵחָלָב" (בראשית מט יב) תחייך תחייך! לא עולה לך כסף.

חייך! בשביל מה שמת פלטה? תחייך!

 "והנה האדם נותן לזולתו דברי פיוס, והשי"ת נותן לו מלוא חפניו שפע של ברכה וקדושה.

מה גודל הצלחת האדם שזכה לקנות לעצמו מעלה של אהבת הבריות...". 

אדם שזכה לקנות מעלה של אהבת הבריות - אשריו ואשרי חלקו! כמה שפע טובה יכול לתת לו הקב"ה. 

ועל זה נאמר: "טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ" (משלי כב ט) – 'אל תקרי הוּא יְבֹרָךְ אלא הוא יברך!' 

אתה רוצה להגיע לאן שמגיע לך? אז אתה צריך לתקן הכל.

אתה לא יודע?! מן השמים ידאגו שתתקן את הכל. 

המהרח"ו (רבי חיים ויטאל) זצוק"ל, אומר:

"שמי שרוצה להגיע למדרגה הגבוהה שלו בעולם האמת - שידקדק בכל המצוות!

מי שמיקל, יש לו על מה לסמוך... הוא לא יגיע למדרגה הגבוהה למעלה!

רק מי שמדקדק במצוות! זה סימן שהנשמה שלו מטוהרה,

אבל אם הוא מיקל, משמע שהיא לא מספיק מטוהרה". זה המהרח"ו הקדוש. ככה מביא 'כף החיים'. 

כל ראיית האדם כמעט באופן הכללי, זה ראיית עצמו ואנוכיותו.

כל מה שהוא עושה בדרך כלל זה לטובתו עצמו. יש לו טובה מזה? הוא עושה!

אין לו טובה בכלל? נדיר שתמצא אנשים שיעשו למען הזולת טהור! 

אנשים רגילים: "מגיע לי! מגיע לי!" כל דבר: "מגיע לי! למה הוא?! למה אני לא?!". 

- לא מגיע לנו כלום... שום דבר לא מגיע לנו. כל מה שאנחנו מקבלים – חסד גמור.

מגיע לנו, כן! אני לא רוצה להגיד מה...!

הפסוק שבכניסה לאו"ם [אשקלון 2009] 

אבל ככה, אם אנחנו נחזור כולם בתשובה - בכלל לא תהיה מלחמה!

"וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת

לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה" (ישעיה ב ד).

כך אומר ישעיה הנביא וזה מופיע הפסוק הזה בכניסה לאו"ם

אז כל העולם מאמין בפסוק הזה! שמה?

שאם יעשה שלום, איך?

ע"י שתבוא הגאולה יכתתו כולם את חרבותיהם ולא יהיה עוֹד מִלְחָמָה.

אז קודם כל בשביל להביא לשלום ולא מִלְחָמָה צריך שעם ישראל ישוב בתשובה, כמו שאמרנו.

לענין כלכלה, אז עם ישראל תמיד עסק בפיתוח הארץ

בחקלאות, בהכל

יש 'מצוות שתלויות בארץ'

צריכים לעבוד. מישהו אמר שלא צריכים לעבוד?

יש יחידי סגולה אנשים שזוכים לישב באהלה של תורה תדיר

 לא כל אחד זוכה, זו זכות, לא כל אחד זוכה

כל אחד צריך ללמוד תורה אבל לא כל אחד זוכה להיות אחד שיושב באהלה של תורה תדיר

אבל תמיד היה בעם ישראל אנשים שעבדו.

לא היה שבט שלם שקראו לו יששכר שלמד ושבט שני זבולון שפרנס

והם היו שותפים?!

אין שום בעיה!

 בעם ישראל יש מצוות: מי עובד מי לומד איך עושים,

איך מחלקים את הדברים? הכל מצויין אין שום בעיה.

אדרבה! בוא נביא יותר אנשים שיתקרבו לתורה

הקב"ה יסיר מעלינו את האיומים וההתרעות בשביל שנשוב אליו כי הבנו לבד,

ואז לא תהיה שום בעיה מכל צד.

הפתרון להנצל מארבעה חילוקי כפרה [תל אביב 2008] 

הרב: שאלה? תן לילד

הילד: כבוד הרב! אם אתה אומר שבן אדם שהוא חוזר בתשובה מאה אחוז, אז הוא מחליף זהות. אז איך הוא מקבל מכות? העבירות נהפכות לזכויות אז איך הוא מקבל מכות?

הרב: אמרנו אם נשאר לו חובות והתשובה לא מחקה הכל צריך לנקות אותו. 

הילד: אז איך עושים את זה וחוזרים במאה אחוז? 

הרב: הו שאלה יפה! אז איך עושים את זה וחוזרים במאה אחוז? אז ככה יש ארבעה חילוקי כפרה של רבי ישמעאל: אם אדם עבר עבירות עשה וחזר עליהם בתשובה נמחל לו מיד אם עבר על לא תעשה שהם יותר חמורות אז - התשובה תולה ויוה"כ מכפר צריך להמתין עד יוה"כ שתהיה כפרה שלימה. אם אדם עבר עבירות שיש עליהם עונש מיתת בית דין או כרת אז התשובה עדיין תולה יוה"כ עובר ואפילו כמה, ועדיין תולה ורק עד שיבואו ייסורים ויכפרו לו.

אם בן אדם עבר עבירות שיש בהם מיתות בית דין וכרת ויש בהם גם חילול ה' אז לא יעזור לו כלום. גם תשובה גם יוה"כ גם ייסורים עד שהמיתה תכפר. זה ארבעה חילוקי כפרה של רבי ישמעאל. 

ורבנו יונה מסביר: אם אדם רוצה להימלט מכל החילוקים האלה ושהוא יחזור בתשובה ושיתכפר לו על הכל לגמרי, ולא יצטרך לעבור את המסלול הארוך הזה. אם הוא יחזור בתשובה ויעשה תשובת המשקל - כנגד החילול הוא יעשה קידוש ה' והוא יעמיד את האמת בכל מקום ויצהיר עליה בגלוי וישפיל את השקר בכל מקום וילחם באלה שמחזיקים בה ויצדיק את אלה שהולכים בדרך התורה ויעשה את זה תמיד - לא יצטרך לארבעה חילוקים אלה והוא יהיה צדיק גמור ולא יצטרך את המסלול הזה.

הבנתיוך?

הרב מזמין אישית כל אחד לבוא ולהשתכנע! 

אנחנו חיים בעולם, נהנים ממנו, רק דבר אחד יש לנו יתרון על אחרים: אנחנו לא חיים עם ספק.

ולא הקל ביותר...

האמת כל כך ברורה לנו, היא נתנת להוכחה; בין מדעית, בין לוגית, ובין אמונתית.

אם רק אדם היא משקיע מעט לבדוק את האמת, היה מגלה אותה מיד. 

אבל באמת הרבה מהציבור בכלל לא צריך אפילו את הבדיקה!

רק מה? את ההחלטה! לשלב כביכול את הקורבן, להפסיד את החברה.

נו, אבל מה אכפת לך, הרי אתה חי היום כמו 'בגדי המלך החדשים'.

אתה חי עירום, ואתה חושב שיש עליך בגד של מלך. 

האמריקאים כותבים על הדולר "IN GOD WE TRUST" (באלוקים אנחנו בוטחים), הם מאמינים בבורא עולם. 

כל מקימי המדינה התכוונו לדבר אחד: עם חדש, לא שייך לשומרי תורה ומצוות. 

זאת הבעיה! הלחץ החברתי הוא שגורם. 

אדם שחוזר בתשובה, אפילו ביום האחרון שלו, התשובה הזאת יכולה להועיל לו שיהיה לו חלק לעולם הבא.

התשובה כשאדם חוזר יותר מוקדם, ודאי שהיא יותר מעולה. כשחוזר בבחרותו – הכי משובחת.

יותר מאוחר – בגלל אילוצים, בגלל פחדים, בגלל מחלות – זה עדין נקרא תשובה. 

אבל מה התהליך שהוא יצטרך לעבור להצטרף, יהיה יותר קשה. 

מי שרוצה לחזור בתשובה אמיתית, ויש לו בעיה להשתכנע,

אני מזמין אותו אישית אלי ומבטיח לו בעזרת השי"ת – שישתכנע.

השם מושיט לך את היד - בא תיקח! [ברוקלין 1998] 

והרמב"ם צוחק ואומר: "לולי המשתגעים האלה - העולם לא היה קיים!". 

הרמב"ם אומר: 'כמה שטות והבל במעשיו של האדם!' 

הוא אומר: "אדם ימי חייו מעטים והוא נוסע מן הגליל השני של העולם עד הגליל השביעי,

עובר ימים ומדינות בשביל לצבור לו ממון" כמו שכתוב: "וְעֵינֵי כְסִיל בִּקְצֵה אָרֶץ" (משלי יז כד) 

חושב הכסיל: 'אני לא מתפרנס פה טוב, אני אסע לאמריקה, שמה אני אעשה כסף!' 

למה הוא נשאר פה (חו"ל) הרבה זמן, אתם יודעים?

כי הוא לא יכול לחזור 'תפרן' לישראל, יותר ממה שהוא יצא משם, אז הוא חייב להתקע פה עוד כמה שנים... 

למה? הקב"ה לא זן את הנמלים בארץ ישראל ואת הנמלים באמריקה? בכל מקום הקב"ה זן!

אז מה, אתה חושב, שאתה לא נשאר לו סנדוויץ' בסביבה שלך לתת לך?

אתה צריך לנסוע עד אמריקה לאכול סנדוויץ'?! אלא מה? עֵינֵי כְסִיל בִּקְצֵה האָרֶץ, 

והוא חושב: שהוא ידאג, והוא יעשה בכוחו, והוא יגיע, והוא יצליח.... 

אבל צריך להבין: אדם פקח, אדם נבון, צריך להשתמש מן העולם הזה מעט מן המעט,

רק לצרכיו למטרה האמיתית שבשבילה הוא בא לעולם. לא באנו לעולם הזה לשהות כאן. לא נשאר כאן.

וגם אם אתה דואג שעל איזה בנין יופיע השם שלך - זה לא יעזור לך הרבה!

המעשים שלך צריכים להיות מעשים לשם שמים, לא לשם כבוד! 

הקב"ה ממתין לכולם ומוכן לקבל את כולם. אין אדם שהתשובה אינה פתוחה לפניו.

כתוב: 'יְמִינְךָ פְּשׁוּטָה לְקַבֵּל שָׁבִים' (לך ה' הצדקה), הקב"ה ממתין לכל יהודי בנותינו, 

מושיט לו את היד וממתין: 'בוא תיקח את היד - ואני מעלה אותך למעלה!

אני מעלה אותך למעלות הגבוהות ביותר!!'

התוכנית לעבור את יום הדין! - [ראש העין 2002] 

יממה אחת לפני יום הדין... עדין ניתן לשנות. אם נהיה חכמים – נרוויח! אם לא, עלולים להפסיד! 

ראש השנה יום הדין, אפשר באופן פרטי שכל אחד יזכה לחיים,

כי יקבעו: אם הוא יחיה או ימות בשנה הבאה, יקבעו: אם הוא יהיה עשיר או עני, בריא או חולה.

ולא רק הוא עומד בדין, גם אשתו וגם הילדים שלו, והוא צריך להיות כזה שראוי לעבור את הדין.

לא רק הפרט עומד למשפט אלא גם הכלל. 

אדם שזוכה וחוזר בתשובה, יכול לבטל את כל הגזירות! 

"בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת יְכֻפַּר עָוֹאן" (משלי טז ו) עם התשובה!

כשאדם עושה תשובה ומרבה בחסדים ומעמיד את האמת על תילה, מוחק את כל הגזירות שהיו לו! 

ואז "אֶת מִסְפַּר יָמֶיךָ אֲמַלֵּא" (שמות כג כו) חוזר לו כל סך החיים ומוסיפים לו אותם בחזרה.

זאת אומרת אפשר לבטל את כל הגזירות שהיו עד היום על אדם, 

ואדם לא יודע מה כתוב לו בסטופר, עוד כמה זמן נשאר? הוא לא יודע! הוא לא יודע!

יש אנשים היום לא חזרו הביתה! מחר תקראו בעיתון, יש אנשים לא חזרו היום הביתה! הם לא ידעו.

יצאו לעבודה והיה להם תוכנית לערב! לא חזרו! 

זה לא קרה היום! זה בראש השנה שעבר, נגזר: 'שביום פלוני, ימות פלוני, ממקרה פלוני, במקום פלוני'. 

התשובה היא כמו תריס בפני החיצים. אתה עושה תשובה, אתה מפסיק את כל הגזירות שנשלחו לעברך!

התורה זה התעודה לניסי השם [רחובות 2003] 

השאלה הכי גדולה שלי שאני רוצה לדעת אם הקב"ה באמת קיים

כן

עכשיו אין לי מספיק הוכחות בשביל זה

הבנתי

הוא לא נותן לנו סימנים כמו שהוא נתן אז 

כשהוא פתח את ים סוף או כל הניסים האלה

יש לנו הרבה ניסים שאתה יכול לראות שהקב"ה עושה 

רק צריך להתבונן

כן אבל יותר קשה לקשר את זה אליו

אבל אחד מהניסים לדוגמה זה אתה

סדר גודל הכי גדול זה עצם זה שאנחנו קיימים

אין נס יותר גדול כזה

נס שמתמיד קבוע 3300 שנה זה הנס הכי גדול

נס קריעת ים סוף זה היה פרק זמן קצר.

נס מתמיד זה יותר גדול

זה שתבין.

אנחנו עם שמתנהג שלא על פי טבע

רק מצות השמיטה שבשנה הששית מי שדואג להשבית את הקרקע

ממלאכות האסורות

זוכה בשנה ששית ליבול פי שלוש.

כל שנה מביאים יבול לפי שנה

אבל מי ששומר שמיטה בשנה השישית מקבל פי שלוש

כל הזמן זה ככה

בזמן שבית המקדש קיים אלף מאתיים שנה - ככה העם היהודי ראה.

מה צריך עוד ניסים כל הזמן להראות ניסים? 

אתה יודע אני אספר לך סיפור פשוט 

פעם אחת היתה ילדה 

הגיעו אורחים

ואמרו לה שמענו שאת זכית בפרס הראשון בבית ספר לפסנתר

היא שמחה מאד

אמרו לה עכשיו אנחנו רוצים שתוכיחי לנו שאת באמת זכית בפרס

היא התחילה לבכות

שאלו אותה למה את בוכה?

אז היא רצה הביאה את התעודה

היא הראתה שהיא זכתה בפרס

מה פירוש?

כל פעם אני צריכה שיבואו ויגידו לי תוכיחי מחדש שזכית בפרס?

בשביל זה קיבלתי תעודה?

התעודה שלנו היא התורה

בדיוק!

מה? כל פעם הקב"ה יעשה הוקוס פוקוס?

עוד פעם ועוד פעם? 

למה?

אחד לא היה בדיוק שמה מתי שהוא עשה את זה, אתה מבין?

יוולד עוד אחד יגיד לו מה?

מה איתי? מה עם קריעת ים סוף בשבילי?

הבנת עיוני?

חבל על כל רגע! - [ראשון לציון 1993] 

הרב: מי שכתב את התורה - ודאי שהוא הצפין! הוא צריך למסור את הצופן, אם לא איך יקראו?

חייב למסור והמסירה הזאת הועברה מדור לדור! תקח תנ"ך תעבור אתו; וירוסים, חיידקים, תרופות, הכל!

איפה כתוב!? כל מיני הצמחים שבעולם שאתה מכיר, כתובים כולם מרוכזים איפה? בגן עדן!

איפה שמתואר גן עדן, איפה שכתוב: "כָּל עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה וְטוֹב לְמַאֲכָל!" (בראשית ב ט) שמה תמצא אותם!

והכל בקודים. אתה משתומם, אתה משתגע. אין חארטות! אין פירושים, אין פה חכמים והם לא יכולים!

הם קיבלו את זה מוכן! 

אני בחירי! רק 'הוא' (ה') יודע! והידיעה שלו, לא מפריעה. 

אבל אני מבין: שיש ערך מוחלט אחד אמת, כל השאר זה שקר!

אני לא מוכן לחיות בשקר אפילו אם האמת היא קצת קשה. 

אני מקבל חיים, קיבלתי אותם במתנה! אני רוצה לנצל אותם למטרה שקיבלתי,

לכן אני חי באמת אף על פי שלפעמים זה לא נוח! נכון?! 

ובעולם האמת ששמה יודעים את האמת ומכירים את האמת, כולם! גם רשעים גם צדיקים!

לעמוד שמה חשוף לביקורת שאני חייתי בשקר?! - אוי ואבוי... 

אני כל מה שפועל כרגע זה ל'שם' אני יודע: שזה התחנה הסופית! פה זה 'תחנת מעבר'!

אני מכין לשם, חבל לי על כל רגע! אני יכול למלא את הצידנית לקראת הנסיעה הארוכה!

צריך לנצל את הזמן!! 

עד שאנחנו זכינו להיוולד יהודים, בנים של הקב"ה,

קיבלנו תורה, הוא רוצה לתת לנו גן עדן, שכר בשני עולמות, כל כך הרבה טוב הוא נותן לי!

איך אני עומד מנגד ולא מנצל כל רגע?! 

חזרתי מעולם האמת : "תחזור בתשובה!"

והעסק שלך הכי גדול זה החיים. אז החיים שלך מונחים ביד שלך,

ואתה הדיין שצריך להחליט: כיצד לנהל אותם? 

אבל יש אנשים שאומרים לפעמים: "תשמע, חביבי, אני... מבין מה אתה מדבר.

אבל תגיד לי: יש מישהו שחזר מעולם האמת?' 

ככה שאלו אותי הרבה במשך שנים רבות. 

ובכן רבותי! אם ירצה ה' אמורים אנחנו לראות מישהו שאכן חזר מעולם האמת.

עדותו של היהודי שחזר מעולם האמת:

"זה היה חמשה (5) דקירות. שנים (2) פגעו בחדר הימין שבלב, שפריצים של הדם יוצאים.

אני מנסה לחסום את הפצע, אני הולך ימינה שמאלה, להיאחז באיזה משהו...

אני זוכר שהייתי מעל הראש (הנשמה היתה מרחפת מעל הגוף),

כשהוא טיפל בי אני הייתי ממש מעל המקרה... ומסתכל מה עושים פה. 

אני אומר: 'למה אמא בוכה?' אני רוצה לגשת אליה ואין לי שום גישה אליה.

ושוב אני אומר, הקולות היו מוזרות, זה קול של אשה, קול של גבר, קול של ילד בוכה, קול של ילדה צורחת,

זה היה מעורבב ביחד... 

- "תחזור בתשובה! בה-בה-בה-בה..." הד בתוך הד בתוך הד... 

אמרתי: 'אני אחזור בתשובה!'

היתה הפסקה לרגע. ושוב: "אתה מבטיח?" 

- 'מבטיח... מבטיח... אני מבטיח!' 

נשאבתי לתוך הגוף, כמו מן וואקום כזה, פנימה. קיבלתי דופק איטי מאוד, ואני עדין על המיטה, 

אומר לו (לדוקטור): "הדוקטור, זה הקב"ה!". 

הוא אומר: "אני לא יודע מה המושג הזה, אבל אמרתי לך, זה יד מכוונת מלמעלה,

אני מוכן להעיד בפני רבים. אין זה שום קשר לעולם הרפואי".

יהודי לא יכול להתנתק מהיהדות! [נהריה 2000] 

עם בני ישראל כשיצאו - הם משפחה אחת! דם אחד זורם בעורקיהם,

כמו שמצאו עכשיו ב-DNA שיש את אותו כרומוזום בדיוק לכל הכהנים!

בין ספרדים, אשכנזים, בכל העולם כולו! זאת אומרת, שהשושלת מתחילה אצל אדם אחד.

זאת אומרת, העם שלנו זה לא עם מקובץ מכמה עמים, כמו שאמריקה, או אירופה, או מקומות אחרים,

אלא זה משפחה אחת: "בְּנֵי אִישׁ אֶחָד נָחְנוּ" (בראשית מב יא)

אז זה לא עניין של זהות, מי שמגיע לאמריקה הוא נהיה אמריקאי, מי שמגיע לגרמניה הוא נהיה גרמני,

יהודי זה מהות! מזרעו של יהודה, משבט יהודה שעל שמו אנחנו נקראים.

וליהודים יש תורה, והתורה הזאת עשתה אותם לעם אחד. 

אנחנו מברכים כל בוקר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱ-לֹקֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא עָשַֹֽנִי גּוֹי" (ברכות השחר)

יהודי צריך להיות במעשים ובפעולות ולא רק בתעודת הזהות! 

יהודי שהתנצר, שילך ויתנצר וישים צלב גדול יותר משל האפיפיור, הוא יהודי! יהודי לא יכול להתנתק מיהדותו! 

אז אם זכינו כבר להיות יהודים ואנחנו לא מוכנים לוותר על זה,

אז למה שלא נוסיף עוד קצת ונהיה יהודים באמת? בכל מה שמחייבת היהדות.

היהדות שייכת לכל יהודי!

אם זה יהודי שנמצא לבד באוסטרליה, או יהודי שנמצא לבד באירופה, או שנמצא בכל מקום,

אין אנשים נוספים, אין יהודים, הוא לבד, זה מה שמחייב אותו. ספר התורה מחייב אותו כמו שמחייב אותי.

הוא יהיה עם בגד שחור או בלי בגד שחור, עם ג'ינס או עם חליפה, זה לא משנה הוא יהודי!

על הכל ידונו אותך! כל פרט ופרט. 

אין דבר כזה "אני כללי", "לא יהודי", "אני חופשי". אין דבר! אי אפשר להתנתק!

ילדי התסמונת באים לתקון העונות [הרצליה 1994] 

הרב: ילדים עם פיגור שכלי, ילדים עם תסמונת דאון, ילד 'צמח'! דיבר בשיטה הזאת.

אתה יוצר קשר ישר עם נשמתו של הילד הזה והוא מדבר אתך בצורה מדהימה!

נותנים להם ספר, הם מדפדפים בספר, 

ואחרי זה תשאל אותם: 'מה כתוב בעמוד כך וכך?' הם אומרים לך! 

רוב אלה שהם באים בצורה הזאת, אומרים: 'שהם באים על לשון הרע!'

כיון שהם היו פגומים בעניין הזה, הם באים גם פגומים באיברים האלה של הדיבורים וכו'. 

יש גם סוג ילדים כאלה שלמעשה הנשמות שנמצאות בפנים,

הם נשמות של צדיקים, שבאים על פגם אחד או שנים. 

ידוע שהחזון איש זצוק"ל היה קם מפני ילדים כאלה! 

כבוד הרב מקריא שאלות ותשובות מתוך דף; 

שאלה: 'מה המצוות שצריך לעשות כדי לקרב את המשיח?' 

תשובה: 'צריכים כולם לשמור על לשוננו!' 

שאלה: 'האם היית בבית דין של מעלה?' 

תשובה: 'כן!' 

שאלה: 'מה ראית שם? מי הדיינים בבית דין של מעלה?...'

דבר החשוב ביותר: 'לשמור על הכוח הטוב והרע של הדיבור! בודקים כל אדם ביכולת שלו אם מילא תפקידו!' 

וכשיוצא לה שערות מהמטפחת, הילד הזה רץ אליה להכניס לה את השערות...! 

באחד מן הראיונות שעשו לילד אוטיסט אחד, הוא אמר: 'שהוא בא לעולם לתיקון, בגלל לשון הרע אחד!'

יצר הרע ניגש אליך כמו חבר טוב! [דימונה 2003] 

אומר ה'חפץ חיים' זצוק"ל: "כך דרכו של יצר הרע: הוא בא, מזדמן למישהו, נהיה חבר שלו, סחבק, 

קורא לו: 'אחי! אחי... בוא נשמה, בוא מותק, בוא נלך, בוא נטיל, בוא נעשה... עזוב אותם,

אל תשמע לאבא... עזוב את אמא, בוא נלך!...' 

וככה מתחיל לגרור אותו לאט לאט, נותן לו הבטחות ודמיונות, הכל, הכל, הכל... עד שמכניס אותו בבוץ!

במזבלה, סמים, אלכוהול, לכלוך, טינופת, פשיעה, מה לא? עד שאול תחתית מכניס אותו! 

אבל איך זה התחיל בהתחלה? עם חיוכים, עם חברים טובים, עם זה, 

'ככה דרכו של היצר הרע: 'היום אומר לך: 'עשה כך' ומחר אומר לך: 'עשה כך' ואחר כך אומר לך: 'עשה כך'

עד שאומר לך: "לך עבוד עבודה זרה"!

(שבת קה: "הַיּוֹם אוֹמֵר לוֹ עֲשֵׂה כָּךְ, וּלְמָחָר אוֹמֵר לוֹ עֲשֵׂה כָּךְ, עַד שֶׁאוֹמֵר לוֹ עֲבוֹד עֲבוֹדָה זָרָה").

 אם הוא יבוא בהתחלה והוא יגיד לך: "לך עבוד עבודה זרה"! 

אתה ישר תגיד לו: "מה, השתגעת?! מה פתאום!". 

אם היא אומר להוא בהתחלה: "תשמע, אתה רוצה לבוא איתי למזבלה!?", 

היה אומר לו: "לך לבד! לך תמות! משוגע! מה אתה?! למה אני נראה לך עכשיו קופסת שימורים?

מה קרה לך?!". 

אבל מה? הוא כבר יודע את זה, סיגריה, כניסה חינם, חיוך! ככה הוא מפתה אותנו! ככה עובד עלינו יצר הרע!

בכל דבר! הכל ככה עם כיסוי, עם ציפוי, עם דמיונות. הוא נותן לך ככה להשתעשע בתקוות

- ובסוף הוא מפיל את הבן אדם לשאול תחתית!

יש דין ויש דיין [ראשל"צ 1999] 

ואני בתור טכנאי שקרוב למקצוע אומר לך אין פה שום אש 

מה אש? שתהיה בריא! 

אין פה

מה אין פה? לאט לאט, אם יש קצר נהיה אש?

מה, לא מחייב, לא מחייב

מקצר לא נשרף כלום?

לא מחייב 

לא מחייב 

לא מחייב שיהיה

אבל יכול להיות?

מה?

יכול להיות?

יכול להיות!

זיץ יש זיץ יש?

מה?

זיץ יש זיץ יש? כן או לא?

יכול להיות גיץ לא, לא חייב

לא אכפת לי עכשיו

לא חייב עלול להיות גיץ

שמעתי נשרף בנין מקצר חשמלי?

נשרפו

זה אש?

זה אש! 

גמרנו זה אסרה התורה הבנת? 

בסדר אז אני מבטיח לך... 

ש?

שלא ידלק לא בנין 

כן 

לא יראו שום דבר כשאני מדליק את הרדיו ואת הטלויזיה 

בסדר אבל מי אמר שמותר? אפילו אם תחביא את האש 

ותדליק אותה אתה מבין מתחת לשמיכה אסור להדליק אש! 

זה לא משנה איפה אתה מדליק אש; 

בסתר או בגלוי במדבר או בישוב זה לא משנה 

אסור להבעיר אֵשׁ בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת (שמות לה ג) 

זה אחד מלט' מלאכות האסורות בשבת 

אבל אני כבעל מקצוע מסביר לך שזה לא אש 

אתה קובע? אתה יודע מה? פעם אחד אמר לי בהרצאה 

אתה יודע מה? זה לא אש! התעקש: זה לא אש!

אמרתי לו תשמע אדם שמבעיר אש 

אתה יודע מה העונש שלו? שורפים אותו באש! 

ומי שחושב 'שזה לא אש זה חשמל - על כסא חשמלי!

הקהל מחייך ומוחא כפים

אבל מה זה יתן? שניהם אסורים! 

מה זה אכפת לי איך אתה קורא לזה? הנקודה היא שזה אסור! 

נקודה. 

עם הקב"ה אי אפשר להתווכח! 

אפילו עם הרמטכ"ל אי אפשר, 

אם הרמטכ"ל אומר כך, צריך לשמוע. 

אם השוטר אומר כך - צריך לשמוע! 

אם הקב"ה אומר כך 

אומרים לו: "תשמע! לפי דעתי? זה לא אש!..." 

מה זה 'מתווכחים עם הקב"ה'?! הוא קבע! 

אתה רוצה לשמור את החוק שלו – תשמור,

 אתה לא רוצה? לא צריך 

אבל אתה צריך לדעת: 'יש דין ויש דיין' 

אפילו לאילנה דיין (תוכנית 'עובדה'...)

הקהל מוחא כפים.

לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ [בני ברק 2009] 

כמו שאומר רבי ישראל מסַלַנְט זצ"ל לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ

הקב"ה בוחן אותנו כל רגע, למה?

כי אדם חי רק רגע

הרגע אתה חי רגע שלפני - כבר מת

רגע הבא - עוד לא בא

אז כמה אתה חי? רגע

אם יהיה לך עוד רגע - אז הרגע הקודם מת

הרגע הבא - עוד לא בא

אז כמה אתה חי? רגע

אז כל רגע זה מבחן וכל רגע זה חיים

ורק הרגע זה חיים!

ואם ניצלת את הרגע - אז הוא חי לנצח

ואם לא ניצלת - הוא מת לנצח

אבל תדעו לכם שעל כל רגע יש תמונה!

אתם שמעתם את המצלמות של העיתונאים?

...תופס את הפריימים

כל תנועה

גם בשמים מצלמים אותנו ככה, כל רגע

כל רגע...

בוש שמונה שנים היה נשיא 

ואיזה תמונה תשאר הכי מפורסמת? שזורקים עליו את הנעלים

עכשיו כבר הוציאו נעלי בוש

למה? זה הרגע

תופסים את הבן אדם ברגע!

בן אדם לבוש בגדי מלכות אבל איזה רגע הוא התפשט...

הוא היה... עם בגדים תחתונים

וצילמו אותו!

מה יעזור שהוא עם בגדים הכי, אם יפרסמו את התמונה הזאת ברבים?

לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ, ז"א כל רגע ורגע שלנו מצולם ומתועד.

פחד פחדים!

יתכן איפא כי יראו לאדם שחושב את עצמו לצדיק גמור

ובתמונה יראו לו שהוא היה פחות שבפחותים כיון שצילמו אותו באותו רגע.

לא לאחר את הרכבת! [ראשון לציון] 

אשה שלא הולכת למקווה, לשמור טהרת משפחה, היא מוציאה את הילד שלה בטומאה, הוא נקרא 'בר נידה'. 

יהודי שלא מניח תפילין, זה כמו לקחת סכין גילוח ולגרוד את הפסוקים המדברים בזה בספר תורה. 

כל כך הרבה נתרחקנו ולא הרגשנו. 

אני באתי מבית מסורתי, אבל אני למדתי בבית ספר חילוני. היחידי שהגעתי בכיתות הנמוכות עם כיפה. אתם יודעים כמה פעמים זרקו לי את הכיפה לרצפה? ונהייתי חילוני גמור! אבל ה' זיכה אותי להכיר את היהדות בדרך אחרת. 

אוי ואבוי אם אני לא הייתי נתקל בספר הזה שנקרא 'קיצור שולחן ערוך', היום הייתי... תלתלים וג'ינס וטריקו בדיזנגוף. 

'נתתי לך חיים, נתתי לך ילדים, נתתי לך בריאות, נתתי לך הכל!' אומר הקב"ה: 'ואחרי שנתתי, מה אני מבקש? מעט בשבילי?! בשבילך, חיסכון!

 "תֵּן לוֹ מִשֶּׁלּוֹ, שֶׁאַתָּה וְשֶׁלְּךָ שֶׁלּוֹ" (משנה אבות ג ז) לא תתן לו מִשֶּׁלּוֹ, הוא ישילו (הוא יקח אותו). 

נותן לנו כל טוב, לא מוכנים להחזיר לו כלום! 

אמרתי לאחד, יהודי: "תגיד, אם אני אבוא אליך, ואני אתן לך בונבוניירה עם עשרים וארבע (24) שוקולדים, ואני אבקש: סליחה, אפשר לקבל שוקולד אחד (1) או שתים (2)?" 

אמר לי: "מסכים". 

אמרתי לו: "תראה, אם הקב"ה נותן לך 24 שעות כל יום, שעתים אתה לא יכול לתת לו?". 

בורא עולם נותן לו 24 שעות זמן, ואין לו זמן לנותן הזמן! 

מה הוא רוצה ממך, בורא עולם?! תחסוך בשביל עצמך, ואתה תזכה לחיי עולם הבא! העולם הזה שבעים (70) שנה, זה 'צריף בשכירות' אתה יוצא מהעולם הזה! אתה הולך לוילה לצמיתות! אתה מכין אותה מפה. אתה ורק אתה! כל אדם הולך 'אל בית עולמו' מה שהוא מכין לעצמו בחייו. אתה מכין לך את הוילה לנצח נצחים, אתה ולא אחר. 

עברנו חצות יום שישי של הגאולה, נכנסנו להארת שבת, לפני גילוי מלך המשיח! אוטוטו אנחנו כבר צריכים להגאל. לא חבל שאדם יפסיד ברגעים האחרונים את הרכבת?!

לדעת הכל! בלי רדיו טמבלויזיה ועיתונות [בית שמש 1991] 

לומדים שמונה (8) שנים יסודי, ארבע תיכון,

מוציאים תואר BA, MA (בהמה),

ולא יודעים לענות תשובה פשוטה: 'למה נבראת בעולם?' 

אני לא שומע רדיו, לא רואה טמבלויזיה (טלויזיה), לא קורא עיתונות, שום דבר מכל הדברים האלה.

ואני יודע את כל מה שאני צריך לדעת. אני לא מנותק, אני הכי מחובר. 

תגידו לי: 'בשביל מה אתם חיים?!' 

הם לא יודעים! כי זה לא הודיעו ברדיו! 

שוטפים לאנשים את המוח מהבוקר עד הערב! הרי לך אין כבר שיפוט עצמי! אתה רק נוטה!

אין לך דעה עצמית! כי אתה נזון מהם, אתה בולע את השקרים שמובלעים בתוך המסרים שלהם,

אתה קונה את המסרים שהם רצו! אחרים אין להם זמן! 

כמה מתים בקיצור ימים בגלל התשקורת, אתה יודע? הדאגות והלחץ! שהלעיטו את כולם:

'פצצת אטום! נגסאקי, הירושימה, מיגון! תיקח את המסיכה!'

- הלחיצו את כולם! את זה אנשים לא מבינים! זה מכניס תאווה באנשים, זה מביא את הכולסטרול בדם,

זה עושה לחץ דם...!

תחיה חיים רגועים! לא רוצה לדעת! לא מעניין אותי! תן לי לשמוע את המשפחה שלי... את עצמי,

תלך לבית כנסת, תשמע את הרב, 'דברי א-לקים חיים' תחיה! תחיה!! עזוב את הבלאגן!! 

תפתח את העיתון מלפני עשר (10) שנים, עשרים (20) והיום! - אותו דבר! מה נותנים!? רק את הלכלוך,

זה הפח אשפה הממשלתי המדיני, זה הזבל של המדינה! אז אתה הולך לנבור בזבל?! לחפש איזה פירור?!

שמה מחפשים חכמה?!

צריך להתרחק מזה כמו מחלה ממארת, כי זה מדבק!

תראה האנשים קוראים עיתון ככה...! תקועים עם העינים, לא יכולים להזיז אותם! 

והם יודעים גם מה לא להשמיע... וגם מה לא להראות.

ואם מראים, הם יודעים כמה להראות! שלא תתפס ח"ו לאמת! והם מלעיטים אותך כל הזמן.

לדעת להתמודד מול יצר הרע [הוד השרון 1999] 

כשהלכת עם פאות, יכולת לעשות את אותם עבירות שאתה עושה היום? - לא!

סימן שהיה לך שומרים! ורצית להסיר את השומרים שיהיה לך קל לעבור עבירות בכיף! זאת אומרת, 

יצר הרע בא אליך וסיפר לך סיפור: 'ומי אמר שחייבים ככה וככה? אפשר להיות גם ככה וככה!

לא חייבים... ולמה מפחד?! תעשה מאהבה!...' 

וככה חירבש לך את הראש ועשה לך סוודר לבן עם פסים, ועכשיו אתה נהיתה שאף...'

ועכשיו אתה הולך ברחוב וקולט את כל המזיקים, על הכיפאק'! 

אם זה היה בלי לרדת, כלום לא היית יורד, הייתי מברך אותך! לכן תזהר מותק לבלום! לפני שיהיה מאוחר...

כי לגלוש זה לא בעיה, זה וויששש... למטה!

לטפס - זה לוקח הרבה זמן! 

אבל אתה צריך להבין: נשמה! זה עצת היצר שנותן לך תירוצים, בשביל שיצדיק את מה שעשית!

הוא עבד עליך בעינים, אתה מבין, 

זה כמו אחד גנב לך את הארנק ואומר לך: 'תגיד איזה כיף! עכשיו אני לא מרגיש את המשקל של הארנק!

איזה יופי אני הולך קליל! אני לא מרגיש את העומס של הכסף! איזה יופי! איזה תענוג!...' 

אתה מבין איך הוא עבד עליך?! הוא רוקן אותך, הוריד לך הכל, 

אומר לך: 'סבבה! מאהבה!...' 

עיוני! הוא רוצה לדרדר אותך! שתדע, אתה תהיה חכם: תחסום! תחסום! 

אתה יודע, פעם אשתי התנגדה כשאני מתחזק. אתה יודע מה אמרתי לה? 

- 'אם תרגיזי אותי, אני אשים מגבעת!' 

שמתי מגבעת! אחר כך היא: 'תשמע אתה מגזים! וזה...' 

- 'אשים זקן!' 

שמתי זקן! אחר כך: המשיכה... זה וזה. 

- 'אני אשים חליפה!' 

שמתי חליפה! כשהגעתי לזה, כבר לא אמרה לי כלום, פחדה ממני מה אני אשים אחר כך

(הקהל צוחק) 

נעצרנו פה! 

אתה מבין לפעמים עם יצר הרע צריך להיות הפוך על הפוך! הבנת נשמה? זהו...

להאמין לרב לפחות כמו שמאמינים לרופא [פתח תקוה 1989] 

הרב: "מי תכנת לנו את המחשב הפנימי שיודע לקחת מכל מאכל את הויטמינים, ואת הפסולת להוציא? מאיפה הוא יודע איזה ויטמינים יש בתפוח, איזה יש באבוקדו? ואיזה יש בבננה? מכניס את זה לדם, ואת השאר הפסולת מוציא החוצה. 

ואיך הטיפה הזאת ידעה לבנות את העצם ואחר-כך סחוס ואחר-כך גידים ואחר שרירים ואחר-כך הכל ואחר-כך עוד עצם והכל מתחבר ומערכת מנופים נפלאה והכל, איך זה? 

איך נברא המוח? המוח של האדם מורכב מסלילים, כן? נימים. אם תמתח את הנימים של המוח, אתה מגיע עד לירח וחזרה. זה האורך הנימים של המוח. זה הכל גדל עם הטיפה ההיא, הסרוחה, אתם זוכרים? 

אם אדם יתבונן על כל דבר ודבר - פלא פלאות! 

כשאדם לוקה מבחינה רוחנית, אותו איבר רוחני מלקה את האיבר הגשמי. 

אתה הולך לדוקטור, מה שהדוקטור אומר - אתה שומע. 

אתה לא אומר לו: "מאיפה אתה יודע שהכדור הזה? מאיפה אתה יודע שככה? ולמה אתה בודק אותי פה ופה? כואב לי כאן". 

מה אתה? תלמד אותו מה לעשות? וכמה הוא כבר למד? 7 שנים. וכבר אתה מוכן למסור את חייך על שולחן הניתוחים כשהוא למד רק 7 שנים! 

ורב שלומד 50 שנה!! אתה לא מוכן לשמוע לו?! אז איך אתם באים לפרש מה שאתם רוצים? כי נוח לכם. פשוט החברה מפריעה לכם, והיא תלגלג עליכם אם תהיו דתיים, 

אם ידידינו מחר ילך עם כיפה אז יצחקו עליו יגידו לו: "נגנבת או התחרפנת?" אז לא מתאים לו לבוא לעבודה מחר ככה. 

מה שאני אמרתי לכם היום בערב, זה רק אשנב קטן ליהדות, זה הצצה מיידית ככה כמו שאומרים בפלאש. להתבונן: שיש מה לבדוק!

להאמין לרופא או לקצב? [אמריקה 1980] 

אני מומחה למה שאני מדבר 

אתה צריך להאמין לי לפחות כמו שאתה מאמין ל'הוא' 

אבל אני לא מבקש: 'שתאמין' אני מוכן להוכיח לך בלי בעיה 

כמה תעודות אתה רוצה? זה-זה-זה 

הוכחות אחרות? – אני אוכיח מה שאתה רוצה אני אוכיח לך.

 לי? אל תאמין! אני אוכיח לך יותר טוב מהרופא שלך

אם יבוא בן אדם שהוא רופא ויגיד על אדם פלוני: זה חולה! 

ויבואו 10 קצבים ויגידו: לא חולה! הנה הוא בריא 

הוא יגיד: לא! יש לו מחלה פנימית שאני יכול לאבחן אותה 

למי תאמין; לרופא או ל-10 קצבים?! – לרופא! 

עכשיו אני הרופא הרוחני שלך אני למדתי רפואת הנפש 

יבואו 10 קצבים כמוך, 18 סנדלרים, 500 מהנדסים, 4,000 רופאים 

ואני - ולי אתה צריך להאמין ולא להם כי אני מומחה בענין הזה 

הבנת? לפחות כמו הרופא ההוא... בסדר? 

אז תאמין לי: שאתה לא מרגיש טוב! 

ואתה צריך לקום לקבל רפואה עליך; 

רפואת הגוף – ציצית, רפואת המוח – כיפה! 

ובעזר השי"ת תראה שאחרי זה באופן אוטומטי לא יהיו לך שאלות! 

כי כל השאלות זה על מנת לא לשים את הרפואה! 

אני באתי מתל אביב עכשיו אתה שומע? לפה, 

אשתי עומדת כורעת ללדת!!! מי המשוגע שיעזוב אשה עכשיו?! 

מספיק 9 חודשים אני עוזב אותה כל ערב דוקא בערב הזה גם כן?! 

אבל אני מבין שיש פה יהודים ומה אמרו לי בטלפון? לא מרחמים אלה! 

צלצלו אלי אמרו: מה אתה רוצה? זה נפש 1 תבוא לעולם! 

פה יש כמה נשמות!! 

כבר השקעתי את המאמץ הגעתי!!! יש לי תשובות בשבילך 

אתה רק תקבל אותם – תאמין לי: שאני לא משקר אותך 

ואני יכול להוכיח לך עד שיהיה לך ברור.

משל נפלא מהחפץ חיים : היהלומים שקנה הבעל לאשתו [חולון 1991]

הרב: אומר החפץ חיים זצוק"ל: "היה אחד קנה לאשתו יהלומים. הסתובב, בירר, בדק, הכל, בסוף קנה. 

ואשתו כמובן חיכתה לחתונה הראשונה, תלתה אותם באוזניים, וחביבי הלכה לחתונה. נו. הגיעו לחתונה, היא יושבת ככה במקום שיכולים לראות אותה בולט וכל כמה דקות היא עושה ככה עם השערות שישימו לב! יש פה יהלומים! עושה ככה... 

חברה שלה שישבה לידה הבחינה בתנועות. 

אמרה לה: 'הו תתחדשי! איזה יופי! אפשר לראות אולי?' 

אומרת לה: 'כן, למה לא?' 

- אההה... 'אפשר לראות?'... הרי בשביל זה היא קנתה לא?! מוציאה את היהלומים ומראה לה. 

עכשיו זאת, בעלה יהלומן. היא מסתכלת ככה מסתובבת אומרת לו: 'מה אתה אומר זה קרט ככה רציני או חרטה?' 

ההוא מסתכל אומר לה: 'זה מזוייף!!!'... 

- וואו... 

ההיא מסתובבת להיא בשמחה אומרת לה: 'כמה עלה לך? פשי...' 

אמרה לה: 'לא מדברים על זה, אבל ארבעה אפסים...!' 

אמרה לה: באמת. הכל אפסים! זה לא יהלום בכלל!' 

- 'לא! תשתקי!! קנאית!!! מה את מדברת? ביררנו, בדקנו'. 

אמרה לה: 'גברת, זה לא יהלום!". 

טוב... מה אתם אומרים עכשיו? הבעל נודע לו שזה לא יהלום! מה הוא יגיד? 'השוחט חייב והאוכל פטור'?

או שהוא ילך לשחוט את השוחט ההוא? 

הוא לא יגיד: 'מה אכפת לי? הוא אמר: 'זה כשר!' זה בסדר זה יהלום! 

- לא!! הוא יוריד לו את הראש! 

למה בתפילין לא עושים ככה? למה באוכל לא עושים ככה? 

- כי 'מה אכפת לי מהמצוות! יצאתי ידי חובה? תקעתי שמה מזוזה! קטנה שש ס"מ, שש וחצי, מספיק!' 

דע לך: אם אתה לא יודע את השולחן ערוך ואתה לא לומד אותו כסדר- אתה עובר עבירות בלי סוף!!!

להודות לה' על כל הטובות - [חולון 1991] 

הרב: אני אגלה לכם שהאבא לא עושה שום טובה לבן. האבא פשוט רוצה לראות את הבן שלו מוצב מושלם כמו שהוא רוצה! לכן הוא שולח אותו לבית ספר כזה, הוא רוצה שהוא יהיה מהנדס, ארכיטקט, שהוא יהיה עורך דין, שופט. למה? הבן זה הייצוג של האבא. שלא יתבייש בו. זה בגלל שהקב"ה טבע באבות רחמים על הבנים. האבא מרחם על בנו לכן הוא מלבישו, מאכילו, משקהו ואפילו מוציא מפיו לתת לו. למה זה? בגלל רחמים. 

אתה מוכן חוץ מכבוד המקום וכבודכם, להחליף לילד שלך אפילו שזה ריח לא טוב. אבל ילד של אחרים אתה מוכן? מה פתאום! למה? נטעו בך רחמים. ומי נתן לו את הרחמים? בורא עולם! "וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים וְרִחַמְךָ" (דברים יג יח) אז כל מה שמטיב האבא לבן, זה לטובת האבא ולא לטובת הבן... 

ואף על פי כן התורה מחייבת: "כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ" (שמות כ יא) "אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ..." (ויקרא יט ג) וכו'

 אז כמה אנחנו חייבים להודות לקב"ה? על כמה נשימה ונשימה! על כל כסות ובגד ואוכל ושתיה, על כל רגע בחיים, על מאור עינים! על השמיעה! על ההרחה! על ההילוך! כמה צריכים להודות לבורא עולם!!! 

להחליף טיפת אמת במלא שקר? [מושב אחיעזר 1995] 

אם אני בא אליך הביתה מביא לך בונבוניירה 24 שוקולדים

אתה מגיש אותה לפניי

אני מבקש ממך

אפשר לקבל 2 שוקולדים?

תתן לי בטח

אם הקב"ה נותן לך 24 שעות כל יום 

שעתיים לא תתן לו?

קשה קשה

אנשים קמים מוקדם, אין להם זמן!

נכון, מי שקם מוקדם אין לו זמן

תקום מאוחר, יהיה לך זמן

אבל אתה צריך לדעת מי נתן לך זמן בכלל להתחיל להשתמש איתו

נותן הזמן!

מה יקרה אם לא יתן לך בונבוניירה?

לא תקום בכלל!

אתה הולך לישון מישהו התחייב לך שתקום?

 

אם אני יודע כמה זה טוב כמה זה אמת ואין דרך אחרת מה פתאום שאני אחזור?

אני מחזיק שטר של דולר אמיתי ונותנים לי שטר של 100 מזוייף

בא נחליף!

אני אחליף?! אני לא אחליף!

אבל יש לך רק דולר אתן לך 100!

אבל הם לא שווים כלום!

כשאני הייתי בצד הדתי אפילו היה לי רק דולר לא היה לי הרבה

ובחוץ השקר מראה שמחה ניצוצות חפלות ריקודים!

אבל זה מזוייף! אין בזה קיום!!

אז אני אחליף טיפת אמת במלא שקר?

אני רואה רשעים שמחים אז מה אתה חושב שאני טיפש להגיד אני מקנא בהם?!

חפלות מכוניות בילויים? זה הביסים האחרונים מהסנדוויץ!

זהו אחרי זה להתראות!

אז מה יש לקנא בהם? מה יש לקנא?

אבל אם אדם מכין את עצמו, ומבין יש עולם לאחר העולם הזה

יש שכר ועונש העולם לא הפקר

תחשוב, יש לך ילדים, צריך לדעת יש המשך

 צריך להכין דרך!

אין מה לעשות.

להכיר את בורא העולם [סמינר חפץ חיים 1992] 

אתה מחפש כתובת ברחוב?

סליחה איפה זה דיזינגוף? לא יודע!

טוב אתה צריך את דיזינגוף

אולי אתה תענה לי?

אתה תחפש עד שיגידו 

אם אתה מחפש את דיזינגוף אתה תדע

אם אתה מחפש את האמת אתה תדע

אם יש לך ספק אל תניח אותו תברר אותו

תשאל תחקור תברר! יש לכל תחום מומחה.

כל העבודה שאנחנו עושים בעולם הזה זה עולם הנסיון 

זה ע"מ להשלים את מה שאנחנו צריכים, להשלים את התיקון.

פרושו לא שיש דווקא קלקול, אלא תיקון פירושו דבר מתוקן מושלם.

אם השלמתי את הנשמה אין לי שום עניין להשאר כאן

גמרתי את המבחן גמרתי את הטסט אני יכול ללכת.

זה לא עונש שאני יוצא מכאן

למאמין אין בעיה עם זה שהוא יוצא מכאן

אדרבה הוא שמח כי הוא יוצא ע"מ לקבל שכרו!

אם אתה צריך לקבל שכר ב-30 לחודש או ב-1 לחודש ותקבל ב-20 אתה תכעס?

אותה משכורת מוקדם יותר, מה הבעיה?

אין עניין להישאר פה, יש עניין להצליח בעולם זה ע"מ לצאת מכאן מושלם!

לכן הקצרות שנים ואורך ימים אינה קובעת בעצם על מהותו של האדם.

כל אחד מתבקש למלא את הקנקן שלו. יש קנקן קטן יש קנקן גדול

הקטן יתבע על מילואו והגדול על מילואו.

אבל כל אחד קיבל את הכלים למלא את תוכנו.

ה' נתן לך שכל, נתן לך כלים, נתן לך אנשים, נתן לך אפשרויות לברר

מנהיג אותך הוא בעצמו בדרכים שאתה יודע שאינם תלויות בך

מזמן לך מקרים שאינם תלויים בך

מראה לך מקרים שאתה בהם נס

מראה לך דרכים אחרים שמראה לך השגחה

מראה לך דרכים שהוא גם מעניש

מראה לך דרכים שהוא מטיב

אם אתה רוצה לראות אתה יכול לראות

אם קשה לך גם את זה לראות אמר ישעיה הנביא וּרְאוּ מִי בָרָא אֵלֶּה

מספיק רק תצא תסתכל בשמים

מה מחזיק את הירח במקומו

 מה מחזיק את השמש במקומה

מה גורם שלא יתקרבו אחד לשני

אין גלגלים אין חוטים אין כבלים אין שלט רחוק

סתם באוויר ככה? כבר אלפי שנים מסתובבים אותו דבר בלי להתקרב

מי עשה כל אלה?

אז להכיר את בורא עולם לא צריך אישית

צריך לדעת מה רצונו וכו' בשכל של האדם

בגיל 13 כבר יכול להשיג הכל!

לחיות בפחד או להתפלל? [דימונה 2009] 

שווה להשקיע מאמץ כזה 

אחרי כל ה: "פִּתְחִי לִי אֲחֹתִי רַעְיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי" (שיר השירים ה ב) 

כדאי? או שאנחנו מעדיפים טילאוואט... שיטיילו מעלינו טילים, 

נופלים כמו ביצים, תבניות - תבניות, מטילים עלינו ביצים, טילים. 

נו, מה אתם אומרים מה עדיף? 

עדיף טילים ולחיות בפחד על הילדים ועל החיים, 

או עדיף ללכת לבית כנסת ולבית מדרש! מה עדיף? 

מה יותר טוב במקום מקלט - בית מדרש. 

במקום ללכת למדרגות, ללכת לבית כנסת. מה הבעיה? 

מה, שלש פעמים ביום ללכת ולהפגש עם כולם 

ולהגיד: "אמן!" ו"קדוש" ו"ברכו", מה, זה מסובך? זה קשה? מה זה? 

לראות טמבלויזיה זה כן אפשר? לקרוא עיתון אפשר? 

לשמוע רדיו אפשר? לזה יש זמן, הכל בסדר, לדבר רכילות לשון הרע הכל אפשר. רק ללכת לדבר עם הקב"ה כמה זמן - זה אי אפשר. 

מה, זה הבעיה שלנו? 

"סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע" (קהלת יב יג) עולם החומר כולו יגווע, 

כי אבא א-לקי ישראל רוצה שהבנים יצעקו אליו. 

כשעם ישראל היו במצרים והיו עובדי עבודה זרה: 

"וַיִּזְעָקוּ" (שמות ב כג) אל ה' "ויצעקו" צעקו והוא שמע! 

ומה? הוציא אותם! אחרי שיצאו ממצרים שכחו לצעוק עליו, 

הגיעו לים סוף תקע אותם מול הים לא פתח, לא בקע את הים, לא! למה? 

אמר: מה קרה? הפסקתם לצעוק, אני מחכה לשמוע אתכם. 

צעקו בקע להם את הים! 

אל תשכחו את הקב"ה. צריך לצעוק אליו,

 לצעוק: 'אנחנו רוצים גאולה! אנחנו רוצים תשובה!' 

אנחנו רוצים, רוצים רוצים. אם צועקים לה' - הקב"ה שומע. 

ככה היה תמיד.

לחשוב טיפה על הזולת [קרית גת 2002] 

"צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת" (משלי י ב) 

פשוט! 

אומר הזוהר הקדוש: 'כשבא עני לדלת ודופק אצלך בדלת, זה דורון! (מתנה).

"האי דורונא דשדר ליה קוב"ה!" (זהר חלק ב דף קצח א), זה דורון, מתנה ששלח לך הקב"ה עד הדלת! 

מתנה! למה? אפשר שצריכה להיות גזירה בבית,

והקב"ה כדי לבטל את הגזירה שלח לך עני, ברגע שאתה נותן לו צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת, הגזירה מתבטלת. 

לא עשית את זה – ה' ירחם! 

לכן כתוב בגמרא (בתלמוד הבבלי): 'בית שלא פתוח לצדקה, פתוח לרפואה'. 

כסף שלא נתנו לצדקה, ילך לתרופות. אז בשביל מה לשלם על תרופות בקופת-חולים?

אם אפשר לשלם לחולים ולהישאר בריאים! 

אבל טיפה טיפה, טיפה טיפה מחשבה על הזולת... זה המבחן של הבן-אדם. 

צריך להיות 'גומל חסדים'. צְדָקָה זה רק לחיים, אתה נותן לאדם חי צְדָקָה.

גמילות חסדים זה גם לחיים וגם למתים. 

עצה טובה לתת לחבר - זה חסד שאין כדוגמתו! לתת עצה, שואל אותך חבר משהו, 

אל תפטור אותו ב:'לא יודע...', 

שב, תחשוב שזה בעיה שלך, ותנסה לעזור לו למצוא פתרון. זה חסד גדול מאוד!

לפעמים בעצה טובה, אפשר להושיע בן-אדם. 

הדור הזה צריך לעבוד מאוד מאוד על גמילות חסדים, זה ההגנה שלנו

תדעו לכם: מה שעם ישראל יכול להתחבר בחבורה אחת.

והמאחד שלנו יהיה שכל אחד דואג לחברו במשהו, זה הדבר הגדול ביותר!

לימוד בתענית דיבור - דבר גדול ביותר! [טבריה 2008] 

במקום שאחרים לא מתחזקים בדבר והוא כן מתחזק - זה פלא! 

אם כן כל מי שעושה פלא כזה ושובר את תאוותיו 

נעשה מיד קדוש כקדושת נזיר וכהן גדול!! 

כי בטבע האדם הולך אחר הרגליו והרגלי חבריו, 

והכלל הזה נאמר בנזיר, ואילו כל התאוות הם פרקים שנלמדים מענין הנזיר: 

שכל הפורש מתאוותו והולך נגד הזרם השוטף, ששוטף את כל בני האדם!

 - זוכה לס"ד גדולה!! וגדולה מעלתו בעיני הקב"ה!!! 

עד הגיעו למעלת ולמדרגת כהן גדול - שהיא המדרגה העליונה ביותר! 

אתם שומעים מה זה? 

ומתוך יסוד זה עלינו להבין: מהי הנקודה המרכזית הנדרשת בעצם מן האדם? 

התגברות על התאוות, והתחזקות בדברים שרוב בני האדם אינם נזהרים בהם! 

כל אחד יבדוק, יראה: כמה קשה לו להתחזק בענינים שאינו רואה רבים שמתחזקים בהם, 

לדוגמא; לקום בבוקר מוקדם בשעה 4 בבוקר - זה קשה לאנשים! 

יש כאלה קמים ב-3:00!! זאת אומרת זה קשה לאנשים, 

אפילו אנשים שלא עמלים קשה במשך היום, 

כל שכן אם זה אנשים שעמלים קשה כל היום

 - על אחת כמה וכמה כמה מעלתם גדולה אצל הקב"ה 

חוץ מהסגולות של לימוד, ולימוד בלילה!! וכו'. 

ואֵלו דברי הגאון מוילנא: "ועד יום מותו צריך האדם להתייסר,

 לא בתעניות ובסיגופים, רק ברסן פיו ובתאוותו - וזהו התשובה!"

 אומר הגאון מוילנא: עד יום המוות אדם צריך להתייסר, 

אבל לא בתעניות, לא בסיגופים ולא ביסורים אלא ברסן פיו 

- לרסן את פיו מדיבורים אסורים, מאכילות מיותרות, 

ומהתאוות שלו - לרסן את עצמו וזהו התשובה! 

התשובה של האדם הגדולה ביותר: שהוא מסוגל לרסן את פיו ואת תאוותו, 

וזהו כל פרי העולם הבא!! על זה מקבלים את כל הפירות בעולם הבא! 

אומר הגאון מוילנא: "וְדֶרֶךְ חַיִּים תּוֹכְחוֹת מוּסָר" (משלי ו כג) 

אתה רוצה דֶרֶךְ חַיִּים לעלות למעלה? 

תּוֹכְחוֹת מוּסָר שתהיה מוכן לקבל תוכחות של מוסר לתקן את עצמך. 

"וזה יותר מכל התעניות והסיגופים! ובכל רגע ורגע שאדם חוסם פיו 

- זוכה בשבילו לאור הגנוז שאין כל מלאך ובריה יכולין לשער!"

 דהיינו; אדם שגוזר על עצמו 'תענית דיבור' 

ותענית דיבור תוך כדי לימוד - זה דבר מדהים! זה דבר אדיר!! 

הגאון מוילנא אומר: שאם אדם חוסם את פיו וסותם 

משעה שהוא הולך לבית הכנסת עד שעשה שהוא חוזר 

ולא מדבר שום דבר בטל באמצע 

- זוכה לראות את אור הגנוז שאין מלאך ובריה יכולים לשער! 

"ובזה יכופר לו כל העון וניצול משאול תחתית!

כמו שכתוב: "שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שֹׁמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ" (משלי כא כג)

 שֹׁמֵר פִּיו מאכילה יתירה, וּלְשׁוֹנוֹ מדברים בטלים, שֹׁמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ 

דהיינו; רוב הצרות שהאדם מקבל 

זה מאוכל יותר מדי, הלא מה שצריך אלא תאוות, 

ובזה שהוא לא שומר את הפה שלו מדברים בטלים, כי: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי יח כא) 

וזוהי עיקר החובת העבודה: להתגבר על תאותו וזה כענין הנזיר.

ללמד את ילדי ישראל להתפלל ולקרוא נכון [חדרה 2008] 

מצאתי עצה כמו שהרב אומר 

לקחתי מכשיר טמבלויזיה חיברתי את זה לדיוידי (DVD) 

הייתי בארגון 'שופר' בני ברק קניתי 35 דיסקים 

לקחתי כמה ילדים יקרים יש עוד כמה עשרות שלא נמצאים פה 

והם צופים כל... הם נמצאים שמה כל יום שעה מקבלים את ה-5 שקלים 

או ממתקים והם באים בשמחה! באים עשרות ילדים הרצאות

 – הם מאוד מאוד חשובות! ומאוד מאוד טובות! 

הילדים רוצים להתחיל להתפלל ולקרוא קריאת שמע 

אבל הם לא יודעים לבטא את זה נכון; ובמקום שכתוב: "וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ" (דברים ו ז) 

אומרים מילים מאוד לא נכונות! 

אז רציתי מאוד שיתבקש מכבוד הרב: שיפיץ חזן נעים שיתפלל 

שחרית מנחה וערבית וקריאת שמע וברכת המזון 

והילדים יוכלו לשבת במסך ולראות לאט לאט 

קטעים של תפילה ברכת המזון קריאת שמע וגם כן קריאת התורה 

עכשיו בכל מיני הברות של כל הקהילות וכל הטעמים 

- וזה ממש יעזור לילדים! 

וגם ילדות בבית שלהן יוכלו לצפות ולראות איך מתפללים, 

אם הרב יזכה יעשה בחומש בראשית ושמות וכך הילדים יוכלו ללמוד, 

יש גם ילדים תימנים ויש מרוקאים בכל ההברות, שיוכלו... 

ונוכל לשבת ביחד לשמוע כל יום חצי שעה לשבת לשמוע 

גם את הדרשות של הרב וגם פרשת שבוע קצת תפילה

תשמע, אני מקבל את העצה שלך; בתימנית כבר עשיתי את זה! 

או!

כל התפילות, את כל התנ"ך, בקיצור, כל התנ"ך בראשית שמות ויקרא 

לפי 'מברכים' נביאים כתובים תפילות תשעה באב מגילות – הכל! 

אבא שלי, מור אבי, לקחתי אותו הושבתי אותו באולפן - כבר שנתיים! 

הכין את הכל כל בן אדם תימני שרוצה ללמוד בדיוק 

איך אומרים? מה אומרים? מנגינה והכל! הכל מוכן על מגש של כסף!!

ישר כח גדול מאוד כבוד הרב! 

צריך לעשות ...

בירושלמי

שמעתי, שמעתי, שמעתי - אני מקבל בלי נדר לפעול גם בדבר הזה שאמרת 

ולעשות את זה גם בספרדית, ואם יהיה דרישה גם באשכנזית...

למה הנשים מברכות 'בָּרוּךְ שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ'? [חולון 2009] 

הגברים אומרים: 'שֶׁלֹּא עָשַׂנִי אִשָּׁה' בגלל שיש להם ריבוי מצוות יותר מהנשים, 

והם שמחים על זה שיש להם מצוות יותר ממה שנצטוו הנשים 

כיון שהנשים פטורות מהרבה מצוות, והנשים אומרות: 'בָּרוּךְ שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ' 

עָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ, אצל הגברים לא אומרים שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ, 

הם אומרים רק 'שֶׁלֹּא עָשַׂנִי אִשָּׁה' אבל זה לא אומר שזה כִּרְצוֹנוֹ, 

זאת אומרת אם הם לא יעשו את רְצוֹנוֹ - הם בבעיה! 

אבל האשה עם הפטור שיש לה מהרבה מצוות זה שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ, 

מה פרוש? הקב"ה נתן לאשה תפקיד רם המעלה! עד כדי כך שהוא פטר אותה מהמצוה. 

אתן לך דוגמא; כהן גדול שהולך ביום הכיפורים לבית המקדש, 

ואסור לו להטמא אפילו לאביו ולאמו, 

אם הוא רואה 'מת מצוה' בדרך שאין לו קוברים הוא חייב ליטפל בו. 

ואפילו שהתפקיד שלו עכשיו לכפר על כל עם ישראל! 

ואז הוא פטור מקדושתו ומשמירת קדושתו והוא צריך לטפל. 

האם זה מְגַרֵעַ ממעלתו או שהפוך? 

אם פוטרים אותו מהמעלה הגדולה הזאת לצורך הדבר הזה, 

משמע שההתעסקות במת מצוה – היא יותר אפילו ממה שהוא עושה בתפקידו הרם! 

נכון? הפטור זה הוא לא פטור בגלל שהוא 'לא בסדר' או שהוא 'חלש' או שהוא לא... – 

הפוך! בגלל שההתעסקות של האשה שנבראה כִּרְצוֹנוֹ של הקב"ה להיות עזר לאדם, 

כדי שישלים את מטרתו בעולם - ובלעדיה הוא לא יכול! 

על זה היא מברכת: 'שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצוֹנוֹ'.

לפעמים לדאוג זה טוב [רמת השרון 2001] 

שואלת: למעשה אנחנו עושים את כל מה שאנחנו עושים כאן מתוך פחד להגיע לשם...

הרב: קודם כל אנחנו לא עושים מתוך פחד

שואלת: אם אני אעשה היום בשביל שב-120 אני אגיע לשם ומישהו יבוא ויגיד לי למה עשית ככה? אז אני לא פספסתי את הענין לעשות את זה מתוך פחד?

הרב: קודם כל אנחנו לא עושים כך, דבר שני את כן עושה! אנחנו לא עושים כך - משום שאנחנו לא רואים את הדברים כמו שאת רואה כרגע, אבל את עושה כך - משום שכל מה שאת עושה; זה בשביל 'שהמחר שלך - יהיה יותר טוב!' את עובדת בשביל שיהיה לך כסף ממחר את דואגת לחנך את הילדים בשביל שתהני מהם בעתיד את בונה בית יותר רחב בשביל שיהיה לך יותר נוח בהמשך את מתכננת את החודש הבא לצאת לחופשה כדי שיהיה לך יותר נעים וכן על זה הדרך את כל הזמן עושה 'בשביל מה שיהיה בהמשך!' ומה עם ההמשך של ההמשך? לא צריך לדאוג לו? שזה ההמשך הודאי! למה לא לדאוג? לא לדאוג מחמת דאגה ופחד 'לדאוג שיהיה טוב!' כמו שדואגים לצאת לחו"ל כמו שדואגים לבלות כמו שדואגים 'דאגה' זה לא מילה שלילית 'דואג לטובת החולה!' זה לא דאגה שאני צריך לסבול ממנה, חולה שדואג לעצמו - זה טוב מאוד! ואם צריך גם לדאוג במקום שצריך לדאוג מלשון דאגה שלילית שזה כאילו אצלנו שלילי - זה טוב מאוד! 

כל רופא מזהיר את הפציינטים שלו 

ואומר: "תזהר! אל תקח זה, זה רק תקח בזמנים כאלה וכאלה..!" 

מה, זה לא טוב? הוא הרופא! הוא המבין בגוף האדם 

רב – מבין בנשמתו של האדם! תרצי לשמוע לו? תשמעי, 

את יכולה ללכת לרופא, לקחת את הכדורים ולזרוק בפח...! 

הבנת?

לקום מהספר ולעשות שינוי! [בית שמש 1999] 

עושה חטאים, עוונות, והכל, ומנגן...

'זָכְרֵנוּ לְחַיִּים. אֵל מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים...' 

הוא רואה אצלך בפנים הכל! הוא יודע בדיוק

כשאתה אומר לו: 'וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל. לִשְׁמֹעַ. לִלְמד וּלְלַמֵּד' 

הוא יודע: שאתה מחריט! איזה לב?! על איזה לב אתה מדבר?! 

ואתה יושב ולא מבין בכלל: שצריך לקום מהספר ולעשות שינוי!

מי שיתחיל בראש חודש אלול, לעמוד בתור להתפלל וישנה את הנהגתו, ויכנס למסלול כאדם שחוזר בתשובה,

כמה שיקדים לחזור בתשובה, הוא יהיה מהראשונים שיעמדו לדין שאז יצאו טוב! 

כשאדם מברך והוא מבין מה הוא מברך, הוא גורם שירד עליו שפע! שפע של ברכה.

מאה (100) ברכות כאלה בכל יום, מרבות יראת שמים.

 לכן כתוב "מָה ה' אֱ לֹקֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה" (דברים י יב)

– 'אל תקרא: "מָה" אלא מֵאָה' מֵאָה גורם לְיִרְאָה. 

תטול ידים "וַיְנַטְּלֵם וַיְנַשְּׂאֵם" (ישעיהו סג ט)

מי שמברך ברכת: 'עַל נְטִילַת יָדָֽיִם' ראשי תיבות: "עני" זוכה לעשירות!

מי ששופך הרבה מים בנטילת ידים, זוכה לעשירות! 

נותנים לנו דברים פשוטים לעשות ואז יש בהם סגולות אדירות, ובן אדם מזלזל.

 תשב תגיד כמה דברי תורה! תברך 'ברכת המזון' תודה למי שנתן לך את האוכל. 

אומר רש"י: "אם אדם יברך בבוקר עם כוונה את 'ברכות התורה' - יזכה לבנים צדיקים, אוהבי תורה!". 

'וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱ-לֹקֵינוּ..!' שהתורה הזאת שאנחנו לומדים, תהיה עריבה לנו כמו דבש!

אבא! אני מבקש: תן לי שהתורה תהיה עריבה לי ולילדים שלי ולכל עם ישראל...!' 

אם היינו מתכוונים רק בברכה הזאת, אומר רש"י: היינו זוכים לבנים צדיקים!

נו, זה קשה?! מה ביקשו מאתנו!? רק תתכוון למה שאתה אומר!

מה המטרה שקיבלת שכל?! [סמינר חפץ חיים 1992] 

 הרב: אין למגזר החילוני תשובה על סיבת הוויתו בעולם. איך יכול להיות שממיליונית של טיפה סרוחה

תראו כמה בני-אדם יושבים פה. עצמות, ושלד, וסימטריה, וגולגולת, ונימים, ודם, ונוזלים, והכל,

וציפורנים, ושערות, איך בתוך הטיפה כל זה?! 

מהקהל: ולא מפסיקים לדבר! 

הרב: אה!? ולא מפסיקים לדבר! מה המטרה שהאדם קיבל שכל? גשמיות לשם גשמיות,

זה מתחיל בעפר ומסתיים בעפר! 

מהקהל: לזה רצית להגיע?! 

הרב: זה ידעת! 

(הקהל צוחק) 

הרב: לזה הוא עובד שעות נוספות? וזה השיא של ההנאות?! 'איזה כיף הוא עשה אתמול!...'

בשכל הם כל הזמן חושבים: 'איך לאכול יותר טוב, איך לישון יותר טוב, על איזה מזרון יותר טוב...' וכן הלאה.

וזה כל ההתעסקות שלהם גשמיות בסוף!

 רק נכנס בן אדם לבית חולים, את כל התנאים הוא מוכן! 'נטורי קרתא!' מה שאתה רוצה! תן לחיות! 

לכן 'נמשלו ישראל לזית' ככה אומרים חכמים. למה הם נמשלו לזית? כמו הזית,

איך אתה מוציא ממנו את היצהר? רק אחרי שכותשים אותו!

אחרי שכותשים את היהודי חביט חביט, אז הוא נהיה בן אדם!

אבל בלי זה, הוא משחק אותה ככה...

מה זה אהבה אמיתית ? [יבנה 2003] 

פשוט. אם תחליט: 'להיות נותן' - תהיה מקבל!

אם תרצה: 'להיות מקבל' - לא תקבל כלום בסוף! רק ויכוחים, סכסוכים ובעיות.

זהו, פשוט, תראו פטנט פשוט. פשוט פשוט אמיתי וזהו. 

היה צדיק גדול קראו לו 'הרבי מברדיצ'ב' רבי יצחק הלוי מברדיצ'ב, הוא היה נקרא: 'סניגורן של ישראל'

סנגור, שזה תמיד מלמד זכות על כל היהודים. כל היהודים אפילו הכי פושעים שיש בישראל, רק מלמד זכות! 

פעם אחת הוא אמר: 'שהוא למד מה המושג 'אהבה'? מה זה אהבה, משני שיכורים.

שני שיכורים הוא ראה אותם בגילופין והבין מה זה אהבה. 

הוא שמע אחד אומר לחבר שלו השיכור: "אתה אוהב אותי?" 

אמר לו: "אני מת עליך" 

אמר לו: "אתה באמת אוהב אותי?" 

אמר לו: "אתה לא מאמין לי? חולה עליך!" 

אמר לו: "איך אני אדע שאתה אוהב אותי?" 

אמר לו: "מה, אתה לא מאמין לי? אני אוהב אותך" 

אמר לו: "אתה אוהב אותי? מה חסר לי?!" 

השיכור נדהם ורבי יצחק נדהם. הוא תפס: מה זה אהבה! אם אתה יודע מה חסר לשני, אתה אוהב אותו! 

כולם חושבים: "אשתי אוהבת אותי לא אוהבת אותי, בעלי אוהב אותי לא אוהב אותי...". 

איך יודעים אם הוא אוהב או לא אוהב? היא אוהבת או לא אוהבת? איך יודעים? 

האם אתה יודע מה חסר לה? אתה דואג למלא את חסרונה?

היא יודעת מה חסר לך? היא דואגת להשלים את חסרונך, זה אהבה! 

יהודים יקרים! לתת ולהשלים חסרון זה אהבה. זה הסוד של האהבה. ככה אפשר לחיות הכי מאושרים.

תחשוב על השני!

מה זה לחזור בתשובה? [אשקלון 1992] 

יהיה לך יאכטה, יהיה לך בוכטה, תיקח כל היום שאכטה, מה יצא לך מזה? חרטה!

(הקהל צוחק)

תזכור היית בדיסקו לפני שבוע, איזה חאפלות!!... 

אתה מוכן להיות כמוני היום? אתה מוכן להתחיל לגדל זקן מעכשיו? אתה מוכן להתחיל מהיום לגדל פאות? אתה מוכן עכשיו לשים כובע כמו שלי? לא פורים – כל הזמן! 

אדם זה נשמה, והוא רק בתוך קופסה באופן זמני, זה הכל! 

מה זה לחזור בתשובה? 

לבוא לאבא, להגיד לו: "אבא, טעיתי! התרחקתי ממך בטעות. אני רוצה לחזור להיות קרוב אליך. אני לא חיפשתי אף פעם צרות בחיים, אני לא רוצה להסתבך איתך, רוצה להיות הבן שלך. טעיתי – רוצה לחזור!' 

אבא יקבל אותך אתה חושב, או לא? 

"כן". 

נו, אם אתם חושבים שהוא מוכן לקבל, אתם לא חושבים שהוא כבר חיכה לכם הרבה זמן עד היום? 

זכות יש לכולם, בהיותך יהודי, יש לך את כל הזכויות של יהודי, פרושו: להיות במעלה הכי גבוהה בעולמות העליונים.

 השאלה: האם אתה בא לקחת? 

וכן על זה הדרך. למה? כי מרגע שהבנתי שזאת האמת, החלטתי בעזרת ה' לקיים אותה כמו שהיא כתובה, כלשונה. 

לא לדלג ולהגיד: "זה אחר כך, וזה אחר כך, וזה אחר כך, וזה נראה, וזה נתקדם, וזה לאט לאט". מה שכתוב, צריך לעשות! זה מה שעשיתי – זה היה הכלל. וברוך ה'! אתה רואה, הגענו לאן שהגענו בזכות זה. 

צריך להתמיד – אם אדם עקבי ובעל רצון, ילך, יראה מה שכתוב, מה שהתורה אומרת: לא יעשה את זה בלי משוא פנים לאף אחד "לֹא תָגוּרוּ מִפְּנֵי אִישׁ" (דברים א יז) החברה לא תחשוב בשבילי, לא תכלכל אותי, ואפילו אם כן, לא שווה לי אם אני חי בשקר! 

לכן צריך להקפיד דבר אחד פשוט, מרגע שאתה יודע את האמת – להיצמד אליה! 

אני אפילו לא ידעתי שיש ישיבות, שיש בני ברק, שיש רבנים. מה שאני הכרתי רבנים, זה היו רבנים שבשכונות, כאלה שיודעים בשבת להגיד איזה פרוש על משהו קטן, לקרוא איזה ספר קטן, וזהו. אבל לא מושגים של להעניק לך ידע וכו'. לא היה לי מושג מזה בכלל! 

אחרי שנים רק, אני ידעתי בכלל שיש בני ברק, עיר של תורה. וככה, ברוך ה'! עם רצון, התקדמנו והקב"ה עוזר. 

מה שה' זיכה אותי לראות במשך החיים שלי - זה פלאי פלאות! אפשר לספר על זה שנים רבות רק. כמה סיוע מן השמים ראיתי במשך החיים שלי.

מה כדאי להיות: דתי או חילוני? [אור יהודה 1999] 

יש עולם הבא, או אין עולם הבא? 

על פי סברא: ודאי שצריך להיות עולם הבא. כי אחרת, העולם הזה חסר ענין, תוכן ואין לו תכלית. 

אבל אם נעשה משוואה פשוטה, שעשינו אותה כבר בכמה קלטות גם כן, נגיע לתוצאה אחת ברורה לאדם ההגיוני: שצריך להיות אדם דתי ולא חילוני. 

מדוע? לדוגמא: אתה נציג אותך כחילוני, ואני כדתי. אתה לא מאמין ואני מאמין. 

ה'לא מאמין' אומר ש: "אין חיים לאחר המוות. מתים והופכים להיות חול", 

ואני אומר: "שאדם נפטר, הולך או לגן עדן או לגיהנם". 

אני מאמין בשלי ואתה מאמין בשלך. אתה סובר שאתה צודק מאה אחוז (100%), ואני סובר שאני 100%. 

אבל האמת היא רק אחת. 100% אחד. או שאתה צודק או שאני צודק. אי אפשר ששנינו צודקים, רק אחד!

מה מבקש הבורא מהאדם? [חיפה 1999] 

אנשים מאד שטחיים, מאד רדודים, נח להם לחיות ככה באשליה כאילו זה לא מחייב כלום העוה"ז, אפשר פה לנוע לשוט לטייל, העיקר לא להתחייב, אבל אנחנו שחושבים קצת מבינים שמי שברא את העולם במחשבה כ"כ מדוקדקת היתה לו תכלית, אני יודע שיש יצרן שהוא מייצר מכונות כביסה, ובד"כ יצרן שמייצר מוצר חשמלי הוא נותן את ההוראות יצרן שלו, יש יצרן יש מוצר ויש הוראות יצרן, 

הנה היום גילינו שיש יצרן לבריאה, לעולם, יש מוצר, והיכן הוראות היצרן? איך המוצר צריך להתנהג, זה צריך להבין, ובכן יהודים יקרים שימו לב, היצרן לא רק שלח הוראות יצרן, הוא נגלה בכבודו ובעצמו, הוא שלח שליחים והוא הביא כתב שמחייב, והוא נותן גם אחריות, במעמד הר סיני התגלה הבורא לעיני מיליונים,

לא רק יהודים, גם מאומות העולם, לכן מעמד הר סיני הוא גם הבסיס לתורות האחרות נצרות ואיסלאם, הוא גם נתן מכתב והמכתב מכתב אלוקים חרות אל הלוחות, גם השמיע בקולו עשרת הדברות אנכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים,

הוא גם שלח ע"י הנביאים במשך כל הדורות שהיו בהם הנביאים דברי נבואה ועתידות להווה, דהיינו לעתיד הקרוב ולעתיד הרחוק עד דורנו זה, כהתחייבות לקיום דברו ושלא יפול דבר אחד מדברו, ומאז ועד היום עברו שלשת אלפים שלש מאות שנה שמאומתים בכל רגע בהיסטוריה ע"י ספר התורה המצוי בכל עם ולשון בעולם המתורגם לכל השפות העולם,

זאת אומרת שאם היתה פשלה מיד היו עולים עלינו, זה לא ספר שמוחבא אצל כהנים או משהו כזה, שהם יכולים לפרש מה שהם רוצים, אלא זה ספר גלוי לעין לכל אומות העולם בכל עת וכולם יכולים לבדוק, זאת אומרת הבורא התגלה ואמר יש לי מצוות חוקים ומשפטים שאני נותן לכם, אני מבקש מכם לקיימם, בראתי אתכם לטובתכם, ברצוני להיטיב לכם,

אין מטרת הבריאה העוה"ז, כיוון שהעוה"ז הוא בר חלוף, שבעים שמונים שנה, אלא ההטבה תהיה גמורה לנצח נצחים, זאת אומרת האדם הוא לא זה שאנו רואים במראה, זה גוף האדם. האדם זו הנשמה הנצחית שהיא חלק אלוקה ממעל והיא יום אחד תפטר מן הגוף והיא תעלה למקום שממנו חוצבה ושם היא תקבל את שכרה, או חלילה את עונשה, מטרת הבריאה להיטיב לבריות,

וכל מה שמסביב לאדם נועד לשימושו של האדם, בין בדרך הלימוד, בין בדרך השימוש הפיזי, בין בשימוש של חלקים ממנו וכן על זה הדרך, בריאה שלמה שהבסיס שלה זה האדם, כל הבריאה, כל הגלקסיות, כל היחסיות שביניהם היא רק בשביל שיוכל להתקיים המין האנושי ולהשתמש בכל אלה האמצעים ככלים לעבוד את הבורא יתברך.

 אבל כעת, כיון שאין לנו בירור מה יהיה הסיכוי? שווה; חמשים אחוז (50%) שאתה צודק, 50% שאני צודק. 

עכשיו בוא נבדוק: אם אתה צודק ב-50% שלך, ואתה מת, ואתה צודק שאין בעצם המשך, ואתה הופך להיות חול, לא זוכר, לא מרגיש, לא יודע, הולך לאבדון. כך יקרה אתך!

 ואם אתה צודק ב-50% שלך, כשאני אפטר מן העולם, יקרה אתי כמוך. אז בדקנו את ה-50% סיכוי שלך, התברר שלפי זה: אני ואתה הולכים לאבדון. 

אבל יש סיכוי 50% שאני צודק; אם אני צודק - אני הולך לגן עדן! בשביל זה עבדתי כל הזמן. 

ואם אני צודק ב-50% שלי, אתה מה יקרה אתך? הולך לגיהנם! 

עכשיו נעשה סיכום סופי: אם אתה צודק – אתה הולך לאבדון, ואם אתה לא צודק – אתה הולך לגיהנם, בכל מקרה, 'הלך עליך!' 

אבל יש סיכוי 50% רק לי, שאני אהיה בגן עדן! 

אז מה כדאי להיות? דתי או חילוני? 

אה? דתי! 

הבנת עיוני? 

זה בלי הוכחות! זה למי שיש שכל.

מה מבקשת הנשמה בסיאנס כדי לעלות למעלה? - [גבעת שמואל 1991] 

הרב: את שומרת תורה ומצוות? 

שואלת: כן 

הרב: את נשואה? 

שואלת: כן 

הרב: איך את שומרת אם את הולכת בלי כיסוי ראש? 

שואלת: זה גם יבוא עם הזמן 

הרב: בטח יבוא! גם המוות בא בסוף! 

(הקהל צוחק). 

הרב: תשאל אותי מי אני. 

שואל: מי אתה? 

הרב: אמנון יצחק! 

(הקהל צוחק). 

הרב: בשביל מה באת? 

שואלת: לתפקד. 

הרב: לתפקד! מה את יותר טובה מחתול גברת? 

כשאתה חסר אתה מרגיש את הטובה. על כן בורא הקב"ה אותנו בעלי חסרונות. ועל ידי שאנחנו נעשה את המצוות נשלים את החסרונות. גם השהות שלנו פה בעולם הזה היא רק הכנה לקראת היציאה לחיי העולם הבא. עיקר האדם זה לחיי העולם הבא. ואחרי שבעים שנה פה, אנחנו צריכים לחיות חיי נצח; או בגן עדן או בגהינום. 

אתה רואה אותי? 

שואל: כן 

הרב: אתה רואה אותי בנשמה או בעינים? 

שואל: בעינים 

הרב: אם אתה חלילה מת, אני פותח לך את העיניים, תראה אותי? 

שואל: לא 

הרב: מה חסר לך? 

שואל: הנשמה 

הרב: אז מי ראה קודם? 

שואל: הנשמה 

הרב: אם אתה תשים גפרור מתחת ליד דקה! אתה יכול לסבול? - לא! תאר לך שגיהנם זה רק גפרור אבל שורפים אותך כל הזמן ואתה לא יכול לכבות אי אפשר! 

מעלים נשמות בסיאנס והוא העלה חבר שלו שמת במלחמה, 

אז הוא אמר לו: 'שהוא נמצא בכף הקלע והוא מתיסר ביסורים נוראים!' והוא אמר: 'שמכים אותו משחיתים שמה ולא נותנים לא מנוח. והוא נידון שמה על עריות ואחרי שהוא יגמור את העונש של עריות, הוא יעמוד בבית דין עוד פעם ואחרי זה ידונו אותו על שאר עבירות...' ואמר לו: 'שיקראו עליו תהילים וזוהר הקדוש!' למה? בשביל לעזור לנשמה שתעלה למעלה. 

מה פירוש 'היינו כחולמים'? [אשדוד 2009] 

זה מה שאמר הכתוב: 

"אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם... 

הִגְדִּיל ה' לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ ... הָיִינוּ כְּחֹלְמִים (תהלים קכו א-ג) 

מה שחשבנו שהיה טוב - באמת היה רע! 

מה שחשבנו שהיה - רע היה טוב! הָיִינוּ כְּחֹלְמִים 

כשהיינו בעולם הזה לפני ימות משיח הָיִינוּ כְּחֹלְמִים 

לא ידענו לבאר נכון שמה שטוב זה רע ומה שרע זה טוב. 

בעולם הבא יבינו את הנהגת השי"ת שהרעות היו לטובת האדם 

באחרית הימים יבינו ויכירו את חסדי ה' וכל סודות הבריאה 

הרע והטוב העליות והירידות ההצלחות והכשלונות הצער והשמחה 

היסורים והשלוה כל ההנהגות היו עטופות בגלימה של סוד ומסתורין 

הכל יתברר ויתגלה ואז יופתעו וישתוממו מאוד 

למראה העולם ההפוך! שהטובות היו רעות והטובות היו רעות 

הָיִינוּ כְּחֹלְמִים זאת אומרת אומרת הגמרא במסכת פסחים דף נ': 

'לעתיד לבוא על מה שברכו 'דַּיַּן הָאֱמֶת' יברכו בִּרְכַּת 'הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב!' 

ברכת 'בָּרוּךְ דַּיַּן הָאֱמֶת' יברכו כברכת 'הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב' 

שכל הרע שסבל בעולם היה טוב בעיקרו. 

כך צריך אדם שבונה את ביתו משפחתו וכל עסקיו 

וגם העסקים הרוחניים שלו שלא יתרשם 

גם אם בדרכו יתיצבו מכשולים ויִסגרו בעדו 

או יסַגרו בעדו פתחי הישועה אם עתידו יראה מעורפל 

- אל יתרעם ואל תפול רוחו 'אל יתיאש מן הרחמים!' אומרת המשנה, 

כי לאחר זמן יתגלה לו: שכל הרעות והנסיונות הם לטובה 

ואשרי האדם הבוטח בה'!

מי הוא החכם המושלם? [סופ"ש 1993] 

אתה רוצה להכיר את הבורא יתברך? תחטט ותבדוק עוד! 

וזה מצווה שאומר הרמב"ם. 

הרמב"ם אומר: "שהאדם יסתכל בנפלאות הבריאה ויכיר את מי "שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם" (ברכת ברוך שאמר). 

יש ששים (60) מסכתות, כל חכמת העולם כולו, נמצאת בגמרא (בתלמוד הבבלי והירושלמי).

מי שלומד גמרא, זה החכם המושלם! מי שיודע את כל זה, נקרא גאון. "גאון", גימל ואלף כמה זה? ארבע (4)!

ועוד ואו (6)? עשר (10)! ועוד נון (50)? ששים מסכתות! מי שגומר ששים מסכתות של הגמרא, גאון! 

אז היצר הרע הוא כח דוחף, 

באה התורה אומרת: רגע! כל הדחיפות הם טובות, רק צריך למתן אותן! מותר לאכול, אבל יש הגבלות.

מה פרוש? תאכל! אבל בין בשר לחלב אתה צריך לשמור שש (6) שעות. תאכל! אבל תאכל מה שמותר!

מה שאסור - אל תאכל! תאכל! אבל בכמות סבירה! שלא תקרא: 'גרגרן!

אכילה גסה - לאו שמיה אכילה!' (יבמות מ.) וכן הלאה... 

'כל יום יצרו של האדם מתגבר עליו' כך אומרים חז"ל.

לכן האדם צריך להתגבר כל הזמן בתורה, ביראת שמים. וזה הכח שלו.

איך הגאון מוילנא למד תורה? [יבנה 1999] 

אני שואל אתכם שאלה: אתם מסכימים, שאם אני או לא משנה מי מכם, היה לומד עשרים וארבע (24) שעות תורה, וישן חצי שעה (30 דקות), ועוד עשרים וארבע שעות תורה, והוא כל הזמן לומד תורה, צדיק, לא מתווכח עם אף אחד, לא רב עם אף אחד, יושב בפינה שלו בארבע אמות, לומד תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, תורה, שנים! עשרים וארבע שעות, עשרים וארבע שעות, כמו הגאון מוילנא! 

הגאון מוילנא היה ישן שעתים (2) ביממה, כל שש (6) שעות, חצי שעה, כל שש שעות, חצי שעה, כל שש שעות, חצי שעה, כל שש שעות, חצי שעה, ככה כל ימי חייו. היה שותה בבוקר, לא משקה כזה של פירות. היה מים, מים, משרה בפנים פת, פת, כמו שהציפורים, ובולע את זה בשביל שלא יהנה. שלא יהיה לו תענוג. למה? לא רצה ליהנות מהעולם הזה. ככה היה בבוקר, ככה היה בערב, וכל הזמן יושב ועוסק בתורה. 

אבל הוא הגיע לדרגה של מלאך כמעט! בגיל שש (6) כבר היה נותן דרשות בבתי כנסת, בגיל שש! בגיל שמונה (8) ידע כבר קבלה, גמר ש"ס – גמר הכל. בגיל עשר (10) היה קבלה מעשית כבר. 

הרב זלמן, אחיו, כשהגיע לגיל מבוגר, אמר: 'שמה שהוא השיג, כשהוא למד את התורה כבר מאה ארבעים פעם (140) פעם את הש"ס, מה שהוא הגיע עכשיו, זה מה שאחיו (הגאון מוילנא זצ"ל) הגיע בגיל שלוש עשרה (13)!'. 

הגאון מוילנא, מי שלא יודע, קוראים לו: 'הגאון' ככה רק שם אחד, הגאון. כשאומרים 'הגאון', כולם יודעים על מה מדובר, בעולם התורה. הגאון, היה אחד (1) לפני מאתים חמשים (250) שנה. 

והוא לא הגיע להרמב"ם, הוא לא הגיע להרמב"ם, הוא לא הגיע להרמב"ם, אז תבינו מי היה הרמב"ם. אבל, לא חשוב, לא נכנס. 

אבל ברור שאם בן אדם יושב ועוסק בתורה כל הזמן, ולא זז מהתורה, לפחות בשביל הקב"ה: הוא צדיק. צדיק גמור! 

אבל אנחנו היום עם הכוחות שלנו, אנחנו יכולים לשבת אנחנו 24 שעות ללמוד תורה? 

אנחנו בקושי לומדים שעה, כבר אומרים: "תביא קפה", "יש משהו לאכול?". הולכים למקרר, פותחים: "מה יש?". מסתכל. כל הזמן רק אבלע לפלף אטחן כל היום. ורוצה לנוח, ורוצה זה, חדשות, ואני לא יודע מה... "ואין לנו הערב איזה בר מצווה משהו ללכת?". בן אדם לא יכול לשבת, לא יכול לשבת, נרבים... לא יכול, 

24 שעות אתם יודעים מה זה?! 'מילואים' יותר קל, טירונות יותר קל. 24 שעות! בעיה! אפילו להקשיב, אתם נרדם! כל שכן לעמול, ולהתעמק, ולעיין, ולפתוח ספרים...!

 24 שעות זה הרבה! הרבה! תנסו פעם!

 ממה אנחנו באמת מפחדים [ראשון לציון 1991] 

הרב: "מה שאנחנו מדברים הפחד הגדול זה לא מזה, זה מגוג ומגוג! תארו לכם איזה צער ואיזה חורבן יהיה באותו דור, באותה שעה. זהו, 

אומרים לנו חכמים: אין לך ברירה! תחזיק רק בקב"ה. 'ועל מה יש לנו להישען? על אבינו שבשמים'. אין משהו אחר! 

כמה עוד אפשר לשחק עם הקב"ה? 

כמה? אנחנו נמצאים בשעה היותר גדולה לעם ישראל. נכון שהיא קשה, אבל רגע אחרי זה היא השעה הכי גדולה בעם ישראל – זאת הגאולה! 

- 'איי איי איי, הייתי באותו הרצאה כמעט החלטתי לחזור בתשובה, ברגע האחרון אמרתי: 'אתה יודע מה? פעם הבאה!'... 

'יש אדם קונה עולמו בשעה אחת!' תאר לך מה זה. החלטה אחת אתה יוצא מאפלה לאורה! חיי נצח – חיי עולם הזה – הכל אתה מרוויח. החלטה אחת אמיתית. 

רק צאו ותחשבו מה זה אדם: טיפה סרוחה שגדלה לגובה של מטר שבעים... שמ"כלבו שלום" בקושי רואים אותו, מן השמים הוא בכלל לא נראה אפילו עם מיקרוסקופ. 

והוא עומד מול יתברך שהוא: "מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ" (ישעיהו ו ג) 

ואומר לו: "לא רוצה לעשות מצוות". 

- פששש, איזה עזות! 

כמה אנשים טועים!!! כמה צריך אדם להתבייש ולבוש איך הוא מחליף טובה ברעה?! 

תעשו את החשבון שלכם. אני את שלי ברוך השם כבר עשיתי. אני משתדל לעזור לעוד כמה יהודים. מי שרוצה להיעזר, - אשריו ואשרי חלקו! 

ממה פחד יצחק אבינו בעקידתו? [כרמיאל 2004] 

הולכים שנים בדרך האב לזבוח והבן להִזַבֵח יחדיו! בדעה אחת!! 

אין לו בעיה יצחק שהוא מבין: שאין שׂה לעולה 

ואביו אומר לו: "הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי" (בראשית כב ח) 

אתה! אתה הַשֶּׂה לְעֹלָה אתם מתארים לעצמכם דבר כזה? 

אין לאברהם שאלות; הקב"ה יכול להגיד 'לא' ואח"כ הוא יכול להגיד 'כן'

 – הפה שאסר הוא הפה שהתיר הוא יכול להחליט מה שהוא רוצה 

אם הוא אומר לי: שאני ילך להעלות את בני לעולה – מה, מה השאלה?! 

הוא! הוא האדון הוא בעל הבית הוא אבי הוא מלכי אני הולך לעשות רצונו 

הם הולכים הם מגיעים מה החשש של יצחק? הוא לא פוחד מהסכין! 

הוא אומר: אני בחור! 

אביו עוקד אותו, מה זה עוקד? לוקח את הידים אחורה קושר אותם 

לוקח את הידים קושר וקושר ידים ורגלים ביחד! ושם אותו על המזבח 

והצוואר פשוט והוא צריך רק להעביר את המאכלת וזה הכל 

אבל הוא אומר לו: אני פוחד שאני ארתע! שאני אזדעזע מפחדה של הסכין 

לא המוות מפריע לי אבא! אבל אני פוחד: שאני אצער אותך! 

למה? אם הוא יזוז והסכין ... הוא עלול להפסל! הוא לא יהיה 'עולה תמימה' 

חלילה שלא יהיה פיגול אז כל מה שעשה אביו הלך לטמיון! 

הוא מפחד: שאביו יצטער!! 

מישהו מאיתנו יכול בשעות כאלה לחשוב מחשבות כאלה להצטער?! 

להצטער! שאבא שלו יצטער!! 

מקסימום בעינים דומעות הוא היה מסתכל על אבא שלו: 

איך הוא יכול להרים את ידו לשחטו?! 

אפילו אם הוא לא יגיד לו: 'אבא! אבל איך אתה עושה לי את זה?! אבא?!' 

זה המבט שהיינו יכולים להביט לאבא 

אבל בכלל לא לחשוב כלום? ורק לא לצער את אבא?! 

לפני שמגיע השלב הקריטי אז הוא אומר: 

אבא! עוד בקשה: אל תודיע לאמא כשהיא עומדת על הבור או על הגג - שמא תיפול ותמות! 

איזה דאגות איזה בן איזה חינוך פלא פלאות!

מסכן מי שיעמוד נבוך - מול הכל יכול! [ירושלים 1998]

אתה יודע שכתוב בהלכה:

'שאם מחייבים אותך לעבור על מצוות לא תעשה מן התורה, שאין בה 'פיקוח נפש',

מחויב היהודי למסור את כל ממונו, ולא לעבור על לאו אחד מן התורה? 

אם יבוא אליך גוי, יגיד לך: "תשמע, אם אתה לא תגלח עכשיו בתער את הזקן שלך,

אני שורף לך את כל הבית עם הרכוש!" 

ולך אין שום כלים, לא להשפיע עליו ולא להתגונן מפניו, ואין לך עצה,

זה או להוריד (לגלח את הזקן עם תער), או שישרף הבית. 

ההלכה אומרת: שישרף כל ממונך, ולא תעבור על לאו אחד נגד א-לקיך! 

הוא מחיה אותך, הוא החיה אותך עד עכשיו, הוא יכול להמשיך להחיות אותך כמו שהתחלת מאפס, כשנולדת. 

כשנולדת בבטן של אמא, עוד לא היה לך בית, והוא דאג לך מאז. גם כשהיית תשעה (9) ירחים בפנים,

הוא דאג לך. שם לך כריות שמה, היית על מזרון מים, הכל היה מסודר,

קיבלת את תמצית האוכל הטוב של אמא, לא היתה שום בעיה, נכון? גדלת, הכל, 

עד שהגעת לגיל הטיפש עשרה (16) ואז התחלת לחשוב: "רגע מאיפה יהיה לי כסף?!". 

ועד עכשיו מי זן אותך? מי זן את הנמלים? מי זן את הגמלים? מי זן את הפילים? למה הם לא עובדים?

אֶה! יש מי שזן! הקב"ה זן את כל העולם כולו, כל הבריות בעולם, למה שאותך לא יזון?

וכשאתה נושם חינם על חשבונו, שילמת על זה? גם לא! 

אז זה שהוא נתן לך כסף והעמיד אותך יום אחד בנסיון:

'האם תהיה מוכן למסור את מה שנתתי לך, תמורת אהבתך אותי על חייך, אתה לא יכול לעמוד בניסיון כזה?' 

מי שלא למד ולא מבין בכלל מה גדר ההתחייבויות בינו לבין קונו, מי שנתן לו את החיים,

- מסכן! אני מרחם עליו. כמה הוא יעמוד נבוך מול הכל יכול, כשאת כל מה שהיה לו - זה היה ממנו!

משנה אחת מסדרת את כל החיים! - [נתניה 2000] 

"אֵיזֶהוּ עָשִׁיר? הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ" (אבות ד א) אז למה לא אמרתם לי אותו?! 

אבל בכל אופן מה שכתוב במשנה, שהעשיר זה "הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ". 

כמה יש לו לעשיר הזה? אפילו אין לו כלום, הוא נקרא עָשִׁיר. הוא לא רק נקרא עָשִׁיר, הוא באמת עָשִׁיר!

כי מי שמסוגל להסתפק בְּחֶלְקוֹ, אין עָשִׁיר גדול ממנו, כי הוא לא זקוק לעוד! 

וכתוב, המשנה מדייקת: "הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ" כל מי שמסתפק ושמח בְּחֶלְקוֹ.

אחד שמרוויח עכשיו מיליון דולר (1,000,000$) הוא שמח?! הוא מרגיש שיש לו כדי סיפוקו נכון?! 

אם אדם עם כל מה שיש לו אפילו שאין לו, הוא שמח, זה עָשִׁיר אמיתי! 

איך אנחנו מגדירים: 'עני'? מי שאין לו! מסכן עני, אין לו! מי אנחנו מגדירים עָשִׁיר? אדם שלא חסר לו!

עני - זה מי שחסר לו, ועשיר - זה מי שלא חסר לו. 

אם זה ההגדרה, בואו נבדוק: אם נראה עשיר והוא עוד עובד עובד-עובד-עובד... סימן: שחסר לו!

אמרנו מי שחסר לו, עני! 

אם נראה עני שלא עובד, ולא טורח ולא יגע, סימן שלא חסר לו! מי שלא חסר לו - עָשִׁיר!

אז מי זה עני? מי שחסר לו! ואם רואים את העשיר עוד עוד-עוד רוצה!? סימן שחסר לו! אז מה הוא? עני! 

הנה! "אֵיזֶהוּ עָשִׁיר? הַשָּׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ".

מה שיש לו, חמשים (50) שקל בכיס, מאה (100) שקל... שבעה (7) שקלים,

כמה שיש לו - שמח! זה עשירות אמיתית. 

בקיצור, יהודים יקרים! יש לנו דפוסי חשיבה והתנהגות שונים מן האמת.

משנה אחת יכולה לסדר לנו את כל החיים,

משנה אחת!

מתי הנשמה נמצאת בציון? [ברוקלין 1997] 

אתה אמרת כשבן אדם נפטר אז הגוף נשאר אבל הנשמה...

 הגוף נפטר נכון?

הגוף בקבר

הגוף בקבר והנשמה בשמים

נכון

אז בוא נגיד כשהולכים לבית הקברות אז מדברים עם הנשמה 

לא עם הגוף

אמרתי שהנפש נמצאת בקבר

נכון

לכן אמרתי שבשבעה בשלושים בשנה לא מדברים עם הגרניט 

אלא עם הנפש של הנפטר שנמצאת שם

אבל יש גלגול נשמות גם?

נכון

אז הנשמה מתגלגלת וגם בבית קברות?

קודם כל יש נפש רוח נשמה ולא תמיד מתגלגל הנפש 

לפעמים הרוח והנשמה 

דבר שני: לפעמים אתה הולך לבית קברות וגם אין נפש 

ואת באמת מדברת עם הגרניט... ודבר נוסף את צריכה לדעת: 

שיש חלקי נשמה הנוספים שיורדים לעולם 

והם החלקים הבלתי מתוקנים המתוקנים עולים למעלה 

והבלתי מתוקנים יורדים שוב פעם להשלים את התיקון

אבל אומרים שהנשמה תכף עולה למעלה לא?

בטח שהיא עולה תכף למעלה 

אז עם מי מדברים?

עוד פעם אז אני אסביר לך יש מה זה נשמה? אמרתי 

יש נפש רוח נשמה; נפש - נמצאת על הציון, 

רוח - נמצאת בגן עדן תחתון, ונשמה - נמצאת בגן עדן עליון, 

ואז צריכה להתחבר נפש עם רוח ונפש ורוח עם נשמה 

ונשמה עם שורש הנשמה - וזה התהליך אצל צדיקים גמורים – 

הנשמה עולה ישר למעלה! אצל פחות מזה זה לא הולך כך 

אלא בסדר הקודם. דבר נוסף בעיתים המזומנות כגון; 

שבעה, שלושים ושנה, הן יורדות וכמו שאצל הצדיקים 

אנחנו יודעים שיש להם זמנים בכל חודש שהם יורדים 

ונמצאים בציון 

לכן נאמר שאלה הזמנים היותר טובים ללכת שמה.

עד היכן היא תוכחה? [כפר סבא 2009]

וכן אחי, מי שאין מתקן אלא נפשו בלבד, תהיה זכותו מעטה

 ומי שמתקן נפשו ונפשות רבות, תכפל זכותו כפי זכויות כל מי שתיקן לאלוקים". 

שנאמר כל המזכה את הרבים, אין חטא בא על ידו.

ואמרו משה זכה וזיכה את הרבים, זכות הרבים תלויה בו

 כל מה שיש לישראל זה זה בזכות משה רבנו אז כל זכות הרבים תלויה בו.

שנאמר צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל.

 וְלַמּוֹכִיחִים יִנְעָם וַעֲלֵיהֶם תָּבוֹא בִרְכַּת טוֹב. ופסוק נוסף במשלי:  

מי שכ=מוכיח תבוא עליו ברכתו של הקב"ה

ונאמר על אהרן הכהן: תּוֹרַת אֱמֶת הָיְתָה בְּפִיהוּ ... וְרַבִּים הֵשִׁיב מֵעָוֹן. 

וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים לְעוֹלָם וָעֶד. (דניאל יב ג)

ועל כן ציווה הבורא להוכיח את המקצרים - אלא שמקצרים בעבודת ה'.

ונשאלת השאלה אצל חכמים עד היכן היא תוכחה?

 עד היכן אתם מחויבים להוכיח את חבריכם?

רב אמר עד קללה

שמואל אמר עד הכאה

 שנאמר מוֹכִיחַ אָדָם אַחֲרַי חֵן יִמְצָא . 

אם אתה מוכיח מישהו והוא מקלל אותך

אתה אומר לו תהיה בריא וממשיך להוכיח אותו.

עד הכאה

אם הוא יבוא להרביץ לך, אז אתה פתור.

אתה אומר לו עוד פעם? תהיה בריא - ביי ביי

אבל נזיפה וקללה אתה ממשיך - עד הכאה

זה החובה של תוכחה.

אז ז"א זה מצוה גדולה מאד מאד מאד להחזיר יהודי בתשובה.

עד שלא מקבלים מכה, לא מבינים! [ירושלים 2005]

אומרים חכמים זכרונם לברכה דבר מדהים

הפסוק אומר במשלי (משלי כו ג):

"שׁוֹט לַסּוּס מֶתֶג לַחֲמוֹר וְשֵׁבֶט לְגֵו כְּסִילִים."

סוס מספיק שאתה מראה לו את השוט

אתה עושה צלאק' 

והוא דוהר דוהר לאן שאתה רוצה!

קצת במושכות ימינה שמאלה

הופ הופ בדורבן

צלאק' 

והוא רץ קילומטרים בלי שום בעיה.

"שׁוֹט לַסּוּס".

חמור לא מבין כמו סוס.

פחות קצת

חמור - מה לעשות?

אז הוא צריך מתג

צריך לשים לו פה חתיכת ברזל ולמשוך

הוא לא מבין

צריך לתפוס אותו ככה בשביל שיבין

מתעקש קצת

חמור - מה לעשות?

אבל אדם מה כתוב עליו?

"וְשֵׁבֶט לְגֵו כְּסִילִים"

בני אדם טיפשים יותר מחמור וסוס!

עד שהם לא מרגישים בגב את המכה חזק - לא מבינים!

עד שלא באים עליהם נגעים

צרות מחלות - לא מבינים!

סוס כבר יותר משכיל!

מספיק לו רק שהוא רואה את השׁוֹט

חמור - מתג

אבל בן אדם כסיל

עד שהוא לא מקבל בגב מכות חזקות - הוא לא מבין.

אשריו שמי שנמצא בעולם הזה ומתבונן למה נברא העולם הזה

מה המטרה ומה היא התכלית. 

עין רואה ואוזן שומעת [ירושלים 1991] 

הוא מתהלך לו בעולמו פה, הוא חושב שהוא מסודר! מה זה?! הוא צדיק יסוד עולם! 

והוא רק טוען טענות על אחרים: "ראית את ההוא?", "זה דתיים?". 

מעבירים ביקורת רח"ל, בלי לדעת מה הם עושים... 

הקב"ה אומר: 'תשמע יא יהודי יקר! אתה הבן שלי אני לא רוצה לעשות לך רעה,

אבל אתה מעמיס עליך יותר מדי עוונות! אתה לא לומד את התורה שלי בקביעות,

אתה לא יודע את השולחן ערוך, אתה מדבר מה שאתה רוצה, מתיר לפה שלך לאכול מה שאתה רוצה,

אתה עובר עבירות ימין ושמאל. בינתיים אתה נוסע, עובר את כל העבירות,

אתה חושב שאין שוטר רואה אותך אַה?

אבל: "עַיִן רוֹאָה וְאֹזֶן שׁוֹמַעַת, וְכָל מַעֲשֶׂיךָ בַּסֵּפֶר נִכְתָּבִין" (משנה אבות ב א). יש מצלמה נסתרת! 

בא הקב"ה אומר: 'רבותי! בואו תחזרו בתשובה! אני מוחק לכם את הכל!' 

איך אפשר לא לקחת את ההזדמנות היקרה הזאת מאת השי"ת?

 והזוהר הקדוש אומר: שכשאדם רח"ל מגיע לעולם האמת, אפילו אם הוא צדיק והוא בגן עדן,

אם הוא השאיר בן רשע בעולם הזה, מוציאים אותו מגן עדן ושמים אותו בגיהנם! 

אין חינוך, אין דרך ארץ, אין מוסר, אין שום דבר! 

ויהי רצון בעזרת השי"ת, שה' יקבל את הבכיה שלנו כולנו ועם הדמעות האלה ימחק לנו את כל העוונות.

ונזכה ביום הקדוש בראש השנה בדין לצאת זכאים, ונכתב ונחתם בספרן של צדיקים גמורים,

לחיים טובים ולשלום - אמן כן יהי רצון.

עצות חיוניות לבעל תשובה בודד [טורונטו 1999] 

ובכן, היא שואלת שאלה חשובה מאוד! כשאדם חוזר בתשובה, לפעמים יש מגבלות וצריך לדעת איך להתנהג.

זה גם תלוי לא רק בחוזר בתשובה, אלא גם בסביבה איך היא מקבלת אותו.

בדרך כלל אם הסביבה מקבלת אותו בעין יפה ומבינה לרוחו,

היא גם מבינה שיש לו כרגע דברים חדשים שלא היו קודם, מגבלות. איזה מגבלות?

לדוגמא: קודם הוא לא הקפיד על מאכלות, היה אוכל כל מה שבא. עכשיו הוא צריך לשים לב!

הוא אוכל רק כשר. אז כשהוא מגיע למקום, אפילו החבר הקרוב שלו, אפילו אמא שלו,

פתאם מתברר לו שבבית הדברים לא כשרים, והוא קיבל על עצמו: 'ללכת ולאכול כשר!' יש לו בעיה.

הוא לא צריך לפגוע וכמובן שהוא לא פוגע! אבל הבעיה שהצד השני נפגע! 

אמא אומרת פתאם: "אַה! כל החיים שהכנתי לך - היה טוב היה טעים! 

תמיד אמרת: "אמא תכיני לי..!" - עוד מהדרך... עכשיו אתה בא ואתה לא רוצה לאכול? פתאום זה לא טוב?

אמא לא טוב? הכל לא טוב?' 

ככה היא מציגה את זה. 

אם היה בא הבן ואומר לה: "אמא, היום הייתי בבדיקות בקופת חולים, ובקופת חולים 

הרופא אמר: 'שיש לי בעיה של סוכר! ואסור לי לאכול יותר א', ב', ג', ד''. 

אמא היתה כועסת עליו? לא. 

היתה אומרת לו: "אל תדאג מותק! מה שצריך אני אעשה לך, אני אשנה את התפריט, אין שום בעיה!" 

למה? הדוקטור אמר. 

אבל אם הקב"ה אמר – 'מי הוא שיקבע לי בבית?!' 

בכל אופן, אבל האמא לא תשתכנע, אז לפעמים אפשר להגיד: 'שהאדם היה אצל הדוקטור, אצל הרופא,

והרופא אמר לו: 'שהוא לא יכול לאכול יותר מאכלים אלה ואלה...!' 

ויתכוון על הרופא הגדול הרמב"ם, שהרמב"ם היה רופא גדול והוא כתב בדיני מאכלות אסורות,

שאסור לאכול דברים שהם כאלה וכאלה וכאלה. 

אפשר למצוא פתרונות. אבל כמובן שיש כאלה שלא רוצים לקבל את הפתרונות

ולא רוצים להכיר במציאות החדשה. אז בדרך כלל, זה נגרם לא על ידי זה שחוזר בתשובה,

אלא על ידי הסביבה שלא אוהדת את השינוי במצבו. 

אני חזרתי בתשובה ולא התנתקתי, בדיוק הפוך! חזרתי בתשובה והחזרתי אתי אחרים.

זאת אומרת, צריך לגשת כמובן בגישה חיובית, אבל צריכים גם שבחברה יכירו: שיש שינויים. 

אם בן אדם היה מחליט לדוגמא: פתאם להיות טבעוני, והוא לא אוכל בשר, אז מה, אפשר לבוא אליו בטענות? 

- "מה קרה לך, פתאם החלטת להיות טבעוני! תמיד אכלת בשר!". 

לא! כל זמן שזה לא בא מצד התורה, הכל מובן. כל שינוי, אפילו דרסטי. כשזה מגיע מצד התורה, אז נגד! למה נגד? זה לא סתם נגד! 

זה יצר הרע לא רוצה לוותר עליו, אז הוא מפעיל לחצים דרך חברים, דרך משפחה, בכל דרך שהיא!

זאת הפעולה! כל מקום שיש קדושה ורוצים להתקרב לקדושה, יש מניעות גדולות! הפרעות! 

כל מקום שרוצים ללכת עם הטומאה, הולך בקלות, פתוח, בהצלחה גדולה בלי שום בעיות! 

מי שחזר בתשובה יודע על מה אני מדבר! לכן צריך להבין: צריך להעניק הרבה, צריך לתת הרבה,

צריך לחייך הרבה, להסביר הרבה, אבל לא ללחוץ. 

גם אדם צריך לזכור: שאם הוא חזר בתשובה והוא רואה את האמת ברור, שלא יבוא וינגח את האחרים 

ויאמר לו: "אתה טועה! זה אסור, זה ככה". 

הוא יצור אנטגוניזם (התנגדות עזה) אצל השני. הלחץ גורם לנזק.

עצות להחזיר בתשובה [אשקלון 2008]

שלום וברכה!

יש אנשים בימינו שמתקשים לחזור בתשובה ואני רוצה שתתן לי עצות איך להחזיר אותם.

אחד מהם אמרתי זה הדיסק און קי לתת מתנה והם יסתדרו עם זה.

שתים זה להיות דוגמה טובה

אם רואים אותך שאתה דוגמה טובה

אני מנסה

אז רוצים להידמות אליך

בעיקר לא להיכנס לויכוחים עקרים, כי זה לא מועיל

ובפרט מי שלא יודע להשיב תשובות על הכל כי אז זה רק גורם רק לחילול ה'.

אם אפשר להפנות לאתר שופר shofar.tv

שם אפשר לראות את הכל, על כל שאלה תשובה

אז יש היום מספיק חומר בשביל לענות למי שרוצה.

אלה שיש להם בעיה של חברה, קשה יותר להשפיע עליהם כי הם לא אנשים עצמאיים

אדם עצמאי אז הוא מחליט מה שהוא מחליט.

אדם שתלוי בחברה והוא כל הזמן צריך תשומי מהחברה יש לו בעיה להשתנות

כי הוא כל הזמן מסתכל מה אומרים עליו, אדם כזה הוא יותר קשה.

אבל אם יש דוגמה טובה של מישהו שהוא מנהיג שחזר בתשובה

הוא יכול לגרוף אחריו המונים!

אז צריך להביא את האדם הזה לרקע כזה שירצה להידמות למישהו כזה.

לכן יש אנשים שנחשבים כאילו בחברה ואם הם עשו תשובה 

לקרב אותם אליהם ואז ממילא ירצו להיות דומים להם.

ערב שבת הוא עת מסוכן למחלוקת [אילת 1996]

תראו, להגיע עד אילת, לא קל

עזבנו את הבית, זה יומיים

קשה מאד ערב ערב ללכת ממקום למקום ולדבר ולדבר ולדבר

והקב"ה נתן לנו עצה ברוך ה'

פה באילת ביומיים עשרת אלפים (10,000) קלטות

ועוד ידינו נטויה בעזרת ה'

זה הון עתק אבל המטרה היא אחת:

לזכות את הרבים שיכירו את האמת!

היום ב"ה אני שנה וחצי חוזרת בתשובה בעקבות שיחה של כבוד הרב

הרצאה של כבוד הרב שהיתה כאן

משנה שעברה?

כן

וכבוד הרב אני רוצה להגיד לך שאני מחכה לשבת וטורחת מכל הלב

אבל מה שקורה שאם שישי עובר עלינו בנחת ובעונג שבת

אז שבת חייב להשתבש ואנחנו לא יודעים למה!

ואם בשישי משתבש משהו השבת עובר עלינו טוב ואני שמתי לב זה ממש עקבי

אנחנו לא יודעים למה אנחנו לומדים אצל כבוד הרב הלל, הוא אמר לנו שזה היצר 

איך נסלק את היצר הזה?

אני אסביר לך כתוב שיצר הרע מקטרג בערב שבת בדרך כלל בשביל להכניס את האנשים בלי נחת ליום שבת

כשיצר הרע מגיע רק ככה בשבת זה חידוש אולי באילת כך הוא מתנהג 

אבל אני רוצה להגיד לך רק דבר אחד

צריך לראות מי אלה שמשתבשים 

אם זה מחלוקת בין הבעל לאשה צריכים לעשות פשוט תנאים לפני שבת

מה פרוש? אם אחד צועק, השני שותק. לא לענות!

אם יש ויכוח על משהו, לוותר 

ואז עוברים את הכל בנחת!

אבל אם כל אחד מתעקש על נקודה כל שהיא, באמת זה בעיה! אז נוצר השיבוש.

חיים בין בני זוג חייבים להיות על דרך של הבנה וויתור

אם אין ויתור כל אחד מתעקש, זה לא יועיל שום דבר

היצר הרע יעשה 'חגיגות' שמה.

חייבים להתארגן לפני שבת לדעת מה הבעיות שבדרך כלל גורמות לצער.

התנאי הראשון לבוטח בה' במאה אחוז [בני ברק 2006] 

שהבורא יתברך מרחם על האדם יותר מכל מרחם, וכל רחמים וחמלה שיהיו מזולתו עליו, כולם הם מרחמי האל וחמלתו! כמו שאמר הכתוב "ונתן לך רחמים ורחמך, והרבך". זאת אומרת, הבורא יתברך מרחם על האדם, יותר מכל מרחם! מה שנראה לעינינו שיש מרחמים, זה כל הרחמים והחמלה שבאים מזולת השם, מבני אדם, זה רק מהשם יתברך! כיון שהשם נתן לנו רחמים, והוא המרחם. זאת אומרת; מאיפה יש לנו בכלל מידת רחמים לרחם? אם לא השם נטע בנו מידה זו של רחמים. אז ממילא, כל מידה של רחמים שמושפע עלינו על ידי כל גורם שהוא, עיקרם ויסודם הוא מהשם יתברך, והקב"ה הוא המרחם על הכל, ואי אפשר שהאדם ירחם יותר מהמרחם עצמו שנתן לו רחמים.

לכן, 'שלשה ימים לבכי', שאם אדם בוכה יותר מזה על מת, מראה כביכול שהוא מרחם יותר מהקב"ה המרחם. אז חכמים קבעו: שלשה ימים -לבכי, שבעה ימים -להספד.

ומה שאנחנו רואים לכאורה, שיש אנשים שמרחמים, וכאילו אנחנו רואים את דיניו של הקב"ה, ולכאורה הם קשים? גם זה רחמים! רק בגלל שאנחנו לא יודעים את המערכת, אז ממילא אנחנו חושבים שזה לא רחמים כי כל דבר שמציק לנו, מטריד אותנו, מכביד עלינו, אז אנחנו חושבים שכל העכבות האלה הם לא מצד הרחמים.

אבל, לפעמים אדם מתעכב במהלכו, וזאת תהיה הצלתו. ולפעמים היסורים יביאו אותו להרהר בעולמו, והכל הולך על משקל זה שהקב"ה משתמש בדיניו מתוך רחמים, להיטיב את האדם, ולהביאו לחיי העולם הבא!

אבל גם מה שאנחנו רואים שפתאום אחד ריחם עלינו, הכל נובע מאיתו יתברך, שנתן בלבו לרחם. ואם רואים אחד שמתאכזר אלינו? הקב"ה נתן בלבו להתאכזר אלינו, והכל לפי סיבי סיבות הראויים לנו באותה העת ובאותו הזמן.

זאת אומרת הכל מאיתו יתברך, ואין דבר שזז בעולם בלי שיגיע אלינו, בלי שהקב"ה נמצא בתוך התמונה! לכן, אנחנו צריכים לדעת, שהרחמים, זה הכל מאיתו יתברך!.

צריך להבין: "הנשמה שלנו צמאה!" - [ניו יורק 1989] 

הרב: "מבט האמת רבותיי, זה עבודה של שנים, עם ביקוש האמת לשם שמים, עם כנות פנימית! עם רצון עז! עם התמדה קבועה! שנים! יום-יום ללמוד מוסר! יום-יום להקדיש שעות ללימוד מוסר! 

רבותי! אתם צריכים להבין הנשמה שלנו צמאה! אנחנו לא אוהבים מצוות?! ועוד איך שאנחנו אוהבים! 

יש!!! הקב"ה נותן 310 עוֹלָמוֹת לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק. [(משנה עוקצין ג יב) אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻעַ בֶּן לֵוִי: "עָתִיד הקב"ה לְהַנְחִיל לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק שְׁלֹש מֵאוֹת וַעֲשָׂרָה עוֹלָמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: (מִשְׁלֵי ח כא) "לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא"]. 

מה זה לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק? לְכָל צַדִּיק. 

כי גם האשה נקראת צַדִּיק מתי שהיא מסייעת לבעלה ללכת ללמוד. 

זאת אומרת, על כל מצווה מקבלים עולם! מה עם התורה? מה עם המצוות? במה את תזכי? במה הוא יזכה? אתם שותפים! תשקיעי בבעל שילך ללמוד תורה זה הרווח שלך את מקבלת חצי! 

רבותי! אתם צריכים להבין: הנשמה שלנו צמאה!

צריך רק להשקיע! ואיפה השכל? - [פתח תקוה 2006] 

איזהו בן חורין? זה שעוסק בתורה. "שֶׁאֵין לְךָ בֶּן חוֹרִין אֶלָּא מִי שֶׁעוֹסֵק בְּתַלְמוּד תּוֹרָה" (משנה אבות ו ב) והתורה זה מסגרת. מסגרת גדושה ורכה, אבל מסגרת לכל החיים, מהבוקר עד הלילה, כל ימות השנה, כל החיים, כתוב בדיוק מה עושים. והכל במסגרת, וזה נקרא בֶּן חוֹרִין. 

ואילו זה שאומר: 'אני עושה מה שבא לי' - זה עבד עבדים. 

זה שאומר: 'אני קם מתי שאני רוצה, אני הולך מתי שאני רוצה, אני עושה מה שבא לי', 

מאיפה זה בא לו? זה לא בא לו, פרושו של דבר: הוא רוצה... 

יש לו יצר שיושב עליו! והוא מביא לו את זה, והוא אומר לו: "עכשיו תקום, עכשיו לא תקום, עכשיו תלך, עכשיו תענה כך, עכשיו תעשה אחרת", 

ובעצם הוא עבד! רק מה? זה נראה שהוא משוחרר, כי יש מי שמוליך אותו באף והוא לא מרגיש בכך. 

אתה רק 'ירא א-לקים!' שום חשבונות, שום אנשים, עולם עומד מולך! יתלו אותך! אין לך שום בעיה, עושה את הציווי כמו שהוא! 

"ולסלק את כח השכל וההכרה העצמית!" אין שכל! לפי מה שלמדנו, אם קשה לך להחליט, שתה בקבוק 'עד דלא ידע...' ומה שאומרים חכמים וההלכה, זה מה שצריך לקיים! אין שכל! אין שכל! 

איי אבל אתה רואה, אבל זה, אבל אילו לא זה, אז היה זה, ואם ככה אז היה ככה? - אין שכל! 

צריך רק להשקיע, אבל בלי שכל, עם עבדות להשי"ת: "כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים עֲבָדַי הֵם" (ויקרא כה נה). 

הרב והבחורים שרים את השיר 'אנא עבדא': "אֲנָא, אֲנָא, אֲנָא עַבְדָּא דקוב"ה, אֲנָא, אֲנָא, אֲנָא עַבְדָּא דקוב"ה אֲנָא, אֲנָא, אֲנָא לֹא עַבְדָּא לעַבְדָּא אֲנָא, אֲנָא, אֲנָא לֹא עַבְדָּא לעַבְדָּא".

קח בחשבון שאתה נמצא על אי בודד [קרית עקרון 1998] 

החכם שבוחן את הדברים ורואה: מה כדאי ומה לא כדאי? מחליט: ללכת בדרך הבטוחה! אולי לפעמים לא נוחה בתחילה, עד שמתרגלים ואחרי זה הוא כבר זורם עם זה. והאחר? מעדיף אחרת...

הרבה אנשים יחזרו בתשובה! הרבה!! אבל יש כאלה בקַלה ויש כאלה בקַשה... אתם יודעים: כמה מחלות רעות שונות ומשונות יש בדורנו? זה לא יאומן כי יסופר! כמעט "אֵין בַּיִת אֲשֶׁר אֵין שָׁם מֵת" (שמות יב ל) רחמנא לצלן! אחד ממחלה ממאירה ואחד קשה ואחד יש לו מחלה זו, מחלה אחרת לא רוצה להזכיר את השם שלה בכלל, אין כמעט יום שעובר שלא שומעים שעוד מישהו הסתבך במשהו, מהקרובים ומהרחוקים. היום אין דבר כזה לא גומרים עם אחד כבר נדבק שני כבר שלישי כבר ככה כבר ככה אנשים כבר בפחד! מפחדים להזכיר את השמות של המחלות...!

זאת אומרת יהודים יקרים! מי שרוצה לבדוק: אם יש בורא לעולם? אין שום בעיה! הבעיה: זה שיש כאלה שיודעים שיש ולא רוצים לקיים אבל אם אתה חושב: שאתה עושה טובה לי או לרבנים או לדתיים? אתה טועה!

קח בחשבון: שאתה נמצא על אי בודד אתה באוסטרליה יהודי לבד אין יהודים בעולם כולם עלו לירח! אתה לבד יהודי אתה חייב במצוות? אתה חייב! זה לא קשור לא לרב ולא לרבנות לא לדת ולא לדתיים יהודי חייב ביהדותו! יהדות - לא אנחנו המצאנו גם אנחנו חייבים לקיים את היהדות!

פה זה טעות של אנשים שאומרים: הדתיים הם לא בסדר הדתיים הם ככה הדתיים הם ככה – נגיד הדתיים לא בסדר... כל מה שאתה אומר אתה צודק אין ויכוח גמרנו? עכשיו אתה יהודי? מה אכפת לך מהם? אתה תעשה מה שאתה צריך לעשות, אדרבה! תוכיח להם: שאתה בסדר.

איך מבטלים רצון אחרים? [טבריה 2009] 

הרי אם הקב"ה שלח מישהו שיגיד לך: 'לא רוצה לתת לך! לא רוצה לתת לך!!' 

'מגלגלין חובה ע"י חייב' הוא לא כל כך בסדר, 

אבל אתה, אתה ראוי לקבל את הצער הזה שהוא לא נותן לך. 

כמו אחד יש לו נזלת, אז באיזה איבר יש לו נזלת? באף. 

אז בגלל שהאף הזה כל פעם נותן לו להתעטש וכל פעם נותן לו להיות אדום וכו' 

אז הוא ירביץ לאף כל יום? ירביץ לאף? מה, האף עשה לו דווקא? 

אלא מן השמים רצו: שבאבר הזה יהיה לך צער, אז לכן שלחו לאבר הזה נזלת. 

אותו דבר, שלחו לבן אדם, אחד שיגיד לו: 'לא רוצה לתת לך!' אז מה אתה תוקף אותו?! 

אם נסתכל ככה על הדברים כמו שהתורה אומרת אז נבין: שבעצם אין מה לכעוס! 

זה רק איתות שלחו לך, אם הוא לא רוצה, סימן שאתה גם כן לא בסדר. למה? 

כי מי שמבטל את רצונו מפני רצונו של הקב"ה, 

הקב"ה מבטל את רצונם של אחרים מפני רצונו! 

זאת אומרת אם תרצה מאחרים משהו, אפילו שהם לא רוצים, 

ה' יבטל רצונם שיקיימו את רצונך. אתה יודע למה? 

'בגלל שביטלת את רצונך מפני רצוני!' אומר הקב"ה. 

כל המבטל רצונו מפני רצונו של הקב"ה, הקב"ה מבטל רצון אחרים מפני רצונו. 

האחר לא ביטל את רצונו? בגלל שגם אתה לא מבטל את רצונך לגמרי לפני השי"ת. 

אז הוא מאותת לך, והוא שלח לך את ההוא 

שיגיד לך: 'לא נותן!' 

אז מה אתה כועס? תכעס על עצמך, 

כי אם היית ראוי היית מקבל, אז גילו לך: שאתה לא ראוי. מה אתה כועס? 

זה ההתבוננות שהתורה אומרת לנו: להתבונן ולהבין.

הרבה שלוחים למקום! - ומי ניצל? [אשקלון 2000] 

"אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה'" (משלי כא ל). אין! 

להקב"ה יש לו הרבה שלוחים; כתוב: שהאויבים של האדם זה היתושים והזבובים. 

כתוב (משלי טז ז): "בִּרְצוֹת ה' דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ". אם ה' רוצה את דרכיו של האדם, הוא מוצא חן בעיניו, הוא עושה רצונו, גם את האויבים ישלים אתו! 

אומר המדרש: מי זה האויבים? יתושים וזבובים. 

ראית פעם בן אדם...? (מדגים נסיונות של סילוק יתושים) קם בלילה מנפנף. מה קרה? כולה' זבוב – יתוש, אתה מבין? אפילו פיל על זבוב לא יכול! עם האף שלו הגדול – לא יכול! אתם מבינים איך זה עובד? 

נחש זה שליח של הקב"ה. מספרת הגמרא (ברכות לג.): היה צדיק גדול קראו לו רבי חנינא בן דוסא. 

פעם אחת באו אליו התלמידים, אמרו לו: "רבינו אנחנו לא יכולים לבוא לבית המדרש, יש ערוד בדרך". 

מה זה ערוד? נחש! נו, 

אמר: "הראוני את מקומו". לקחו אותו, הראו לו. הוא ראה שיש חור בקרקע, חלץ את סנדלו, שם את רגלו בתוך החור, יצא הנחש והכישו - והנחש מת! 

לקח את הנחש, שם אותו על כתפיו והלך לבית המדרש. ראו התלמידים, 

אמרו לו: "מה זה, רבינו?". 

אמר להם: "ללמדכם, אין הערוד ממית, אלא החטא ממית!". 

מי שיש בו חטא, יבוא השליח שקוראים לו עקרב, או נחש, או יתוש, או כל דבר אחר, ויעשה את שליחותו. אבל אם זה לא בעל חטא, כמו חנינא בן דוסא, הוא ימות! (השליח שניסה להזיקו). זה ההבדל!

רק לטובתנו הקב"ה מבקש! [קווינס 1998] 

אם מבקשים מהקב"ה – הקב"ה שומע!

אבל צריך לעשות צעד אחד קדימה בשביל שהקב"ה יתן 

איך הוא אמר: 

"פתחו לי פתח כחודו של מחט - ואני אפתח לכם כפתחו של אולם!" 

אין בעיה לקב"ה לתת לנו עולם ומלואו! 

מה שתבקש על פי רוח התורה – הוא מוכן לתת לך! 

אבל מה? תעשה קצת ממה שהוא אומר ותתקדם קדימה, 

כל זמן שאתה בעליה - הוא יעזור לך! 

אבל אם אתה בעמידה או בנחיתה - הוא ידחק אותך! 

בשביל שתכיר: שאתה לא בדרך הנכונה. 

יהודים יקרים! אם יש לנו אבא כזה אוהב! שמוכן לתת עולם ומלואו 

איך אנחנו לא מנצלים את האפשרות הזאת להתקרב לאבא?! 

ומה צריך לעשות בעצם? מספר דברים מועט! 

אז זה לא תלוי במזג האויר בא לי או לא בא לי – הנכון והטוב והישר! 

זה לעשות מה שהוא מבקש, אין דבר יותר טוב מזה! 

הרי אנחנו בשביל דברים קטנים! מוכנים לרַצות כל אדם ואדם, 

אם יבקשו מאיתנו בשביל להשיג משהו תנאים מסויימים 

- נקיים אותם ונרוץ אחריהם, 

אם בורא עולם אומר: 

תעשו דברים קטנים שבקטנים ואני לבד אתן לכם! 

למה אנחנו לא עושים? 

בגלל שהחברה מסתכלת עלינו ואנחנו מושפעים? 

הרי אותה חברה בעצמה גם היא תלויה בו! ובסוף כולנו נגיע אליו... 

אז כמה אפשר להתחמק? לטובתנו יהודים יקרים! 

רק לטובתנו הוא רוצה.

שבחם של מזכי הרבים ומעלתם הנשגבה [מקסיקו סיטי 2002]

ר' יהונתן אייבשיץ זצוק"ל בספר 'יערות דבש' אומר: 

שהאדם שמחזיר יהודים בתשובה המדריגה שלו: מחיה המתים! 

לא מחיה המתים סתם, אלא אומר: יותר מאליהו ומאלישע! 

שהם החיו את הגופות אבל זה מחיה את הנשמות 

בתחית המתים מי קמים? צדיקים קמים בתחית המתים 

רשעים לא קמים! וזה רשעים מקים!! 

והם זוכים לחיי העולם הבא 

אז הוא אומר: זו תחית המתים האמיתית! 

ומביא היערות דבש, זוהר הקדוש פרשת תרומה 

ושם הוא מצטט את הלשון: 

שכל פעם שאנחנו מתפללים בבית הכנסת 

ומגיעים ל"מחיה המתים" 

הקב"ה מבקש מהמלאכים הממונים להביא לפניו 

את דיוקנו של מי שמחזיר בתשובה והקב"ה נושקו על פיו 

ומעלים אותו בשבעים עולמות 

ומראים לו מה ששום צדיק לא רואה 

כמו שידוע מ'גדולים מעשי חיא' 

שהקתדרא שלו עפה למעלה למעלה מכל הצדיקים! 

ואומר בעצמו בעל היערות דבש כך: 

 וגם לכם שעה זו נבחרת מכל ימיכם עלי ארץ 

כי זהו התכלית של החיים וקיום גוויתנו 

לשמוע בקול מוכיח ולתן אל לבבנו לאהבה 

ו"לְיִרְאָה אֶת הַשֵּׁם הַנִּכְבָּד וְהַנּוֹרָא"! (דברים כח נח)".

שערי דמעה לא ננעלו! [תל אביב 2005]

'אמר רבן שמעון בן גמליאל: "כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵּין הַחֲכָמִים, וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה"

(משנה אבות א יז). 

אין יותר טוב לגוף מאשר שתיקה! 

צער ובושה זה דבר קשה מאוד אצל הקב"ה. לדוגמא: שתי נשים, חנה ופנינה, נשותיו של אלקנה.

לחנה אין בנים, ולפנינה יש בנים. כמה בנים יש לפנינה? עשרה.

כל לידה אתם יודעים מה זה? זה עוד דקירה לחנה שאין לה. כל ברית, עוד דקירה. 

כתוב: שפנינה היתה אומרת על חנה: 'למה אין לה בנים? משמע שהיא לא צדקת!

אם היא היתה צדקת, היה לה בנים'. ככה אומרת פנינה! 

מכעיסה אותה והיא ממררת בבכי והיא עולה לעלי הכהן, לשילה. ובוכה ובוכה

ובוכה לפני ה' שתים עשרה (12) שנים. ובסוף היא נפקדת! ומי נולד לה? שמואל הנביא! חנה היתה צדקת. 

פנינה מכעיסה אותה. 

אומרים חז"ל: 'פנינה לשם שמים התכוונה. ("אמר ר' לוי שטן ופנינה לשם שמים נתכוונו" (בבא בתרא טז.). 

למה היא היתה אומרת עליה כך? כדי שהיא תצטער ותבכה לפני השי"ת, כי 'שערי דמעה לא ננעלו!'.

ומי שבוכה לפני ה' הדמעות האלה יכולות למחות את כל הגזירות שיש כנגדו.

'שערי תפילה ננעלו, שערי דמעה לא ננעלו!' 

אדם שמצער בן אדם, בין אם זה לשם שמים או לא לשם שמים, הוא מצער את הבן אדם!

אז מה היה דינה של פנינה? על כל ילד שהיא ילדה חנה - פנינה קוברת שנים (2)!

חנה יולדת עוד פעם, פנינה קוברת עוד שנים. מידת הדין מדקדקת אתה עד תום! 

כל ספר 'בראשית' זה 'ספר הישר'. כיון שבו נמצאים האבות הקדושים שנקראו 'ישרים',

ואנחנו נקראים 'שבטי ישורון', על שם אבותינו הקדושים שהיו ישרים, פלס! אנשי אמת!

בספר הזה בראשית, ניתן ללמוד את כל המידות, את כל דרך הארץ,

את כל מה שרק אפשר במוסר לכל החיים! לא צריך יותר כלום!

אם לומדים ומבינים בדיוק עם מאמרי חז"ל, עם המדרשים, עם המפרשים, העולם נראה אחרת! 

אבל יש חשבון על כל דבר ודבר, וזאת צריך לידע!

תורתינו תורת אמת [סמינר חפץ חיים 1991] 

התורה שלנו היא נמצאת במיליוני העתקים בכל העולם כולו! ותפתח כל ספר תורה בהיכל בכל מקום שבעולם; בטורקיה, ברומניה, בתימן, בפולין, באירופה, איפה שתרצה, תפתח אותו ספר תורה, אין אות אחת יותר ואחת פחות! ואם יש - ספר תורה זה מזוייף! לא היתה פאשלה אחת בכל ההיסטוריה! איך בורא עולם נותן ספר וכולם קיבלו את הספר במעמד הר סיני. 

שואל: רגע מי אמר לי שכולם קיבלו את זה? 

הרב: חכה כתוב בתורה! באותו ספר כתוב את הדבר. 

שואל: כתוב! 

הרב: כתוב! מה אתה רוצה שיהיה מחוק? כתוב! חכה רגע! 

כתוב שהם היו במצרים והיו עשר מכות: דם, צפרדע, כינים, ערוב, שחין, ברד... 

עכשיו בוא אני אשאל אותך שאלה, תגיד לי דבר אחד. שנה שעברה היו החגים האלו? שאלה יותר קשה שים לב! לפני שנתים היו? לפני שלוש? לפני ארבע? חמש? שש? שבע? שמונה? 

ההוא אמר לי: 'נודניק, כל שנה!' 

אמרתי לו: 'מתי התחילו? תחשוב'. עוד פעם אני אשאל אותך: 'אתה יודע למה יש פסח?' 

שואל: יציאת מצרים. 

הרב: מתי הם התחילו לעשות את החג? 

שואל: לא יודע! או מיציאת מצרים או מאיזה שהוא... 

הרב: או שחוגגים סתם! לא היה כלום. החליטו: 'אתה יודע מה?! בוא נאכל מצות!' מה אתה אומר?! עם שלם ישבו: 'משעמם, בואו נאכל מצות!' תעביר החלטת 'מועצה': 'לאכל בורקס כל יום שני', אני רוצה לראות 

(הקהל צוחק) 

באיזה עיר שיסכימו! כולם אוכלים קרשים! מה קרה? מה העוון הזה מה קרה? 

מה אתה מדבר?! כל הילדים בבני ברק שרים: 'פרעה עם פיג'מה באמצע הלילה'. אתה לא מכיר את השיר?! בוא ינון! 

(קורא לילד מהקהל). 

הילד מהקהל שר: 'פרעה עם פיג'מה באמצע הלילה אוי אוי אוי אוי אוי...' 

הרב: נו כולם! 

הקהל שר: פרעה עם פיג'מה באמצע הלילה. 

הילד שר: 'רץ למשה באמצע הלילה אוי אוי אוי אוי אוי....' 

תפילה בציבור או ביחיד? [נצרת עלית 2009]

כשאדם לא מתפלל תפילה בציבור אלא מתפלל בבית אז התפילה 

לא עולה כן, דהיינו בודקים אותה כי היא הגיעה לבד 

כי אם הוא בא עם הציבור אז לא בודקים כי זה עם הציבור כן

עכשיו השאלה שלי היא כזו אם אני מניח תפילין 

התחלתי כאילו להתחזק אני מניח כל בוקר תפילין 

ברוך ה'!

עכשיו אני לא, לא יכול ללכת לבית כנסת להניח שם כאילו 

בגלל שיש לי בית ספר וכל זה 

והתפילה שלי יענטי' היא לא הכי טובה 

בגלל שאני לא יודע ... לקרוא טוב

שואל שאלה: אתה מתחיל בשמונה-שמונה וחצי? 

מתי אתה מתחיל את הבית ספר?

בשמונה

מחמש ורבע בבוקר עד שמונה – יש הרבה מנינים 

שאפשר להתפלל לפני הבית ספר ואפשר להספיק אפילו לעשות ריצה 

אפשר גם לאכול ארוחת בוקר ולהגיע בזמן לבית ספר אין שום בעיה 

– אם תרצה! אם תרצה ושם גם תוכל ללמוד איך להתפלל 

כי תשמע את השליח ציבור חוזר על התפילה כל הזמן 

עם הניקוד הנכון וכשתקשיב למה שהוא אומר גם תלמד איך להתפלל

ונגיד עכשיו אני עושה את זה בבית ואני לא עושה את זה 

כאילו הכי טוב אז אני מטריח שערי שמים?

לא! אתה לא מטריח אף אחד 

אבל אם אתה רוצה שהתפילות יתקבלו יותר בטוח

 – עדיף שתעשה בבית הכנסת 

אבל אם אתה לא יכול בשום אופן – עדיף ודאי שתתפלל בבית 

גם במצב שלך וזה יחשב לך לזכות גדולה 

בפרט שאתה מתחיל כרגע תהיה בריא

גם אתה

אמן!

ת.ו.ש.ל.ב.ע