- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב, כבוד הרב. לפני משהו כמו שש שנים
הרב היה בקריית ארבע,
שאלנו שאלה בעניין העלייה להר הבית,
אז כבודו תקף את העניין בצורה מאוד חזקה.
הסרטון ממשיך להתפרסם עם ההשתנות של הדברים והמצב בהר הבית.
הסרטון מופרץ ורץ.
אכן חזרתי לכאן, ורציתי גם,
אז בזמנו היינו צעירים וקצת מחוסרי ידע,
ברוך השם זכינו לשבת וללמוד,
ויותר, ברוך השם, זכינו גם לקנות את הידע הנצרך.
באותה הרצאה הרב אמר שהעניין של לא להיכנס להר הבית זה סוג של להיכנס למערה שיש בה נחשים,
ולמה לנו לזה, במיוחד כשהגויים בעקבות זה יוצאים ועושים פיגועים ומתעצבנים עלינו,
ומה יש לנו בכלל בהר הבית כיום שאין במקדש.
אז ברוך השם, בעוד כשלושה חודשים מתקרב חג הפסח. יש לנו מצווה, כמו שאמרתי אז,
של הקרבת קורבן פסח, מצווה שמי שלא מקריב אותה חייב עליה כרת.
אחד משני המצוות עשה יחידות
שמי שלא עושה אותן חייב עליהן כרת. אז מה השאלה? וכיום, המצב שלנו, מה השאלה?
למה היום, כיום, לא לפעול למען קידום העניין של הר הבית? עניתי, אתה אומר שזה מפורסם.
כן, הרב אז ענה מחילה מכבוד הרב,
כמובן שיש כבוד גדול, אבל התשובה שהרב ענה אז
היא תשובה שהיא מחוסרת כל זה. אז אם מחר הגויים יחליטו שלא להניח תפילין,
אז לא להניח תפילין, מה זה הדבר הזה?
אני הולך לפי העצבים של הגויים או לפי מה שהקדוש ברוך הוא ציווה. יש הבדל? למרות ש... יש מצוות עשה, לעלות להר הבית.
יש מצוות עשה, לסגור לו רגע את הזה.
אתה לא מבין אפילו את החילוק. אתה אומר שמאז למדת הרבה, ואתה כבר יודע הרבה, ואתה חכם, ואתה כבר יודע לענות.
יש הבדל בין תפילין. תפילין אני חייב לעשות
כל יום,
ואני יכול למסור את הנפש גם על מצוות תפילין, אם הגויים יגידו לי לא,
ועלייה להר הבית לא מחויב, אף אחד לא מחויב,
אין הלכה שמחייבת אותי לעלות להר הבית,
ולכן אני לא מחויב. ואם זה גורם שיהרגו יהודים בגלל זה,
אז אין מצווה.
מצווה בא בעבירה, עבירה,
והדמים שיישפכו זה יהיה בגלל אנשים כמוך ואחרים.
לכן בן גביר, שעולה לשם ומתריס,
אתה רואה מה קורה, פיגועים יצאו,
נרצחים אנשים, ובשמיים יחייבו אותו.
אין צחוק בזה.
זה דברים פשוטים, לא צריך הרבה שכל בשביל זה.
מעבר לקורבן וכל הדברים,
אנשים, נכון, יש אפשרות לעשות גם בזה וזה וזה וזה.
בינתיים לא עשו, כל אלה שהם כמוך,
עוד לא עשו בינתיים את הקורבן. תעשה בינתיים, נראה אותך,
ואחר כך נראה מה יקרה,
וכל ההשתלשלות שתהיה,
תהיה בגללכם.
עד כאן.
תודה.
שלום, כבוד הרב, ותודה שבאת.
זה לא בדיוק שאלה,
אבל רציתי להעיר משהו לגבי עלייה להר הבית והעובדה שכשהגויים מתייחסים אלינו לא כראוי, כשאנחנו עולים למקום הכי קדוש שלנו ודרוכים רק איפה שמותר לדרוך,
זה שהם מתפרעים ועושים פיגועים זה לא מיד שאסור לנו לרד לשם, זה מיד שאנחנו צריכים לטפל בהם כמו שצריך.
וכל הרפסנות שלנו והגלותיות ביחס אליהם במקום לטפל בהם כמו שצריך,
זה מה שמוביל בעצם לכל האלימות המתגברת שלהם. שואלת אותך שאלה, איפה את גרה?
פה.
פה.
אני אשאל אותך שאלה, האם ייכנסו שני פלסטינים רעולי פנים? פלסטינים במרכאות.
אין דבר כזה פלסטינים. לא פלסטינים, ערבים. פלסטינים, אוקיי. ערבים.
נכנסים שני ערבים
עם כובע גרם על הראש,
והם מאיימים עלייך עכשיו בנשק,
ואומרים לך, גברת, אם את לא יוצאת מהבית ואנחנו מרוקנים אותו עכשיו מכל התוכן,
אנחנו יורים בראש שלך וגם בילדים.
מה את עושה?
איך זה קשור?
אני אסביר לך איך זה קשור.
מה את עושה?
אם נכנסים לי מחבלים, חס ושלום, אני מנסה... אין מנסה. או כדור או יוצאת.
היא אמא שלו אקדח. אני פשוט מחסלת אותם. אין לך. שואל, מה את עושה?
אני מתפללת לה שם שאחסל.
הלו, הלו.
כן, אבל זה לא קשור.
הלו. עושים גם את זה, עושים גם את זה.
הלו, שואל אותך שאלה ואת מתחמקת.
לא, מקשיבה. אני פשוט שמעתי מה אני אומרת. אז בבקשה, תגידי לי רק אם את יוצאת מהבית או לא.
אני אשמור על הבית.
שואל, את יוצאת?
הם מתחילים לירות ליד הראש של הילד. את יוצאת או לא?
אני הולכת לקחת את הנשק. אין לך. את לא יכולה לזוז כדור בראש. אה, במידה ואין לי.
כדור בראש.
יוצאת או לא?
ברור שאני אאלץ לעשות משהו בשביל להציל את עצמי. תודה, רפסנית.
רפסנית, את רפסנית. למה? כי את מזניחה את הבית שלך. אני לא רפסנית. איך את יוצאת מהבית שלך? זה לא אותו דבר. זה הבית שלנו, הר הבית. זה הבית שלנו. לא, אנחנו דיברנו על התגובה. איך אנחנו יוצאים מרפסנות? אנחנו דיברנו על התגובה של המחבלים. תקשיבי, תקשיבי. מגיבים כמו שהם מגיבים, אבל אתה לא הקשבת עד הסוף. יש שלוש שבועות שהקדוש ברוך הוא השביע אותנו שאת לא יודעת אותם.
ואחד מהם, שקט, שקט, תירגע, תירגע, תירגע, תירגע.
תירגע.
אחד מהם זה לא להתגרות באומות.
אז בוא פשוט חס ושלום נתאסלם או נתנצר, ואז לא נתגרה בהם. לא, לא אגזר. למה? מעצם יהדותנו אנחנו מתגרים בהם. זו הרמה של אלה שעולים להר הבית. זר. זו רמה מאוד טובה. זה פשוט להמחיש שממש לא אכפת לגוי...
תודה. נראה את בן גביר שיעשה לכם את זה. נראה, נראה.
נראה את בן גביר הגיבור.
נראה.
כולכם רק פטפטה.
בקיצור,
על בסיס זה עושים רק מפלגות, לא יותר מזה.
כן, תן לגברת פה.
כן.
כן, בבקשה, גברת.
היי, היי. סליחה, סליחה.
שלום, כבוד הרב.
רציתי לשאול,
שגם אם אנשים באים לעלות להר הבית,
אז האם גם אני,
שלא מסכימה איתם, צריכה לשפוט אותם לכף זכות.
ללמד עליהם כף זכות? כן.
לא. מי שמסכן יהודים,
לא מלמדים עליו כף זכות. במה הזכות? שמשהו יסכן אותנו?
אותי, לא, לא, איתי. אותי אישית, אני לא מבינה בכל העניין הזה. כן.
אבל אני יושבת פה וחורה לי שבשיעור תורה אנחנו מפולגים.
לא מפולגים, ישר לך. כן, אבל אני מרגיש שיש פה,
כאילו, אין מה לעשות, חילוק דעות.
תקשיבי, תקשיבי. ואנחנו ישר שופטים אחד את השני. תקשיבי, תקשיבי. ואז למה, סליחה, סליחה. תקשיבי, זו צדקנות יתרה.
את יודעת, היה אחד גם כן שהיה צדקן מאוד גדול, ובגללו חרב בית המקדש.
הוא היה ענב מאוד.
ובענווה שלו הוא החריב את בית המקדש.
אז זאת אומרת, יש מקומות שצריך להתמודד.
הגמרא מלאה מחלוקות.
מחלוקות, ממש בית הלל ובית שמאי, מחלוקות. מה הבעיה?
כל מחלוקת שהיא לשם שמיים,
סופה להתקיים.
אין בעיה במחלוקת. נכון. רק אם היא מחלוקת, לא לשם שמיים.
ובלגונן על ההלכה, בלגונן על יהודים,
צריך להציל אפילו מחללים שבת ביום הכיפורים על ספק נפשות.
על ספק נפשות.
אז כל שכן, אם עולים להר הבית, זה יגרום למיתה של אנשים.
פעם הלכתי לרב
שח.
הייתה הפגנה על בריכה
שמחללת שבת.
אמרתי לו, כבוד הרב,
אנחנו רוצים לעשות הפגנה נגד הבריכה שמופעלת בשבת בראש העין.
אמר לי,
אתה בטוח שלא ישליכו אבן?
אם אתה בטוח שלא ישליכו אבן, תעשה הפגנה.
אם ישליכו אבן, אפילו שקדושת השבת חשובה מאוד ומצווה להפגין במקרה כזה,
אני לא מתיר.
ישליכו אבן על יהודי.
את שומעת? דוקרים יהודים והורגים אותם
בגלל הדברים האלה.
זה איסור
חמור ושפיכות דמים. הרב, אני מבינה את התשובה, ואני מבינה גם למה,
לא משנה, אני לא התכוונתי מי צודק ומי לא, אני גם מסכימה עם הרב.
כן, הלאה, תמשיכי.
אני מסכימה גם עם הרב בהקשר של התשובה.
לא, אבל?
אבל מרגיש לי ש... מרגיש לך. אני אשם שמרגיש לך. חלילה, טוב, הבנתי. אז תרגישי לך.
תודה רבה.
ביי.
לקיצור, אהבת ישראל זה הכי חשוב לדעתי. נכון. נשקיע אותה.
ברור, אני אנשקיעה. יאללה, קדימה. ברור, היא... יאללה, קדימה, יאללה. אוהבת אותך למרות שאני לא מסכימה איתך.
יופי, הינה, נפלא. ראיתם? אהבה, שלום ורעות.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).