כי פעל אדם ישלם לו | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 23.09.2021, שעה: 10:15
לע"נ
יחיא זכריא בן עוואד ז"ל
ורומיה בת סאלם ז"ל
מדרש רבה בחוקותי פרשה לז' סימן ב': "דבר אחר "אִישׁ כִּי יַפְלִיא" (ויקרא כז ב), (אני לא אקרא את לשון המדרש בארמית אני אגיד ישר את הפירוש כדי שיהיה קל יהיה רצף) "דבר אחר ""אִישׁ כִּי יַפְלִיא נֶדֶר בְּעֶרְכְּךָ נְפָשׁוֹת לַה'" הפרשה הזו נאמרת מאת ה' לישראל מפי משה, להעריך ערכי נפשות וההבדל בין קטן לבוגר ובין צעיר לזקן ובין איש לאשה בשיעור ערכיהם, כמו שמפורט כאן בפרשה. וגם אמר בְּעֶרְכְּךָ בלשון נוכח ולא בערך נפשות. על זה אומר המדרש: "זה שכתוב: "כִּי פֹעַל אָדָם יְשַׁלֶּם לוֹ וּכְאֹרַח אִישׁ יַמְצִאֶנּוּ" (איוב לד יא) הקב"ה משלם לאדם שכר או עונש לפי פעולו הטוב או הרע, וממציא לו מצוות ליטול עליהם שכר כשהוא הולך בדרך טובה, או מכשולים להכשל בהם כשהוא הולך ח"ו בדרך רעה.
וכמו מעשה שהיה באיש אחד, שהיו לו שני בנים; אחד מהם היה עושה צדקה לרוב, ואחד מהם לא עשה בכלל! ההוא שעשה צדקה, מכר את ביתו, ומכר כל מה שהיה לו והוציא לצדקה. פעם אחת ביום הושענא רבה, שזה ערב יום טוב שלמחרתו זה יום שמיני עצרת, נתנה לו אשתו עשרה שקלים אמרה לו: "צא קנה לבניך דבר מה מן השוק לכבוד החג" מצוה לאכול, כיון שיצא לשוק, פגעו בו גבאי צדקה אמרו: "הו! הנה בא בעל הצדקות!" אמרו לו: "תן חלקך במצוה זו שאנו קונים מעיל אחד ליתומה אחת" והאיש הזה דחה לו את מצות שמחת החג; שלו ושל אשתו ושל הילדים שלו, בשביל המצוה הזאת של היתומה 'לשמח לב ענים ויתומים' לקח את העשרה שקלים ונתן אותם להם.
עכשיו הוא התבייש לחזור הביתה, אחרי מה שעשה בכסף שאשתו נתנה לו לשמחת החג עבור הבנים, מה עשה? הלך לבית הכנסת, וראה שמה את האתרוגים שהתינוקות מקלקלים ביום הושענא רבה, יום הושענא רבה זה היום האחרון של החג הסוכות, כל העם מביאים את הלולבים ואת האתרוגים לבית הכנסת מנענעים ומקיפים בהם ובתום הנענועים אין צורך בהם עוד כי תמה המצווה, ושנינו במשנה במעשה של היום הזה (זה צריך לזכור טוב!) "מִיַּד הַתִּינוֹקוֹת שׁוֹמְטִין לוֹלַבֵּיהֶן וְאוֹכְלִין אֶתְרוֹגֵיהֶן" (סוכה ד ז) כשנתרוקן בית הכנסת נשארים בו האתרוגים עזובים, לקח מהם ומילא את השק צידה לדרך והלך לים הגדול עד שהגיע למדינת המלך.
כיון שהגיע לשם, ארעה שעה טובה לאיש החסיד הזה! והמלך פתאום החל לחשוש במעיו, חלם חלום ואמרו לו בחלום: "הרפואה שלך - שתאכל מהאתרוגים שהיהודים מתפללים עמהם ביום הושענא רבה ואתה מתרפא!" חפשו בכל הספינות! בכל המדינה - ולא מצאו!! הלכו ומצאו את האיש הזה יושב על שקו, אמרו לו: "יש אצלך איזה דבר מה?" אמר להם: "אני איש עני אין אצלי כלום למכור שאצטרך לשלם מכס על סחורה שהבאתי!" הוא הבין שזה אנשים מטעם המלכות אולי רוצים לגבות ממנו מס אולי הוא מוכר סוחר, "לא הבאתי לכאן אלא צידה למאכלי" הוא לא ידע בכלל שהמלך חולה והוא זקוק בדיוק לאתרוגים האלה!
חיפשו בשק ומצאו את האתרוגים, אמרו לו: "אלה מנין לך?" אמר להם: "זה מהיהודים שמתפללים ביום הושענא רבה!" לקחו את השק והביאו אותו למלך, אכל המלך מן האתרוגים והשעה הטובה ארעה לאותו האיש וקרה הנס והתרפא המלך! לפי פקודת המלך, רוקנו את השק ומלאו לו אותו דינרים מטבעות כסף! ועוד אמר לו המלך: "בקש עוד בקשה ואני עושה!" אמר לו: "אני מבקש שיחזור אלי כל רכושי, ושיצאו כל העם שבעירי לקראתי בשובי אל ביתי!" מה זה 'שישיבו לי את רכושי'? ולמה 'שיצאו כל העם לקראתי'?
אלא, האיש הזה אמרנו בהתחלה מכר ביתו וכל אשר לו לצרכי צדקה נכון, הוא לווה כספים לצדקה, והיה נותן צדקות ולא היה לו להחזיר, וכשאין לו להחזיר תפסו בעלי החובות את הבית שלו, וכל מה שהיה לו תמורת החובות אז הוא נשאר בלי כלום, ואמרו חכמים, כמו שכתוב בבא מציעא טז': "בית דין שׁשׁמו לבעל חוב" מלוה שתבע הלואתו מהלֹוֶה, ולא היה ללווה לשלם, עוד פעם: מלוה שתבע את ההלוואה מהלווה והלווה, ושׁמו הם, לא היה לו לשלם, שׁמו זה שׁוּמַה חישבו בית הדין בנכסי הלוה, להוציא מידו כפי ערך ההלוואה שהוא חייב ונתנו למלווה.
זאת אומרת הם החליטו: "תשמע! אתה חייב לו עכשיו חצי מליון, אז בוא נבדוק מה יש לך? יש לך דירה, יש לך רהיטים יש לך פה יש לך שם" אז מוציאים ממנו מהלווה את הנכסים האלה ונותנים אותם למלווה תמורת החוב. מה קורה כשלאחזר זמן השיגה ידו של לווה להחזיר את החצי מליון? והביא לבעל החוב את מעותיו: "קח! כמה אני חייב לך? חצי מליון – קח! תחזיר לי בחזרה את כל הרכוש שלי" כתוב: שהבית דין מסלקים אותו מאותה קרקע, שהשומה חוזרת לעולם!" זאת אומרת הוא לא יכול להשאר בקרקע, או בבית, הוא צריך להחזיר לו את הנכסים ולקחת את הכסף, מה הוא הלוה לו בהתחלה? כסף, לא היה לו – אז לקחו לו את הנכסים, עכשיו יש לו כסף – אז תחזיר לו את הנכסים, משום שנאמר: "וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב בְּעֵינֵי ה'" (דברים ו יח) וזה מדרך וְעָשִׂיתָ הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב, זה הנכון ככה לנהוג.
ועתה שבא לידו של החסיד הזה כסף, כי המלך מילא לו את השק בדינרים, ביקש לפרוע את כל חובותיו, ולהשיב לו את 'נחלת אבותיו' את הבית והשדות כדין, אבל יכול להיות שבין מחזיקי הרכוש שלקחו ממנו יכול להיות שיש גוים, או אנשים אלימים ולא ירצו להחזיר, לכן ביקש: "שהמלך יצווה: 'להחזיר לו את הרכוש!'" והוא יתן את הכסף, אז זה הסיבה שהוא ביקש שיחזירו לו את הרכוש בציווי המלך ואף אחד לא יכול לעכב.
וגם בכדי שיתקדש שם ה' בנס שהיה לו! בזכות הצדקה נעשה לו הנס שהוא התעשר ככה על ידי המלך, רצה שכולם יצאו לקראתו כדי שיתפרסם הדבר, כולם שואלים: "מה קרה שהמלך ציוה בשביל שפלוני חוזר לעירו כולם צריכים לצאת לקראתו מה קרה?" אז הוא יספר להם, מה היה הסיפור? "אני נתתי את כל הכסף לצדקה, דאגתי כל הזמן למצוות, עשיתי מצוות, התרוקנתי לגמרי! ה' החלה את המלך, עשה לו חולי במעיים, מה שיהיה לי בשק אתרוגים מהושענא רבה, אמרו לו בחלום: "וזה ירפא אותך!" והוא התרפא! והוא העשיר אותי! אז מי עשה את כל זה? הקב"ה! ויפרסם דבר כזה, כשיצאו כלום וישאלו את השאלה.
תקשיבו! זה לא נגמר. "כיון שהגיע לאותה מדינה, יצא כרוז מטעם המלכות לפניו ויצאו כל העם לפניו! ויצא גם אחיו ובניו לפניו, גם יצאו לקראתו עם שאר העם. איך שהם עברו נהר - בא זרם ושטף אותם; את אחיו ואת בניו! והרויח עוד; שגם נכנס לביתו הראשון שהשיבו לו עכשיו, וגם ירש את הרכוש של אחיו המת שמת עם בניו ולא השאיר בנים יורשים ולכן הוא ירש את כל הרכוש גם של אחיו, לקיים מה שנאמר כִּי פֹעַל אָדָם יְשַׁלֶּם לוֹ וּכְאֹרַח אִישׁ יַמְצִאֶנּוּ. ששילם הקב"ה לזה מהבנים שהיה צדיק איש חסד - שילם לו את שכרו בדרך הטובה!
ואת השני שלא עשה שום דבר שום מצוה שום כלום - ענש אותו בדרך הרעה, העביר את כל הכסף לאח הצדיק והחסיד, זה נקרא כִּי פֹעַל אָדָם יְשַׁלֶּם לוֹ, אין דבר כזה שאדם יעשה פעולות בעולם הזה והקב"ה לא ישלם לו, ולא עוד; אלא וּכְאֹרַח אִישׁ יַמְצִאֶנּוּ - איך היה אֹרַח – דרכו? ככה ימציא לו הקב"ה כל מחסורו!
לשמיעת שיעור זה ושיעורים אחרים בטל' 02-3724787
וכן ניתן לקבלם במייל main@shofar.tv
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).