כתינוק הבורח מבית הספר | ר' שלום לסרי
תאריך פרסום: 30.05.2018, שעה: 20:15
- - - לא מוגה! - - -
ערב טוב,
ברשות כבוד הרב, ברשות הקהל.
מאמר קח
ויהי בנשוא אהרון
ויאמר משה קומה אדוני ויפוץ אוהביך.
כתב המאירי, אחד מהראשונים, בברכות
על ציווייו של רבי אליעזר לתלמידיו,
שאמר להם, מנעו בנכה מן ההיגיון.
צריך האדם לגדל את בניו לתלמוד תורה ולחנכם מילדותם,
שלא לפתור פסוק כצורתו,
שפשוטו של הפסוק מוכיחה צד כפירה,
והוא שנאמר פה,
מנעו בנכם מן ההיגיון,
רצה לומר מפתרון הפסוק
כמו שהוא נקרא.
כתב על זה המשגיח רבי ירוחם עימיר, זכר צדיק לברכה,
שמקובל אצלנו שלא רק שאיננו מבינים דברי חזל,
אלא שאף על פי
שאת שפתם אנו לא מבינים כדוגמת אדם היודע לדבר רק בשפה העברית
ואינו מבין אנגלית, ואם נכתוב לו בעברית מילים אנגליות,
הרי שידע לקרוא,
אך לא יבין מהו קורה.
ובפרשתנו נראה
מהו הצד כפירה שדיבר המאירי הקדוש.
איך אפשר שדור מקבלי התורה פנים אל פנים,
ועשו משכן לשם שישכון בתוכם,
ומייד,
איך שזזו במקומם מהר סיני,
נאמר עליהם,
התורה אומרת עליהם, כתינוק הבורח מבית הספר,
ונהיו מתאוננים
ומתאווים תאווה במדבר,
כמו שאמרו, זוכרנו את הדגה והבצלים והשומים.
והמלבים כתב
בשם האברבנאל,
שהיה בדברים צד מינות.
ובראותינו פסוקים אלו
עלולים אנו להתייאש ולומר,
אם בארזים נפלה שלהבת,
מה יגידו אזובי הקיר כמונו.
ולכן עלינו לחדור לעמקי הפסוקים,
ולא להבין דבר כפשוטו.
הרי שדור המדבר,
כולם הגיעו למדרגת נביאים,
וכל העדה כולם קדושים,
ומעשיהם היו בשיא השלמות.
אך התביעה עליהם הייתה במחשבתם ועומק ליבם.
שהרי איך ייתכן לומר שעזבו מעמד
הר סיני כתינוק הבורח מבית הספר?
הלא התורה מעידה שכל נסיעתם וחנייתם הייתה על פי השם.
וישאו על פי השם וחנו על פי השם.
ועוד הרי בסיני לא נשאר כלום.
הרי מיד במשוך היובל,
במשוך היובל זה שהשופר סיים את זה, והדברי האחרונה נגמרה,
הקדושה הסתלקה מהר.
היה מותר אפילו לבקר ולצאן לעלות להר. הרי ידוע שבזמן המעמד
לא התאפשר להגיע להר, כי הייתה קדושה על ההר.
ולאחר שהסתיים המעמד,
אז הסתלקה הקדושה מהר,
ושום קדושה לא נותרה ממנו.
אם כן, שואלים ממה ברחו.
מכאן ראייה שהתביעה הייתה דקה מאוד מעבר למחשבותינו.
אמת,
שלא נשאר כלום מהר סיני,
ובאמת שלחו איתם את הקדושה למשכן,
שהקדושה עברה למשכן עצמו,
וסביבו, סביב המשכן,
חנו,
ואיתו הלכו לאורך כל מסעם.
אבל נראה שהפרידה מהמעמד הנשגב,
מהמעמד הנשגב, שפסגה מהם זוהמת הנחש,
והפכו למדרגת אדם הראשון קודם החטא,
הייתה קלה מדי,
ולא הייתה בליבם הגעגוע והערגה להתקרבות הנוראה
שהייתה להם לשם יתברך.
שהגמרה בתענית
קוראת למעמד של מתן תורה בעתרה שהיתרה לו עימו ביום חתונתו,
שהרגיש הקדוש ברוך הוא כחתן לקראת כלה,
והם מייד נסעו ולא נשארו להתבונן ולהצטער על המעמד הנורא הזה.
והפסוק שהתחלנו בו, ויהי בנשיא אהרון,
הוא מבדיל בין פורענות ראשונה,
שהיא, הפורענות הראשונה היא כתינוק הבורך מבית הספר,
לפורענות שנייה, ויהי העם כמתאננים,
שגם כפשוטו לא ניתן להבינו,
שלא רק שהתאוננו עד לקטנוניות כזאת של לבקש
שומים ובצלים,
אלא עוד
ויבכו כל ישראל,
שאפילו קטנים כמונו רחוקים מכך,
וכתוב במדרש רבה,
ובאספסוף התאוו
אלו סנהדרין,
שנאמר
אספה לשבעים איש, אספה זה אספסוף, אספה לשבעים איש,
אלא
בעומק העיון, בקשתם הייתה
של דור המדבר, בקשתם הייתה,
האם הקדוש ברוך הוא,
שאלו אם הקדוש ברוך הוא חסרים לו מלאכים, הרי לקדוש ברוך הוא לא חסרים מלאכים,
הרי הם הגיעו למדרגת מלאכים
שאין להם יד סערה, ולא רצו זאת.
הם רצו לעבוד את השם
כאנשים רגילים שהתאוו
והקפו את יצרם,
ובזה יקבלו שכר.
ומה שחרף השם
בעיני משה, או בעיני משה,
היה רע,
שהרי לעולם
על יביא אדם את עצמו לידי ניסיון,
ועובדה שהשם מביא להם בשר
והם לא עמדו בניסיון. כמו שידוע, הם ביקשו בשר
והם לא עמדו בניסיון,
בסוף הם אכלו את הבשר ואכלו אותו גם בתאווה,
ולא פרשו ממנו.
אלא
לא אכלו בקדושה
את הבשר.
כמו שמסופר על הגאון,
הגאון מווילנה, זכר צדיק לברכה,
שבא מלאך ללמדו תורה,
והוא סירב לקבלו בטענה שהשכר הגדול מקבלים על העמל,
ולא על מדרגה שמקבלים במתנה.
וזהו גם סוד האדם הראשון,
שרצה לעבוד את השם מתוך ניסיונות,
ולא להיות מלאך שאין לו שכר,
ולכן אכל מעץ עדה טוב ורע.
ובזה מובן
למה אמר השם למשה,
אספה לי שבעים איש מזקני ישראל,
מה הקשר בין
שומים ובצלים ואבטיחים
לרוח הקודש,
שתאצל עליהם
מאת משה רבנו
על כורחנו, הרי שקדושתם הייתה גבוהה מאוד.
מכאן עלינו לקחת מוסר
שהאדם צריך לשאוף למדרגות גבוהות מאוד ולהתעלות בעבודת השם,
אבל צריך לדעת
לא לשאוף להגיע למדרגת מלאך,
והרבה עשו כרבי שמעון ולא עלתה בידם.
ומאידך,
אם אדם משיג מדרגה מסוימת,
לא להביא את עצמו לידי ניסיון,
ואפילו דוד המלך עליו השלום ביקש ניסיון,
ולפי עירום מדרגתו לא עמד בו.
בוקר אור ומבורך לרב היקר והאהוב!!! יישר כוח עצום על עוד דרשה מרתקת ומיוחדת לחודש אלול וקריאה לחזרה והתקרבות לאל יתברך בכל העולמות. יה"ר שהקדוש ברוך הוא ישמור עליכם ויברך אתכם בכול מילי דמיטב בבריאות איתנה בכל האיברים והגידים וישלם האל יתברך שכרכם שבעתיים על כלל הפעילות המבורכת עבור עם ישראל, אמן ואמן!!! (רחובות - יצר הרע טוב מאד 23.08.2026 shofar.tv/lectures/1726).
ב"ה גבאי בבית כנסת בשכונת רמות ירושת"ו שהתקין 2 שלטים 'חומרת עוון דיבור בבית הכנסת' התקשר להודות בחום ולברך על החיזוק שנעשה בבית כנסת והתקשר לבקש עוד שלטים; בריך שמיה ואשר יצר בכוונת הלב (לכתבה כבוד התורה בבתי כנסיות 258 שלטים - 100 הותקנו! shofar.tv/articles/15818).
יישר כח עצום על עוד דרשה מרתקת ומרגשת במיוחד לתקופה הזאת. יה"ר שהאל ברחמיו הגדולים ישלם לך שבעתיים בבריאות איתנה ובכל מילי דמיטב על כל הטוב שאתה נותן לעם היהודי בכל מקום במסירות נפש ואהבת חינם באמת 🌹🌹🌹 אמן.
הרב, ב"ה הסיפור של האבא עם הילד שהאבא חיכה לבן שלו על הספסלים - נכנס לי ללב כמו חץ בזמן העבודה בכיתי כמו ילד קטן מרגש ממש ככה הקדוש ברוך הוא מחכה לנו! רק הרב בדור הזה יודע לשלוח חצים ולתקוע בלב השומעים אוהב אותך תמיד ❤️ (לסרטון: הילד החרדי שעבר לגור ברוטשילד shofar.tv/videos/24706).
ישר כח כבוד הרב, ב"ה הרצאה מדהימה, יהי רצון שנתעורר ושלא נחמיץ את ההזדמנות, אמן (ראש העין 17.8.26).
בס"ד, לכבוד הרב שליט"א, רציתי לשתף את הרב בסיפור נפלא ולהודות מקרב לב על העזרה וההכוונה. לאחרונה התברר שיש באפשרותי לקיים מצוות שילוח הקן ולא ידעתי כיצד לבצע כהלכה. אז צילמתי את הקן בכוונה לשלוח את התמונה לבתי כדי להיוועץ איתה. והנה, בדרך פלאית ממש ובלי שלחצתי על דבר, התמונה נשלחה דווקא לכבוד הרב! כשקיבלתי מהרב את התשובה וההדרכה להפקיר את המרפסת כדי שאוכל לקיים את המצווה, נדהמתי על ההשגחה הפרטית והגלויה מן השמים! התרגשתי לראות כיצד הקדוש ברוך הוא מכוון את הדברים שההודעה תגיע לאדם הנכון שידריך אותי. בזכות תשובתך זכיתי לקיים את מצוות שילוח הקן בשמחה גדולה, ביטחון והבנה שפעלתי נכון. תודה לכבוד הרב על המענה והעזרה, ותודה לקדוש ברוך הוא שמראה לנו פלאי פלאים בכל יום. בהערכה רבה ובברכה.
ב"ה הנ"ל התקשרה לבשר שבזכות הנציב יום שעשתה עבור בתה, למרות שהרופא אמר שבעלה ח"ו לא יכול להביא ילדים, זכתה בתה לאחר שנתים להיפקד בשעטו"מ, כעת הינה בחודש השישי.
לכבוד מורנו ורבנו, הרב אמנון יצחק שליט"א, שלום וברכה ורב תודות, ברצוני להביע בפני הרב הכרת טוב עמוקה מכל הלב על כל פועלו הכביר למען עם ישראל. הטרחה, העמל והמסירות ללא הפסקה – הן בארץ והן בחו"ל – אינם מובנים מאליהם כלל, ומאירים את הדרך לרבים. ביקשתי לשתף את הרב בשינוי העצום והטוב שב"ה הלימוד ממך הביא לחיי: כשמגיע "גל" או אתגר לא פשוט – אם בזוגיות, בחינוך הילדים או בכל תחומי החיים – למדתי מהרב לא לברוח מהמציאות. למדתי לחשוב נכון, להתמודד בכוחות עצמי מתוך גדלות מוחין ולנצח. כל זאת בזכות הדרך שבה הרב מקרב אותנו באהבה ובאופן רצוף לקדוש ברוך הוא. בעבר, הנטייה הטבעית ברגעי לחץ היתה לרוץ ישר ולשאול "מה עושים?!". דרך תורת הרב למדתי את העומק של אמונת חכמים: להבין את עצמי, לתקן את עצמי בצורה הטובה ביותר ולא להזדעזע מכל ניסיון או מצב שעובר. מתוך כך, אני מצליחה לפעול בדיוק כפי שהקדוש ברוך הוא רוצה שאפעל. הדרך הזו מביאה עמה רפואה לנפש, שמחה אמיתית בלב וישוב הדעת. ב"ה לומדים מהרב להפעיל את השכל הישר יחד עם הרגש, והרוחניות הזו מסייעת לנו לפתור ולתקן את המצבים הפרטיים בחיינו. החסד העצום שהרב עושה מציב ומעמיד את העולם ממש, ודרכו אנו מבינים כי על ידי התאחדות ואחדות אמת בעם ישראל נזכה לקרב מהרה את הגאולה הכללית והפרטית שלנו – דבר שמשמח וממלא את הלב. מאחלת לרב ולכל עם ישראל חודש אלול טוב ומבורך, חודש של רחמים, סליחות, התקרבות וגאולה בעזרת השי"ת. נעתרים בברכה יה"ר שהקב"ה יתן לרב כוחות, בריאות ואריכות ימים להמשיך להנהיג ולזכות את הרבים מתוך שמחה ונחת! אמן, תודה מראש, בהערכה רבה ובברכה, ג. י.
מורי ורבי שלום וברכה, רק רציתי לומר לך שוב תודה על הכל תודה, שב"ה החזרת אותי ואת בעלי וצאצאי בתשובה, תודה שבזכותך לא אוכלים נבלות וטרפות שקצים ורמשים, תודה שבזכותך לא הולכים לאירועים מעורבים (רח"ל) וב"ה מצלחים להתגבר פעם אחר פעם על הקושי, תודה שאתה דואג לחזק אותנו רוחנית כל יום ויומו, תודה על הדברי מוסר שלך שמחממים את הלב ונותנים כוח גם בתקופות ממש לא פשוטות, פשוט מחזק אותנו תמיד, מודים להשי"ת עליך וזה בכלל לא מובן מאליו, מאחלים לך אורך ימים ושנים בטוב ובנעימים, סיעתא דשמיא בכל, ברכה והצלחה בכל מעשה ידיך ויה"ר שהשם הטוב ישמור לנו עליך מכל משמר, אמן, בהערכה עצומה משפחת ש. קרית שמונה.
ב"ה בזכות הספר 'בטחוני בצורי הוא אוצרי' וכן רבע שעה "עבדו" זכו לנס וקיבלו סכום כסף ורוצים להודות לכבוד הרב על כך. אומרת שברוך השם רואים הרבה ישועות ומוסרת תודה רבה על הכל! (סגולת השמחה "עִבְדוּ אֶת ה' בְּשִׂמְחָה בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה" תהלים ק, ב Shofar.tv/articles/15096).