השאיפות יתקיימו ברצונך | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 07.01.2015, שעה: 08:52
- - - לא מוגה! - - -
"אָבִי הִשְׁבִּיעַנִי לֵאמֹר הִנֵּה אָנֹכִי מֵת בְּקִבְרִי אֲשֶׁר כָּרִיתִי לִי" (בראשית נ, ה)
המכתב אליהו אומר ישנם כלים שנועדו לפעולות גסות ומגושמות וכנגדם אחרים ש עדו לדקות ועדינות לכל פעולה יש את הכלים המתאימים לה למשל אי אפשר לאחוז את גלגלי השעון הקטנים עם צבת עם פלייר כך גם ברוחניות אדם זוכה לשי ת דשמיא לפי צורך עבודתו על כן כפי עניין הכלים שזכה להם ות העליה על ידם מן השמיים נותנים לאדם סיעתא דשמיא כלים שהוא זוכה בהם כדי לאפשר לו על ידם זה מה שמצינו ביעקב אבינו עליו השלום שבחוץ לארץ הוא זכה להשתלם בשלמות השייכת שם אז שמה הוא הסיק את השלמות אבל לפי מה ששייך שם וזימנו לו מלאכים ללוות אותו בדרכו משם אבל כשהגיע לארץ ישראל והיה צריך לעלות למדרגת השלמות שבארץ ישראל שארץ ישראל היא גבוהה מכל הארצות היה צריך למלאכים אחרים שנקראים מלאכי ארץ ישראל רואים מפה שאפילו סיוע של מלאכי שלמות של חוץ לארץ אינם כדאי לשמש סיוע להשגת שלמות שבבחינת ארץ ישראל כי אין דומה עבודת האלוקים בארץ ישראל לעבודת האלוקים בחוץ עלא הארץ כל הדר בארץ ישראל דומה כמי שיש לו אלוה וכל הדר בחוץ לארץ דומה כמי שאין לו אלוהה שם מתפללים ועוברים דרך שרי מעלה של אותה אומה שנמצאים בה ופה הכל עולה ישירות יעקב חבל נחלתו מפה כל עולה למעלה ישירות בלי שרי מעלה של אומות העולם רשי אומר שיעקב אבינו עליו השלום עשה ציבורי מכל נכסיו שרכש בחוץ לארץ אסף את כל הממון שצבר שם מכל הנכסים ואמר לעשו תולת אלו כח אין נכסה חוץ לארץ כדיני אתם שומעים עשה מיליונים סבר את הכל ונתן הכל לעשה אמר זה לא כדאי לי בכלל עכשיו אני בארץ ישראל לא צריך כסף של חוץ לארץ לא הכוונה דולר לעומת שקל אלא כסף שנעשה בחוץ לארץ זה שונה לחלוטין מהנכסים שקונים בארץ ישראל ואז נתבונן הרי הנכסים של יעקב היו קנויים לו בתכלית הכשרות והקדושה בתכלית הכשרות והקדושה והיו כספר תורה שאפשר ללמוד מהם ובהם את שלמו דיני ממונות לא היה שום חשש של גזל בהם הכל היה קנוי לו בתכלית של הכשרות והקדושה ולכן הוא גם חזר אחרי הפחים הקטנים לרוב חביבות כלי קדושה אף על פי כן לא היו קדושים במידה מספקת בעיניו שיוכלו לסייע לו להשתמש בהם בקדושת ארץ ישראל ולמה לא הדיי בכלים הללו לשמש לעבודה בארץ ישראל תכף נסביר אבל ראינו שגם הכסף שהוא קיבל מפרעה הוא נתן אותו לעפרון זאת אומרת כסף שהוא השיג בחוץ לארץ או שהשיג אותו מאנשים שהם לא הגונים אז הוא השתדל להתפטר ממנו ולתת אותו בהרחבת יד ידוע ומסופר על הרבי מסת מ רבנו יואל זכר צדיק וקדוש לברכה שהיו באים אצלו הרבה אנשים לקבל עצותיו ברכותיו היו משאירים לו המון כסף בשביל שהוא יעשה בו כרצונו יתן למי שהוא מבין שצריך ליתן כולי והיה לו כמה מגירות פעם אחת נכנס אליו אדם והוא נתן לו סכום הגון מאוד מאוד עשרות אלפי דולרים ככה בשנייה ואחריו נכנס ראש ישיבה והוא נתן לו סכום זעום שואל איך זה יכול להיות אדם זה שהוא לא מחזיק ישיבה והוא בא על איזה בעיה פרטית הוא גם לא חרדי לגמרי הוא נרא כזה דתי איך זה שהרבי נתן לו כל כך הרבה כסף ואני שמחזיק ישיבה מקבל אז הוא אומר כסף שמגיע אליי מאנשים שהם לא כל כך גונים לא בעלי עבירה חס ושלום כסף שיש עליו איזה חשש או משהו זה אני שם אותו במגירה נפרדת כשבאים אנשים שהם גם כן לא לגמרי ים ושלמים אז אני נתן להם מאותו סוג אבל כיוון ש כסף נקי וטהור אין לי הרבה שמביאים לי אנשים כאלה אז לכן לאנשים שצריכים עמיד תורה והכל אני נותן מאותו כסף ומזה אין לי הרבה אז אני נותן כפי מה שזה רואים שהכסף גם מתאים בדיוק לכל אדם לפי כלי העבודה שהוא נזקק להם אבל בואו נראה פה למה לא הידי בכלים הללו לשמש לעבודה בארץ ישראל ונתן את הכסף שאסף וצו בחוץ לארץ לעשיו טעם ה דבר טמון סדר העבודה האדם עובד לפי מדרגתו דהיינו פתחו של מחט שבדרכו כל אדם מתבקש פתחו לי פתח כחודו של מחת וכמו שאתה פותח פה למטה בהתעוררות עצמית של פתח לשם ככה אתה מקבל כנגד זה התעוררות מלמעלה סיעתא דשמיא וכלים בהתאם לאין שיעור אבל לפי המדרגה שאתה שואף להגיע אליה ופותח פתח פתח מפולש מצד אל צד אז לזה זוכה לכלים בהתאם למדרגה שקנה אז כמה שפתחת פתח פותחים לך כנגדו כפתחו של אולם והכלי הזה משמש סיוע למדרגה שתבוא בעקבותיה אבל הכלים שקיבלת אתה לפי מה שפתחת לא יועילו לך למדרגה הרבה יותר עליונה זאת אומרת זה יספיק לך לעכשיו למה שאתה פתחת ושיבא אותך למדרגה הבאה אבל לא למדרגה הרבה יותר עליונה לדוגמה איש אחד מרחם על עניים ונותן להם צדקה אבל אם האדם הזה הוא רחוק מתורה עד עדיין לא אוהב תורה הוא לא יודע כלל כמה חיוב יש לפזר ממון כדי להגדיל תורה ולדירה גם אם התעשר לא יועיל לו הרחבת הכלים שהביאו לו יותר עושר הרי עושר זה כלים לעבודת הבורא זה לא יועיל לו להביא אותו להכרה נוספת שצריך לפזר ממון כדי להגדיל תורה ולדירה מה כן העושר שהוא יקבל אז הוא יוסיף לחונן עניים במידה יותר גדולה אך לא יעלה על דעתו שבגלל שהוא נתעשר לסייע לדוגמה להקים מפעלים של חזרה בתשובה לייסד ישיבות הם תלמידי חכמים אמיתיים ומורי הוראה אמיתיים כיוון שהכרה לא משתנה בעקבות הכלים רק בעבודה עצמית שאתה מתעורר מעצמך אז אתה יכול לקבל כלים בהתאם לדרגה נוספת זו כדי שהוא יגיע לזה צריך להתעורר מעצמו כי לא יסייעו לו הכלים דהיינו העושר שהוא קיבל מחמת המדרגה הקודמת שלו שההוא היה תומך בעניים אבל אם הוא התעורר לחבב את לימוד התורה אפילו אם בהתחלה זה במידה קטנה פתח של מחת ישפיעו לו כבר מן השמיים כלים ממין חדש לגמרי ואז בהתאם אם ניקח דוגמה נוספת רב מצויין שהתחזק בו החשק להתקרב עוד יותר לתורה אפשר שהוא יגיע לעבודת השם בדרגה יותר עליונה ואז יצלו ממנו את הכלים של עושר כדי שלא יפריע לו כי לעניין הזה שהוא עולה למדרגה יותר גבוהה בתורה וביראת שמיים דרושים לו כלים אחרים ול לפעמים כלי העוני מתאימים לזה יותר מכלי העושר כי יתכן שהעושר יפריע ויטרי אותו בלימוד התורה אבל אחרי שתתייצב אפשר שישפיעו לו שוב עושר ואז ידע שעליו להשתמש בו בעושר ככלי שמקל עליו לימוד התורה וחזקת התורה ביד רחבה אז רואים שאדם מקבל כלים בסיוע משמיים בהתאם להתעוררות שלו בעצמו לשאיפות האמיתיות שלו וכנגד כל פתח שהוא פותח בליבו בעבודת השם כך משפיעים עליו מלמעלה אין אנו זוכים לכלים אלא מעין תוכן ההתערות דלתתא שלנו ועל ידי זה זוכים לסיוע לעלות יותר באותו גדר עצמו של שורש שאיפתנו אבל אין לנו בזה עדיין כלים לגדר שאיפה אחרת רק אם שנ את שאיפתנו נזכה לכלים יותר נאותים אז רואים שאיין לפחד לחשוב איני ראוי למדרגה זו איני יכול או איני מסוגל ואני לא מאמין וכולי אדרבה זה מוכרח בעניינים רוחניים זה מוכרח שאם תפתחו לי פתח אני אפתח לכם כנג דו פתח של אולם פי מיליונים יותר ממה שאתה חושב אבל תפתח לך קדימה סע בלי דאגה יהיה בטוח שמן השמיים יתנו לך את הכלים להמשיך לפי השאיפה שלך והרצון שלך וכן עלינו לדעת דבר שלא נוגע לנו כרגע אבל נוגע לאלה שמקשיבים לנו בחוץ לארץ עבודת ארץ ישראל שונה לגמרי השאיפה בארץ ישראל היא אחרת והתמדה היא אחרת באפשרות העליה היא אחרת לגמרי על כן אין לטעות שכלים מבחינת חוץ לארץ יכולים לסייע בעבודת השם שבבחינת ארץ ישראל עם כלים שבאים מחוץ לארץ עם סיעתא דשמיא שאדם קיבל בחוץ לארץ שלא יחשוב שזה יספיק לו לארץ ישראל עלינו להתפשט מהכלים הישנים והמוגבלים ששייכים לבחינת חוץ לארץ ולצפות לסיעתא דשמיא באופן חדש שמתאים לאפשרויות הרוחניות החדשות בארץ ישראל ובכלל זאת אומרת מדרגה שאנחנו נמצאים בה כעת היא יכולה להיות בחינת חוץ לארץ ביחס למדרגה הבאה שלנו שהא תהיה בחינת ארץ ישראל ככל שתעלה בקדושה אז בחינה קודמת היא כאילו חוץ לארץ לגבי ארץ ישראל ראינו שהמלאכים נתחלפו מלאכי השלמות של יעקב אבינו שלוו בחוץ לארץ נתחלפו במלאכי שמיים של ארץ ישראל כדי שישיג את השלמות בארץ ישראל ויבוא יעקב שלם שלמות אחרת ממה שהיה לו בחוץ לארץ ודרשנו על זה לפני שבוע אז זאת אומרת מה שמעודד אותנו כרגע זה שכל אדם יכול לקבל כלים כפי רצונו בתנאי שהוא יפתח פתח אמיתי בכוונה אמיתית וברצון תקיף וחזק בשאיפה עצומה להשיג את מה שהוא רוצה ברוחניות ואם יציב לו מטרה יחליט שהוא הולך עליה עד הסוף הוא ישיג כי השם יתן לו סיעתא דשמיא בכלים בהתאם לפתיחה שהוא פתח את הפה פח בליבו פתח מפולש צריך עכשיו רק להגדיר מה אנחנו רוצים ולאן אנחנו שואפים כמובן שאדם לא יכול להחליט שהוא רוצה להיות מחר מלאך אבל אם הוא ייעלה במדרגות כמו שהמסילה ישרים נותן מדרגות מדרגה אחרי מדרגה עד שהגיע לרוח הקודש ותחיית המתים וכולי אז אם אדם ישאף באמת ו יבחין את עצמו יבשיל ויעשה באמת שיהיה קיום למטרה השם יסייע לו ודאי כי זה רצונו יתברך להשפיע שפע טובה וברכה לכל החפצים לעשות את רצונו שיהיה בהצלחה רבי חנניה ב גשי אר עשו הקדוש ברוך הוא
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).