דור שלם ישלם | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 04.01.2015, שעה: 17:42
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nויאמר יוסף אל אביו לא כן אבי כי זה הבכור שים ימינך על ראשו
וימאן אביו ויאמר ידעתי ואני ידעתי
גם במעשה יוסף כתוב וימאן יוסף
ויאמר אל אשת אדוניו
בזכות וימאן שלו
זכה יוסף לכל הכבוד
ששמע אחרי וימאן מפי אביו
כך מביא צרור המור בשם זוהר הקדוש
אז זכה יוסף ואמר וימאן
זאת אומרת נאמר עליו וימאן
שהוא מיאן להישמע לאשת אדונו
בזכות זה הוא זכה לשמוע מפי אביו
וימאן אביו
והחליף בין הבכור לקטן לצעיר
וברך את הצעיר לפני הגדול, את אפרים לפני מנשה
וכל הכבוד שיצא לו מזה לאחר מכן זכה בזכות וימאן
כך אומר צרור המור
אחד מהראשונים
מי שטעם בחייו טעם של מיעון
וכבישת היצר
מיעון של מחאה והתקוממות
נגד היצר
נגד החשבונות וההיתרים
רק ממאן כזה יוכל להבין מיעון של זולתו הגדול ממנו בשלטון על הנפש
רק מי שזכה למאן
הוא יוכל להבין מיעון של זולתו הגדול ממנו
בשלטון על הנפש ששולט בנפשו
רק מיעון אחד בחיים
רק רגע אחד של שלטון וכבישת היצר
מקנה זכות
להשגות גבוהות
זה כשלעצמו כבר מקנה לו את דרגת ההבנה
בהשגותיו של האדם הגדול
אם טעם פעם את טעם המלחמה
נגד היצר וניצח אפילו רק פעם אחת
יכול הוא כבר
להתדמות לאיש הכובש את עצרו
אם נפתח לפניו השער לקדושה
על ידי פרישותו
יכול הוא להבין ולהשיג שערי תבונה של כל הגיבורים קדושי עליון
זאת אומרת מי שטעם פעם אחת טעם כלשהו של כבישת היצר של מיעון
של קדושה של מלחמה ודאי שהוא יכול להבין מעתה אנשים שגדולים ממנו בתחומים האלה
יעקב אבינו נתנסה פעמים רבות בזה
שלא היה מובן גם לבניו
ואנשי ביתו
הוא לא היה ברור יעקב
לכאורה הוא פעל לא על פי השכל הישר
או לפי הנהגה מקובלת
הוא היפך את סדר הברכות
עד שמשך על עצמו את החשד של בני הבית
שאולי מרוב זקנה הלכה דעתו מאיתו
פעולתו הייתה כה בלתי שכלית ובלתי מקובלת
למרות שכתוב שהוא סיכל ידיו שהשכל היה לו אפילו בידיים
שהידיים עשו את זה לא צריך את השכל של הראש השכל של היד
החכמים הגדולים שכלם נמצא בכל איבריהם
כמו שדוד המלך רגליו
סחבו אותו
בעקב היה לו שכל לקחת אותו לבית המדרש במקום ללכת למקומות אחרים
אבל זו דרשה בפני עצמה מכל מקום
אבל הנראה
זה שהוא פועל פעולה לכאורה לא נכונה בלתי שכלית ובלתי מקובלת
עד שנעשה מופרך ומוקשה אצל מקורביו ובני משפחתו
והוא הסתכן בזה שעל ידי פעולה כזו
עלול להביא לביטול הנהגתו ולשנאה לדורות
אז מרגע שרואים שהוא לא מנהיג בדרך שכלית
זה יכול להביא לביטול הנהגתו
ויכול לגרום שנאה לדורות כי אם אתה מחליף בין האחים ואתה נותן לקטן מה שמגיע לכאורה לגדול
זה יגרום לשנאה ותחרות לאחים
והלא כבר גרם פעם שנאה בין הבנים שהתוצאות היו איומות
קטון את הפסים שהביאה חורבן לאותה שעה
בעלו אמרו
שלכן לא הוכיח יעקב את ראובן בחייו
כדי שלא ילך ויתדבק בעשיו
ככה מגלה יעקב
בסוף ימיו לראובן למה לא הוכיח אותו תכף למעשה בלהא
למה לא הוכיחו הוא אמר שהוא חושש
שאם היה מוכיח אותו אז היה עוזב אותו והוא הולך ומתדבק במעשה עשיו
אולם יעקב עושה פעולתו בתקיפות
בעין פקוחה
ומתוך כוונה לאמיתה של תורה ברוח השם השורה עליו
זוהי תקיפות הרוח האמיתית
ללכת נגד הטבע
ההבנה הפשוטה
וימאן
בחינאי
כי גם על מיעון כלפי עצמו כלפי השכל הטבעי
זאת אומרת יעקב
יודע להילחם גם נגד שכלו במיעון מוחלט וגמור
אבל רק יוסף
יכול לקבל ולהבין את המיעון
משום שהוא עצמו עבר ניסיון גדול
וטעם טעמו של מיעון בכל התוקף
ככתוב וימאן
ועליו טעם של שלשלת על התיבה
לומר לך שמיעין מיעון אחר מיעון הרבה פעמים
ובקול צעק
שאינו רוצה
כקולו של ניגון השלשלת
לא
לא רוצה זהו מיעון
מי שלא טעם
את טעם השליטה על עצמו
אינו יכול להבין גם את חברו השולט בייצרו וכובשו
ואף אינו מאמין
שקיימת במציאות האפשרות לשלוט ביצר
כמו שאמרו זיכרונם לברכה בבראשית רבה זן ח'
מטרונית האחת שאלה
איך יכול להיות שיוסף
בחור
עומד בבחרותו באמצע רתיחת הדם
שיכבוש יצרו ברגע שפוטיפרה מגרה אותו כשהוא יחידי בביתה
היא לא יכולה לקלוט דבר כזה איך בחור יכול לעמוד בזה
וכן אמרו שהגויים אינם מאמינים
שישראל עובר בשוק ומוצא מציאה בשבת ואינו נוטל אותה
כי הבינן בארמיותן אמרינן
יהודה אלו מנטרי שבתא
די מנטרי שבתא
כמא כיסא כמשטח בשוקה
כשעדיין היינו בגאיותנו
ועוד לא התגיירנו מה היינו אומרים? שוודאי יהודים לא שומרים שבת
למה?
אם הם היו שומרים שבת היינו מוצאים הרבה ארנקים בשוק
מזה שלא מוצאים ארנקים
ארנקים בשוק שנופלים לאנשים או שוכחים זה בגלל שיהודים אספו אותם
אז ברור שהם לא שומרים שבת אם היו שומרים שבת היו מוצאים הרבה ארנקים בשוק
הם אוספים הכל
הגויים לא יכולים להאמין שמישהו יראה כסף יניח אותו וימשיך כי שבת היום
עוד אמרו תלמיד חכם שעובר עבירה בלילה
אל תהרהר אחריו ביום כי ודאי עשה תשובה
היום כמעט ואין תלמידי חכמים כי הם לא עושים תשובה
לא ביום ולא בלילה
וגם אם מוכיחים אותם שהם עברו עבירה
הם עוד מצדיקים את העבירה והופכים אותה למצווה
ואם בהרהר אחריו
הרי זה עוד שבעצמו לא שולט על נפשו
ולא טעם טעם של תשובה ותיקון החטא
אכן מי שממאן בעצמו יכול להבין גם את זולתו שממאן
אף מלך סדום
יצא לקראת אברהם אבינו
והתחיל להתפאר
מה אתה ירדת לכבשן האש וניצלת
אף אני ירדתי לבארות חמר וניצלתי
אז מלך סדום תולה את ההצלה והמופת שהיה לו בעצמו
אתה אברהם ירדת לכבשן האש ויצאת החיים גם אני
אני מלך סדום ויצאתי גם
והמדרש רבה מ״ג ו׳אומר
שהיה טיט מוגבל בהם
ונעשה נס למלך סדום שיצא משם
למה נעשה לו נס אתם יודעים למה נעשה לו נס
לפי שהיו באומות
מקצתן שלא מאמינים
שניצל אברהם מכבשן האש
וכיוון שיצא זה מן החמר
האמינו באברהם למפרע
מוכן הקדוש ברוך הוא לעשות נס לרשע מרושע מלך סדום ועמורה
בסדום לא עמורה בסדום להוציא אותו משם
בשביל שיוכלו להאמין
שדבר כזה קרה לאברהם אבינו כי הם לא האמינו למה שיאמינו מה פתאום שיאמינו
יש אינטרס להאמין למה שנאמין
למה שנאמין שאברהם צודק העולם נגדו אז מה פתאום שנאמין שהוא צודק
אז מה עושה הקדוש ברוך הוא
עושה בדיוק אותו דבר בשביל שיאמינו
למה הקדוש ברוך הוא עשה שש״ס עכשיו יריבו אלה עם אלה
כדי שיאמינו שמה שיצאו עליי יצאו בחינם
כי את הכל הוא החזיר להם אחת לאחת
מכתבים מזויפים יוצאים
הקלטות
שהן מקוצרות ומושתלות
ניסיונות להוציא מפי הרב דברים ולחמם אותו כמו שרואים שיהודית ומשה מחממים אותו
כל מה שטענתי היום השם מראה עליהם
בשביל שיהיה ברור למפריע שככה עשו לי
בדיוק כל דבר וכל פרט
וכולם
איך רודפים אחרי דור רעי שופכים את דמו צריך להחזיר אותו רגע שפכו את דמי שלושה חודשים לא יום אחד
הוציאו עליי עלילה שהרב כאילו יצא נגדי לא יצא נגדי
לא עשיתי כלום
אף אחד לא אמר להחזיר אותו לא יפה יש לו הרבה תלמידים
הוא עשה הרבה לש״ס הביא הרבה אנשים
לא
שימות
למה לא
אבל דור רעי שיחזור יום אחד הוא רק נעלב
וכבר הוא גורר את כל הזקנים אחריו שירוצו אחריו ברחובות
ויגידו לו בוא בוא בוא בוא גנב ורשע לדברי הרב עובדיה בוא תחזור תהיה בראשנו תהיה מלכנו תהיה שופטנו
אין מנהיג יותר טוב ממך חייבים קומבינטור אנחנו מפלגה דתית
אנחנו צריכים רק קומבינטורים לא אנשי תורה לא
שמוסר
רק גנבים ורשעים אם אפשר כמה שיותר עם ניסיון כמה שנים בכלא זה מה שאנחנו צריכים אנחנו לא צריכים בן אדם דתי
בן אדם דתי מחזיר בתשובה אנחנו צריכים מה פתאום אנחנו צריכים רשע שהעיד עליו הרב עובדיה זה דבר טוב אחריו נלך
ולאורו נלך
וכולי וכולי
אז זאת אומרת רואים בדיוק
איך הקדוש ברוך הוא למה עשה זאת בשביל שיאמינו שמה שנעשה על אברהם אבינו היה באמת
אז הוא מוכן אפילו להוציא
את
מלך סדום מהבוץ
ואמרתי בקיצור אבל אתם תבדקו עוד הרבה דברים מקישים בדיוק
ותואמים להפליא
מידה כנגד מידה
ובכן
אין חכם כבעל ניסיון
כי מי שיש לו ניסיון אז הוא מאמין בסגולתן וגדולתן
רבי עקיבא
ראה אחד רוכב על החמור
ואור גדול זורח עליו
שאל רבי עקיבא לתלמידיו מי הוא אשר אור כשמש זורח עליו?
אמרו לו זה נתן צוציתה רועה זונות
אמר להן קראו אותו אליי
ספר נא לי איזה דבר עשית כי אור זורח עליך
סיפר לו שנתן עיניו באישה אחת
והעלה ליבו טינה
ונפל בחולי
ואשת איש הייתה
לימים
נצרכה ללוות ממנו
ומתוך דוחקה
נתרצת לו
וכבש עצרו
ופטרח לשלום
וכשהיה יוצא לשוק
היה נר דולק בראשו מן השמיים
נתן צוציתה
לא יאומן כי יסופר הביעה עקיבא
שעד ארבעים שנה לא למד
ועשה מהפכה בנפשו
וזכה לאור גדול
הוא האמין
וראה האור שזורח
על בעל התשובה
רק הוא ראה את האור הזה שזורח עליו
כי מי שעבר את המהפכה בנפשו
אחרי ארבעים שנה שלא למד
ועשה מהפכה בנפשו
הוא יודע הוא גם זכה לאור גדול
אז הוא יודע להכיר בין האנשים ולראות
מי באמת שייך לסוג שלו, למין שלו
לכן לא רבים יבחינו כי הם לא נתנסו בזה
לא במיעון נגד יצרם הרע
ולא באור גדול ומהפכה לעשות מקצה אל קצה
ולהפקיר את הכל למען האמת
ולמסור את כל החיים למען הכלל
אין כאלה
אז לכן הם לא יודעים לזהות
מכל מקום
הסיפור הזה עם נתן צוציתה היה בימינו השמיעו לי קלטת של רב גדול שנחשב בעיני רבים עם שם מפורסם
שנכשל באישה כזאת אשת איש
והיא לקחה ממנו הלוואות והוא עזר לה כאילו
והוא אמר לה שהם ממש נבחרו מן השמיים
והוא עודד אותה להיות איתו למרות שיש את איש
ושומעים אותו בקולו מדבר איתה
דברים שאי אפשר לחזור עליהם
ונשתתקה הפרשה
אף אחד לא מדבר
שום תשקורת
שום רדיו חרדי
שום רכילן
שום דבר
איך יכול להיות
יש רב שהאשימו אותו שעשה מעשים שלא ייעשו וברח מהארץ
יש עדים שהוא עשה מעשים
אמנם הם לא הובאו עדיין לבית דין אבל גם הוא ברח מבית דין
ואף אחד לא חושד אותו
והפוך יצאו מכתבים בעדו לגונן עליו
יש רב שמודה שהוא נתן שוחד רק הוא לא קורא לזה שוחד
לאנשי משטרה
ואף אחד לא יוצא כנגדו
והפוך מלמדים עליו זכות
והיה עוד רב אחד שעצרו אותו שאמר שיזרקו סידור על כל מי שמדבר עליו
ועלו אליו לרגל
הרבנים ממועצת
בשביל לעודד אותו שהיה במעצר בית
ואף אחד לא יצא נגדו
יש עוד רב אחד בירושלים שנכשל בהונאה ובלקיחת שוא אחת ודברים כאלה והוא מחזיר בתשובה
ואף אחד לא יצא נגדו ולא אמרו כלום עליו
ועוד אני יכול להביא רשימה למכביר
ואני לא עשיתי כלום
כולם יצאו נגדי ואף אחד
לא אמר מילת זכות
איך זה יכול להיות? תגידו לי
זה חידש לדור הזה
איך יכול להיות דבר כזה?
עולם ומלואו יוצא נגד אדם חף מפשע אין שום סיבה שאפשר להביא לשולחן
להביא לבית דין לברר להגיד הנה זה פשע יותר מכל הפשעים שמנית עכשיו
ועל זה לא יסולח
וצריך למחק אותו בין העולם
ולהשכיחו מדפי ההיסטוריה
לא יאומן כי יסופר
אין זה אלא פשע נורא של דור שלם
והם משלמים
והם ישלמו
וזה לא ייגמר כמו שאתם חושבים
הרבה יותר גרוע
רבי חנניהו ברנדשיאו אומר
רצו הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל להביא כוח חרבונות
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).