תמיד אפשר לנצח | הרב אמנון יצחק
תאריך פרסום: 03.12.2014, שעה: 11:00
- - - לא מוגה! - - -
ויצב אותם לאמור כה תאמרון לאדוני לעשו
כה אמר עבדך יעקב
עשו הרשע
כשבאו המלאכים אליו
עם שליחותו של יעקב אבינו
הוא לא נתפעל מזה מאומה
והרי זה נורא לי מאוד
היה צריך עשו להתעלף מפחד מראה המלאכים לבד
שהרי כתוב בדוד המלך עליו השלום
מפני שראה את המלאך וחרבו שלופה בידו
הצטנן דמו מפחד
שנשאר בו
עד יום מותו
נפיקח כיסוהו בבגדים ולא ייחם לו
ועשו הרשע רואה את המלאכים
ולא נרתע
ומאסף ראשי גיוסותיו
ויוצא למלחמה
כי בבית יצחק אבינו
היו המלאכים אורחים רגילים
זה נכנס וזה יוצא
וכמו שאמרו חכמים אומה שפחה של בית אבא נזדמנו לה ארבעה מלאכים
הגר
שהייתה במדבר
נזדמנו לה ארבעה מלאכים לדבר עמה להחזירה לבית שרה
וזו שפחה
ועשו היה בביתו של יצחק אביו ורואה מלאכים כל היום
אז הוא לא נתפעל בכלל
והנה
הנה
מקבץ יעקב שורות של עיזים
וכבשים
ורואים מתכופפים וחוזרים כמה פעמים
ואומרים לאדוני עשו
מעבדך יעקב
ואחר כך ניגשים כולם ומשתחווים לפניו
וראה זה פלא
שרשע הזה שמלאכים לא שכנעו אותו כלל וכלל
מתמלא חמאה
ויוצא עם ארבעה מאות ראשי גייסות לכלות ולהשחית
וכאן הוא מתהפך לאיש אחר
נופל על צווארו של יעקב אבינו ונושק לו
חכמים נחלקו
אם בכל ליבו נשק לו
או לא
אבל סוף כל סוף במקום מלחמה חרב וחנית
נתהווה כאן נשיקות ובחיות של אהובים
שלא ראו זה את זה עשרים שנה
לפחות כן עוד ארבע עשרה שנה זה שלושים וארבע
ולמה נתרכך כל כך
אם נתאווה לממונון חשב של יעקב אבינו
הרי היה בטוח שיילחם איתו
וינצח וייקח את כל ממונון ממילא
אלא זהו שכתוב שפתי צדיק
ידעו רצון
הצדיק מעמיק
ומבין את ליבו של אדם
ויודע מה רצונותיו
וידע יעקב אבינו
שהעזים והכבשים שעיבד לפניו
והקריעות וההשתחוויות
יסביעו את עינו של הרשע
כי בזה רצונו
ובכך פייסו
בהם היו השוחד הגדול
שמילא את נפשו הרחבה
ונתהפך מאויב
לאוהב
ושכח כל מגמתו בבואו להשחית ולחבל
כי כך דרכם של הרשעים
ברעותם תאוותם לפניהם
הם מתבלבלים
ומתמלא כל חלל ריבם
רק להשיג תאווה זו ולא יותר כבהמה ממש
ומאבדים כל חייהם
עבור הנאה של רגע אחד
רואים
שקצת כבוד
קצת ממון
זה שוחד עצום לנפש רחבה
ויכולים להפוך אויב לאוהב
בכל מגמתו בבואו להשחית
ולחבל נשכח
כך דרכם של רשעים ברעותם תאוותם לפניהם מתבלבלים
גם הגרמנים יימח שמם וזכרם
הנאצים בשואה
מי שהיה לו כסף
בשביל לפדות את עצמו רבים מהם הסכימו
ושחררו אותם
ודאגו שיעברו את הגבול
תמורת כסף
למרות שהיה להם בצע של רציחה
אבל זה העביר אותם על דעתם הכסף
ואומנם
כל אבלי העולם הזה כך הוא
גם אליפז
שהוא בנו של עמלק נשלח לרצוח
את יעקב אבינו בתמורת בגדים וקצת כסף
אז הוא ויתר לו
לקח את הכסף והלך לא הרג אותו
למרות שהוא היה מכבד את אביו מאוד
והוא נשלח על מנת לחסלו
ואומנם
כל אבלי העולם הזה כך הוא
טעיתי
בנו של עשו, אמרתי בנו של עמלק, נכון?
כן, טעיתי, סליחה,
עמלק יצא ממנו
ואומנם כל אבלי העולם הזה כך הוא
הקנאה והתאווה והכבוד
מוציאים את האדם מן העולם
לא רק מן העולם הבא
אלא גם מן העולם הזה
האדם עצמו יודע ומבין את כל זה
אלא שאין בעל התאווה יכול להתאפק
ולחסוך עצמו מנישה אחת
וממלא את אהבתו ורצונו
להמית את עצמו
ממלא את אהבתו ורצונו להמית את עצמו
כן הדבר בעשו הרשע.
ההבלים האלה של כמה עדרים וכמה השתחוויות
שימאו את עיניו
ובכבוד שנשפך על פניו
נוצח
ונופל אל צווארו של יעקב אחיו
ואלה כלי הנשק הכבדים ביותר
מכל כלי זין להכריע את האויב
שלא לבד שאין כאן שונא
אלא אפשר להפוך אותו אוהב
וזה בשפתי צדיק
ידעו רצון
שהצדיק יודע איך להפוך רוגז ושנאה
לאהבה ורצון
אתם יודעים היה פעם שר אוצר בישראל שאמר
שהוא יודע מה המחיר שצריך לשלם לכל בן אדם
בשביל להשיג ממנו את מה שהוא רוצה
יש רק בן אדם אחד שהוא אמר שהוא
לא יודע אם יש מחיר לקנות אותו
זה הרב שך זכר צדיק לברכה
ככה אמר
אולמנדה אמר
שלא נשקו בכל ליבו
יש אומרים שנשק אותו בכל ליבו ויש אומרים לא נשקו בכל ליבו מי שאומר שלא נשק אותו בכל ליבו
אז עוד יותר קשה
דהיינו שעשיו הרשע היה מתהפך מפרפר כאן נחש
טמא על עצמו למה אני מאבד את חושיי
הרי באתי ללחום איתו
ובכל זאת לא היה לו האפשרות בשום אופן להחלץ מהשלשלאות של הכבוד
בשוחד
שהקיף אותו יעקב אבינו בהם
ובעל כורחו נפל עליו ונשקו
כי בעל התאווה עבד גמור הוא לתאוותיו
לא יכול להשתחרר מהם
ונופל לפניהם כקש
לפני רוח
וכמו כן בכל הנהגתם בעולם הזה
הרי יודעים הרשעים שמר ורע דרכם
אלא שקשה להם לפרוש
מפה אפשר להבין
כמה אווילות וטיפשות יש בבנות ישראל מסוימות
שלצערנו היום זה עשרות אלפים שמתפתות
ללכת עם ערבים לכפרים וסובלות אחר כך סבל מר
בביזיונות,
חלבונות, הקאות
ולא רוצה עוד להוסיף
וכל זה בגלל שוחד של כמה מילים וקצת כסף
במכונית יפה
שאומרים להם כמה מילות
והערבים יודעים להחניף חבל על הזמן
גם אם היא תהיה מכוערת מכאן עד להודעה חדשה
הוא יכול להגדיר אותה מסתבל
והיא תאמין לו כי הוא אמר את זה, הוא אמר את זה כל כך בחן משתפך
וגם שחרר כמה שטרות
וגם אמר אם היא רוצה סיבוב באוטו
וככה קונים כמו את עשיו
כמו את עשיו הרשע
קונים אותם
בקצת שוחד
נצנוץ ובוהק
של איזה צבע מטאלי
עם קצת ג'ובס
בצבע כתום
וכמה מילים של שקר וחנופה
והן נופלות
ומתמוססות
כאילו אביר הרועים מגיע ולוקח אותם על סוס לבן
ממש לגן עדן בעזה
השם אירחם
השם אירחם
ונמצא בספרי הראשונים
שהמשילו הנאה גשמית לכלב
שחוטף בפיו עצם קשה
הכלב חטף את העצם הקשה כידוע שהוא אוהב למצוץ
את המוח עצמות שיש בפנים
והוא משבר תוך שהעצם קשה מאוד הוא משבר את שיניו
ומההשתברות של השיניים
יוצא מפיו דם על הארץ
והדם שלו מעורבב
עם העצם
והוא מתמלא שמחה עצומה
ומלקק את דמו שיצא ממנו בעצמו
ובמחשבתו
כי מציאה גדולה מצא איזה עצם מלאת דם
איזה טעים
והוא בעצם מלקק את דמו שלו
כך הדבר בתאוות האדם
כל הנאתו
היא בזה שהוא מוציא את כוחותיו
את דמו עצמו שלו
ומאבד אותם על ידי מילוי התאווה
כמו שאמרו חכמים אל תיתן לנשים חייליך
אל תיתן להם את כוחך תמלא את אהבתך ואתה מאבד את דמך מה שנקרא
אתה מלקק את הדם שלך מיסטר חובליצקי
והרי הוא מלקק דמו ככלב
ועל כן יאמרו המושלים ביצרם בואו נעשה חשבון של עולם
כדאי או לא כדאי?
יעקב אבינו הכין את עצמו לדורון
לתפילה מלמלחמה
ולא נחשוב שיעקב אבינו היה חלש
ולא היה לו עצה איך להתגבר
על עשו הרשע
הרי כבר אמרו חכמים זיכרונם רכה
שיעקב אבינו הסיר את האבן שכל הרועים היו צריכים להתאסף לגוללם על פי הבאר
והסיר אותה כפקק מעל גבי צלוחית
באצבע הקטנה
דבר גדול זה למדנו מיעקב אבינו
שעם כל גבורתו
שהיה יכול לנצח את עשו אחיו במלחמה
והכין עצמו לזה אם יצטרך
בכל זאת עדיף
להיכנע לפני עשו אחיו
ובגבורה הזו
גבר על אחיו
וקנע אותו לעבד ממש
והרי אנו רואים דבר והיפוכו
יעקב אבינו משתחווה לעשו
וקורא אותו אדוני
והעבד האמיתי
זה עשו
שהוכרח להיכנע
מכל רתיחות דמו ואפו ונשק ליעקב אבינו
אז רואים את כוחם של הצדיקים
ששפתי צדיק ידעו רצון
בשפתיים שלו
של הצדיק
יעקב אבינו
הוא ידע את רצונו של עשו
והצליח לפתותו
וממש ממש להשפילו להורידו עד עפר
כל השתחווה שלו
קנתה אותו לעבד יותר גדול שלו
לא יאומן כי יסופר
כמה אפשר לנגן על המידות של אנשים
מי שיודע זאת
כשפתי צדיק ידעו רצון
ולא צריך להגיע למלחמות
ולא צריך להגיע למריבות
ראיתם עכשיו דוגמה
ובמילה אחת קטנה
הכל הסתדר
זאת אומרת
לא תמיד
הכוח נוצח
צריך אבל מוח
וידיעת המידות של הצד שכנגד
ותמיד אפשר לנצח
רבי חנן יאמר אגש יאמר
ועשו הקדוש ברוך זה כל ישראל
נפיקו אחר בעולם תורו מסווד
שנה אמורת
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).