מוזיקה עושה הכל | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 01.12.2014, שעה: 20:00
01-דצמ'-2014 למנינם
ערב
01-דצמ'-2014 למנינם
ערב
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשיו אחיו
הרמב״ן כתב לבאר את עניין
מה שהעריכה התורה בכל פרט ופרט בדורונו של יעקב ששלח לעשיו
וכתב
שזה בכדי להראות
שיעקב לא בטח בצדקתו
והשתדל בהצלה בכל יכולתו
ללמדך שאין סומכין על הנס.
דברי הרמב״ן צריכים התבוננות.
נראה מדבריו
שאילו לא היה יעקב שולח את המתנות לעשיו
אלא היה מרצהו בדברים
היה זה נס
ואין סומכין על הנס.
למה הוא שלח דורונות?
למה הוא השתדל בהצלה בכל יכולתו לשלוח לו עדרים-עדרים?
למה?
אם היה מרצה אותו בדברים ומפייס אותו
זה בלתי אפשרי? זה נס?
האם לפייס אדם זה נס?
עד שאין סומכין על הנס?
מה העניין נס בפיוס?
נצייר לנו גזלן
שבא על רציחת נפשות
והנרדף מבקש רחמים. לא לא לא לא לא
האם זה מן הנמנע
שהוא ירחם עליו?
לא קרו מקרים שגזלנים שבאו עם מוכנות אפילו להרוג
את הקורבן
וויתרו לקחו רק רכוש והלכו?
האם צריך נס שיתעוררו רחמיו של גזלן?
האם שני האחים שהייתה ביניהם מרייבה
האם זה נס אם הם יעשו שלום ביניהם בערב יום הכיפורים?
הרי מקובל שמשתנים בדעות
וכן במידות על ידי פיוס דברים
ואם כן עשו אף על פי שהיה שונא לאחיו יעקב ורוצה להורגו
סוף כל סוף הוא היה אחיו
אז לאיזה נס צריך
כדי שהם יתפשרו ביניהם?
רואים אנו מדברי הרמב״ן שאומר
לא בטח בצדקתו
להשתדל בהצלה בכל יכולתו לא רק בדיבורים
בדורונות גדולים
ללמדך שאין סומכים על הנס אם זה יהיה בלי זה זה יהיה נס
רואים שבכדי לשנות את טבעו של אדם לפי הרמב״ן
בכדי להפך מידותיו צריך נס
ולא עוד
אלא שצריך לזה נס יותר גדול מלשנות
דברים בטבע
שניסים בטבע יותר קלים היו ליעקב
שהרי הוא עבר את הירדן במקלו
נקרא לו הירדן
נס כמו ים סוף
ואף על פי כן לא רצה לסמוך על נס של שינוי טבע של עשיו בדברים
אם זה רק בדיבורים
משום שאין סומכין על הנס
כמה קשה טבע האדם להשתנות
רואים מהמדרש בתנחומה
כשאמר יוסף לאחיו
גישו נא אליי
היה בדעתם להורגו
אלא שמלאך אדוני מן העם
והנה אחי יוסף
ביורדן מצרימה
הייתה דעתם להרוג או להרג בשביל יוסף
גם כשהתוודע עליהם יוסף
הכירו בטעותם
כמו שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
בבראשית רבה פרק צ״ג אוי לנו מיום הדין
אוי לנו מיום התוכחה
ואף על פי כן כשביקשה מיוסף לגשת אליו
עדיין רצו להורגו
רואים אנו מכאן עד כמה מן הנמנע שינוי טבע האדם ומדובר באחי יוסף בשבטים
שאחי יוסף
למרות כל הכרתם
וחרטתם
על מעשה מכירת יוסף
לא נשרש הדבר מקרבם לגמרי לא נעקר השורש הזה עדיין של הרצון להורגו על פי הפסק שהם פסקו
ויסוד זה אנו רואים גם כן
בוויכוח של יעקב עם לבן
שאחרי כל טענותיו של יעקב
מה פשעי
מה חטאתי כי דלקת אחריי
עשרים שנה
אנוכי עמך רחליך ועיזיך לא שיקלו
הייתי ביום
אכלני חורב
וקרח בלילה
ותדעת שנתי מעיניי
זה לי עשרים שנה בביתך עבדתיך
נו אחרי דברים כאלה
יכול להגיד משהו לבן?
זה שובר את הלב
נאמנות כזאת
ומה הייתה תשובתו של לבן?
ויען לבן ויאמר ליעקב
הבנות בנותיי והבנים בניי
והצאן צאני וכל אשר אתה רואה לי הוא
אין לך כלום פה
כאילו לא שמע מיעקב אבינו שום טענה
וזהו העניין
שיעקב לא היה יכול לבוא בדברים עם לבן
בשום אופן
כי שינוי טבע לבן בדברים בדיבורים בעלמא זה בלתי אפשרי
להחזיר בעלי תשובה, להחזיר רשעים להיות בעלי תשובה
זה נס ומופת שאין כדוגמתו אמר קוצקי רבה יותר מקריעת ים סוף
כמו שראינו פה עכשיו את דברי הרמב״ן
וזה מה שכתב הגאון רבי ישראל סלנטר אוריס רואל
בסימן י״ד
אכן נודע אם כי הניסיון יורנו שאפשר להיות עובד השם יתברך שמו גם במדרגה נישאה
בלי לימוד המוסרי
זה מי שעובד תמיד כמו חזון איש
יכול גם בלי לימוד המוסרי להגיע למדרגות הרמות והנישאות
אכן ההתהפכות מרע לטוב בלי מוסר מי שכבר נגע ברע
להגיע לטוב בלי לימוד מוסר
זה כמו בקשת ראייה בלי עין
ושמיעה בלי אוזן
כמו שבלי עין אי אפשר לראות אם לא בדרך נס
כך אי אפשר להפוך טבעו של אדם
זאת אומרת הדברים הם
ניסיים ממש
זו הייתה טענתו של איוב
בבבא בתרא
ביקש איוב
לפטור את כל העולם מן הדין
אמר לפניו ריבונו של עולם
ברת השור פרסותיו סדוקות
ברת החמור פרסותיו קלוטות
ברת הגן עדן
ברת הגהנום
ברת הצדיקים
ברת הרשעים
לפי דברי איוב
לא ניתן להשתנות
כמו שברת החמור בשור
זה עם סדוקות וזה עם קלוטות
כמו שבראת גיהנום ובראת גן עדן
ככה אתה בראת רשעים כרשעים וצדיקים כצדיקים
טענתו של איוב
מי מעכב על ידך
ולזה הוא רוצה לומר שמי שרשע לא יוכל להתהפך
מה ענו לו חבריו חברי איוב
אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אדוני
ברא הקדוש ברוך הוא יצר הרע
ברא לו תורת תבלין
נכון
יש יצר הרע
הוא מטה את האדם לרע
הוא מושך אותו לרע נכון
אבל התורה נבראה כתבלין בראת יצר הרע ובראתי עוד משהו
תורה שיתבלין נמתק אותו להפוך אותו לתורה
להכיל להכיל כמו שתבלינים
בתוך
התבשיל ממתקים אותו כך התורה ממתקת את יצר הרע
אז הורונו כאן חכמים זיכרונם לברכה
שאף על פי שאמתו
שלשינוי טבע צריך נס
אבל הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה שהיא התבלין
ועל ידי התורה יכולים להוות את הנס
התורה מהווה את הנס לשנות טבעו של אדם
על דרך זה מבואר מה שאמרו חכמים זיכרונם לברכה
חביבים ישראל שניתן להם כלי חמדה
שבו נברא העולם
קיבלנו את התורה אנחנו
ואיתה הקדוש ברוך הוא ברא את העולם
אז התורה משנה טבע היא בורא עולם לא היה
היא בורא עולם
זה לא טבע זה נס
עצם בריאת הטבע זה נס
מי ברא את העולם? התורה
אז זאת אומרת זה לא שבח
שאנחנו מספרים שהקדוש ברוך הוא נותן לנו כלי חמדה
רק לדעת שזה שבח
אלא להראות את חביבותנו לפני הקדוש ברוך הוא
והוא נתן לנו את התורה כדי להשתנות
לכן אומות העולם
לא הסכימו לקבל את התורה כי הם לא רצו להשתנות
הם לא האמינו שהם יכולים להשתנות
כשאמרו לו מה כתוב בה אמרנו לו תגנוב אמרו לא יכולים לא תרצח אמרו לא יכולים
לא רוצים את התורה
ישראל קיבלו את התורה בשביל להשתנות
מעייר פרא אדם ייוולד
ומכיוון שעל ידי התורה יכולים לברוא עולמות
ויש בתורה את הסגולה לשינוי הטבע כי בריאת העולם כולו הוא שינוי טבע
אם כן על ידי התורה יכולים לשנות את טבענו
וזהו שהשיבו לו חבריו של איוב
אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני השם
הן אמת טבע אדם אינו יכול להשתנות בשום אופן
זולת בגדר נס
אבל הקדוש ברוך הוא נתן לנו את הדרך והאמצעי
איך עושים את הנס
על ידי התורה בראתי יצר הרע בראתי לו תורת טבלין
ואמרנו שהחפץ חיים מביא במשנה הברורה בסימן ב'
יב'
מביא שם שזה תורת המוסר
שעל ידי שלומדים מוסר כמו שאמר רבי ישראל סלנטר
רק על ידי המוסר אפשר להתהפך מרע לטוב
מי שלא היה אף פעם מרע כמו החזון איש יכול לעלות דרגה רמה ונישאה גם בלי לימוד מוסר
מהאגדות
שיש
בגמרא
הוא יכול לקבל יראת שמיים גדולה מאוד
אבל מי שכבר התקלקל במשהו
חייב ללמוד מוסר ובפרט במידות שהוא התקלקל בהן
לעבוד עליהן כדי לשרש אותן
לעקור מן השורש
בלי זה הוא לא יוכל
אז ראינו שהרמב״ן קובע במסמרות
שיעקב אבינו עם כל גדולתו
ועם כל חוכמתו
ועם כל דבקותו בשם
כשהוא עומד מול עשו הרשע
הוא יודע שלשנות את טבעו של עשו
כמו לבן
בלתי אפשרי בדיבורים
לכן הוא עושה כל מאמץ והשתדלות טבעית
כדי לא לסמוך על הנס כי זה יהיה בגדר נס
להשפיע עליו על ידי הדורון
איך משפיעים?
הוא פשוט מכופף לו את המידות
מידת הכאווה הגאווה והכבוד
וחמדת הממון
כשהוא רואה את הדולורס
אז הוא נכנע
ברגע שהוא רואה את חמדת לבבו
את הממון הדורונות
איי איי איי הוא הופך להיות אדם עדין רגיש
מחבק ומנשק
אה
רק נתנו לו את הכסף אורו עיניו
אז צריך לדעת איך להשפיע על המידות של השני בשביל להכניע את טבעו הערל
וזה חוכמת התורה שנותנת לאדם שלמד מוסר הרבה לפרוט כמו על
כינור
ופסנתר
ולנגן להוציא מנגינות נעימות גם מהרשעים
המקשים הם קשים
אבל הצלילים הם רכים
צריך לדעת איך ללחוץ והמוזיקה נשמעת נפלאה
ככה מחזירים יהודים בתשובה
קשים
אבל צריך
לחולל ניסים
המוזיקה עושה פלאות
מרככת בני אדם
יכולה לגרום להם לשמוח
עצב דיכאון פחד מוזיקה עושה הכל
רבי יחנן יום ברגש יום בארוס אוגוס ובארוחות לכל ישראל
להפיקו אחר בונם תורה מסורת שנה אמור אדונך בסלמאן סילגו ירדין תראו ידים
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).