ממי ללמוד | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 30.11.2014, שעה: 17:17
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nוייחר לי יעקב וירב בלבן
ויען יעקב ויאמר ללבן
מה פשעי מה חטאתי
כי דלקת אחריי
במדרש דרשו חכמים זיכרונם לברכה
קפדנותן של אבות
ולא ענוותנותן של בנים
ומן התמה לומר חס ושלום כן על יעקב אבינו בחיר האבות
שהיה לו חרון אף
חס ושלום שהיה לו חרון אף
ועוד
על דברים גשמיים של כי מיששת את כל כלאי
על זה יחרה אפו?
יותר מזה מצינו בראובן
על שחלל יצועי אביו
נטל ממנו בכורה, כהונה ומלכות
שנתבונן היטב ההפסד שהגיע לראובן
עבור חללו יצועי אביו
שניטלה ממנו בכורה, כהונה ומלכות לדורי דורות,
לו ולזרוע עד עולם
כל הגדולה שיש בישראל
בכורה, כהונה ומלכות
כל זה היה ראוי לו
ועל מה נטלו ממנו?
על חללו יצועי אביו
רשי מפרש
חיללת אותו שם
שעלה על מיתתי
והיא השכינה
ומאעשה ראובן
נטל מיתת אביו יעקב
אחר מיתת רחל
מאוהל בלהה שפחתה
לאוהל לאה עמו
ומהעונש שהיה לו
אשר אם נתבונן אין למעלה מעונש כזה
נוכל להבין גודל הקלקול שעשה
שאם יעקב אבינו
לפי חשבונו
היה צריך להיות משכנו באוהל בלהה
כמה עולמות היו תלויים בזה
העונש לא היה נקמה מיעקב אבינו עליו השלום לבנו
אלא שהקלקול הזה מסתמה היה מחייב עונש כזה
נראה מזה מה עמקו מחשבותיו בהסדרת הסדר לעצמו כל מה שסדר יעקב לעצמו
היה בעמקות המחשבה
מה הייתה הבעיה עם ראובן? פחז כמים אל תותר
כי עלית משכבי אביך
מה זה פחז כמים?
פחיזות,
ביעילות,
מהירות,
חופזה
כל זה כמים כמו מים שיורדים במהירות בלי לעצור
בלי לחשוב
המעשה שהוא עשה היה מעשה פחיזות
לכהונה לבכורה למלכות צריך יישוב הדעת צריך שיקול הדעת
ואם יש בו מידה זו של פחיזות אינו ראוי
לכן אל תותר לא נותר לו כלום מזה לקחו לו הכל
לא כעונש נקמה אלא הקלקול מסתמה מחייב עונש כזה
ומסתמה כזה היה גם כן
במה שרצה דווקא לישא את רחל
למה רצה יעקב דווקא את רחל? מה רע בלאה?
כי כמה כוונות גבוהות היו לו בזה
ומובא בספרים הקדושים על פסוק מאוד תמוה
כתוב ויישק יעקב לרחל
כולם טמאים? מה זה הנשיקות האלה?
המדרש אומר שיש
כל נשיקות הן לא טובות
חוץ משלוש
שזה נשיקה של גדלות
נשיקה של פרקים
ונשיקה של פרישות
גדלות זה שמנשקים אדם גדול משום כבודו מנשקים אותו
כמו תלמיד חכם
פרקים
זה כשרואים אדם לאחר הרבה זמן
אז זה גורם לנשיקה של פרקים
בפרישות
כשנפטרים ממישהו נפרדים ממנו לאורך זמן
אז אין נשיקה של פרישות אין בזה שום דבר שיש בו מן הגנאי
יש עוד נשיקה שאומר המדרש
נשיקה של קרבות של קרבת משפחה קרובה
כשצדיק גדול כמו יעקב אבינו יכול לנשק קרובת משפחה שלו
כשאין לו שום הרהור
זה לא ניתן לכל אחד
אבל זה בפשט, במדרש אמנם אבל זה פשט כזה
פה כתוב
שעל פי יסוד
בספרים הקדושים כתוב
שבפסוק וישק יעקב לרחל
נרמז סוד תפילין של רבנו תם
נו
מי יכול להבין סוד של רבנו תם בנשיקה?
וכשבא לבן
והחליף לו את רחל בלאה
מי יודע כמה גרם קלקול יעקב
במחשבותיו הגבוהות
ואיזה סילוק שכינה גרם לו
ומצד הסברה
היה לו לכעוס על זה יותר
ולא נאמר בפסוק שום כעס
אז איך וייחר ליעקב וירף בלבן
על מה על כי מיששת את כל כלאי? על זה הוא יחרע פה?
הרי על מה שהוא החליף לו את אשתו לא כתוב שחרה פה
שזה
פי אלף אלפים לאין ערוך
גרוע הרבה יותר לשנות סדרי בריאה
בכמה דברים גבוהים נתבטלו בגין זאת
ולא חרה פה
לא נאמר בפסוק שום כעס
רק לשון שאלה
הלא ברחל עבדתי עמך ולמה רמיתני?
כאילו הוא שואל אני נתתי לך 50 שקל למה עזרת לי 20 שקל עודף?
כאילו שאלות עמכן בני כאילו מה קרה פה היה בלבול כאילו זה בלבול
התחלפו המטבעות השטרות ככה הוא שואל אותו
שומו שמיים חתן נכנס מוצא בסוף מישהי אחרת שמה
עבד שבע שנים
אומרים לו בסוף לא מה זה?
זה היה כותרות בעיתונים
איזה כותרות?
רצח רבתי
מה תרץ לו לבן הרמאי?
לא יעשה חן במקומנו
מה זה? מה אתה לא יודע?
לא לא יעשה חן במקומנו
זה תירוץ?
הרי התירוץ מופרך
מופרך מאליו איפה התירוץ הזה היה קודם שבע השנים?
כשהוא אמר לו אני רוצה לעבוד ברחל בתיך הקטנה בלי בלבולים
לא מהשוק ולא החלפת שם
ולא זבד הבת
זאת אני מדבר איתך כן?
למה לא אמרת לו לא יעשה חן מה פתאום?
קודם תיקח את הבחירה את לאה ואחר כך תדבר
לא פתאום הוא נזכר אחרי שבע שנים מה פתאום?
לא חן יעשה מפתרון. היום נולד לו זה התירוץ.
וגם פה הוא לא כעס
לא כעס
לא כעס
אז מה זה? וייחר אף יעקב
וייחר יעקב וירף בלבן
מה זה?
אלא זה לא היה כעס זה היה בגדר תוכחה
עשרים שנים
הוא שותק
כל פעם מחליף את משכורתו עשרת מונים, מאה פעם
כל פעם משקר אותו והוא מסכים לכל תנאי כמו שלמדנו בדרשות הקודמות
אבל מה הוא אמר לו עכשיו?
זה לי עשרים שנה בביתך
עבדתיך ארבע עשרה שנה
שש שנים הייתי
ביום אכלני חורם
וקרח בלילה
ומתחיל לפרוט לו את כל מה שהיה במשך עשרים שנה
טרפה לא הבאתי לביתך
לא נגנב ממך שום דבר
מה הנאמנות הזאת שעשיתי לך כל הזמן?
מפרט לו את כל ההנהגות.
איך יש לאדם לב קשה כזה
שיוכל להיות עם אדם רם,
רם כי יעקב,
רגל במרכבה, דמות דיוקנו החקוקת עד כיסא הכבוד.
לא מצא הקדוש ברוך הוא בעולמו יותר בחיר מהאבות הזה יעקב אבינו
והוא נמצא עם שפל שבשפלים הזה הלבן הזה
והוא לא מתפעל כחוט השערה מיעקב אבינו.
ולא עוד אומר לו הבנות בנותיי והבנים בניי והצאן צאני וכל אשר לך לי הוא.
שמעתם דבר כזה?
מה זה?
זה בן אדם בכלל?
כלב פי אלף אלפים יותר טוב ממנו כולו לב
נאמן ומסור
שלח לו אומצה אחת של בשר ישרת אותך שנים הרבה.
זה?
כמה השאיר אותו? כמה נתן לו? הבנים שלו בזכות רגלו המבורכת וכן הלאה?
כל מה שהוא ראה את פעולותיו הנפלאות והנאמנות שום דבר לא הזיז אצלו
כחוט השערה
ונשאר במצבו הישן כמקודם.
שמא נחשוב שלבן הזה חמור חמורתיים טיפש
מטופש?
לא הוא היה אדם חשוב
הוא לא היה איש פשוט
קודם כל הוא היה כבר בן מאה לפחות
כי הלא אז בנישואי רבקה אמו של יעקב
נאמר ויען אל לבן ובתועל
שהוא היה עיקר המדבר בבית
והוא גם גדול מרבקה אמו של יעקב
והסכים
שלא נוכל לשנות ממאמר השם.
אז הוא מייבן גדול
והבין כל דבר על בוריו רק לב עין.
מסקנה
רואים מזה שיותר ממה שיש לכעוס ולריב
על כמה עניינים רוחניים שנאבדים לאדם
שאי אפשר לשאר שווי ערכם
כמו בלבול יצועי יעקב
בלבול יצועי בלהה
מה שעשה ראובן והפסיד הכול
יותר ממה שהוא החליף לו את אשתו
שכל אלה זה עניינים רוחניים שנאבדים לאדם
ואין שווי לערך שלהם
יותר ממה שיש לכעוס ולריב על אלה
עוד יותר מזה יש לכעוס על אדם שיש לו ממי ללמוד
ואינו לומד
על זה כתוב וייחר לי יעקב
על מה כן?
שהוא נותן לו תוכחה תתבייש לך עשרים שנים אני אומר תתבייש הוא לא אמר לא
אבל אני אומר כבר אני לא יכול להחזיק מעמד כמו שאומרים תתבייש לך עשרים שנה אני עומד אותך בנאמנות תמצא באיזה פגם אחד
תמצא איזה מחט שהשתמשתי בלי רשות תמצא איזה משהו
ולא למדת כלום אין לך שום מחשבה שום כבוד לבן אדם
כלום כלום כלום
על זה וייחר כתוב
על זה שהחליף לו את האישה למה רימיתני
לא יפה
אבל על זה שאתה לא מבין
זה דבר גרוע ביותר
ובאמת אנחנו רואים שרבי ניעזר
שבאו אצלו תלמידיו באחרונה אמר להם שהם ימותו
במיתות קשות
ורבי עקיבא אמר אתה תמות במיתה יותר קשה מכולן
למה?
שהיה לכם ללמוד ממני ולא למדתם
מה שיכולתם לקבל ממני לא יכולתם לקבל מאף אחד
וזה שלא למדתם ממני
זה קפדה גדולה מאוד
אתם תמותו במיתות קשות
אתם שומעים?
כי מי שיש לו ממי ללמוד והוא לא לומד
הרי התירו אפילו לצאת לחוץ לארץ אם יש לך פה מלמד
אבל בחוץ לארץ יש מלמד שאתה יכול ללמוד אצלו יותר טוב
מותר לצאת לחוץ לארץ ללמוד תורה מאותו אחד
זאת אומרת היכולת ללמוד ממישהו ולא לומדים ממנו
זה יותר גרוע מכל העניינים הרוחבים שיכולים להיאבד לעולמים אפילו
כי פה כל רגע כל רגע אתה יכול ללמוד ולעלות ללמוד ולעלות ללמוד ולעלות
לאין שיעור ואתה מפסיד את העלייה הרוחנית שלך
מפסיד את התכלית שאתה יכול להגיע אליה
דבר זה ראוי ל'ויחר לי יעקב
וירב בלבן
ויען יעקב ויאמר ללבן
מה פשעי
מה חטאתי כי דלקת אחריי
רבי חנניהו ברגשו אומר עושה קודש וחודש וחודש רואים
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).