לעשות רצונך חפצתי | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 09.11.2014, שעה: 20:19
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nויאמר אל תשלח ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה כי עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה
גם אחר
תשעה ניסיונות שכבר נתנסה בהן
אף לאחר שהפקיר את חייו בכבשן האש באור כשדים
בכל זאת עדיין לא היה די
ורק בניסיון העשירי בעקידת בנו נאמר עליו
עתה ידעתי
עתה
ולא עד עתה
והעניין נשגב מאוד להתבונן
כי במה שלא חס על חיי עצמו
עדיין לא נבדק כל צורכו
גם שהשליך אברהם אבינו את עצמו לכבשן האש
ולא חס על חיי עצמו
עדיין הוא לא נבדק כל צורכו
רק במה שעקד את בנו יחידו לאדוני
אשר באמת לא נשארה
אלא עקדה עצמה
זאת אומרת הוא הגיע עד הרגע שהמאכלת בידו והוא חפץ לשוחטו
זה שהעלו אותו רק על המזבח
זכות זו עולה על כולנו
כל יתרון מעלות הנפש
הוא באמונתו של אדם באלוהיו
ביראתו
בפחדו ממנו
אף בדברים שהם נגד חוכמתו ושכלו
עצם זה שהוא העלה אותו על המזבח
הזכות הזאת עולה על הכול למה
כי כל היתרון של מעלות הנפש
זה באמונה של אדם באלוקיו
ביראה ובפחד שיש לו מאת השם
אפילו בדברים שהם נגד חוכמתו ושכלו
הכיצד
הרי זהו עניין הניסיונות שנתנסה אברהם אבינו
להודיע עד כמה יעבור וישבור
את כל המחיצות
ולא יפסיקוהו
מהימשך אחרי השם אלוקיו
לא גלות
לך לך ולא רעב
שהיה בארץ והוא ירד למצרים
ולא אש
מה שהוא זרק את עצמו לכבשן האש ולא מים
מה שנתחזה לו יצר הרע כנהר
עד הניסיון האחרון של העקידה
מפני שכאן יש עוד עניין
שבו יש לאדם לעלות למדרגה יותר גבוהה
כמו שאמר החכם לוצטו
בספרו דרך חוכמה
שאף האדם הנמשך אחר החוכמה
וכל המידות החמודות
בהכרת ליבו בתבונה שכן הוא האמת
וכן הדעת מחייבת אותו בכל זאת עדיין לא הגיע לרום פסגת מעלת האדם
עוד פעם
החכם לוצטו אומר
שאפילו אם אדם נמשך כמו מגנט
נמשך
אחרי החוכמה
אחרי כל המידות החמודות
בהכרת הלב
בתבונה שכך היא האמת
והדעת מחייבת
בכל זאת
עדיין לא הגיע לרום פסגת מעלת האדם
ועדיין אינו נקרא עובד אדוני
כי עובד הוא את שכלו ודעתו
כי שכלו ודעתו מסכימים
להימשך אחרי השם
מידות חמודות
זה הדעת מחייבת
זה לא נקרא פסגה
של מעלת האדם
זה לא נקרא עדיין עובד אשם
כי זה נקרא עובד שכלו ודעתו
אבל עיקר המדרגה היא
שאפילו אחרי כלות כל כוחות עיונו
במקום שהוא כבר לא תופס את הדברים כאילו זה
זה ההפך מן השכל
זה כבר לא שייך שאני אמדוד את הדברים בשכלי
אם אחרי זה הוא עדיין יימשך אחרי השם
רק באשר כן ציווה השם
ורק משום רצונו יתברך
אין מקום לשכל בכלל
לדעה לבינה לרגש כלום
רק רצונו יתברך
זה המדרגה העליונה
על זה אמר הכתוב
אל התהלל חכם בחוכמתו
ואל התהלל הגיבור בגבורתו
ואל התהלל עשיר בעושרו
כי אם בזאת התהלל המתהלל
השכל וידוע אותי
כי אני אדוני עושה חסד
משפט
וצדקה בארץ
ואל התהלל חפצתי נאום אדוני
אל התהלל חכם בחוכמתו
ואל התהלל הגיבור בגבורתו
ואל התהלל עשיר בעושרו
אף על פי שאלו המעלות מכינות לנבואה
בכל זאת אל התהלל
כי אם בזאת התהלל המתהלל
השכל וידוע אותי
אבל גם בזאת
עדיין אינו די
אם יעשה בשביל שהוא השכיל
השכל וידוע אותי זה לא מספיק
אלא רק באלה חפצתי נאום אדוני
חסד משפט וצדקה
משום שכן חפץ אדוני
חסד עושה השם על ירעיו
למייחלים לחסדו
משפט עושה עם הרשעים
וצדקה עושה עם החוזרים בתשובה
להחזירם בתשובה
זה השם רוצה
כי באלה חפצתי נאום אדוני
משום שכן חפץ אדוני
זאת אומרת
אדם
צריך לעשות
לא בגלל שהוא משכיל ויודע זה בסדר גמור זה טוב מאוד זה דרגה אבל לפני הדרגה העליונה
אלא צריך להגיע למדרגה של באלה חפצתי נאום אדוני
מה שהשם חפץ אחרי השכל והידיעה
זה המדרגה
זאת המדרגה העליונה
והנה כל מצוות אדוני יש להם שורש במדע
וכל דבר שיש לו שורש במדע
עדיין אין זה בחינה גמורה ליראת שמיים של העובד
ולכן
כשנישא השם יתברך את אברהם אבינו בעניין העקדה
שזה האמת
ההפך מחפץ השם
ההפך מחפץ השם
הרי הוא הסביר לכולם שהשם לא חפץ
בקורבנות אדם
כי לא חפץ אדוני בזה
והשם דייק ואמר לו
להעלותו על המזבח לנסותו אבל לא יותר
לא לשחטו לא נאמר בשום מקום לשחטו
ועלהו לי לעולה
ועלהו
העלית אותו על המזבח תוריד זהו
ואברהם אבינו עליו השלום עקד את בנו על גבי המזבח
לשחטו בכל ליבו ונפשו
לקיים מצוות אדוני אלוהיו
בדבר כזה
שאין לו שום שורש בדעת ובמדע
כי הלא רק נישא הוא אדוני
ולא יחפוץ שיקריבו לפניו בן או בת
לכן כששלח אברהם את ידו
ויקח את המאכלת לשחוט את בנו
קרא אליו ואמר
אתה ידעת
כי ירא אלוהים אתה כי בחנתיך וצרפתיך במסירותך לשמיים
רק משום כי באלה חפצתי נאום אדוני בלי שום חיוב בלי שום אסמכתה מהדעת והשכל
הפוך השכל והדעת דוחים את זה מכל
אבל רק בזה נקראת
רק בזה נקראת אתה ירא אלוהים
רק בזה אתה נקרא ירא אלוהים מתי?
כשאתה עברת כבר את השכל והדעת ואתה לא עושה בגלל שכל ודעת
כי כל שורשי המצוות
יש בהם מדע
פה הוא נדרש מעבר לזה
בזה הוא עמד
זה מה שאמר הכתוב
בזכריה ב'
לא בחיל ולא בכוח
היינו מעלת הדעות והמידות באדם
שהוא קונה אותן בחילו וכוחותיו הוא
אף אם יגיע למעלה העליונה בכל עיונו בבתי נפש שכלו הגדול
צלם אלוהים אשר בו
וכל זאת עדיין
לא הגיע לדרגה של יראת שמיים האמיתית
כי אם ברוחי אמר אדוני צבאות
היינו כי באלה חפצתי נאום אדוני
כשזכריה הנביא אומר
לא בחיל ולא בכוח
על מה הוא מדבר?
הוא מדבר במעלת הדעות
והמידות
שאדם קנה אותן
בחיל ובכוח שלו
אפילו אם הוא יגיע למעלה העליונה של מעלת הדעות והמידות בכל עיונו בבתי נפש שכלו הגדול
והוא זוכה שיהיה לו צלם אלוקים
בכל זאת עדיין
לא הגיע לדרגה
של יראת שמיים אמיתית
כי אם ברוחי אמר אדוני צבאות
אם אתה הולך לפי רצוני לפי רוחי
כי באלה חפצתי נאום אדוני מה שאני חפץ
יש שכל בזה אין שכל בזה נראה לך מוגזם יותר מדי אין שאלות
פה נבחנת יראת האלוקים של האדם
לכן הודיע השם
לאברהם אבינו
שכל הניסיונות הקודמים עדיין לא הביאו אותו לדרגה של ירא אלוהים באמת
גם אחרי תשעה ניסיונות
שהוא כבר נתנסה בהן והפקיר את חייו בכבשן האש
עדיין לא היה די
רק בניסיון העשירי בעקידת בנו
עתה ידעתי
ולא עד עתה
וזה עניין נשגב מאוד להתבונן
אבל אחרי שלמדנו והבנו
למה זה עדיין לא
כי כל דבר שהוא עדיין תחת השכל וההבנה
ואתה עושה אותו אז אתה נשמע לשכלך ולדעתך ולתבונתך
זה לא אומר שאתה נשמע עדיין לשם
ואם יהיה דבר שיסתור את הדעת שלך
ואת ההבנה
ותקבל ציווי כזה שהוא אנטי תזה לכל מה שאתה הבנת עד היום
האם תעשה את זה בגלל שהשם אמר או לא?
זה היה המבחן
ובזה עמד
אברהם אבינו
ועל זה אנחנו מתפרנסים עד היום מהמאכלת הזאת אנחנו אוכלים את שכרה עד עכשיו
ואז נאמר לו רק
עתה ידעתי כי ירא אלוהים אתה
וחכמים אמרו לנו בכמה מקומות ואל בינתך אל תשען
אם אדם נשען רק על הבינה ואפילו שהוא יהיה חכם גדול
אל יתעלל חכם בחוכמתו
אפילו שהנביא קורא שהוא חכם אמיתי
אל יתעלל חכם בחוכמתו והתרגום אומר
אל יתעלל חכם בחוכמתו
אפילו אם הוא כמו שלמה המלך
ואל יתעלל גיבור בגבורתו אפילו שמשון הגיבור
ואל יתעלל עשיר בעושרו
אפילו אם הוא כמו אחאב בר עומרי
שהיה עשיר גדול
או קורח
אל יתעלל
זה מתנות שמיים
זה מתנות שמיים
זה עדיין אין לך מה להתעלל אלא השכל וידוע אותי
שתשתמש בכל אלה ככלים לעבוד אותי
אם אתה חכם תעזור לנחשלים
בחסרי הדעת אם אתה גיבור
תציל את העשוקים
אם אתה עשיר תעזור לעניים
השכל וידוע אותי אבל זה עדיין לא המדרגה
כי אם עשות חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאום אדוניי זאת הדרגה
לעשות את חפץ השם
לעשות רצונך חפצתי
זהו מה רצון השם אני עושה עם שכל בלי שכל נגד השכל לא מעניין
מה השם אומר זהו
זאת אומרת לעשות את רצון השם
זה לא רק מה שכתוב מה שכתוב זה מה שחייבים
אבל רצון השם זה גם מה שלא כתוב
זאת אומרת
כשאבא אומר לבן אני רוצה שתביא לי כוס קפה
אז הוא אמר כוס קפה
אבל הבן
שמבין את רצון האבא
הוא מבין שכוס קפה הולך גם עם עוגיות הוא הולך עם בייגלב הוא הולך עם כל מיני דברים
אז הוא מבין זה רצון
מה הוא אמר זה לחוד מה הוא רוצה זה הרבה יותר מזה
השם כשאומר משהו
אז האמירה
היא אמירה
אבל אדם צריך לעשות את זה על הצד של הרצון של המבקש בהיקפו
כל מה שרק אפשר לעשות שזה רצונו יתברך
ואם אתה שומע רצון שהוא נוגד את השכל נוגד את ההיגיון וכולם יגידו לך תשמע מה שאתה הולך לעשות
זה דבר אסור זה נגד זה זה
אבל אם אדם מבין שהשם אמר לו וציווה אותו
זה המבחן ירא אלוהים או לא
אם לא הוא רק עובד את שכלו ואת דעתו ותו לא
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).