טוען...

בטחון חושי | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 08.01.2014, שעה: 18:53



"וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים וייראו העם את ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו". המשך לשיעור של הבוקר. ולכאורה, וכי חסרה מישראל יראת שמים? ומה יראה נוספת להם בקריעת ים סוף שכתוב "ויראו העם" עכשיו בקריאת ים סוף? אלא צריך לומר שבקריעת ים סוף ראו ישראל בחוש ענשי שמים, וכבר הזכרנו בשם הגאון רבי יצחק בלאזר זצ"ל, שכאשר נזכה לעולם הגמול פשוט לא נכיר את הנהגת הקב"ה, כי שונה הנהגתו יתברך בעולם הזה מהנהגת העולם הבא. בעולם הזה משתף הקב"ה מידת הרחמים בדין, אבל לעולם הבא כל הנהגתו תהיה רק מידת הדין, והנהגה זו של מידת הדין גרידא הראה הקב"ה בעונש מצרים וים סוף, ולכן מבואר שפיר שכאשר ראו ישראל את היד הגדולה אשר עשה במצרים, דהיינו הנהגת דין ללא רחמים, התגברה והתחדשה אצלם יראה מחודשת, לכן "ויראו העם את ה' ויאמינו בה' ובמשה עבדו". 

וכן יש לראות בקריעת ים סוף את גודל השכר שנתן הקב"ה לישראל, מצד אחד "ימינך ה' תרעץ אויב", דהיינו עונש שניתן למצרים, מצד שני "ימינך ה' נאדרי בכח", זה גודל השכר שקיבלו ישראל בקריעת ים סוף, אז מצד אחד מצרים במידת הדין התקיף, מצד שני רחמים גדולים על ישראל. וכמו שכתוב בתנחומא ג' "וה' הולך לפניהם יומם" שהקיפם הקב"ה בשעת ענני כבוד שהוא גן עדן ממש, שישבו בסוכתו של הקב"ה, ועוד שצמחו עצי פרי בתוך שנים עשר הגזרים כדי שיהיה לטף מה לאכול, גן עדן ממש, זה כמו המעקה שעשינו. בעוד שזכו כל ישראל לנבואה, כמו שכתוב ראתה שפחה על הים מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי, ונבואה הרי זה גן עדן, והיתה מדרגה הנבואה גבוהה כל כך, כמו שכתוב "זה אלי ואנווהו", שהראו באצבע ואמרו זה. נמצא שבקריעת ים סוף יש לראות מצד אחד עונש מצרים הנובע ממידת הדין ללא שיתוף מידת הרחמים, וכן רואים גודל השכר שזכו לו ישראל שהגיעו למדרגת הנבואה שכר ועונג גן עדן. גם עצם העונש של מצרים היה שכר גדול לישראל, שהרי בזה מתגלית גודל האהבה שאוהב הקב"ה את ישראל שנוטל נקמה מפרעה ומצרים, "ושילומת רשעים תראה". 

ההתבוננות בכל זה מחייבת להביא את האדם לחיזוק באמונה ובהשגחה, ככתוב "אתם ראיתם אשר עשיתי במצרים", לא סיפרו לכם, אתם ראיתם, והיינו ראיית עונש גיהינום שהיה למצרים, וראיית השכר שנתן הקב"ה לישראל שהביאם על כנפי נשרים, "ואביא אתכם אלי", ההתקרבות לבורא והנבואה שזכו לה ישראל, "והייתם לי סגולה מכל העמים", כיון שראיתם בעיניכם גודל השכר והעונש, הדבר מחייב אתכם לשמוע בקולי ולהיות לי סגולה ממלכת כהנים וגוי קדוש. 

"אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל" פירש רש"י, לא פחות ולא יותר, היינו שראיה זו מספיקה לחיזוק אמונה והשגחת, וכל שדברים אלו לא יעזור - אין תקוה לאחריתו, אם אדם אחרי כל מה שראה זה לא יספיק לו, אין תקוה לאחריתו. זה אחד מהסיבות ש-12 מיליון מתו במכת חושך במצרים כי הם לא רצו, כל המכות שקיבלו המצרים לא הספיקו לשכנע אותם לצאת ממצרים. כי אם לא התחזק מיסודות אלו, מה יעזור לו לחיזוק? אפילו שהדברים מבוררים ופשוטים, מכל מקום חייב כל אחד לחזור ולשנן לעצמו ולהמחיש את הדברים בקרבו, כמו שכתוב "אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים", החובה שהדברים יהיו חוש ממש, כי בטבע האדם בעת שהוא לא רואה בחוש לא מתעורר ולא מתחזק, ואכן זו עבודתנו ליצור אצלנו ענינים אלו כראיית חוש. אחד מעשר זכירות שחייב אדם לזכור זה יציאת מצרים, אז הוא צריך לצייר יציאת מצרים, לא רק להגיד יציאת מצרים, לצייר יציאת מצרים. 

ואלו הם דברי החינוך בביאור מצות אנכי, שרצה הקב"ה לחזק האמונה בקרבנו, ולעשותה בחוש, והנה בעדות אנו מאמינים לשני עדים, אבל בכל זאת עדיין יתכן פקפוק, אבל בהיות יותר עדים ודאי שהאמונה והבטחון רבים יותר, וכיון שרצה הקב"ה להשריש אמונתו בליבותנו הראה לנו את נפלאותיו ואותותיו ע"י שישים ריבוא אנשים גדולים, שעל ידי זה לא יתעורר פקפוק כלל. ועוד, כי בטבע הבריאה שאדם מאמין ביותר לדברים שהוא שמע מפי אבותיו, כי אין האדם מנחיל שקר לבניו, למעט מי שלא יודע ואומר מה שהוא לא יודע, אבל מי שיודע ואומר את מה שהוא יודע האבא לא ינחיל שקר לבניו. ולכן התורה אמרה "והגדת לבנך" שתבוא האמונה מהאבות לבנים, שכך תתחזק בירור האמונה, וכן ישראל שבאותו הדור הגיעו למדרגת הנבואה, שראו בעיניהם והראו באצבע, זה אלי ואנווהו, וגם זה אופן לחיזוק האמונה בקרבנו. רק באופנים אלו יוכל האדם להתגבר על היצר הרע שהוא תקיף מאד, ובפרט שהאמונה הנדרשת מהאדם חייבת להיות מוכרחת כל כך שהיא תביא אותו עד מסירות נפש, אמונה שלא תביא אותו למסירות נפש זה לא אמונה שלמה, אם הוא יודע שהוא מוסר את נפשו ובעבור מסירות נפשו הוא הולך לגן עדן, אז למה הוא לא מוכן למסור את נפשו והוא לא מאמין שעל זה הוא מקבל גן עדן, לכן הוא לא יהיה מוכן, אבל אם אתה יודע שאתה עולה ישר לגן עדן, מה יש לך לחכות פה? אלא אם כן יש לך עוד מה לעשות תורה ומצוות וכו' וכו', אבל אחרת מה, "ותשחק ליום אחרון", נאמר בצדיקים, הם שוחקים מאושרים, הולכים ליטול שכר. אם אחד אומרים לו יש לך כרטיס טיסה חינם לאמריקה, הוא מבסוט או לא מבסוט? לארץ העבירות הכי גדולות - מבסוט, מבסוט, מה זה מבסוט הולך לגיהינום, מבסוט, שיקגו, אומרים לך אתה עכשיו טס לגן עדן, אתה מוכן? לא עכשיו. איזה מאמין אתה? 

רק באופנים אלה יוכל האדם להתגבר על היצר הרע שתקיף הוא מאד ובפרט שהאמונה הנדרשת מהאדם חייבת להיות מוכרחת כל כך שתביא אותו עד מסירות נפש, ולכן ללא ההשרשה של האמונה החושית, שאתה רואה בחוש מול העיניים, קריעת ים סוף והאותות והמופתים לא יגיע לכך, לכן כתוב "וידעת היום והשבות אל לבבך", שתי מדרגות, לענין הידיעה מספיקה אמונה סתמית, אתה מאמין? בטח. אך כיון שנדרשת מאיתנו "והשבות אל לבבך" לכן זקוק להמחיש ולצייר את יסודות האמונה בקרבו, רק אז הוא יכול שהדברים יתיישבו על ליבו, אז יתקיים "והשבות אל לבבך" שהדברים יהיו אצלו ברורים כמו מציאות שלא ניתן להכחישה, כמו שאני רואה את הספר לפני, יבואו אלף אנשים יגידו אין פה ספר, עזוב אותך, אני מחזיק את הספר, ככה צריך להאמין. חושית, מציאות, "וידעת היום" לא מספיק, "והשבות אל לבבך" - שהדברים יתיישבו בלב ברורים במאה אחוז. מי שהוא בעל אמונה ובטחון יודע שה' לא יעזוב ולא יתוש, ואם ה' אומר "השלך על ה' יהבך והוא יכלכלך" הא, לא מאמינים לו, הא, לא מאמינים לו. אבל אם אחד עוצר טקסי, טקסי, טקסי, אתה יכול לקחת אותי לאשדוד? בבקשה. ולא שואל אותו, אתה יודע את הדרך? אתה בטוח? יש לך וויס, יש לך ג'י בי אס, יש לך משהו? לא שואל שום דבר, הוא נכנס רואה טקסי והולך אחריו. וה' אומר לך - השלך עלי את הכל ואני דואג לך לכל, אתה בא איתי נסיעה? אומר לו תראה רבונו של עולם, אתה יודע אני עובד וזה והתחייבתי לכמה עבודות ויש לי גם כמה בדיקות מחירים ואני הולך שמה בתשע ואחרי זה אני אבוא כל מיני סיפורים, בקיצור הכל חרית, איןא מונה ואין בטחון ואין קשקושים, דמיונות. בסתם אומרים כן, אני מאמין, מה יגיד שהוא לא מאמין? אבל במציאות, במבחן המציאות אתה לא מאמין, כי כשאתה מגיע למציאות אתה לא מאמין. אתה רוצה לשתות? כן, גש לברז, לא, אתה צמא? כין, גש לברז, לא, למה אתה לא ניגש לברז? לא עזוב, לא נורא, בסדר אני אסתדר, אתה אמרת שאתה צמא רצית לשתות, הנה הברז תשתה, ה' אומר לו עלי, עלי, עלי, אני לוקח אותך, השלך עלי אני מכלכל אותך, לא, יש לי עבודה וזה, לא נעים קבעתי עם בן אדם, אני לא יכול. הוא מוכן להיות רקדן במצות אבל לא למוך על הקב"ה. אייי. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים