טוען...

צעקתן של ישראל | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 07.01.2014, שעה: 08:03



"ופרעה הקריב ויסעו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע אחריהם ויצעקו בני ישראל אל ה'". המדרש בשמות רבה ז' כ"א, מה הוא "ופרעה הקריב"? אומר המדרש שהקריב את ישראל לתשובה. באותה שעה היו עובדים ולא יודעים מה לעשות, והיה הים סוגר והשונא רודף והחיות מן המדבר, כיון שראו ישראל שהיו מוקפים משלש רוחות, הים סוגר והשונא רודף והחיות מן המדבר, תלו עיניהם לאביהם שבשמים וצעקו לקב"ה, שנאמר "ויצעקו בני ישראל אל ה'". ולמה עשה להם הקב"ה כך? אלא שהקב"ה מתאווה לתפילתם. 

אמר רבי יהושע בן לוי, משל למה הדבר דומה, למלך שהיה בא בדרך והיתה בת מלכים צועקת, בבקשה ממך, תצילני מן הליסטים, שמע המלך והצילה, לאחר ימים ביקש לישא אותה לאשה, היה מתאווה שתדבר עמו ולא היתה רוצה, מה עשה המלך, גירה בה ליסטים כדי שתצעק, וישמע המלך, כיון שבאו עליה ליסטים התחילה צועקת למלך, אמר לה המלך לכך הייתי מתאוה לשמוע קולך. כך ישראל, כשהיו במצרים התחילו צועקים, התחיל הקב"ה מוציאן, והיה הקב"ה מבקש לשמוע את קולם פעם אחרת ולא היו רוצים, מה עשה, גירה לפרעה לרדוף אחריהם, מיד "ויצעקו בני ישראל אל ה'" באותה שעה אמר הקב"ה לכך הייתי מבקש לשמוע קולכם. לכך כתוב "השמיעיני את קולך". 

מכאן אנחנו עומדים על יסוד גדול בענין הניסים. תמיד רגילים להבין שכל תכלית קריעת ים סוף היה הנס עצמו, כדי להגדיל ולחזק אמונה על ידי הגילויים שבקריעת ים סוף, שהבורא יתברך הוא השליט בבריאה לעשות בה כפי חפצו ורצונו. אמנם מדברי חכמים ז"ל אלו מתבאר לנו אחרת, עיקר התכלית והמכוון מכל קריעת ים סוף, להקיפם מכל הרוחות שלא יהיה שום מנוס ומפלט בטבע, זה כדי שיצעקו אל ה' וזה תכלית הנס. למה הקב"ה עושה כן? למה צריך לסגור אותם מכל הרוחות? והרי הרבה דרכים למקום להצילם. אלא שהיה הקב"ה מתאוה לתפילתם, שתכלית הנס הוא ביקש לשמוע את קולה, והנס עצמו הוא כטפל שבטפלים לגבי עיקר התכלית המכוון של הנס, שהוא הענין של "השמיעיני את קולך". ז"א הקב"ה מתאווה לתפילתם ולצעקתם של ישראל שיפנו אליו. 

ובמדרש, בשיר השירים ב' י"ד, "יונתי בחגוי הסלע" תנא דבי רבי ינאי, בשעה שיצאו ישראל ממצרים, למה הדבר דומה, ליונה שברחה מפני הנץ ונכנסה לנקיק הסלע, ומצאה שמה נחש מקנן, ולא היתה יכולה להכנס שעדיין הנחש מקנן, תחזור לאחוריה לא היתה יכולה שהנץ עומד בחוץ, מה עשתה היונה, התחילה צווחת ומטפחת באגפיה כדי שישמע בה על השובך ויצילה. כך היו בני ישראל דומים על הים, מה עשו "ויצעקו בני ישראל אל ה'", עד המצב של קריעת ים סוף, עד שלא היו סגורים ומוקפים מכל הרוחות לא יצא "השמיעיני את קולך", כשהיו סגורים ומסוגרים מכל הצדדים בלי שום מנוס ומפלט בטבע, אז התחילו צועקים, זה היה תכלית קריעת ים סוף, שאילולא שעשיתי לכם כל אלה לא שמעתי את קולכם, שמעתי את קולכם - זה מה שהקב"ה מבקש מהם. 

מזה יוצא לנו כלל גדול ביסוד כל הניסים, שכל עיקר תכלית וכוונת הניסים אינו הנס בעצמו, אלא "ויצעקו", ז"א להביא את הבן אדם שהוא לא יכול על פי טבע להנצל רק נס יכול להציל אותו, כל המטרה להביא אותו למצב שיצטרך נס זה בשביל שיצעק לה', שידע שאין בלתו ואין עוד מלבדו. זה הכלל הגדול ביסוד הניסים, שכל עיקר תכלית וכוונת הניסים אינו הנס בעצמו, אלא "ויצעקו", ממה שסגורים ומוקפים מכל הצדדים באין שום מוצא, רק לתלות עיניהם להקב"ה. 

פעם שמעתי מישהו שהיה לו מצב קשה מאד עם הבן שלו, וכשהוא הבין שאין, אפסה כל תקוה והרופאים כבר מיואשים והכל, אז הוא אמר, אין, אין, חייב להיות נס, חייב להיות נס, אין אין אין דבר כזה, חייב להיות נס. וכשפונים לקב"ה אז הקב"ה עושה ניסים, אבל הוא מחכה שיפנו אליו, אבל שיבינו שאין שום מוצא, לא שזה ברירת מחדל, אין שום מוצא רק הקב"ה. 

ממה שסגורים ומוקפים בכל הצדדים באין שום מוצא, רק לתלות עיניהם להקב"ה. וזה לנו פתח להבין מהלך של הניסים, שמידתו של הקב"ה להקיף מקודם את האדם מכל הרוחות, עד שלא יהיה שום דרך הצלה הכי קטן בטבע, ואז עושה את הנס. אולי בשביל זה שולחים הרבה אנשים שתלך לכל הרוחות. 

את אברהם אבינו הציל הקב"ה בתוך כבשן האש, לכאורה למה היה צריך שההצלה תהיה בתוך הכבשן? הלא יכול היה לעשות גם שלא ייכנס לתוך הכבשן. סתם הצעה, זורקים אותו טינג - הוא חוזר בחזרה, זורקים אותו טינג - הוא יוצא בצד השני, בכלל לא נכנס לכבשן האש, דוקא נחמד, לא? משעשע. למה לא עשה כך הקב"ה? אלא עיקר הכוונה שבנס לסגור את האדם מכל הרוחות, לשלול ממנו כל עצה בטבע, ואז הוא צווח, אבא, אבא, הצילני, זה עיקר הכוונה שבנס הקב"ה מתאווה לתפילתם. למה היו האבות והאמהות עקרים? כי ה' מתאווה לתפילתם של צדיקים. למה הכניס את אברהם לפי זה לכבשן האש? הוא רוצה לשמוע אותו - אבא, אבא. 

פעם אני זוכר כותרת שהיתה בעיתון, לפני עשרות שנים, מזעזעת, שאבא בפתח תקוה ירד מהמדרכה עם שני תינוקות, והם נדרסו למוות, והוא צעק וזה היתה הכותרת, הם עוד לא קראו לי אבא, שני ילדים היו לו שהוא עוד לא זכה לשמוע את המילה אבא, אבא, מהילדים הוא לא שמע את הקריאה אבא, איך זה היה מזעזע הכותרת הזו. הם עוד לא קראו לי אבא. אבא ששומע שהילד קורא לו אבא, אה, מה זה עושה לו, אבינו שבשמים רוצה שידעו שיש קשר איתו ישיר ולא לסמוך על אף אחד ורק עם הקב"ה. אתה לא רוצה לדבר איתי, לצעוק אלי, לבקש ממני, אתה סומך על אחרים, אני אסגור אותך מארבע רוחות, אתה תגיע למצב שתצטרך לקרוא לי, לא תהיה לך ברירה. אז כדאי לקרוא לקב"ה כל הזמן, לדבר איתו כל הזמן, לבקש ממנו כל הזמן. 

אתמול אמרנו מעשה פה שהיה עם הרב משה גלנטי, אה, איזה מעשה, הביא אותו הבן איש חי ב'עוד יוסף חי', מדהים. אייייי. אבא רוצה שנצעק אליו, אבא, אבא, הצילני, זה עיקר הכוונה שבנס, הקב"ה מתאווה לתפילתם.

המאמר הזה יאיר לנו אור על כל מצב הגלות והגזרות, כל ענין הגלות הרי הוא באמת חרב חדה, יעקב סביביו צריו, יעקב סביביו צריו, אנחנו רואים היום יעקב סביביו צריו, כל הצרים מסביבנו. ומידתו יתברך בגלות הוא לסגור מכל הרוחות, שכל טבעת הגלות וההשתלשלות של הצרות והגזרות הם על דרך "סבוני גם סבבוני בשם ה' כי אמילם", התכלית של כל ענין סבבוני זה בשם ה' כי אמילם, שהקב"ה מתאווה לתפילתם, מן המיצר תכלית כל הגזרות הוא "קראתי יה", "מן המיצר קראתי יה", זה מה שרוצה הקב"ה, כל תכליתה גזרות זה קראתי יה - לקרוא בשם ה', "השמיעיני את קולך". 

בשעת חירום זו ששמי ישראל מעורפלים, זה נכתב לפני עשרות שנים המאמר, אבל תראו איך הוא מתאים תמיד, בשעת חירום זו ששמי ישראל מעורפלים כל כך, ומבול של גזרות תלוי על שונאי ישראל, זה בלשון נקיה, ועלול חס ושלום לשוטפם בכל רגע, עד שמדמים שכלו כל הקיצים חס ושלום, שאין כבר שום עצה בטבע סגורים מכל הרוחות, מקובל אצלנו מחכמים ז"ל הקדושים שאפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל יתייאש מן הרחמים, שיתכן שזהו המכוון של כל הגזרות שיצא מזה "השמיעיני קולך" ומזה זוכים לתשועת ה'. 

היום עם ישראל כביכול בוטח בצבאו, בכלכלתו, בכל מיני קשקושים, ולא נזקק כל כך לקרוא לשמים, יש שקוראים ויש כאלה שלא קוראים, אבל עם ישראל בכללותו עדיין לא קורא, לכן יהיה "עת צרה ליעקב", וחייבת להיות צרה כזאת שלא יישאר אחד שלא יצעק לה'. "וממנה ייוושע" - רק מתוך הצרה שסגורים בארבע רוחות ויודעים שאין עוד מלבוד, אין במי לתלות, כשיבואו שבעים אומות העולם ויילחמו בישראל, אז יהיה ברור שאין מי שיושיע. היום כבר מבינים שאי אפשר אפילו לסמוך על הידידה, "הידידה" במרכאות האמריקנית, אין לסמוך, כי האינטרסים שלהם קודמים לכל, "ואני אלך עמכם בחמת קרי", אז שלחו לנו את קרי עכשיו, שהוא רוצה כנראה פרס נובל לשלום גם, ומן הסתם הוא גם יקבל, ומה אכפת לו בכלל מה ניתן מה לא ניתן, מה יקרה דקה אחרי ההסכם, הוא חרט בהיסטוריה את שמו, ואח"כ איך אומרים התימנים, איסידו, שיסתדרו ביניהם ויריבו, יעשו מה שהם רוצים. ככה זה, כולם נגועים באינטרסים שלהם, אף אחד אין לו דאגת השני, מעולם לא היה, הכל זה רק אינטרסים. גם המדינה שלנו בנויה על אינטרסים. האינטרסים זה שהאזרח ישרת את הממשלה ולא הפוך, שהממשלה תשרת את האזרחים, לכן אנחנו נראים ככה ולכן יש מיליון וחצי לערך עניים, ואוכלים מהאשפות וכו' וכו', ככה זה נראה. לפיד טוען - אין כסף בקופה, אין כסף בקופה, בסוף גילו שיש 38 מיליארד רזרבות, שמעתם? מה אפשר להספיק לעשות בזה, כמה אפשר להציל. איייי. אבל ככה זה. רק התורה מחנכת ללכת בדרך אמת לדאוג לזולת באמת, "ואהבת לרעך כמוך", אין שום עם בעולם שמשער שאפשר לבקש בקשה כזאת, אצלנו זה חיוב שכל התורה תלויה בו, "ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה". 

אבל מה לעשות, אנחנו נמצאים בעלמא דשקרא, וכולם כמעט דואגים לעצמם בלבד, וגם הדאגה לזולת זה בשביל עצמם עצמם, וככה זה נראה. בשביל זה הגאולה מתאחרת, אבל אם היו כולם נושאים בעול עם חברו כמו שמשה רבינו נשא בעול, אז אפשר היה להגאל צ'יק צ'ק. אבל ה' יודע שכנראה אנחנו נסמוך על עצמנו יותר מדי, כוחי ועוצם ידי, ואז תהיה צריכה לבוא עת צרה, כי בלי שנהיה סגורים מארבע הרוחות, ולא תהיה שום ברירה ושום מפלט ושום עצה בטבע לא תעזור, אז כולם יצעקו גם מרמת אביב ג'. ואז בעזרת ה' יתברך ייוושעו אלה הראויים, בעזרת ה' בעגלה ובזמן קריב אמן. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים