וּבְשִׁקּוּצֵיהֶם נַפְשָׁם חָפֵצָה | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 11.12.2013, שעה: 17:11
"ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה אחלקם ביעקב", אין לך עניים וסופרים ומלמדי תינוקות אלא משמעון, כדי שיהיו נפוצים, ושבטו של לוי עשאו מחזר על הגרנות לתרומות ומעשרות, נתן לו את תפוצתו דרך כבוד, דברי רש"י. עניים, סופרים, מלמדי תינוקות משמעון, כדי להפיץ אותם בכל אתר ואתר, שבט לוי מחזרים על הגרנות לתרומות ומעשרות, נתן להם את התפוצה שלהם, הפיץ אותם דרך כבוד. אמנם ביקש יעקב לגלות לבניו את הקץ ולא עלתה בידו, אבל הדרך להגיע אל שלמותם ולקרב את הקץ מסר לבניו. אז לגלות את הקץ לא עלה בידו, אבל הדרך להגיע לשלמות ולקרב את הקץ מסר לבניו. בעין שכלו וברוח קדשו הבחין יעקב בתכונות השונות של בניו, וכאשר כולם הצהירו שאין להם אלא לב אחד לאביהם שבשמים, ראה לנחוץ להדריך לכל אחד לפי תכונותיו את הדרך אשר ילכו בה ואת המעשה אשר יעשו, כדי לפתח את כשרונותיהם ולנצל אותם לעבודת ה'.
לפני פטירתו של רבי אליעזר אמרו לו תלמידיו, רבינו למדנו ארחות חיים, נענה להם ולימדם כמה הנהגות טובות. והדבר מפליא, אחר שרבי אליעזר היה דומה לספר תורה ולימד הרבה תורה לתלמידיו, כמו שמובא בגמרא בסנהדרין ס"ח, בודאי במשך חייו כבר הספיק ללמדם ארחות חיים, ובמה נתקררה דעתם בתשובה קצרה באיזה הנהגות טובות? אבל הענין הוא על פי מה שמבאר הגאון מוילנא, מה ההבדל בין דרך לבין אורח? דרך הוא רחב ואורח הוא דרך צר, תלמידיו לא ביקשו דרכי חיים, זה כבר היה ידוע להם, אבל הארחות - הצרות שבהם יגיעו לדרכים הגדולות, רצו לדעת. למדנו ארחות חיים, דרך קצרה צרה.
משל למה הדבר דומה, מי שפורש למדינת הים בספינה או רוצה לטוס במטוס, אז כל הנסיעה מתנהלת על מי מנוחות, או הטיסה, אבל מה שמוטל על הנוסע זה להגיע לתחנה עם כל הסידורים הדרושים, כגון קניית הכרטיסים וכדומה. כך הדבר בענינינו, דרך התורה היא בטוחה, אבל האדם צריך את כל הארחות הקטנים שזה הדרכים המביאים אל הדרך הבטוחה, את הכרטיסים הוא צריך, כן, את כל הסידורים הראשונים איך מגיעים להיות במצב שעולים על הדרך הנכונה, זה מה שהשאיר יעקב אחריו ברכה לבניו, למען ידעו כל אחד את האורח בו ידרוך לפי תכונותיו להגיע לדרך המבוקש.
שמעון ולוי לא חטאו במה שהרגו לאנשי שכם, כפי שהאריכו הרמב"ם והרמב"ן להסביר, שאנשי שכם היו חייבים מיתה, חטאם היה שעשו מה שעשו מתוך כעס, בלי להתייעץ עם יעקב אבינו. יעקב סבר שצעד כזה עלול להמית עליהם אסון מצד יושבי הארץ, אבל שמעון ולוי השיבו לו, הכזונה יעשה את אחותינו, ועל דבר כזה אי אפשר בשום אופן לוותר. הכיר יעקב בהם שמידת הכעס גרמה למעשיהם, ולכן "אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל", על ידי זה שיתפזרו לבין השבטים ותהיה פרנסתם בידי בשר ודם, תשבר רוחם ולא יבואו לכעוס. למה כי הם צריכים את הבני אדם, אם הם רוצים להיות סופרים מלמדי תינוקות או מחזרים על הגרנות, צריך לבקש יפה, צריך לדבר יפה, אם לא אף אחד לא יתן לך, אף אחד לא יעבוד איתך, ככה שמפזרים אותם הם לא יהיו ביחד יש פחות סכנה ודבר שני, להוריד את הכעס יצטרכו לבריות.
אולם גילו לנו חכמים ז"ל שכעסם של שמעון ולוי ממקורות שונים נבעו, לא הרי כעסו של שמעון כהרי כעסו של לוי. אצל שמעון נבע ממידה של רגזנות, וסופם הוכיח במעשה זמרי, ז"א הם שוב פעם חזרו על אותה רגזנות והכל, ורצו לפגוע בפנחס, ולא תיקנו שמה את מעשה זמרי, ז"א שמה הם קינאו על דינה ופה הם חטאו בבנות נכר, אז זה לא טהור, הכעס שהיה שמה לא טהור, רגזנות. אבל אצל לוי השורש היה קנאות לכבוד שמים, ואמרו בספרי שע"י זה שקינא לכבוד שמים בעגל ובשיתים פרעו את החוב, והראו שגם קנאותו במעשה דינה היה כולו קודש, בכל זאת גזר יעקב להפיץ אותם בדרך כבוד, משום שהנהגה זו אינה ראויה לנהוג תמיד רק בעת הצורך, כמו בזמן החשמונאים. כן לשאר השבטים הדריך אותם יעקב וגילה להם את תפקידם ואת תכונותיהם, כמו שאמרו בגמרא, הוא דאמר דונו דיני, בדקו אחריו מצאו שבא משבט דן שנאמר "דן ידין עמו".
באמת מי היה הראשון שגרם למכירתו של יוסף? מי אמר "הנה בעל החלומות הלזה בא"? שמעון. לכן לקח אותו למאסר יוסף, ולמה לא לקח גם את לוי איתו? כי תמיד הם היו ביחד או אמר שניים ביחד זה מסוכן, לכן לקח רק את שמעון ואת לוי שחרר.
לפעמים שואלים אנשים, איזה צורך בכל כך הרבה ישיבות נפרדות, ולמה לא יתאחדו כולם? למה צריך ישיבות נפרדות? יעשו ישיבה מרכזית אחת גדולה, עשרת אלפים איש, עשרים אלף איש וגמרנו. אבל כבר הקדים אותם יעקב אבינו בהפרידו את בניו, איש איש אשר כברכתו ברך אותם, ואפילו שכלל את כולם יחד כמו שפירש רש"י, בכל זאת לכל אחד נתן ברכה מיוחדת כדי שידע את הדרך המיוחד לו. כמו כן, במה שנוגע לישיבות לכל ישיבה יש תכונה משלה וגוון משלה, כשם שאין דעותיהם של אנשים שווים כך אי אפשר שיהיו הישיבות שוות, הדעות מחולקות בטעמה של התורה, זה אוהב פלפול, זה פשטות, זה לימוד השיטות, זה אוהב הבנה, העיקר הוא שכולם מאוחדים בקבלת עול מלכות שמים, ואז כל הדרכים מוליכים לנקודה אחת מרכזית.
בעת חושך, כמו שאנחנו נמצאים כעת, אין שום עצה אלא להרבות בשיעורי תורה ובישיבות, כדי שכל אחד ימצא את המקום המתאים לו, ואנחנו חיים בתקופה כזו אשר נתקיים בנו "בשיקוציהם נפשם חפצה", העולם כולו צווח שהטמבלויזיה אינה אלא תועבה, אבל בלי תבלין של התורה לא מצאו עוז בנפשם להרחיק את השקץ הזה מביתם. יש נשים ויש גברים שמכורים לפייסבוק והרסו את הבתים שלהם לחלוטין, אתמול שמעתי בדיחה, שאשה אומרת לבעלה - זה עבודת ה' שלי, בפייסבוק. עבודת ה' בפייסבוק. היום אמר לי הרב רצאבי שביקר כאן בבית הכנסת החדש קהילות פז, שאמרו לו שיש היום אנשים עם פאות ועגילים באזניים, הוא אמר בריה כזאת עוד לא ראיתי אבל העידו לי שיש כאלו. בשיקוציהם נפשם חפצה, לא יאומן כי יסופר.
הדרך היחידה היא להתחבר לתורה ע"י עמל של תורה ותחבולות של יראת שמים, ניתן להצליח לשמור על זכות השכל ולהתרחק מכל כיעור ומן הדומה לו, ועל ידי זה מצליחים להגיע לתכלית המבוקש, להראות לכל העולם שה' הוא אלקי כולנו עם כל ההבדלים בתכונות, כי ה' אחד. השבטים היו נבדלים בעבודתם, אבל כולם נקראו שבטי יה, ומי שהיה צריך לתקן מה כבר הדריך אותו יעקב אבינו מה הוא צריך לתקן, וגם דאג לפעולות מעשיות להפיץ ולחלק אותם באופן כזה שיניבו את הפירות המתאימים. אז גם עם מגרעות אפשר לבנות ולהבנות.
פעם בא מלמד בתלמוד תורה, פעם בא מלמד לרב שך זצ"ל ואמר לו, כבוד הרב, יש לי תלמיד בתלמוד תורה, אין לו טיפה טיפה של יראת שמים, לא יודע מה לעשות איתו. אמר לו מה, אתה לא יודע שלילדים עד גיל 13 אין יצר הטוב רק יצר הרע? אמר לו אז מה עושים? אמר לו תשתמש עם היצר הרע שלו, מה זה היצר הרע שלו? הוא אומר מה יש לו גאוה? תעשה אותו מנהיג, שהוא יכניס את התלמידים לשיעור, שהוא יקבע ככה, יסדר ככה, תן לו תפקיד, ועם היצר הרע תעבוד איתו. אפשר לעבוד עם היצר הרע, ז"א אם יודעים לכוון אותו למקום הנכון, מי שנולד במזל מאדים הוא שופך דמים. אז מה עושים איתו? אז או שיהיה מוהל או שיהיה שוחט. אם הוא פחות אכזר יהיה שוחט, אם הוא יותר יהיה מוהל. ז"א, את הכוחות שכבר טמונים בו יוציא אותם על דבר חיובי, לצורך מצוה. אבל הבעיה בשיקוציהם נפשם חפצה, ואת זה צריך לבער ולהרחיק. "השמרו לכם פן יפתה לבבכם וסרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם", אם רק יפתה הלב ויתפתה קצת למשהו מן המשהו, זה כבר יגרור ש"סרתם ועבדתם אלהים אחרים והשתחויתם להם". החכמה לא להתפתות, לא להיות פתי, והבעיה שכמעט אין מישהו לא פתי, כולם מאמינים לכל דבר ששומעים מיד וכו' וכו'.
נהניתי לשמוע השבוע, שמישהו סיפר לי שברוך ה' יש חידוש בעולם, בא מישהו אצל הרב יצחק זילברשטיין שליט"א, ואמר לו כבוד הרב, יש בעיה עם השכן שלי כך וכך, הוא רק התחיל לדבר אמר לו, סליחה אני לא יכול להקשיב, "שמוע בין אחיכם ושפטתם צדק", תבואו שניכם אני אשמע. ברוך ה' יש תיקון בעולם, מה שלא היה עד עכשיו - נהיה, "על גבי חרשו חורשים".
אבל מכל מקום, חמור מאד, בשיקוציהם נפשם חפצה, את זה צריך להרחיק. בלי תורה ובלי מוסר אי אפשר, ואצל תלמידי חכמים אמיתיים בלבד, שמקיימים את כל מה שכתוב בתורה והם דוגמא ומופת, ולא מתפשרים בשום דבר וגם לא נמצא בהם שקר, אז שימו לב לבדוק אם הרב דומה למלאך ה' צבקות תורה יבקשו מפיהו, ואם לאו אל יבקשו.
רבי חנניא בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה....
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).