טוען...

דמעות תנין | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 06.11.2013, שעה: 17:15



"ועיני לאה רכות ורחל היתה יפת תואר ויפת מראה". ועיני לאה רכות - שהיתה סבורה לעלות בגורלו של עשיו ובכתה, מרוב שבכתה נעשו עיניה רכות. 

בסליחות אומרים, לפי נוסח אשכנז, "יהי רצון מלפני שומע קול בכיות שתשים דמעותינו בנאדך להיות ותצילנו מכל גזרות אכזריות כי לך לבד עינינו תלויות". אז מבקשים מהקב"ה שהוא שומע קול בכיות לשים את הדמעות קיימות לפניו בנוד מיוחד שהוא שומר שם את הדמעות, כדי להציל מגזרות אכזריות, כיון שעינינו לך לבד תלויות. הקב"ה שומע ומבחין בין הדמעות, שומע מבחין מבדיל בין הדמעות. יודע איזה דמעה זכה וטהורה היא ללא פגם, הוא החוקר ובוחן כליות ולב, הוא יודע אם הדמעות מקורן כשר וזך ואז הוא שומען, מקבלן וגונזן. אז רק דמעות שמקורן כשר וזך שומען מקבלן וגונזן. מיום שחרב בית המקדש ננעלו שערי תפילה, שנאמר "גם כי אזעק ואשווע סתם תפילתי", ואע"פ ששערי תפילה ננעלו שערי דמעה לא ננעלו, שנאמר "שמעה תפילתי ה' ושוועתי האזינה אל דמעתי אל תחרש". אם כן מהי סגולת הדמעה וטבעה המיוחד, שהיא פועלת ועושה רושם בשמים, מה שתפילה אין בכוחה לעשות, הדמעה יש בה כוונה יתרה, היא עמוקה יותר מתפילה רגילה, הדמעה מעידה על סערת הלב, וזה מפתח לשמים. זה מפתח לפתוח שערי שמים. אבל צריך האדם לחשוש מיותר, כי הוא עשוי להוריד דמעות מתוך הרהור תשובה ורצון אמיתי לשוב מן החטא, אולם באותה שעה עלולות דמעותיו להתקל בדמעות של חבריו או חברו שהציק להם או פגם בהם, ואז נלחמות הדמעות אלו באלו, אולם בשמים שוקלים במאזני צדק וקובעים אלו מהן יותר חשובות ויותר ראויות. אז גם אם אדם בוכה בתשובה אבל אפשר שהקדימו אותו דמעות שהוא גרם לאחרים, ויש התגוששות שם איזה יתקבלו ואפשר שדמעותיו יידחו. 

אפילו דמעה של עשיו לא הלכה לאיבוד, זעקה אחת הזעיק יעקב לעשיו בזה שלקח לו את הברכות, והיכן נפרע לו - בשושן הבירה, שנאמר "ויקרע מרדכי את בגדיו ויזעק זעקה גדולה ומרה", זעקה אחת הזעיק יעקב לעשיו ונפרע לו לבניו שרצו להשמיד את כולם ביום אחד. 

אנחה אחת של אגג בבית האסורים גרמה שנולד עמלק באותו הלילה ויצא ממנו המן, וזה גרם לדמעות רעות לדורות, ואלה רשעים ארורים, ואם דמעה שלהם עשתה כזה רושם שהפילה לנו דמעות למכביר, דורות על גבי דורות פוגרומים ורציחות והכל, כל שכן אם אדם גורם דמעות לאיש מישראל כמה קשה עוונו. דמעותיו אינן מתקבלות מפני המחיצה שעושות דמעותיו של חברו, היה רבי ישמעאל ורבי שמעון יוצאין לההרג, עשרת הרוגי מלכות, אמר לו רבי שמעון לרבי ישמעאל, רבי, ליבי יוצא שאיני יודע על מה אני נהרג, אמר לו רבי ישמעאל לרבי שמעון, מימיך בא אדם אליך לדין או לשאלה ועכבתו עד שתהא שותה כוסך ונועל סנדלך או עוטף טליתך? נתת לו להמתין? צערת אותו? אמרה התורה אחד עינוי מרובה ואחד עינוי מועט. זהו שנאמר "האלהים יביא במשפט על כל נעלם אם טוב ואם רע". ופירש האבן עזרא ז"ל, אפילו דבר שנעלם ממך, את הכל יביא אלקים במשפט על כל נעלם גם מה שנעלם ממך, אם טוב ואם רע. האדם בוכה איננו יודע מה תלוי על שכמו ועל גבו, הוא שוכח כי יש הרבה דמעות של אחרים שהוא גרם להם, דש על לב חברו ואינו חש ואינו מרגיש, זלזל בכבודו, גרם לעלבונו, מביט עליו מלמעלה למטה ומזלזל בכבודו ובערכו, לכן בכה רבי יוחנן ששקל הכתוב קלות כבחמורות, עושקי שכר שכיר כמנאפים וכמכשפים וכנשבעים לשקר. הוא עושק את חברו, את הנאתו וזכותו בחיים, יש לו קופה מלאה של עוונות, ומי מקטרג בראש - גזל מקטרג, ולא רק גזל ממון אלא כל דבר שמפחית את חברו מכבודו ומהנאתו הרי הוא גזל. "ותען רחל ולאה", "ותען רחל ולאה", מי הגדולה מי הקטנה? רחל הקטנה, לאה הגדולה, "ותען רחל ולאה". למה מתה רחל לפני אחותה - שדיברה לפני אחותה. את לוקחת את הכבוד של אחותך הגדולה ומדברת לפניה? אפילו שרחל היא עיקר הבית ואותה רצה יעקב להתחתן, אעפ"כ "ותען רחל ולאה", למה מתה רחל לפני אחותה שדיברה לפני אחותה. 

מבהיל על הרעיון כשמתבוננים במאמר הזה, היא מתה משום שדיברה רגע אחד לפני אחותה הגדולה, אם כי לאה היתה במדרגה שניה כלפי יעקב, ואפילו שרחל ויתרה ומסרה את נפשה ל טובת לאה אחותה, עם כל זה נענשה בעונש מיתה. דמעותיה של לאה מצויות היו, רגישה היתה לעלבון ולצער, כל פגיעה קלה בכבודה היתה שקולה משקל רב, צערה רב מאד ודמעותיה מצויות מקובלות לפני הקב"ה, כמו שכתוב בהרמב"ם הלכות עבדים א' ז' שיש להזהר מלצער את העבד, כי נפשו שפלה עליו.

אמר רבי חלבו, בכל יום ויום בורא הקב"ה כת של מלאכים חדשים, בכל יום, ואומרים שירה חדשה והולכים להם ומיד הם נטרדים, לפי שהמלאכים הקבועים ממתינים זה את זה לומר שירה, כמו שכתוב "וקרא זה אל זה ואמר", ואילו החדשים שאינם יודעים הדת ממהרים לשורר ונתחייבו כליה, לכן הולכים ונטרדים באותו יום שנבראו. זה שתיקנו ויסדו אנשי כנסת הגדולה ביוצר של שחרית, "ונותנים רשות זה לזה כולם כאחד עונים ואומרים" בכל יום בורא חדשים ונטרדים, אבל משרתיו כולם עומדים ברום עולם, מי זה משרתיו? אלה המשרתים הקבועים ועומדים לעד. אפילו שהמלאכים הללו שואפים ונכספים להדבק בבורא יתברך ע"י שירה, וזו ממש פורצת מגרונם מרוב געגועים ותשוקה לראות פני מלך, אך כיון שהם פוגעים בכבוד המלאכים הגדולים מהם הרי נענשים קשה שאינם זוכים להתקיים אלא מיד נטרדים והולכים, מפני שהקדימו בשירה לפני המלאכים הותיקים. 

כמה מוסר השכל יש בזה, שיש להזהר מהדמעות של חבריו, יש לשקוד ולדאוג שעניני רוחניות שלו יעשו בזהירות וביראה מפני פגיעה בחברו. לא לגרום חס ושלום לדמעות של חברו ע"י עלבונות כאבים וצער, ידאג כל אדם שלא יגרום לחברו לבכות ולהזיל דמעות, למה? אח"כ יעמדו הדמעות האלה מול אלה, והם יחסמו את כל מה שהוא מבקש, ואפשר שיענש. 

והרמב"ם פוסק בהלכות עבדים, יש להזהר מלצער את העבד כי נפשו שפלה עליו. וזה עבד שלו, קנין כספו, בכל אופן צריך להזהר. אז כל שכן באחרים, כל שכן במי שגדולים ממך, ושגדולים ממך ובחכמה ובמצוות ובתורה, כמה צריך להזהר. שום דמעה לא הולכת חינם, אפילו דמעה של עשיו עלתה לנו ביוקר - גזרת המן היתה עלינו, בגלל שתים וחצי דמעות של עשיו. בגלל אנחה של אגג נולד המן, וכמה דעות ירדו לנו בגלל זה. אז זה לא פשוט. לכן "ועיני לאה רכות", שהיא היתה בוכה מאד, ורגשנית מאד, ופגיעה מאד, ואחותה הקטנה שדיברה דקה לפניה, מתה לפניה בגלל זה. זה לא פשוט יהודים יקרים, אז צריך לשים לב, צריך לשים לב. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים