טוען...

גם עשו יכול להיות יעקב אבינו | הרב אמנון יצחק

 בית מדרש 'קהילות פז', בני ברק
 תאריך פרסום: 31.10.2013, שעה: 17:28



"ויגדלו הנערים ויהי עשיו איש יודע ציד איש שדה, ויעקב איש תם יושב אהלים". עשיו נתגדל יחד עם אחיו יעקב בבית מדרשו של שם ועבר עד גיל 13 שנה, בכל זאת יעקב הלך לבית ה' ועשיו הלך לבית עובדי כוכבים ומזלות, במה נבדלו אחרי שבנערותם למדו יחד? שניהם באותה ישיבה של שם ועבר, איך אחד המשיך והשני הלך לבית עבודה זרה? 

רבי ברכיה אומר, שלא תאמר משיצא ממעי אמו נזדווג לו, אלא עד שהוא במעי אמו זירתם מתוכה לכבלי, אל תאמר שרק אחרי שהם יצאו מהבטן אז הוא בא לריב איתו בכל מיני ענינים אלא עוד במעי אמו כבר הוא היה לוחם כנגדו. הדא הוא דכתיב "זורו רשעים מרחם", הרי כי ההבדלה ביניהם בין יעקב לעשיו היתה מלידה ומבטן, יעקב נולד בתכונה טובה ועשיו בתכונה רעה, אז נשאלת השאלה מה פשעו שהוא נעשה רשע אח"כ והלך לבית עבודה זרה ולא היה יכול לנצח את טבעו הקשה, מה הוא אשם? 

אמר רבי אבא בר כהנא, כיון שראה שמואל את דוד אדמוני, נתיירא ואמר אף זה שופך דמים כעשיו, אמר לו הקב"ה עם יפה עיניים אדמוני עם יפה עיניים, עשיו מדעת עצמו הוא הורג, אבל דוד מדעת סנהדרין הוא הורג, יפי עיניים נקראים הסנהדרין שהם העיניים של העדה, ודוד לא היה הורג בלי שאלה של הסנהדרין. עשיו היה סתם רוצח, דוד הרג הרבה אבל על פי סנהדרין, על פי אורים ותומים, לא מדעתו. ז"א מי שנולד אדמוני יש לו טבע של רוצח, נולד מזל מאדים, אז לכן הגמרא ממליצה למי שנולד במזל זה או שיהיה שוחט או מוהל, ואז הוא יקיז דמים. 

מכל מקום הרי לנו שגם דוד שהיה משיח ה', מראהו החיצוני היה אדמוני ובכל זאת כל מעשיו היו על פי התורה, מפני שהוא נלחם קשה ביצרו, כמו שאמרו חכמים ז"ל, דוד הרג את יצרו, פירוש שהלך בקצה האחרון של כפיית המידות, כפה את המידות עד עקירתן וביטולן מן השורש ממש, עד שאמר על עצמו "ליבי חלל בקרבי", ז"א במקום שהיה יושב יצר הרע שהוא יושב על מפתחי הלב, ליבי חלל בקרבי, איננו יצר הרע, נעקר מאצלו. 

הרי לנו מזה שאפילו מי שיש לו תכונה קשה יש בידו לתקן את עצמו, אפילו אם נולדת עשיו אתה יכול לתקן, שהרי דוד בדומה לו נולד אדמוני ותיקן את עצמו מאה אחוז. וכמו שכתב הגאון מוילנא ז"ל, שמי שטבעו טוב הוא דומה לרוכב על סוס טוב, מי שטבעו טוב הוא דומה לרוכב על סוס טוב, מי שטבעו קשה הוא דומה לרוכב על סוס רע, זה לא פיר אבל לפום צערא אגרא, למי שיותר קשה מקבל שכר גם הרבה יותר, מי שהסוס שלו רע, החומר שלו רע וקשה לו, אז לפי הצער ככה יקבל שכר. מי שנולד עם טבע טוב יש לו פחות שכר, למה אין לו במה להלחם. 

לפי זה נמצא שגם עשיו היה בידו לנצח את יצרו הרע, והיה יכול לחנך את עצמו בקצה ההפוך לו רצה באמת, ועם הראש שלו היה יכול להיות יותר מיעקב אבינו, שהיה לו ראש גדול מאד. 

מזה יש להתבונן עד כמה גדול חובת חינוך המידות, עכשיו המסקנה בשבילנו כמה אנחנו חייבים לחנך את עצמנו בחינוך המידות, שאנחנו צריכים לעיין על המעשים עיון שלם לשקול את הפעולות והמידות לפי מצב התכונה והמזג שלנו, כל אחד לפי טבעו במידה במשקל הראוי לו, כמו שכותב הרמב"ם ז"ל בשמונה פרקים פרק ד', שהאדם היודע ממלאכת הרפואות כשרואה מזגו שהשתנה מעט שינוי, לא יניח שהחולה יתחזק בחליו עד שיצטרך רפואה חזקה בתכלית. ז"א הוא לא מחכה עד שיסבך ויצטרך אח"כ לקחת תרופות חזקות, כך האדם השלם צריך שיזכור מידותיו תמיד, ישקול פעולותיו, יבחן את התכונות של נפשו יום יום, כל מה שיראה שנפשו נוטה לקצת מן הקצוות ימהר בתרופה ברפואה לא להמתין, ולא יניח את התכונה הרעה להתחזק כשהוא שונה במעשים שוב ושוב, ממילא יהיה לו יותר קשה לפרוש. 

עוד אמר הרמב"ם, כשיהיה האדם שוקל פעולותיו תמיד ומכוון אל אמצעותם, דהיינו לממוצע שביניהם, יהיה במדרגה העליונה ממדרגות בני אדם, ובזה יתקרב אל ה' יתברך וישיג אל טובו, זה הדרך השלם שבדרכי העבודה. ז"א להיות ממוצע בין ה מידות, לא בקצה הקצה ולא בקצה הקצה. לא נדיב לגמרי שזה נקרא פזרן, מפזר מעותיו, ולא קמצן כילי, אלא באמצע, נדיב. לא שונא לגמרי ולא אוהב לגמרי, ממוצע, יש מי שצריך לקרב יש מי שצריך לרחק. בכל דבר צריך את הממוצע, חוץ מהאמת שצריך ללכת שמה עד הקצה כי פחות מזה זה שקר. 

וכבר זכרו החכמים ז"ל את זה הענין, כל השם אורחותיו ומשגיח בהם זוכה ורואה בישועתו של הקב"ה, כל מי שמחשב את אורחותיו ואת דרכיו ומשגיח בהם לשים לב איך הוא הולך בדרכי עבודת ה', הוא יזכה לראות בישועת ה' במעשיו. שנאמר "ושם דרך אראנו בישע אלהים" אל תקרי ושם דרך אלא ושם - לשון שומה לשום, והשימה הוא השיעור והסברא, כמה צריך לשער ולסבור את דרכיו. לשום דרך ולהשגיח על המעשים, לבחון כל הפעולות שיהיו נקיים מתערובות של מידות רעות, אפילו שנדמה לו שכוונתו לשם שמים, הרי רוב האנשים תמיד הם אומרים שהם לשם שמים, כמו שכתוב "כל דרך איש ישר בעיניו", רוב האנשים סוברים שהדרך שלהם היא ישרה כי בעיניהם זה ישר מה שהם עושים. זה רק לפום ריהטא, אבל לאחר העיון והבירור יתברר לו האמת, במרוצה כשאתה אומר ובודק זה הכל כן נראה ככה, אבל כשמעיינים ובודקים את הדברים כמו שצריך מתבררת לו האמת שזה רחוק רחוק, אם הכוונה לשם שמים או מרמה את עצמו או מרמה את האחרים, אבל מי שרודף אחר האמת באמת הוא לא יתן לנפשו להלכד בפח הטעות והרמיה, מי שמחפש אמת לא מתפשר, לא מחרתת, אמת אז הוא הולך עד הסוף. אין אצלו התניות, אבל אם ככה אז אני לא יודע, ואם ככה אז אני לא יודע, מה זה לא יודע? אין לא יודע, אם זו האמת זו האמת. 

מי שמבקש אמת ורודף אמת, לא יתן לנפשו להלכד בפח הטעות והרמיה, אלא יבקר את מידותיו ויחפש דרכיו, וזה הנקרא בירור המידות והמעשים, שאדם צריך לברר כל מעשה וכל מידה שיש לו האם היא ראויה או לא ראויה והאם הוא משתמש במידות שלו במקומות הנכונים בשיעור הנכון. 

נו, אחרי שהבנו את זה אז יש תקוה לכולם, גם אם נולד אדם עשיו וגם אם הוא היה בסדום ועמורה, אם הוא רוצה לצאת משם ולהפוך להיות יעקב אבינו הוא יכול, יהיה לו יותר קשה, הרבה יותר קשה, אבל הוא יקבל המון שכר יותר, פי מאה. ז"א יעקב עושה משהו מקבל אחד, עשיו יעשה אותו דבר יקבל פי מאה, כי לעשיו יותר קשה. אז כל אחד אפילו שקשה, לא יגיד הא, אני נולדתי ככה, אני לא קולט, אני איטי בזכרון בזה בכל מיני דברים, אז מה, תקבל פי מאה. 

אז לכן רק אצל הקב"ה זה ככה, אם אחד איטי בעבודה מפטרים אותו, לא נותנים לו פי מאה, מפטרים אותו, אצל הקב"ה לא, אתה אפילו זוחל כמו צב אבל זה היכולת שלך, אין לך יכולת יותר, אתה מנסה מה שאפשר וזה היכולת שלך - פי מאה תקבל. אבל אם אתה הולך לישון ואתה לא קם ומעירים אותך עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם ואתה לא קם אז זה חרטה ברטה, זה כבר לא, זה לא כפום צערא אגרא. 

והרחמן יזכנו לחנך את מידות נפשנו במשקל הנכון והנאמן אמן כן יהי רצון. 

רבי חנניה בן עקשיא אומר....

  •    שיתוף   

הכרת הטוב לרב שליט"א

  • 06.05 18:40

    שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 04.05 13:59

    כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616)‬.

  • 03.05 16:08

    שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 13:12

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 03.05 12:54

    שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 30.04 17:49

    ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).

  • 29.04 12:22

    ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..

  • 28.04 15:07

    שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).

  • 28.04 15:03

    שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).

  • 27.04 17:00

    לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).

יוצרים קשר עם שופר

 משרדי שופר

 03-6777779

 דואר אלקטרוני

 main@shofar.tv

 מספר פקס

 03-6740578

 שופר קול

077-353-2243 או 8724*
לשידור חי יש ללחוץ כוכבית (*) ואז 0

תגובות, ראיונות ופרסומים אחרונים בתקשורת

קליפים וסרטונים