לעמוד על דרך ה' | הרב אמנון יצחק שליט"א
תאריך פרסום: 17.08.2013, שעה: 21:17
עונשי החטא טבעיים הם. "עבירה גוררת עבירה" - דבר טבעי. "עבירה מכבה מצווה" – דבר טבעי. וכבר גזרה תורה (בראשית ד ז) "אִם תֵּיטִיב שְׂאֵת וְאִם לֹא תֵיטִיב לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ" ומה תקוותינו בלעדי התשובה?
אמרו חכמים זכרונם לברכה: "אין בין גהינום לגן עדן אלא כחוט השערה". בכחוט השערה אפשר לעבור מגהינום לגן עדן. והמליצו הקדמונים 'מעט מהאור דוחה הרבה מהחושך'. הכלל בדרכי התורה - שאם מעמיד אדם עצמו על דרך שסופה תשובה - הוא כבר זכה! כמה דינים נאמרו; 'שהעומד להיות - כאילו כבר היה', והוא כלל בתורה. אם במשך חודש אלול יעמיד עצמו בדרך המובילה לתשובה וישמרנה לפחות עד לאחר יום הכיפורים, אפילו שלא הגיע עדיין לתשובה, ושנים רבות יעברו עד שיגיע אליה - תשובה הגמור. אם בדרך התשובה הולך הוא, כבר דחה הרבה מהחושך. ויש בכח דבר זה להאיר מחדש ולהוציאו מדרך העבירות.
אז אנחנו רואים שאם אדם עומד על דרך שסופה שתשובה, הוא כבר זכה. מה הדרך שמובילה לתשובה? הגאון רבי ישראל סלנטר זכרונו לברכה כתב: "בכל דבר המסובב נולד כפי כח הסיבה, מסובב נכבד - לא יוולד מסיבה נקלה!" זאת אומרת, כל דבר שהסתובב ונולד, אז יש לו את הכח של הסיבה שסובבה שהוא יוולד שיווצר שיתקיים. 'מסובב נכבד - לא יוולד מסיבה נקלה, התשובה – שזה דבר נכבד, היא לא תיוולד אצל מי ששקוע בהבלי העולם הזה מבית ומחוץ, בתקיעת שופר בלבד!'
בשביל שהמסובב יהיה נכבד, צריך שהסיבה תהיה מספיק נכבדה כדי שהיא תוליד מסובב נכבד. אבל אם אדם כל כולו שקוע וטמון בתוך הבלי העולם הזה מבית ומחוץ, אז תקיעת שופר לא תספיק לו. 'הסיבה החזקה עבורנו להגיע לתשובה - זה לימוד מוסר. אם יקבע אדם עצמו ללמוד כל יום מינימום שעה בספרי מוסר, וישמור זאת עד לאחר יום הכיפורים יום יום, בזה העמיד עצמו על דרך המובילה לתשובה'. בזה הוא העמיד את עצמו על דרך המובילה לתשובה, ואמרנו, מי שמעמיד עצמו על דרך שסופה תשובה - כבר זכה!
'אולם זה לא פשוט לשמור קביעות ללמוד מוסר, רק מי שרכש טעם במוסר הוא מסוגל לזה'. יש אנשים שלא יכולים לסבול מוסר! הם כל כך שקועים בהבלי העולם - שהם לא יכולים לשמוע איזה תוכחת כלשהי. אוהבים סיפורים, הגדות, דברים כאלה, מה שלא נוגע אליהם, לשמוע על אחרים כמו 'חדשות'...
'דבר חידוש נמצא במדרש! בפרשת צו פרשה י':
"חד מאן דאמר: 'תשובה עושה הכל ותפילה עושה מחצה'.
'חד מאן דאמר: 'תפילה עושה הכל ותשובה עושה מחצה'"
'יש כאן חידוש! שבכוחה של תפילה להיחשב במקום תשובה. ביאור הדבר בפשטות: היות שעניין התפילה זה 'מלכויות', על ידי התפילה מתעוררים באדם רגשי אמונה והשגחה. בקירבת ה' כשהוא עומד לפני ה' בתפילה, הכרה אמיתית והרגש הלב בשעה שהוא אומר מלכויות - בכוחה להביא את האדם לשמירת כל התורה כולה!'. כי אם הוא ממליך את ה' עליו, והוא יודע שהוא עבד שלו ומחליט כך בהחלטה אמיתית, הוא יכול להגיע לשמירת כל התורה כולה. אז זה בתפילה הוא עושה! 'אם הרגש במלכויות יחדור לתוך הלב של האדם, הוא מבטל בזה את כוחם של מידות רבות!
ואם יודע האדם שהכל נעשה בהשגחה גמורה; ואין כל אדם יכול לעשות לו מאומה, בטל כח המידות; קנאה, שנאה ותאוה. הגאווה - לא יהיה לה בסיס אם הוא יודע שאין בכוחו לפעול מאומה ו'אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ' (דברים ד לה). אז על מה אתה מתגאה? אם ההרגש במלכויות ישלוט בקרב האדם - קרוב הוא לקיום כל התורה! אומנם עדיין דרושה עבודה מיוחדת במידות, אבל הוא כבר קרוב לתיקונם. ודאי שתפילה אינה במקום תשובה, אולם יכולה התפילה להיות במקום עבודת התשובה. התשובה עצמה היא חזרה לה' יתברך ותורתו!'
צריך בפועל לחזור לה' ולתורתו. 'והיא כוללת; חרטה על העבר, קבלה לעתיד, אפשר להגיע לכך מתוך התבוננות בענייני החטאים והמצוות'... מה העונש על העבירות? מה השכר על המצוות? מה החשיבות של כל דבר! מה ההפסד מכל דבר. 'וזו היא דרך התשובה. אבל חידשו לנו חכמים זכרונם לברכה: שגם בכח התפילה להעמיד אדם במצב של תשובה. על ידי שיתקרב בלב להכרה במלכויות; שהקב"ה מלכו של עולם! מי שיקבל על עצמו לעמול בתפילה!' לעמול!! לא לעמוד, 'לעמול בתפילה!!! ודאי הוא מעמיד עצמו על דרך מובילה לקיום כל התורה כולה. כמובן שהתפילה, כדי שתהיה תועלת לאדם צריכה שתהיה קשורה ללב!' זה לא בשפתיים.
'ראשית דבר: לשמוע מה שמוציא מפיו. יש חושבים ששומעים מה שמתפללים, אבל הם טועים! זה לא די שביאור המילות יעבור במחשבה בעת התפילה...' הלוואי! שאדם שכל זמן שמתפלל יבין את ביאור המילים ובכלל ישים לב, הלואי, 'אבל בזאת הם עדיין לא שומעים מה שהם התפללו, צריך שהלב ישמע מה שמוציא בשפתיו!'
- 'מה אמרת עכשיו? אתה שומע מה אתה אומר? לא באוזן, בלב! אתה שומע?'
'לזה אין צורך בהתלהבות והתפעלות יתירה', לעשות כל מיני תנועות מיוחדות בתפילה. 'תפילה יכולה להיות בנחת! ושהלב ישמע מה שמוציא בשפתיו, ועדיין לא זו דרך התפילה. בהמשך הזמן כשישמע מה שהוא מוציא מפיו ויתעוררו בקרבו הרגשי הלב השייכים למה שהוא מוציא בשפתיו ויצטרפו לתפילה - זו היא העבודה שבלב!' שהוא מתרגש ומתפעל ממה שהוא אומר ומוכן לעשות את מה שהוא אמר.
'בוא וראה מה שכתב הכוזרי על עניין התפילה: "ויהיה הלשון מסכים עם המחשבה, לא יוסיף עליו. ולא יבטא בתפילתו על דרך המנהג והטבע כמו הזרזיר והפאפגי, [ציפורים שמצייצות ולא יודעות מה מצייצות], אלא עם כל מילה מחשבה וכוונה בה [- כל מילה, מחשבה וכוונה בה] ותהיה העת ההיא לב זמנו ופריו [- העת הזאת של התפילה היא תהיה לב זמנו, עיקר הזמן והפירות שהוא ינביע ממנה] ויהיה פרי יומו ולילו השלוש עיתות של תפילה [– כל מה שהוא יקצור לטובה פירות ביום ובלילה, יהיה בזכות שלושת העיתות של התפילה] ובעת התפילה מטהר נפשו מכל מה שקדם ויתקנה לעתיד!"
– בזמן התפילה; יכול אדם, את כל העבר שלו – לטהר! ולתקן כבר לעתיד, בקבלות שהוא מקבל בשעה שהוא שומע מה שהוא אומר ומתכוון לעשות. 'עת התפילה צריכה להיות לב היום!' – כשאתה מגיע לתפילה זה לא 'הפרעה' באמצע העניינים שיש לך... אלא 'כל השאר - זה הפרעה להגיע לתפילה!' כי התפילה היא לב היום, 'פגישה עם הקב"ה!' מלב אל לב. 'התפילה בכוחה לתת לב לכל העבודה ולהזין את נפשו!' - לתת לו אנרגיות לעבודת הבורא, 'ועל דרך זה צריך להתלמד להתפלל!' ככה צריך להתלמד להתפלל.
'וה'סבא' זכרונו לברכה היה אומר: 'התפילה מחנכת ומתקנת את האדם!' אולם זאת יש לידע: אם יתחזק אדם בפרט אחד, ושאר יומו יהיה מופקר - בוודאי לא יצליח! הרוצה לזכות צריך לשים לב! שכל יומו לא יהיה פרוץ וישמר מדברים המזיקים לו ואז יזכה. אז מעתה יש לנו חובה בימי אלול הנותרים לשמור את כל זמני היום שלא יאבדו ולא יהיו פרוצים מיצר הרע, שלא לאבד מה שרוכש בזמן העבודה עכשיו!' כמו שלמדנו. 'ומכל שכן לפני יום הדין, עלול אדם לאבד את מצבו שיגע – בקל! ולמצוא עצמו ניצב ערב ראש השנה רחוק מכל.
הניסיון מורה: שחודש נכבד זה עלול יותר לנסיונות!' כי היצר משקיע את כל כוחותיו שהאדם לא יתחזק, ויהיה טרוד בשטויות ובהבלים. 'וכלל הוא: "זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים" (קהלת ז יד). הכלל - כנגד מה שאתה מתחזק, מתחזק יצרך - זֶה לְעֻמַּת זֶה עָשָׂה הָאֱלֹקִים. 'ובמקום שיש לטוב שליטה - יותר גדולה סכנתו של היצר הרע!' אז לכן צריך בשימת לב לגשת לעבודת הימים הנוראים ולעבוד כראוי,
ולהתחיל את היום כמו שאנחנו מתחילים חמש (5:00) בבוקר סליחות, תפילה בנץ, שיעור תורה, וכל אחד לדרכו לעבודת ה' יתברך; מי בלימוד, מי בבניית בית הכנסת (קהילות פז), מי עושה מצוות, מי עושה חסדים, כל אחד לדרכו - למלא את היום! ולזכור: שהתפילות - זה לב היום! ושמה אפשר לקצור הרבה הרבה הצלחה. וכבר אתה עומד על דרך התשובה, והעומד על דרך התשובה – זכה! אפילו שעוד לא הצליח להגיע לתשובה השלימה.
ה' יזכנו: לשמוע, להבין ולעשות, ובכל יום מוסר קבוע מינימום שעה.
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).