---

http://live.shofar-tv.com/videos/2897
26-4-13
מחלוקת חלק מוות. בעלון פעולת צדיק של הרב הגאון הרב יצחק רצאבי שליט"א, מובא מתוך דבריו שאמר בשיעור בפרשת שמיני תש"ע, כידוע לפני כ-300 שנה היתה מחלוקת בין גדולי ישראל, בין היעבץ לבין רבי יהונתן אייבשיץ, היעבץ חשד ברבי יהונתן אייבשיץ שהוא מאמין במשיח השקר שבתי צבי שם רשעים ירקב. רבי יהונתן אייבשיץ היה גדול בנגלה ובנסתר, היה כותב קמעים לאנשים חשוכי מרפא, וכידוע בקמעים ישנם צירופי שמות קדושים, היעבץ פתח את הקמעים וראה כל מיני רמזים שיצא לו כנראה גימטריא צבי ושבתי וכדומה, ועל כך יצא למלחמת חורמה. רבי יהונתן אייבשיץ קיבל הרבה בושות מכל הסיפור הזה, החרימו אותו, ביזו אותו, הוא סבל בדומיה ואף לא הסכים שבית הדין שלו יחרים בחזרה את היעבץ.
מסופר שפעם אחת יצא רבי יהונתן אייבשיץ לנדוד בכל מיני מקומות כאדם פשוט בלי איצטלה דרבנן, הוא הגיע לבית מדרש מסוים, נכנס וראה לומדים תורה, על מה מדברים? יסיחו בי יושבי שער, מדברים עליו, אבל הוא לא דיבר כלום, התעלם, עד שראה שזה יותר מידי, עשו אותו ממש לצחוק ללעג וקלס, כשבכלל לא הכירו אותו ולא ידעו מיהו. בגלל ריחוק המקומות פנה ואמר להם, אני רואה שאתם תלמידי חכמים והוא היה נראה ממש כמו עם הארץ, וגם לא עשה רושם בדיבורו בכוונה, ואמר להם אני רוצה לשאול אתכם שאלה, אני רואה שאתם למדנים, יש לי קושיה, מה הקושיה? אמר להם זו לא קושיה בגמרא, ואפילו לא ברמב"ם, זה מההגדה של פסח. אמרו לו טוב תשאל, אמר להם זה אפילו לא מההגדה עצמה, זה מחד גדיא שאחרי ההגדה, אמרו לו טוב, מה הקושיה? חשבו נו, מה כבר יכול עם הארץ להגיד קושיה בחד גדיא? אמר להם אני פשוט לא מבין, חד גדיא דזבין אבא בתרי זוזי, מה זה אומר? אבא קנה גדי בשני זוזים, ובא החתול ואכל את הגדי, אז החתול לא בסדר, חתול רשע, למה הוא אכל את הגדי? אז הכלב בא ואכל את החתול. או, אז הכלב בסדר, הוא צודק. עכשיו בואו נראה את ההמשך לפי הסדר הזה, אז המקל לא צודק, והאש צודק, המים לא צודקים והשור צודק, השוחט לא צודק ומלאך המוות צודק, ואתה הקב"ה ושחט למלאך המוות אז הקב"ה לא צודק, אז תעשו חשבון לפי הסדר הזה, כך זה יוצא, היתכן? הרי כתוב "צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו", אז איך יוצא בחד גדיא שהוא לא בסדר? זה הקושיה. שמעו את השאלה והתפלאו, כי מתחילה חשבו שהוא סתם עם הארץ, אמרו לו תשמע, אם אתה מסוגל לשאול שאלה כזו בטח גם יש לך תירוץ, הבנתם איך עוקפים את זה שלא יודעים? אמר להם אני אגיד לכם את התירוץ, החשבון מתחילה כבר לא נכון, אנחנו עשינו חשבון שהכלב צודק שהוא אכל את החתול, את השונרא, אבל זה לא נכון, יש בין הגדי לבין השונרא לבין החתול סכסוך, אז הכלב לא צודק. למה? מה אתה מתערב בסכסוך שלא שלך?!
ומכאן ממילא הכל מתהפך בחזרה, אז כל אחד עכשיו צודק לא צודק צודק לא צודק, זה ככה וככה וככה ואז יוצא שהקב"ה כן צודק. אז השאלה היא אתה הכלב מה אתה מתערב? זה השאלה. הכל התחיל בגלל החשבון מוטעה שהכלב צודק, אבל אחרי התירוץ הכלב לא צודק, כי מה אתה מתערב, אתה יודע מה היה הסכסוך ביניהם, בין הגדי לבין החתול? חתיכת כלב, מה אתה מתערב?
אמר להם רבי יהונתן אייבשיץ תשמעו, יש איזה ויכוח בין רבנים, בין גדולי תורה, מה אתם מתערבים? מה אתם מדברים? הוא רוצה להגיד להם אתם כלב, לא ידוע אם בסוף הוא גילה להם שזה הוא, רבי יהונתן אייבשיץ, יכול להיות שאם הוא היה מגלה הם היו מתים על המקום, אבל זה לא משנה, זה כוחו של יצר הרע, שאדם תמיד חושב על עצמו שהוא חכם, שהוא יכול להביע דעות, שהוא יכול להגיד על דא ועל הא, למרות שהוא לא מגיע לקרסוליים של הגדולים.
כל אחד ישיג לעצמו את מוסר ההשכל ויתקן את דרכיו, פעם הייתי בסמינר ובסמינר היה שם איזה אחד פלספן שאף אחד לא יכול עליו, אמרו לי תדע לך, זה הולך לתקוע את ההרצאה, זה תשים לב עליו. בקיצור ההוא זרק לי איזה שאלה כפרנית על הרב שך זצ"ל, שאל אותי שאלה, לא התייחסתי לתוכן השאלה, התייחסתי אליו, אמרתי לו מי אתה יאפס מאופס, אתה מגיע בכלל ללכלוך מתחת לצפרניים של מה שאתה יכול לדבר? אתה שואל שאלות על אנשים כאלה? מאותו רגע הוא התחנך, בסוף הוא שם ציצית, לא עניתי לו על השאלות, אבל החזרתי אותו למקום, וכשהוא חזר למקום אז כבר הכל הסתדר.
הכהה את שיניו, ככה אומרת ההגדה. עם רשעים צריך להכהות את שיניהם, זהו, זה העצה, אין משהו אחר.
אז אתם רואים, זה לא ככה, זה היה בכל הדורות, ויש שממשיכים את הסיפורים, שכשהצדיקים מגיעים למעלה הם יודעים את שורש המחלוקת על מה היתה ולמה היתה ומה זה היה כנגד מה ועל מה ואיזה חשבונות ואם צריך לדור או לא היה צריך לדור וכו' וכו', אבל אלה שהתערבו נמצאים בגיהיני גיהינום.
אז זה הסיפור שהיה עם רבי יהונתן אייבשיץ והיעבץ. יש את הסיפור של הרמח"ל איך רדפו אותו, חייבים לקרוא את זה, חייבים לקרוא את זה. אבל אני בעזרת ה' יתברך אני חושב שאני אוציא את הסיפור של הרמח"ל החוצה בשביל שיבינו מה היה פה. צריכים להבין מה היה פה, בדיוק אותו דבר, בדיוק אותו דבר, רק הרקע להתחלה של הסיפור הוא שונה, אבל ההמשך שלו הוא בדיוק אותו דבר, בדיוק אותו דבר.
רבי חנניה בן עקשיא אומר, רצה הקב"ה לזכות את ישראל....