ספר חוכמת המצפון פרשת וישלח חלק ג
תאריך פרסום: 28.11.2012, שעה: 06:15
השיעור מתקיים כל בוקר בשעה 5:00 בבית כנסת יביע אומר רחוב עוזיאל 41 בני ברק הציבור מוזמן
\n
- - - לא מוגה! - - -
\nותמנע את הפילגש לאליפז בן עשיו, ותלד לאליפז את עמלק.
רש״י אומר להודיע גדולתו של אברהם כמה היו תאבים להתדבק בזרעו
תמנע זו בת אלופים הייתה
שנאמר ואחות לוטן תמנע.
ולוטן מאלופי שעיר היה.
אמרה, איני זוכה לנשא לך,
הלוואי ואהיה פילגש.
דברים אלה תמוהים הם לכאורה.
איזו חשיבות יש בזה שתמנע טובה להתדבק בזרעו של אברהם?
שהתורה הקדושה תאריך להודיע לנו דבר זה?
אז זקוק הוא אברהם אבינו שהקדוש ברוך הוא אהבו וחיבבו ובחר בו וזרעו
להסכמתם של בני אדם פחותי ערך?
מה זה?
כל הפסוק הזה, לפי רש״י, בא להודיע גדולתו של אברהם כמה היו תאבים לדבק בזרעו?
שאומרת אם נעזו בת אלופים הייתה?
זה דברים תמוהים לכאורה.
מה החשיבות שהיא
טובה לדבק בזרע של אברהם?
והתורה תאריך להוסיף לנו פסוק
בשביל זה?
וכי אברהם זקוק,
שהקדוש ברוך הוא אהב אותו וחיבב אותו ובחר בו וזרעו להסכמה,
שפחותי ערך תאבים להתדבק בו?
זה מעליותא שצריך להוסיף על זה פסוק?
ואף אם נמצא איזו תועלת בידיעה הזו,
שאנשי העולם התייחסו אל אברהם אבינו ולזרעו בכבוד והערצה,
הרי דבר מפורש בתורה כמה פעמים, כי גדול היה כבוד אברהם וכבוד יצחק בנו בעיני אבימלך מלך פלישתים.
ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין ואמר ברוך אברהם לעליון.
ובני חטא אמרו לו, נשיא אלוהים אתה בתוכנו?
זאת אומרת, יש לך פסוקים מפרשים כמה כיבדו אותו.
וריבותינו, זכרונם לך, דרשו על הכתוב,
אל עמק שווה הוא עמק המלך שהושבו שם כל האומות והמליכו את אברהם לנשיא אלוקים ולקצין.
הרי כבר ידענו מה גדול היה שמו בגויים.
ומה תוסיף לנו הידיעה שגם תמנע,
כיבדה אותו בתאווה להתדבק בזרעו?
וגדולה מזו,
כבר דרשו חכמים זכרונם לך, כי הגר בת פרעה הייתה,
כשראה ניסים שנעשו לשרה פרעה,
אמר מוטב שתהיה בתי שפחה בבית זה ולא גבירה בבית אחר.
הרי שבת מלך ממש רצתה להיות שפחה בבית אברהם.
ואם כן, מה חידשה לנו התורה בידיעה הזו שתמנע בת אלופים? הייתה פילגש לאליבז?
ועוד יותר קשה.
ביודענו מי הייתה תמנע זו? ממזרת.
וממשפחת פסולים וממזרים,
כפי שדרשו חכמים זכרונם לך ברשי שם.
ואם כן, מה נחשבה הסכמתה של זו שהתורה הקדושה תאריך כל כך בסיפור הדברים?
הסכמתה להתדבק בזרע אברהם?
מה, מה, מה?
נפלא דבר ותמוה.
הנה ראוי להתבונן בתפילות שלנו, שאנו מתפללים,
עשה למען שמך,
למענך עשה ולא לנו.
ומשה רבנו בתפילתו אומר, למה יאמרו מצרים ברעה הוציאם,
להרוג אותם בערים,
או פן יאמרו הארץ אשר הוצאתנו משם מבלתי יכולת השם,
ולכאורה תפילה בלתי מובנת.
האם יש צורך להזכיר לקדוש ברוך הוא את חשבונותיו?
מה שדרוש לכבודו יתברך בעולם?
אנחנו צריכים לזרז את הקדוש ברוך הוא,
להזכיר לו ולומר לו, עשה למענך,
למען שמך,
ולהגיד לו למה יאמרו ואם יאמרו ויגידו ככה ויגידו ככה.
אנחנו צריכים להגיד לקדוש ברוך הוא כן, כדאי לשמו יתברך שיתחלל שמו חס ושלום.
למה יאמרו הגויים אהיה אלוהיהם?
דבר זה שנוגע לחשבונותיו של הקדוש ברוך הוא בהנהגת העולם, מה יוסיף אם נזכיר זאת לפניו?
הלא, אם יש צורך בזה לכבוד שמו יתברך שזוהי תכנית הבריאה,
בטח יעשה זאת גם בלעדי בקשתנו.
ומה תועיל בקשתנו?
אבל הדברים האלה תמוהים בעינינו,
מפני שאנו מרגישים רק את הרושם שפועלת
כל התעוררות בנפש האדם עצמו.
ואנו יודעים כי כל ידיעה מתבררת ומתחזרת אצלו, מתחוורת אצלו,
פועלת על הלך מחשבותיו ודרכי חייו.
אבל באמת כל העולם
וכל העולמות
עם אלפי רבבות עניינים מקושרים עם נפש האדם,
שהוא המפתח של הבריאה,
ועל פי מצב נפשו מתנועעים כל כוחות ההשפעה מלמעלה למטה,
כי התערותא דלעילא בהתערותא דלתתא תליא.
זאת אומרת, כל ההתעוררות שתושפע מלמעלה היא תלויה בהתעוררות מלמטה.
יש קשר בין כל העולמות לנפש האדם.
והוא בפעולותיו וברישומיו,
ומה שעובר עליו,
אם הוא שמח הוא מכניס שמחה לעולמות וזה מוריד שפע.
אם הוא עצוב ומדוכא זה עושה בדיוק פעולה הפוכה וכן הלאה.
בכל עניין.
וכן כל רגש שמתעורר באדם,
מתעורר לעומתו רגש בכל העולמות העליונים מתחילתם ועד סופם.
אם הרגש הוא טוב, הרי רגש זה מתעורר וחי בכל הבריאה,
וסיטרא דה קדושה מתגברת.
ואם מתעורר בו רגש רע חס ושלום,
הרי הרגש זה מתעורר וחי בכל העולמות,
וסיטרא אחרם מתגברת.
וזהו באמת עניין התפילה.
כי כשמתעורר האדם בתפילתו,
הוא מתחנן אל השם,
מתעורר רגש זה בכל העולמות,
וכל הבריאה מרגשת בצערו,
ורחמי עליון המושפעים בבריאה,
מתעוררים לחמור עליו.
אז לפי זה,
עניין התפילה.
כשאדם מתעורר בתפילה ומתחנן אל השם,
מתעורר רגש זה בכל העולמות,
וכל הבריאה מרגישה בצער שלו.
ואז רחמי עליון מושפעים
בבריאה
ומתעוררים לחמור עליו.
התפילה גורמת לזה.
אם היא תחויה, היא תחויה.
סימן שזה לא אמיתי.
למה היא לא תתקבל?
אם היא לא ראויה, אם היא ראויה, היא מתקבלת.
והנה, זאת ההשפעה מלמטה,
למעלה,
באה.
מלמטה,
למעלה, באה.
לא רק על ידי התפילה והתחנונים,
או על ידי מעשי המצוות,
אלא גם כל מחשבה,
כל רגש וידיעה נולדים באדם,
הם מעוררים לעומתם ידיעה זו בכל העולמות.
וכן ידיעה ידועה
לאדם מכבר,
אם היא מתבהרת אצלו יותר,
הרי היא מתבהרת יותר בכל הבריאה.
ואותה ידיעה פועלת יותר את פעולתה למעלה.
ונשפע מלמעלה למטה על פי בהירות הידיעה הזו שיש לו.
בכל מה שתתגבר, הידיעה מבוררת לו למדי.
כשהוא מתעמק ביותר ומכיר אותה ביותר תוקף,
היא משפיעה למטה.
והסיטרא דקדושה מתגברת.
ואם היא חס ושלום ידיעה גורמת חילול השם,
הידיעה הזו מתעוררת ומתגברת בכל העולמות.
הוא מביאה הפסד ופגם ונותן את כל הסיטרא האחריה להתגבר.
אם אדם בוטח בשם וההכרה שלו חזקה, הוא מוריד שפע.
אם הוא פוחד וחושש, הוא מסלק ממנו שפע.
הוא סותם את המעיינות שהיו יכולים להיות פתוחים אליו.
זו דוגמה בכל דבר זה.
וידוע כי דרכו של אדם,
שבראותו ירא השם נכבד,
בעיני העולם,
זה מעורר בו רגש כבוד.
ואף על פי שהוא בעצמו יודע ומעריכו,
בלי הסכמתם של אחרים,
בכל זאת אי אפשר לא להשתחרר מטבע זה המוטבע באדם,
שבראותו צדיק נכבד ונערץ בעיני אחרים,
אפילו שהם פחותי ערך אלה שמכבדים אותו,
גם הוא מרגיש יותר יקר וכבוד אליו,
בגלל שהוא מתפעל עכשיו מחדש מראייה חושית.
אפילו שהוא יודע יותר מהם עליו.
אבל עצם זה שהוא רואה את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם,
זה משפיע על נפשו.
ולהפך, אם יראה שהוא נבזה בעיניהם,
מבלי משים ייפול כבודו גם בעיניו.
זאת אומרת, כשאדם מוחה,
הוא גם מציל את עצמו מהנפילה של מה שזה, אדם שלא מוחה, הוא כבר נפל.
הוא כבר נפל.
למה?
כי אם היה לו יראת כבוד לאדם מסוים,
והוא ראה שאומרים עליו כך וכך,
והוא שתק,
סימן שהוא נסוג, הוא קיבל קצת מהדברים,
הוא פוחד תמיד להיכנס לתוך העניין.
למה? אולי לא צודק במאה אחוז, אולי הם צודקים, אולי ככה וככה,
בקיצור...
אבל אם הוא מחה הוא גם שמר על מצבו
שלום, חזק וברכה לארגון, על הפצת התורה... כתוב 'בזכות נשים צדקניות נגאלו...' וכל כך חשוב בפני הבורא עניין הצניעות, וכמובן שארגון 'שופר' תמיד מפיץ ודיסקים וקלטות... זה יהיה חשוב לבורא כהקרבת קורבנות. בעזרת השם, הבורא יאהב את זה מאוד... כי אצל הבורא זה חשוב מאוד לצניעות... אז תשרה את השכינה, ותהיה יותר סיעתא דשמיא להביא את המשיח, וחזק על הארגון, חזק וברוך, ואשריכם עם ישראל, שנאמר שעם ישראל הם בישנים, רחמנים, גומלי חסדים, ויהי רצון שיבוא המשיח במהרה (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
כן, שלום וברכה, רציתי להודות לכם על התרומה של השלט. יש את השלט של חיזוק, לא לדבר בבית הכנסת. אנחנו בתל ציון. תלינו את זה בבית הכנסת. צילמתי את זה, ואז אשלח לכם, השם של הבית כנסת - פני אריה. תודה רבה ממש ישר כח! זה דבר טוב (לכתבה: עוד עשר שלטים הותקנו; אשקלון, בית שמש ותל אביב shofar.tv/articles/15616).
שלום וברכה לארגון 'שופר' הארגון הקדוש והחשוב, שזכה ומזכה את הרבים, מסתמא כבר למעלה מ-40 שנה ע"י פרסום שיעורי והרצאות הרב הגאון והצדיק רבי אמנון יצחק שליט"א, שכשחושבים על העוצמה של הפעילות ועל גודל ההשפעה עצמה של כבוד הרב שליט"א, כמה הוא זכה וזיכה את הרבים במשך עשרות שנים, ובעזרת השם עוד היד נטויה עד ביאת גואל צדק, הרי זה פשוט לא ייאמן. עשרות אלפים ומאות אלפים, ואולי גם יותר, של יהודים שחזרו בתשובה שלמה, וחלקם התחזקו בדברים מסוימים, כל אחד לפי מה שהוא, כל אחד לפי עניינו, הרי זה זיכוי הרבים, לכאורה הכי גדול שהיה ודאי במאה השנים האחרונות, או אולי אפילו יותר, אולי אפילו יותר, לא מכיר את ההיסטוריה, אבל ודאי מה שזכור לנו לא היה זיכוי הרבים בסדר גודל כזה, ואשרינו שזכה הדור שלנו ל: "אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ" (במדבר כז, יח) ואשר גמר אומר לזכות את עם ישראל, ולקרב את הגאולה על ידי הפצת התשובה בכל רחבי העולם, לעורר את עם ישראל לתורה, ליראת שמים, לשוב אל דרך השם בטוב טעם ודעת, בנעימות, וכמובן שהדברים שלו משפיעים לא רק על הרחוקים אלא גם על הקרובים, וכל מי שמאזין ושומע את ההרצאות ואת הדרשות שנאמרים ויוצאים מן הלב, זה ב: "טוּב טַעַם וָדַעַת" (תהלים קיט, סו) זה משפיע, זה מחלחל, ואני לא חושב שיש מישהו ששומע את הדברים ולא מתחזק וזה לא משפיע עליו. אה...!!! אני זוכר, לפני כ -20 שנה הייתי גר בבני ברק והייתי זוכה ללכת לשמוע את כבוד הרב שליט"א בדרשות בליל שבת, אני חושב שזה היה בבית כנסת 'אליהו הנביא' לא הייתי מוותר מדי שבת לשמוע את הדרשה, פשוט הייתי נמשך, נמשך "מׇשְׁכֵנִי אַחֲרֶיךָ" (שיר השירים א, ד) מבחינה כזאת של פשוט נמשך לדברים שנאמרים ויוצאים מן הלב, וההסבר לזה שהדברים כל כך משפיעים וכל כך מחזקים. זה פשוט שדברים 'היוצאים מן הלב!' יוצאים מן הלב הכוונה מבן אדם אמיתי שכולו אמת, וכל דבר הוא הולך עד הסוף בלי פשרות, כידוע לכל מי שעוקב אחרי כבוד הרב במשך שנים. הוא רואה איך שהאמת היא נר לרגליו, הוא לא מוותר על כל דבר, קטן כגדול, ואם יתברר לו משהו מסוים שזו האמת, אז הוא הולך עם זה עד הסוף בלי פשרות, והוא לא נרתע ולא חת מכל מיני מקטריגים ומלעיזים וכל מיני עניינים, ואין כאן המקום לפרט, כידוע. זה איש אמת, וכשאיש אמת אומר את הדברים, אז ממילא הדברים שלו הרבה יותר משפיעים מכל אחד אחר, כי ככל שהדברים הם יותר יוצאים מן הלב, הם יותר פנימיים, הם יותר אמיתיים, אז ממילא זה משפיע. זה ברור ומוחלט שזה ההסבר לזה. אין שום הסבר אחר. וממילא אשרינו שזכינו! לבן אדם שהוא אוהב ישראל ברמה כזאת, שהפקיר, פשוט הפקיר את כל חייו למען עם ישראל כבר עשרות שנים. והכל נובע מאהבה אמיתית לעם ישראל, כמו שכתוב, כידוע, בפרשת השבוע בפרשת קדושים "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" (ויקרא יט, יז) הם מפרשים את הסמיכות ב: 'כלי יקר' בפרוש רש"י ועוד. מה השייכות בין שתי הדברים? - כי אדם שהוא אוהב את החבר שלו, אז הוא מוכיח אותו, אכפת לו ממנו, הוא לא רוצה שהוא ירד לבאר שחת. אבל מי שרואה את חברו עובר עבירה והוא לא מוכיח אותו והוא לא מנסה להשפיע עליו בצורה הנכונה, כמו הגדרים של המצוות הוכחה, כמו שמבואר ברמב״ם (הלכות דעות, פרק ו') והוא לא מנסה להשפיע בדרך הנכונה - אז הוא לא אוהב, זה שנאה. מי שיכול לראות את חברו יורד לבאר שחת ולא מנסה להשפיע, זה פשוט שנאה. על זה התורה אומרת "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ" אלא "הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ" וכידוע, שאומר היערות דבש, בחלק א', דרוש י' כמדומני, שהשנאת חינם שהייתה בזמן החורבן, זה התבטא בזה שלא הוכיחו זה את זה. הם יכלו לראות אנשים שעוברים עבירה, ולאף אחד לא היה אכפת מהשני, אף אחד לא הוכיח את השני, זו השנאה הכי גדולה. כי מי ששונא את חברו, אז אם אילו הוא לא מוכיח אותו, לא אכפת לו שהוא יירש גיהנום. ואצל כבוד הרב שליט"א רואים את ההפך הגמור, את ה: "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" (ויקרא יט, יח) את אהבת ישראל העצומה, שאכפת לו מעם ישראל. ועל זה הוא הקדיש את כל חייו, ובעזרת השם ימשיך להקדיש עוד ועוד ביתר שאת וביתר עוז ובבריות גופא ונהורא מעליא, ויזכה לאריכות ימים ושנים, ונזכה לקבל איתו ביחד את פני משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן. יישר כוח גדול גם על הקו הנפלא הזה, שמעביר את הדברים של כבוד הרב, וממשיך לזכות את עם ישראל. יישר כוחכם, חזקו ואמצו (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה לרבנו הגדול הרב אמנון יצחק שליט"א, המזכה הרבים הגדול שימשיך ככה בפעילות שלו. אני מאוד התחזקתי איתו, אני שומע אותו הרבה, ממש ממש מתחזק. ואני באמת אני חזרתי בתשובה, אני הייתי חילוני פעם, הייתי זה... בזכות הרב, הרב החזיר אותי ככה, החזיר אותי בתשובה וברוך השם, אז אנחנו רוצים ככה שהרב ככה נחזיר עטרה ליושנה, וימשיך עם כל המסע החיזוקים, גם בארץ, גם בעולם. בעזרת השם יבוא משיח צדקנו במהרה בימינו "וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל" (ישעיה נט, כ) אמן! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 8724*, בשלוחה 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
שלום לארגון שופר, רציתי להגיד תודה רבה על כל הענקית, להגדיל תורה ולהאדירה ולהפיץ את דרך אבינו שבשמים לכל היהודים בארץ ובעולם. מחכים אנחנו מהרצאותיו של הרב שיחזרו בבחינת "חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (איכה ה, כא) ובעזרת השם שיהיה בהצלחה! (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
ב"ה לפני שנתיים אני והבן שלי עשינו שבת בבית של האברכים שלך והתפללנו עם הרב - היתה שבת נפלאה (י.ע. בת ים).
ערב טוב לקהילת פז ויקרים, לכל משפחת קפז, לכל ארגון שופר, לאנשים המיוחדים שמאחורי באמת באמת השמות המיוחדים. אני אתחיל בשבח והודיה לבורא עולם. קודם כל נציג את עצמנו ... מנתניה, ברוך השם. עברנו לידת בית עם... המדהימה. ועם... שהתלוותה אליה, שתי מילדות עבריות כמו במצרים, הרגשתי פלא עצום, פלא הבריאה. הם הגיעו אליי ותמכו בי והיו פה, ולא האמנתי שאני אוכל לעשות לידת בית. אז תודה להשם יתברך, הם היו פה. זה פשוט היה מדהים. אז תודה רבה למילדות הצדיקות, ותודה רבה לרב שמעון, שהיה המוהל שלנו, וברוך השם, ילדנו בן צדיק בשם שילה דוד. ותודה רבה ל... על האוכל הטעים. ברוך השם, כל הדרך הזאת לוותה בכשרויות הנכונות, במוהל הנכון, ברוך השם, במילדות נכונות. אז תודה להשם יתברך. אני רוצה להגיד בראש ובראשונה שאנחנו מאוד מאוד מעריכים באמת את כל ה... רואים שיש ברכה של הרב אפילו בדברים שהם עושים, רואים שהם ממש מלווים בברכת הרב, כי ברוך השם, אנחנו יודעים שהרב שלנו, הרב אמנון יצחק, אז צריך לשמור אותו. אנחנו יודעים שכל מה שאומר השם איתו, אז ברוך השם, אנחנו רואים שהשם היה איתנו לאורך כל הדרך, אז תודה רבה, ומקווים באמת גם נעלה תודה באתר, בעזרת השם, בלי נדר, ושהקדוש ברוך הוא תמיד ישלח לכולם ברכה והצלחה לכל קהילות פז היקרים. אז תודה רבה, ונתראה בביאת המשיח הקרוב. ערב טוב (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*)..
שלום וברכה לקו החשוב, יישר כוח על כל המסרים, על כל השיעורים, על כל החיזוקים. רציתי לומר שבזמן האחרון הקשבתי לסדרה של יש ביטחון ויש ביטחון. שמעתי את כולם ומאוד מאוד מאוד התחזקתי. רציתי רק לדעת האם הרב קורא את השיעורים מתוך איזה ספר, והייתי מעוניין לדעת איזה ספר זה כדי להשיג אותו. אשמח אם תיצרו איתי קשר. תודה ויישר כוח על הכול (לכתבה יש בטחון ויש בטחון shofar.tv/articles/15699).
שלום וברכה, מדבר אברך ממודיעין עילית. אני רוצה להודות מאוד קודם כל למורינו הרב הגאון, הרב אמנון יצחק שליט"א, על השיחות המופלאות בכל פרשיות השבוע ובכל ההרצאות שהוא מוסר. דברי חיזוק מתאימים לכולם, גם לאברכים, גם למתחזקים, לכולם כאחד, וגם בעיקר לשירות הטלפון הזה של שופר, שופר קול (8724*), שניתן להאזין גם במכשירים כשרים, שאנחנו משתמשים בזה בדרכים, מחכים לאוטובוס, מחכים לפה, ובינתיים שומעים דברי תורה, דברי חיזוק. השם יעזור שתמשיכו הלאה לזכות את הרבים, והרב בעזרת השם ימשיך ביתר שאת וביתר עוז, עד ביאת משיח צדקנו. יישר כוח גדול (מתוך מדור תודות וסיפורים ממאזינים בשופרקול 300 - ניתן להקליט בשלוחה 7*).
לאחר 12 שנות ציפייה לילדים, הזוג זכה לבן זכר לאחר אמונה והתמדה בסגולות: הכנסת עגלה לבית, לימוד יומי ב"אור החיים" וסגולת "והגדת לבנך". למרות קושי וניסיונות – הישועה הגיעה, והם מודים להשי"ת וכן לרב שליט"א על הליווי והברכות (לכתבה סיפור הישועה לאחר 12 שנים - נפקד בזש"ק! shofar.tv/articles/15697).